Geomancy
Geomancy ( más görög γεωμαντεία a γῆ - föld és μαντεία - jóslás ) - jóslás a föld segítségével; az arab országokban elterjedt jóslási módszer , amely a földön lévő jelek vagy rajzok értelmezésén alapul, amelyek egy marék föld , kavics vagy homokszemek feldobásakor keletkeznek .
Geomancy Európában és Ázsiában
A homokot használó geomancia a 19. század végétől vált széles körben ismertté Európában , de a jelenségnek szentelt könyvet a legendás mágusnak, Astrampsihunak [3] tulajdonítottak . Ennek a jóslásnak az volt a jelentése , hogy egyfajta véletlenül homok kerül a felszínre . A jósnő a kapott bizarr vonalat figuraként értelmezte, amely válasz lett a személyt érdeklő kérdésre . Ez a jóslás Arábiából került Európába , így egyes forrásokban arabnak is nevezték. A helyzet az, hogy keleten ősidők óta olyan pontok alapján tippeltek, amelyeket egy éles bottal véletlenszerűen helyeztek el a homokba. Innen ered ennek a jóslásnak egy másik neve – pontozott. Maguk az arabok "ilm al-raml"-nak nevezték jóslásukat. A rajz formáját is gyakran kavicsok segítségével rögzítették, amelyek száma és elhelyezkedése határozta meg a szimbólumot alkotó négy vonalat.
Geomancy az ókori Oroszországban
Az ókori Oroszországban Rafli könyvéből jóslásként ismerték a jövő előrejelzésének módszerét, amely a pontozott jósláshoz hasonlít . A jövendőmondó először tizenhat sornyi pontot tett le, nem számolva, majd minden sorban meghatározta, hogy páros vagy páratlan a számuk. Ha a szám páros volt, két pontot vagy egy vonalat, ha páratlan, egy pontot tett. Négy sor ilyen szimbólum alkotott egy geomantikus figurát („képet”). Ahhoz, hogy a jóslást befejezettnek tekintsék, további tizenöt „kép” fogadására volt szükség, amely után a jósnő Raflay szövegéhez fordult. E forrás szerint a tizenhat figura mindegyike az elemekhez, a bolygókhoz és az állatövi csillagképekhez kapcsolódott, és saját neve is volt. A különálló „kép” jelentését aszerint értelmezték, hogy melyik rendbeli hely („ház”) volt, amelyben található. Az első tizenkét "ház" az élet különböző aspektusait jellemezte (innen a nevük: "lélek, gyomor", "áru, pénz, emberek, szolgák", "testvér, nővér", "apa", "fiú, lánya", "betegség" " , "Elvtárs, szerető, feleség" stb. [4] ), az utolsó négy pedig vagy általános értékelést adott a jövőről, vagy jelezte, hogy minden jóslás hamis, és meg kell ismételni. Ezen túlmenően bármely egyedi figurára lehetett tippelni [5] .
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ Turilov, Csernyecov, 1985 , p. 268.
- ↑ Smirnova, 1991 , p. 43.
- ↑ Smyka, Olga. Astrumpsich bűvész álomértelmezése // A Moszkvai Állami Egyetem Történettudományi Karának Ősi Nyelvek Tanszékének kiadványa. : Gyűjtemény. - 2012. - 3. sz . - S. 298-302 .
- ↑ Turilov, Csernyecov, 1985 , p. 289.
- ↑ Turilov, Csernyecov, 1985 , p. 270.
Irodalom
- Barashkov A. Geomancy: előnyei és hátrányai // Tudomány és vallás . - M . : Tudás , 1991. - 8. sz. - S. 44-45.
- Jóslás // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1892. - T. VIIa.
- Smirnova I. Ókori művészet - geomancia // Tudomány és vallás . - M . : Tudás , 1991. - 8. sz. - S. 40-43.
- Turilov A. A. , Csernyecov A. V. Rafli lemondott könyve // TODRL . - L . : Nauka , 1985. - T. XL. - S. 260-344. — 424 p.
 Szótárak és enciklopédiák | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Jóslási módszerek | |
|---|---|
| Klasszikus | |
| Egyéb |
|
| Nemzeti |
|