Wackenroder, Wilhelm Heinrich
| Wilhelm Heinrich Wackenroder | |
|---|---|
| német Wilhelm Heinrich Wackenroder | |
| Wilhelm Heinrich Wackenroder | |
| Születési dátum | 1773. július 13 |
| Születési hely | Berlin |
| Halál dátuma | 1798. február 13. (24 évesen) |
| A halál helye | Berlin |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | író , jogász , költővédő , műkritikus |
| Több éves kreativitás | 1793 [1] - 1798 [1] |
| A művek nyelve | Deutsch |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Wilhelm Heinrich Wackenroder [~ 1] ( német Wilhelm Heinrich Wackenroder , 1773. július 13., Berlin – 1798. február 13., Berlin ) - német író , Ludwig Tieck legközelebbi barátja .
Kreativitás
Wackenroder a "Herzensergiessungen eines kunstliebenden Klosterbruders" ("A művészetet szerető szerzetes szívből fakadó kiáradásai") című művében először jelentette be, hogy a polgári értelmiség új nemzedékének vágyakozása a bennszülött ókor után a középkorban a katolicizmus iránti vonzódásról . csodálatos kultusza és a kultuszhoz szorosan kapcsolódó művészet .
Wackenroder könyvének megjelenési éve ( 1797 ) a német romantika első dátumának tekinthető , amely eleinte még nem volt differenciált, és többé-kevésbé integrált világképet tárt fel. A The Outpourings of the Heart rövid lírai cikkeket tartalmazott a művészetről és a művészekről, valamint egy önéletrajzi történetet egy sikertelen zenészről, Josef Berglingerről. A könyvben Wackenroder a kreativitás iránti késztetésekkel és a hivatásával kapcsolatos kételyekkel teli életéről beszélt, amelyet mások félreértése mérgezett meg. A könyvet belsőleg egyesítő hangulat a művészet, mint isteni kinyilatkoztatás iránti tisztelet.
A művészetet Wackenroder nem a valláson kívül általában és a katolicizmuson kívül fogta fel . Wackenroder kortárs élete nem tudott ilyen vallásos művészetet produkálni. A művészi kreativitás vallásosságát már a modern idők, különösen a felvilágosodás racionalizmusa is kizárta . Ebből a racionalizmusból kiindulva Wackenroder meghajol a középkori művészet előtt, amely nem megosztott, hanem a valláshoz kapcsolódik. Wackenroder erre a számára előnyös kapcsolatra gondolva csak a hiten alapuló közös életszerű integritás kifejeződését látja benne.
Az átmeneti kor embere, aki élesen átérezte a kortárs élet instabilitását és összetettségét, Wackenroder megalkotta magának a középkor idealizált elképzelését, mintha nem ismerné az értelem és az érzés ellentmondásait, idegen volt a kétségektől és a belső viszály: az osztálytársadalom szigorú felosztása , mindenkinek kiosztotta a helyét, konkrét célt tűzött ki mindenki életére.
A művészet ebbe az organikus integritásba az általa generált alkotóelemek egyikeként és erősítő elemeiként került be. Különféle művészeti ágak - költészet , zene , festészet és építészet - szintén szervesen egyesülnek a Wackenroderben, egyetlen grandiózus szintézissé. A szintetikus művészet, amelyet először Wackenroder hirdetett, a romantikusok álma lett , amelyet a következő generációk művészei örököltek tőlük, akik lélekben közel álltak hozzájuk.
Wackenroder halála után Tieck 1799 -ben kiadta Phantasien über die Kunst für Freunde der Kunst (Fantáziák a művészetről a művészetbarátoknak) című munkáját, amelyhez számos Fantáziák stílusban írt cikkét egészítette ki. Thicke barátjának köszönheti a "Franz Sternbalds Wanderungen" ("Franz Sternbald vándorlásai") című regény ötletét, amely egy történet arról az utazásról szól, amelyet A. Dürer egyik tanítványa tett meg Rómába .
Wackenroder stílusát a korai romantika jellegzetes vonásai jellemzik: lelkesedés , elemi szenzációképek hiánya, töredékes előadásmód, amelyben az érvelés a történettel és a leírással fonódik össze .
Wackenroder élénken kifejezett idealizálása általában a középkorról és különösen a német középkorról, amely szeretetet és érdeklődést keltett a nemzeti ókor kutatása iránt, óriási következményekkel járt a német romantika későbbi történetében.
Hatása az orosz irodalomra
Wackenroder hatása nem korlátozódik a német irodalomra; 1826 - ban oroszra fordított művei fontos szerepet játszottak az orosz „ filozófia ” esztétikai nézeteinek kialakulásában. Wackenroder tekintélyét a 19. század húszas - harmincas éveinek orosz romantikusai terjesztették elő a klasszikus elmélet elleni harcukban.
S. P. Shevyrev és V. F. Odojevszkij ragaszkodott esztétikai nézeteihez . A bennszülött ókornak a német romantikára oly jellemző idealizálása képezte az orosz szlavofilek „nyugatellenes” patriotizmusának alapját .
Szövegek publikációi
- Wackenroder W.-G. Joseph Berglinger zeneszerző figyelemre méltó zenei élete // Német romantikus történet: 2 kötetben / Cikk és megjegyzések. N. Ya. Berkovsky . - M .; L .: Academia, 1935. - 1. kötet: Schlegel, Novalis, Wakenroder, Tik. - S. 145-166. — 468 p. — (német irodalom). - 5300 példány.
- Wackenroder W.-G. Fantáziák a művészetről / Per. S. S. Belokrinitskaya, V. V. Rogov; bevezető. Művészet. A. S. Dmitrieva; Hozzászólások A. V. Mihajlova. - M . : Művészet, 1977. - 263 p. — ( Esztétikatörténet műemlékekben és dokumentumokban ). — 25.000 példány.
Irodalom
- A művészetről és a művészekről. Egy remete, az elegáns szerelmese elmélkedései, M., 1826 , újranyomva. szerk. prof. P. N. Sakulina, M., szerk. K. F. Nekrasova, 1914 Wackenroder WH, Werke und Briefe, 2 Bde, Jena, 1910.
- Brown F. M. Német romantika - a nyugati irodalom történetében, szerk. Batyuskov. kötet I. - M. 1912 .
- Sakulin P.N. Az orosz idealizmus történetéből. V. F. Odojevszkij . kötet I. - M. 1913 .
- Wolflin . Studien für Literaturgeschichte. 1893_ _
- Koldewey K. Wackenroder und sein Einfluss auf Tieck. — Lpz. 1904_ _
- Stoecker H. Zur Kunstanschauung des 18 Jahrhunderts von Winkelmann bis Wackenroder. Berlin. 1904_ _
- Hartmann H. Kunst und Religion bei Wackenroder. Tieck és Solger. Erlangen. 1916 .
Jegyzetek
Megjegyzések
- ↑ A szovjet irodalomban - Wilhelm-Heinrich Wackenroder.
Források
- ↑ 1 2 RKDartists (holland)
Linkek
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák |
| |||
| ||||
A cikk a Literary Encyclopedia 1929-1939 anyagain alapul .