| Ortodox templom | |
| A Téli Palota nagy temploma | |
|---|---|
| A nagytemplom belseje | |
| 59°56′26″ é SH. 30°18′56″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | Szentpétervár , Palota tér , |
| gyónás | Ortodoxia |
| épület típusa | ház templom |
| Építészeti stílus | rokokó |
| Projekt szerzője | F.-B. Rastrelli |
| Építész | V. P. Stasov (megújítás 1837-1839) |
| Első említés | 1735 |
| Építkezés | 1753-1762_ _ _ _ |
| Az eltörlés dátuma | 1918 |
| Állapot | Az Állami Ermitázs múzeumi helyiségei |
| Állapot | Az 1837-es tűzvészben elveszett belső terek 1839-ben állították helyre |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Téli Palota Nagytemplom az orosz császári család háztemploma , amely az összoroszországi császárok fő rezidenciájában , a szentpétervári Téli Palotában található . II. Miklós lemondását követően , 1917 júliusától az Ideiglenes Kormány [1] államosította a palota többi helyiségével együtt; miután 1917. október 30-án ( november 12-én ) kihirdették az Ermitázst és a Téli Palotát múzeumként [2] - az Állami Ermitázs egyik terme, amely a nagyközönség számára nyitva áll. A Téli Palota háztemploma azon kevés helyiségek egyike, ahol az 1837-es tűzvész után V. P. Stasov építész 1839-ben felújította az eredeti rokokó belső tereit , amelyet a negyedik Téli Palota alkotója, Francesco Bartolomeo Rastrelli tervezett .
A háztemplom a Téli Palota második emeletének délkeleti részén található , nagyjából ugyanott, ahol az 1837-es tűzvész előtt az október 14-én alapított és októberben felszentelt Anna Joannovna palotájában volt a templom. 1735. 19. Feofan Prokopovich érsek által . A templom lefektetésekor Rastrelli építész még nem véglegesítette Elizabeth Petrovna teljes új téli palotájának tervét .
1756 januárjában Eiger mester a kupola fából készült makettjét kezdte el készíteni, de a belső díszítés csak néhány évvel később kezdődött: Rastrelli 1759-ben benyújtotta a jóváhagyott rajzot a templom "stukkós és festői díszítéséhez". [3] .
Döntése szerint a palotatemplom nem felelt meg sem az ősi keresztkupolás konstrukciónak, sem a templom bazilika típusának. Az építész egyetlen, palotatermhez hasonló belső teret készít. A falmasszívumhoz kapcsolódó kupolás pilonok osztják fel a helyiséget refektóriumra , kupola- és oltárrészekre . Rastrelli gondosan megtervezte a díszítés legapróbb részleteit is: például egy ovális templomablakhoz nemcsak a külső burkolat vázlatát készítette el , hanem egy kötés rajzát is faragott részletekkel. Az ikonosztázt ugyanolyan díszítéssel telíti, mint az egész templombelsőt. A faragás és a festés itt egybeolvad a fali vitorlák festésével és öntésével , és az oltár feletti köríves ív sikeresen teszi teljessé az egész kompozíciót.
A kupolákat az olaszok C. Zucchi és F. Martini festették, az oltárrészt D. Veneroni; modellezés - J. B. Giani. F. Fontebasso festette az evangélistákat vitorlákban és a „Krisztus feltámadása” mennyezetét az előcsarnokban . A háromszintes ikonosztázt, a tornácot és a szószéket Rastrelli vázlatai alapján I. Dunker és L. Rolland faragók készítették. Az ikonosztáz ikonjait I. I. Belsky készítette testvéreivel és I. Ya. Vishnyakovval .
Mivel 1762. április 6-án, amikor Dimitrij (Sechenov) novgorodi érsek felszentelte a palota új épületét, a házitemplom díszítése még nem készült el, helyette ideiglenes templomot szentelt fel a feltámadás jegyében. Krisztusé (Feltámadás Egyháza). Az állandó házi templom felszentelését a Megváltó Nem kézzel Készített Képe nevében 1763. július 12-én végezte el Gábriel szentpétervári érsek .
Az 1837- es katasztrofális tűzvész után Vaszilij Sztaszov építész arra törekedett, hogy a császári család templomát "a lehető legpontosabban <...> a korábbi formájában" állítsa helyre, bár ehhez kevés rajz volt. A díszítés jelentős része ezúttal nem fából, hanem papírmaséból készült . A tervezésen D. Aj és J. Shtreichenberg szobrászok dolgoztak; a kariatidákat és szobrokat Vaszilij Demut-Malinovszkij és P. V. Szvincov, az Ó- és Újszövetséget ábrázoló angyalfigurákat Alekszandr Terebenev faragta .
Az aranyozott ikonosztázt , a baldachint és a szószéket az építész rajzai alapján, P. Cretan mester faragta. A tűz során megmentett ikonok egy része visszakerült a helyére. A plafon festését Pjotr-medence folytatta , a vitorlás evangélistákat Fjodor Bruni festette , "modellezés alatt" - P. Medici. A kupola alatt az egykori ezüstcsillárt J. Banister állította , egészítette ki és javította.
A tűzvész után felújított templomot 1839. március 25-én szentelték fel. A szertartást Filaret (Drozdov) moszkvai metropolita vezette Miklós császár családja jelenlétében .
A Royal Doors hat festői medalionnal (ikon) együtt túlélte az 1837-es tűzvészt. Megmentették, majd a palota helyreállítása után visszakerültek a helyükre a felújított ikonosztázba.
1917 után a templom területén palotabútorokból álló raktár működött. 1939-ben elhatározták, hogy a Nagytemplomban állandó nyugat-európai porcelánkiállítást nyitnak. A műemlékvédelmi osztály a kiállítási terület növelése érdekében gondos fényképezés, mérés és az egyes részletek megőrzése feltétele mellett engedélyezte a Remete „templomi felszerelések eltávolítását”. A Királyi Ajtók hat festői medalionja először a Múzeumi Alap Központi Értéktárába került, majd visszakerült az Ermitázsba, és a „Nap” szárnyai sokáig a szmolenszki ikon zárt templomának padlásán voltak. az Isten Anyja . 1988-ban áthelyezték őket a porohoviki Szent Illés-templomba , amelyet újjáélesztettek, ahol restaurálás után a főkápolna oltársorompójában helyezték el őket . A "nap" a szmolenszki templom ikonosztázában maradt [4] .
A Téli Palota Nagytemplom státuszát tekintve a császári család házi temploma . A királyi család tagjai általában az oltár mögött található imaszobában imádkoztak. Mint minden más, tulajdonosaik lakóhelyén található házitemplomba, ebbe a templomba sem engedtek be kívülállókat. Részleges kivételt jelentett a védőnői lakoma , amikor a cár a lista szerint meghívta néhány udvaroncát, hogy vigyék el a főtemplom ikonját.
A máltai szentélyek átadásának ünnepén , október 12-én (25) ünnepi istentiszteletre emlékeztek I. Pálra . Ugyanezt az istentiszteletet a császár és a Szent György-rend lovagjai jelenlétében végezték el november 26-án, Szent György napján is.
A 19. század végén a palota tetején öt harangú harangláb épült, amelyet A. A. Izrailev főpap állított fel .
Az egyház utolsó rektora és egyben az udvari papság irányítója Alexander Dernov protopresbiter volt, akit 1915-ben neveztek ki erre a tisztségre [5] .
A templomban különösen tisztelt ortodox szentélyek voltak. Az oltár imaszobájában Theodot Ukhtomsky 1693-ban írt képet helyeztek el, amelyet gyémántokkal díszített arany riza díszített. Később ide kerültek át a Máltai Lovagrend által 1799. október 12 -én (25-én) Gatchinában I. Pálnak ajándékozott szentélyek : Keresztelő János jobb keze , az Istenszülő ősi Philermo-ikonja (a legenda szerint írva). , Lukács evangélista által , jelenleg Cetinjében (Montenegró) található, és részben életadó kereszt. Ezen ereklyék megszerzésének tiszteletére a Szent Kormányzó Szinódus új egyházi ünnepet hozott létre „ Az Úr éltető keresztje fájának egy részének áthelyezése Máltáról Gatchinába, az Istenszülő Philermo ikonja és a Keresztelő Szent János jobbkeze ", 1800-tól kezdődően október 12 -én (25) ünnepelték [6] . 1852 óta, az ünnep napján a szentélyeket egy hónapra átvitték a Téli Palotából a Gatchina-i Pavlovszk-székesegyházba .
P. Cretana faragott szószéke Rastrelli vázlatai alapján
A mennyezetet Basin Péter festette
Templom kupolája
A templom nyugati fala
A templom helye a palota térképén
1991-ben ortodox közösség alakult a templomban. Bár a Téli Palota Nagytemplom, mint állami tulajdon tárgya, soha nem volt az egyház tulajdonában vagy üzemeltetésében , a közösség egyes tagjai ragaszkodnak ahhoz, hogy a templomot az orosz ortodoxok joghatósága alá helyezzék. templom .
| Téli Palota | ||
|---|---|---|
| Sztori | ||
| Helyiségek |
| |
| Vegyes | ||