A katalán mezők csata

A katalán mezők csata
Fő konfliktus: a hunok 451 - es galliai inváziója

Hunok a katalán mezők csatájában.
A. De Neuville rajza "Franciaország népszerű története"
dátum 451. június 15
Hely Troyes közelében (modern Champagne Franciaországban)
Eredmény

Húz

Római stratégiai győzelem
Attila csapatainak távozása Galliából
Ellenfelek

Nyugat-Római Birodalom
vizigót királyság
Alana
Burgundy
Franks

A hunok birodalma
osztrogót
gepidák és mások.

Parancsnokok

Flavius ​​Aetius
király Theodorik  † Sangiban
király

a hunok vezére Attila
király Valamir Ardarich
király

Oldalsó erők

RENDBEN. 25 000 római
c. 20 000 gót és alán

RENDBEN. 10 000 hun
kb. 40 000 szarmata, alán, osztrogót, heruli stb.

Veszteség

RENDBEN. 10 000

20 000-30 000

 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A katalán mezők csata (a Nemzetek csatája név is gyakran megtalálható a szakirodalomban [1] [2] , franciául  Bataille des champs Catalauniques ; németül Völkerschlacht auf den katalaunischen Gefilden [3] [4] ) egy olyan csata , Gallia után történt , amelyben a Nyugat-Római Birodalom csapatai Aetius parancsnok parancsnoksága alatt, szövetségben a vizigót toulouse-i királyság hadseregével ideiglenesen leállították a hun és német törzsek parancsnoksága alatt álló koalíciójának invázióját. Attilának Galliába . De egy év múlva Attila már Rómába ment.

A csata a legnagyobb és az egyik utolsó volt a Nyugat-Római Birodalom történetében az összeomlása előtt. Bár a csata kimenetele nem volt világos, Attila kénytelen volt visszavonulni Galliából.

Háttér

Hunok

A hunok Európába való betörése a 370-es években kezdődött, amikor az Európában korábban ismeretlen Ázsiából származó nomád törzsek megtámadták a gótok német törzseit a Fekete-tenger északi régiójában, és ezzel egy új korszakot nyitottak meg a történelemben - a népvándorlást . A később vizigótoknak nevezett gótok egy része a Római Birodalomba költözött ( Trákia és Moesia , a mai Bulgária területére), másik részük ( osztrogótok ) a hunok fennhatósága alatt maradt. A 4. század végén a hunok elérték az Al - Dunát , majd átkeltek rajta, és a 420-as évekre Pannóniában (a Közép-Dunától délre fekvő vidék a mai Ausztria, Magyarország és Szerbia találkozásánál) telepedtek le .

Ezekben az években a hunok keveredtek a germánokkal, ami a hunok vezéreinek germán elnevezésében és életmódjuk bizonyos változásában nyilvánul meg [5] . A hunok megerősödése Rua (Rugil) vezére alatt megy végbe, de csak unokaöccse, Attila hatalomra jutása után 434-ben egyesítették a hunok a Dunától és a Fekete-tengertől északra fekvő barbár törzsek nagy részét , és ennek eredményeként kezdték el a hungarikumokat. komoly veszélyt jelentenek a Nyugat- és Keletrómai Birodalom létére .

A 440 -es években Attila lerombolta Bizánc birtokait a Balkán északi részén , mígnem 448-ban békét kötöttek Theodosius császárral az éves adófizetés feltételeivel. 451-ben Attila lovasságát Gallia felé fordította , kihirdetve az invázió célját a vizigótok legyőzésére [6] .

Pozíció a Nyugatrómai Birodalomban

Eleinte a rómaiak felhasználhatták a hunokat az ellenségeik elleni küzdelemben. Stilicho római parancsnok már 405-ben hun különítményt vonzott, hogy legyőzze Radagaisust . A Nyugat-Római Birodalomban 429-től a tényleges hatalmat a sikeres tábornok, főparancsnok ( magister militum ) Flavius ​​Aetius birtokolta Valentinianus császár alatt . 436-ban a hunok az ő kérésére legyőzték a burgundok királyságát a Rajna menti Galliában . Aetius ezután felbérel a hunok különítményeit, hogy harcoljanak a vizigótok toulouse-i királysága ellen Galliában.

450-re Gallia a germán törzsek által politikailag elszakított ország volt. A Loire folyó nyugati része a vizigótoké volt, északot a frankok foglalták el , délkeleten a Rhone folyó közelében telepedtek le a burgundok , a birodalom megtartotta a tengerparti és középső régiókat. Gallia középső régióit elnyelte a bagaudok fegyveres felkelése, a lakosság alsóbb rétegeinek spontán megmozdulása, amely a 3. század óta nem halt ki . 448-ban a lázadók egyik vezére, egy bizonyos orvos Eusebius a hunokhoz menekült, miután a Bagaudokat a Római Birodalom alaniai szövetségei, a híres Goar parancsnok [7] vezette vereséget szenvedték el . Ez arra utal, hogy Attila nagyon is tisztában volt Gallia helyzetével.

A galliai németekkel vívott háborúk és a hunok inváziójának veszélye nem tette lehetővé Aetiusnak, hogy Észak-Afrikában harcoljon, ahol a Gaiseric vandálok 439 -ben elfoglalták Karthágót , megfosztva a birodalmat a gazdag gabonatermelő tartományoktól. A vandál királyság megalapítása után Geiseric ragadozó tengeri támadásokat kezdett a birodalom birtokain. Aetiusnak személyes kapcsolatokon (fiatalkorában maga is meglátogatta, majd fiát túszul adta) és nagylelkű felajánlásokon keresztül Aetiusnak sikerült hosszú ideig jó kapcsolatot ápolnia a hunokkal. De 451-re Attila elég erősnek érezte magát ahhoz, hogy szétzúzza a Nyugati Birodalmat.

A kortársak két fő okot tártak fel, amelyek Attila nyugat felé tartó pusztító hadjáratához vezettek. A Bizáncban elterjedt első szerint Valentinianus Honoria császár nővére arra kérte a hunok vezérét, hogy engedje el testvére hatalma alól, sőt megígérte, hogy feleségül veszi [8] . Attila feleségül követelte Honoriust, hozományul a Nyugat-Római Birodalom felét, majd az elutasítás után Galliában megtámadta a birodalmat. Egy másik változat szerint Gaiseric vandálok királya vesztegetés útján a vizigótok királyságába állította Attilát, mert Theodorik vizigót királyának lánya megpróbálta megmérgezni férjét , Guneriket , Gaiseric fiát és örökösét [9] .

Gallia inváziója

Attila főhadiszállása a mai Magyarország területén volt. A hunok vezetőjének hatalmas barbár sereget sikerült összegyűjtenie egy galliai hadjárathoz, amelynek számát Jordanes hihetetlen félmillió főre becsülte [10] . Attila vezetésével a hunok és alánok mellett a germánok osztrogótokat ( Valamir király ), gepidákat ( Ardarich király ), szőnyegeket , szoknyákat , herulikat , türingiákat gyűjtöttek [11] .

Attila az invázió előtt sikertelenül próbálkozott a rómaiak és a vizigótok békeszerződésének felbomlásával. Jordan így ír erről:

„Azután Attila háborúkat szült, akit régen Gizeric megvesztegetése fogant meg , nagyköveteket küldött Itáliába Valentinianus császárhoz , ezzel ellentétet szított a gótok és a rómaiak között, hogy legalább a belső ellenségeskedésből olyasmit okozzon, amit nem tudott. csatával elérni; ugyanakkor biztosította, hogy semmilyen módon nem sértette meg a birodalommal fennálló barátságát, hanem csak Theoderiddal , a vezegótok királyával szállt harcba. […] Ugyanígy levelet küldött Theoderidosznak, a visegótok királyának, amelyben felszólította, hogy lépjen ki a rómaiakkal kötött szövetségből, és emlékezzen az ellene nem sokkal korábban folytatott küzdelemre.

451 tavaszán Attila átkelt a Közép-Rajnán, április 7 -én elfoglalta és teljesen elpusztította Divodurumot [12] . Tours-i Gergely a következőképpen számolt be erről: „ Felgyújtották a várost, kardéllel megölték az embereket, és magukat az Úr szolgáit is megölték a szent oltárok előtt. Az egész városban egyetlen ép hely sem volt, kivéve Boldog István kápolnáját . A fennmaradt krónikák nem részletezik a galliai eseményeket. Gallia Attila által elkövetett tönkretétele azon szentek életén keresztül követhető nyomon, akiknek tetteit egyházi dokumentumok is feljegyezték. Reimsben Nikas püspök vértanúhalált halt , Tongeren [13] elpusztult , Szent Orsolya Kölnben [14] halt meg . A Gesta Treverorum szerint Triert kirúgták . Az akkoriban jelentéktelen , Párizs ( Lutetia Parisiorum ) megmaradt, a hunok elmentek [15] .

A félelmetes invázióval szemben a korábbi ellenségek, a római Aetius és a vizigót Theodorik király egyesültek . Az invázió kortársa , Prosper , krónikájában egy erőltetett szövetséget tükrözött: „ Amikor [Attila] átkelt a Rajnán, sok gall város érte a legsúlyosabb támadásokat; majd gyorsan mind a mieink, mind a gótok egyetértettek abban, hogy a szemtelen ellenségek dühét a csapatok összevonásával kell visszaverni ” [16] . Jordanes szerint Valentinianus császár rávette Theodorikot, hogy csatlakozzon egy katonai koalícióhoz. Az Aetius parancsnoksága alatt álló birodalom saját csapatai főként előre gyártott barbár különítményekből álltak (“ frankok, szarmaták, armoricok, liticek, burgundok, szászok, ripariolok, brionok - egykori római katonák, majd már a segédcsapatok között, és még sokan mások mind Celticából, mind Németországból " [17] ), és nem tudtak önállóan ellenállni a hunoknak, amit Attila későbbi, 452 -es Itáliába való betörése mutatott.

451 júniusában Attila megközelítette Aurelianust (a mai Orleans ) a Loire középső részén, Gallia központjában. Ezeken a részeken Aetius 440-ben letelepítette az egyik alaniai törzset, amelynek vezetője, Sangiban megígérte Attilának, hogy feladja a várost. Ekkor Attila gond nélkül átkelhetett volna a hidakon a Loire bal (déli) partjára , megnyitva az utat a vizigótok birtokai felé. Szent Annianus, Aurelianus püspök élete szerint Aetius és Theodorik egyesített erői június 14-én mentették meg a várost , amikor a hunok már kosokkal áttörték a város falait [18] .

Attila visszavonult a katalán mezőkre (Orléanstól több mint 200 km-re keletre), és a Szajna jobb partjára költözött , valószínűleg Tricassy (a mai Troyes ) városába [19] . Troyestól ​​északra, a modern Champagne tartomány egy hatalmas síkságán dúlt csata zajlott.

Csata

A sok történész által az európai történelem egyik legnagyobb csatájának tartott csata pontos helyszíne és napja nem ismert pontosan. Bury történész feltételezése szerint 451. június 20-án történhetett [20] , amit a későbbi történészek általánosan elfogadnak.

A csata helyét Jordániánál (az egyetlen forrás, amely a csatát leírták) és Idaciánál (a csata kortársa) a katalán mezők (in campis Catalaunicis) jelzik. Ennek a Jordán melletti síkságnak a méretét azonban több mint 150 ezer lépésre becsülik, vagyis az egész modern francia Champagne tartomány a Katalóniai mezők név alá tartozik . Más források lehetővé teszik a csata pontosabb lokalizálását Troyes városától északra, Champagne tartományban, a "Maurica" ​​helyen [21] , amelynek helyét csak spekulatív módon határozzák meg a történészek konszenzusa nélkül [22] .

A Priszkosz által újra elmesélt Jordanes leírása szerint a csapatok és az áldozatok számát tekintve nagy csata rendkívül kaotikusan és különösebb előkészületek nélkül zajlott [23] . Először éjszaka, valószínűleg az ellenkező felvonuláson a frankok (a rómaiak oldala) összecsaptak a gepidákkal (a hunok oldala), mindkét oldalon 15 ezer embert megöltek a csatában. Másnap világossá vált az erők felosztása - a rómaiakat és a hunokat egy magas domb választotta el, amelyet elsőként a római-gótikus csapatok foglaltak el. A bal szárnyon Aetius csapatai álltak, a jobb oldalon Theodorik vizigótjai. A szövetségesek a középpontba helyezték az alánok királyát , Sangibant, akiben Jordan szerint " kevés bizalmuk volt". A hunok közül Attila foglalta el a központot a legjobb csapatokkal, az osztrogótok a bal szárnyán.

Attila sokáig habozott, mielőtt megtámadta volna az ellenséget. Jordan ezt két okból magyarázza. Az első szerint Attila jósai bajt jósoltak a hunoknak. Egy másik, racionálisabb ok miatt Attila későn, római idő szerint a nap kilencedik órájában [24] (vagyis hozzávetőlegesen a nap harmadik órájában) kezdte meg a csatát, hogy „ ha az ügye rosszul alakul, az elkövetkező éjszaka segíteni fog neki ." A hunok sikertelenül támadták meg a domb tetejét, ahonnan Aetius és Thorismund , Theodorik legidősebb fia csapatai kidobták őket .

Attila beszéddel fordult a hunokhoz, amely így végződött: „ Ki nyugodhat békében, ha Attila harcol, már el van temetve! ", és támadásba vezette a csapatokat. Volt egy grandiózus, válogatás nélküli mészárlás, amelynek eredményeit Jordanes képletesen közvetítette ebben a formában:

„A csata ádáz, változó, brutális, makacs […] Ha hinni az öregeknek, akkor az említett mezőn az alacsony partokon folyó patak a halottak sebeinek véréből erősen kiömlött; nem záporok hatására, mint általában, hanem egy szokatlan folyadéktól felkavarva, egész patakká változott a vértől eláradóan” [25] .

Az éjszakai szeméttelepen letaposva leesett a lováról, a vizigótok idős királya, Theodorik [26] . Mivel nem vették észre királyuk elvesztését, a vizigótok visszaterelték a hunokat a táborukba, kocsikkal védve a kerületükön. A csata az éjszaka beálltával fokozatosan elhalványult. Theodorik fia , Thorismund , visszatérve táborába, a sötétben a hunok szekereibe botlott, és az ezt követő csatában fejen megsebesült, de osztaga megmentette. Aetius, akinek csapatai szétszóródtak a szövetségesektől, szintén nehezen talált utat a sötétben táborába.

Csak reggel látták a felek az esti mészárlás eredményét. Laudarich Attila rokona meghalt [27] . Attila súlyos veszteségeit bizonyította, hogy nem akart túllépni a megerősített táboron. Ennek ellenére a hunok szüntelenül lőttek a kerítés mögül, táborukon belül trombitaszó és egyéb tevékenység hallatszott. Aetius tanácsán elhatározták, hogy megostromolják az ellenség táborát, Attilát éhhalálba sodorva.

Nem sokkal ezután megtalálták Theodorik holttestét , és a helyzet drámaian megváltozott. Aetius azt tanácsolta a vizigótok új királyának, a hadsereg által kiválasztott Thorismundnak , hogy siessen Toulouse -ba, hogy érvényesítse hatalmát az ott maradt testvérekkel szemben. Jordanes szerint Aetius előnyösebbnek tartotta a legyőzött, véleménye szerint hunok megtartását a megerősödött vizigótok ellensúlyaként. A vizigótok elhagyták a csatateret, majd egy idő után a hunok is akadálytalanul kivonultak . A források nem tisztázzák, hogyan oszlottak szét a szembenálló felek Galliában. A csata kortársa , Prosper , aki Rómából figyelte az eseményeket, krónikájában feljegyezte a csata határozatlan kimenetelét:

„Bár egyik [rivális] sem engedett ebben az összecsapásban, mindkét oldalon megszámlálhatatlanul megsemmisítették a halottakat, azonban a hunok vereséget szenvedtek, mert akik túlélték, elvesztették reményüket a csata [sikerére], hazatértek.” [28] .

Jelmagyarázat

Bárhogyan is tekintjük a csata kimenetelét, az V. században a résztvevők számát tekintve a legnagyobb és az egyik legvéresebb lett Nyugat-Európában. Nem sokkal a csata után legendák jelentek meg, amelyek közül az egyiket a damaszkuszi görög filozófus közvetítette körülbelül 50 évvel később :

„ Valentinianus idejében , aki Honoriust követte, Attila Róma közelében csatát adott a rómaiaknak. Senki sem menekült meg a mészárlás elől mindkét oldalon, kivéve a hadurak és néhány testőrük. Amikor a halottak teste lezuhant, lelkük 3 napig és 3 éjszakán át folytatta a harcot. A halottak nem kevesebb hevességgel és bátorsággal harcoltak, mint életükben. Látták a harcosok szellemeit, és hallották fegyvereik hangos csattanását” [29] .

A csata következményei

Jordanes szerint mindkét oldalról 165 000 katona esett el a csatában, nem számítva az előző éjszaka elhunyt 15 000 frankost és gepidákat. Idaciy még 300 000 halottról is beszámolt [30] . Attila nem szenvedett vereséget, de kénytelen volt elhagyni Galliát.

Miután megkerülte az Alpokat, a következő 452 Észak-Itáliában Pannóniából támadt . Az Adriai-tenger partjának legnagyobb városát , Aquileiát a vihar elfoglalta és elpusztította, más városok elestek, Milánót pedig elfoglalták . Csak a hunok körében kitört járvány, valamint a Kelet-Római Birodalom csapatainak előrenyomulása a hunok túlsó végébe a Dunán túl kényszerítette Attilát Itália elhagyására.

453-ban Attila ismét csatába szállt alánokkal és vizigótokkal a Loire -parton [31] , de ismét kénytelen volt visszavonulni, és még ugyanabban az évben meghalt.

Attila 451 -es galliai inváziója és 452-ben Leó pápával való találkozása gazdag nyomot hagyott a katolikus hagiográfiai irodalomban. A középkori írásokban Attilát Isten csapásának (flagellum dei) kezdték nevezni, tükrözve azt a latin egyházi hagyományt, amely szerint a hunok vezérét a bűnök büntetésének tekintik. Tours-i Gergely ( 6. század ) már így írt az apostolnak Aravation püspökhöz intézett szavairól: "Az Úr határozottan úgy döntött, hogy a hunok eljönnek Galliába, és nagy viharként elpusztítják azt ." A 7. század elején Isidore megfogalmazta a kialakult nézeteket:

„Ők voltak az Úr haragja. Ahányszor felháborodása nő a hívők ellen, a hunokkal bünteti meg őket, hogy a szenvedésben megtisztulva a hívők elutasítsák a világ kísértését és bűneit, és belépjenek a mennyek országába” [32] .

A középkori írások a katalán mezőkön vívott csatát a civilizált világ pusztító barbárság felett aratott győzelmének szimbólumaként mutatták be.

A kultúrában

A csata az amerikai-litván Hódító Attila sorozatban szerepel. A rómaiak egy dombon foglaltak állást, és a vizigótokkal együtt több hun támadást gyalog vertek vissza. A csata kellős közepén a római Aetius parancsára áruló nyilat lőtt Theodorik hátába. A csata után a vizigótok elhagyták a rómaiakat.

Számos körülmény arra is utal, hogy J. R. R. Tolkien a katalaun-i csata és az orléansi ostrom leírását használta munkaanyagként A Gyűrűk Ura azon részének elkészítésekor , ahol a pelennor-mezői csata és Minas Tirith ostroma zajlik. hely [33] [34 ] .

Katalóniai mezők, a csata utáni reggel (az a nap, amikor "Maga Attila vereséget szenvedett") - a sárkány születésének helye és ideje E. L. Schwartz " Sárkány " című darabjából .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Katonai Enciklopédia / A Bizottság elnöke P.S. Gracsev. - 3. kötet - Moszkva: Katonai Könyvkiadó, 1995. - S. 508. - 543 p. — ISBN 5-203-00748-9 .
  2. ↑ Leer G. A. Had- és tengertudományok enciklopédiája. - IV. kötet. - Szentpétervár: V. Bezobrazov nyomdája és comp., 1889. - S. 181. - 642 p.
  3. ↑ Gotthold Klee. Die alten Deutschen während der Urzeit und Völkerwanderung. - Bertelsmann, 1893. - 330 p.
  4. ↑ Joris, Martin. Erzählungen für den ersten Geschichtsunterricht. - Lipcse: Freytag, 1907. - S. 12. - 102 p.
  5. ↑ Az életmódbeli különbségek jól láthatóak Ammianus Marcellinus és Panius Priscus leírásaiban a hunokról , amelyeket időben körülbelül 80 év választ el egymástól.
  6. ↑ Prosper (451): „ Atilla, miután megölte testvérét, növelve erejét [a megöltek rovására], sok ezer [embert] kényszerített harcra a szomszédos nemzetekből, mert bejelentette, hogy csak a gótokat támadja. mint a római barátság őre .” Továbbá Jordanes (" Getica ", 184) és Prisk (fr. 12).
  7. ↑ Prosper (448): "Eudoxius arte medicus, pravi sed exercitati ingenii, in Bagauda id temporis mota delatus, ad Chunnos confugit".
  8. ↑ Honorius Attila Római Birodalomba hívásának legendáját Justa Grata Honorius cikkében ismerteti .
  9. ↑ Jordanes („Getica”, 184): „ Gizeric, a vandálok királya, akit kicsit feljebb emlegettünk, miután rájött, hogy Attila gondolatai a világ rombolására irányulnak, mindenféle ajándékkal löki a háborúba. a vizigótok attól tartva, hogy Theodorides, a vizigótok királya nem bosszút áll a lánya sértéséért, feleségül adták Guneriknek, Gizeric fiának, és eleinte elégedett volt a házassággal, de később, mivel még a gyerekeivel is kegyetlen volt, levágott orral és levágott fülekkel küldték vissza Galliába apjához, csak annak gyanúja miatt, hogy mérget készített [férjének]; A szerencsétlen nő a természeti szépségektől mentesen szörnyű látvány volt, és az olyan kegyetlenség, amely még az idegeneket is megérintette, még inkább bosszúért vonzotta apját .
  10. ↑ Jordanes, Getica, 181.
  11. ↑ Sid adta meg a törzsek kibővített listáját . Apollo. , Carmina 7,321-325.
  12. ↑ Idaci , XXVIII. (Olymp. CCCVIII)
  13. ↑ Tours Gergely, A frankok története, 2.5
  14. ↑ Gembloux-i Sigebert, Krónika (XI. század, Franciaország)
  15. ↑ Szent Genevieve élete
  16. ↑ Prosper Aqua, 451.
  17. ↑ Jordánia, 191
  18. ↑ Modern. a történészek azt sugallják, hogy a hagiográfiai hagyományok dramatizálják Orléans megváltásának történetét St. Annianus életében. A legendát Tours-i Gergely meséli el ("A frankok története", 2.7). Jordanes csak arról számol be, hogy Aetius és Theoderic megerősítette a várost, még mielőtt Attila közeledett volna. Ezzel szemben Sidonius Apollinaris 478-as levelében (Levelek, b. 8, XV) Szent Annianus dicsőítését tárgyalva ezt írja: "a várost megtámadták és áttörések történtek benne, de nem esett el. romok ."
  19. ↑ Középkori szerzők mesélnek egy legendát arról, hogy Szent Lupus , Troyes püspöke alázattal lefegyverezte Attilát "Isten ostorát", és úgy ment keresztül Troyesen, hogy közben nem ártott a városnak.
  20. ↑ A JB Bury az ismert június 14 -i dátumon alapul , amikor a rómaiak és a vizigótok visszaverték a hunokat Orléansból . A történész több napig hiszi a hun lovasság Troyesba vonulását . Vannak más becslések is a csata időpontjáról 451 szeptemberéig.
  21. ↑ Az 511-es gall krónikában : "Tricassis pugnat loco Mauriacos" (Tricassy közelében, Mauriac térségében)
  22. ↑ O. Menchen-Helfen történész így kommentálta a Mauriacos lokó azonosítására tett kísérleteket: „A helytörténészek és a nyugalmazott ezredesek kedvenc hobbija ” („A hunok világa”, Ch. Huns in Italy.). A "loco Mauriacos" lehetséges elhelyezkedéséről Beauvoir városában is létezik egy változat, amely Simon Kez késői magyar krónikájában (13. század vége) található "Campo " említése alapján .
  23. ↑ Jordanes: " A csata éppoly dicsőséges volt, mint amilyen változatos és bonyolult ."
  24. ↑ "circa nonam diei". A római napszakot a napkeltétől mérték.
  25. ↑ Jordanes, Getica, 207
  26. ↑ Egy másik, nyilvánvalóan későbbi változat szerint (Jordánia, 209) Theodorik az Amal királyi családjából származó osztrogót, Andagisz lándzsájától halt meg.
  27. ↑ 511. évi gall krónika
  28. ↑ Prosper (451): " in quo konfliktu quamvis neutris cedentibus inaestimabiles strages commorientium factae sint, Chunos tamen eo constat victos fuisse, quod amissa proeliandi fiducia qui superfuerant ad propria revertunt ". (MGH AA, Chronica Minora, 9. kötet, 482. o.)
  29. ↑ A legenda az "Isidore életrajzának" részeként került bemutatásra, amelyet Photius kivonatai őriznek meg ("Könyvtár", 242: Damaszkusz, Izidor filozófus élete) [1] Archivált 2009. november 27-én a Wayback Machine -nél .
  30. ↑ Idaciy, XXVIII. (Olymp. CCCVIII.)
  31. ↑ Jordanes, Getica, 227
  32. ↑ Isidore , A gótok története, 29
  33. ↑ Shippey, T. Elveszett versek // The Road to Middle-Earth = The Road to Middle-Earth / Per. angolról. M. Kamenkovich. - St. Petersburg .: Limbus Press, 2003. - S. 12. - 824 p. - 2000 példányban.  — ISBN 5-8370-0181-6 .
  34. ↑ Solopova E. Nyelvek, mítoszok és történelem: Bevezetés JRR Tolkien szépirodalmának nyelvi és irodalmi hátterébe. – New York City: North Landing Books, 2009. – P. 70–73. — 107 p. — ISBN 0-9816607-1-1 .

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban