Rugi

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. június 5-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 28 szerkesztést igényelnek .

A rugi ( rugii , szarv ; lat.  Rugii ) egy ősi germán törzs a nagy népvándorlás korában [1] [2] [3] .

The version about the Slavic origin of the Rug [4] [5] is considered controversial, and it is argued that the ethnonym "Rug" began to be used in Europe in relation to the Rus and Kievan Rus only in the X-XI centuries [6] [7] [8] .

A szőnyegek története

Ősi idők

Cornelius Tacitus a „ Németország ” című értekezésében a rugiai törzs helyét a Balti -tenger partján, a Jütland-félszigettől keletre lokalizálta . Tacitus arról számolt be, hogy kerek pajzsban, rövid kardban és a királyok iránti engedelmességben különböznek a többi törzstől [9] . A szőnyegek keleti szomszédai az aestii balti törzsek voltak , akiket a poroszok őseinek tartanak . A szőnyegektől délre a gótok éltek (Tacitus szerint gothonok).

A II. századi alexandriai geográfus , Claudius Ptolemaiosz átfogó munkát állított össze, amelyben megpróbálta megadni a népek és települések élőhelyeit földrajzi koordinátákra való hivatkozással. Ptolemaiosz szőnyeget Nagy-Németországban (Γερμανίας Μεγάλης) helyezték el a Balti-tenger partján, a Viadua ( Odera ) és az Isztula ( Visztula ) folyók között, és Rugiklei-nek (Ῥουτείκclei) nevezték el őket. Földjeiken Ptolemaiosz Rugium (Ῥούγιον) városának helyét jelölte meg [10] . Körülbelül ezeken a helyeken a XIII. században keletkezett Rügenwalde (a mai lengyel Darlowo ) városa.

A szőnyegek lakhelyét a Balti-tenger melletti régióban a Rügen [11] helynév jelöli, amely az Odera torkolatához közeli sziget . A rugeni szlávok először a 7.  századi forrásokban, majd a 8-9 . században váltak ismertté . Rügen gazdasági és kulturális fejlődésében az első helyre került a balti szlávok városai között [12] , és a 15. századra németné vált.

Philipp Melanchthon német pedagógus és helytörténész , valamint az evangélikus kör néhány más képviselője amellett érvel, hogy „... A keresztes lovagok megszállása és a szigeten élő balti szlávok településének kifosztása után a vendek elvándorolt ​​Rügenből, és új területet keresett, ahol élhet. Ez volt a Balti-tenger keleti partjának területe, amely elfoglalta az öböl partját, amely később a Riga nevet kapta, "ahonnan előterjesztették a Riga víznév és helynév vendi eredetű változatát .

Norvégia déli részén volt egy Rogaland nevű tengerparti régió a "szőnyegek országa/földje" jelentésében (ma a mai Rogaland ) [13] .

Nagy migráció

Letelepedés a gótok támadása alatt

Jordanes történész azt írta, hogy a dánok kivételes termetük miatt híresek Skandia összes törzse között. Azonban a nagymama, az augandza, az eunixek, a tetel, a rugi, az arohi, a ranii is hasonlítanak hozzájuk etatizmusban ” [14] . Jordan " Ulmerugs "-nak is nevezte, ami a kutatók szerint [15] [16] [17] azt jelenti: "szigeti szőnyegek".

Jordanes szerint a " Skandza szigetéről " [ 14] vándorló gótok , ahol a legtöbb modern kutató Skandináviát látja , kiszorították az Ulmerugokat (vagy "szigetszőnyegeket") a Balti-tenger déli partjáról . Ezen üzenet és Jordanes jelentése alapján a szőnyegek részvételéről a nedaói csatában , feltételezve az ulmerugok és a szőnyegek azonosságát, egyes kutatók azt a feltételezést teszik, hogy a szőnyegek a gótok nyomására vándoroltak ki a Balti-tenger déli partjáról Pannoniáig , ahol állítólag Attila hatalma alá kerülnek . [18] E. Thompson szerint Pannónia nagy része 427-ig a hunok kezében volt , amit későbbi források is megjegyeznek. Jordanes nem határozza meg [19] , hogy a szőnyegek kinek az oldalán harcoltak a nedaói csatában.

[20] Jordanes szerint a csata után a rugik engedélyt kértek a Római Birodalomtól , hogy Kelet- Trákiában , Bizzia és Arcadiopolis [21] településeken telepedjenek le , amelyek közül az utolsót Attila 442-ben foglalta el [22] . Ugyanitt Jordánia arról számol be [20] , hogy a legyőzött hunok Kis- Szkítiát és a tengerparti Dáciát is választották letelepedésükre .

Úgy tűnik, a szőnyegek egy része még Alsó-Pannónia területén maradt, ahol egy olyan forrás jegyzi meg őket, mint " Szent Szörény élete ", amelyet tanítványa, Eugippius írt, és az 5. század második felére utal. [23] . Flacciteus király szőnyegei, akik a Duna északi partján telepedtek le, szövetséget kötöttek a rómaiakkal az osztrogótok ellen , akik a felső-pannóniai területeken letelepedve nem engedték be a szőnyegeket Itáliába . A szövetségesek 469-ben vereséget szenvedtek az osztrogótoktól a Bolia folyó melletti csatában [24] .

475 körül az elhunyt Flacciteus helyett fia, Feletey lett a rugiánusok királya .

476-ban a barbár hadsereg feje, Odoacer megdöntötte az utolsó római császárt, így Olaszország első német uralkodója lett. Jordanes szerint maga Odoacer a szőnyegekből származott [25] , de a legtöbb kutató hajlamos azt hinni, hogy apjához , Edikához hasonlóan , aki szintén részt vett a Bolia folyó melletti csatában [24] , a germán törzsből származott. Szoknyák [26] . Pániusz Priszkosz azonban arról számolt be [27] , hogy Oresztész, az utolsó római császár , Romulus Augustus apja „ csak Attila szolgája és írnoka , Edecon ”, Odoaker apja, mint ismert bátor ember és természetes hun felülmúlja. Orestes sok szempontból ."

A Norik Yuvavum tartomány (a mai Salzburg ) város-erődjében, a Szent Péter - templomban a „Szerzetesi hegy” katakombáiban őrzött márványlapon Odoacert a „ Rutens királyának ” nevezik [28]. :


Isten éve 477 Odoaker, a ruszinok királya (Odoacer Rex Rhutenorum), valamint a gepidák, gótok, ungarok és heruli ellenezték Isten egyházát. A jámbor Maximot 50 tanítványával, akik vele együtt imádkoztak ebben a barlangban, súlyosan megkínozták és ledobták hitvallomásért, Norikum tartományt pedig kard és tűz pusztította el.

A szőnyegek szétválása az Odoacer elleni háborúban

487- ben Flavius ​​​​Zéno bizánci császár rávette Feletheust , hogy szakítsa meg szövetségét Odoakerrel és támadja meg Olaszországot. Nem mindenki támogatta ezt az elképzelést, és a szőnyegek között belső viszályok törtek ki: Feletey Ferderuk testvérét, aki az Odoakerrel való béke híve, a Szent Szörényi kolostor kifosztásáért való bosszú ürügyén unokaöccse, Friederich megölte. [29] .

Erre válaszul Odoacer megelőző csapást mérve 487 -ben megtámadta Noricust , a bécsi erdő közelében legyőzte a rugiai hadsereget , és fogságba vitte Feletey királyt és feleségét, Gizót, akiket később Olaszországban végeztek ki. A király fia, Frigyes vezette a legyengült szőnyegeket. Egy másik hadjárat után, amelyet 488-ban Odoacer testvére , Gunulf indított , a Duna-menti Szőnyeg állam végleg elpusztult [30] [31] .

Odoacer elől menekülve a maradék szőnyegek csatlakoztak az osztrogót vezető Theodorikhoz . Velük Theodorik 489 -ben belépett Olaszországba, ahol 493 -ban átvette a hatalmat , megölve Odoacert egy lakomán.

A Duna-parti helyeket (Rugorum patria), ahol a rugiok éltek, mielőtt Odoacer vereséget szenvedtek, a langobardok szállták meg, amint arról Diakónus Pál beszámol a Lombardok története című könyvében . Ugyanezt a történetet meséli el a 7. század első felében egy ismeretlen szerző " A lombard nép eredete " című munkája, ahol az országot Rugilandnak (Rugilandának) hívják.

Rugi az osztrogótok uralma alatt

A szőnyegeket Caesareai Prokopiosz említi az 541 -es események során [32] :

Ezek a szőnyegek a gótikus törzsek egyike, de ősidők óta önállóan éltek. Amikor kezdetben Theodorik egyesítette őket más törzsekkel, elkezdték a gótok közé sorolni őket, és velük együtt mindenben az ellenségek ellen léptek fel. Soha nem házasodtak össze idegen nőkkel, és ennek az elegyedetlen utódnak köszönhetően megőrizték maguk között fajtájuk valódi tisztaságát.

Abban az évben a szőnyegek honfitársukat, Erarichot kiáltották ki az olaszországi gótikus királyság királyává, miután meggyilkolták az egykori királyt, Ildebádot . Öt hónapos uralkodás után Erarichot megölték a gótok, és a gót Totila lépett a megüresedett trónra . Miután Itáliát Justinianus bizánci császár csapatai elfoglalták, a gótok törzse és velük együtt a rugi is eltűnt Itáliában. .

558-ban Rugovot a barbár törzsek listáján említette a pannóniai származású bracarai Márton püspök tours-i Szent Mártonnak szentelt sírfeliratában , ahol még élt az e helyek közelében élő Rug törzs emléke [33]. .

A " Widsid "-ben , a német költészet legrégebbi emlékművében (4-6. század), Európa leghíresebb törzseinek listáján a szőnyegek és a szigeti szőnyegek (holmryuggok) földrajzi elhelyezkedésük nélkül szerepelnek [34] .

Tiszteletreméltó Beda történész A szögek egyháztörténetében ( 8. század eleje ) megemlítette a Balti-tenger partján élő rugiákat, köztük a germán törzseket.

The Saga of Odd the Arrow and the Nore Roogs

Az Odd, a nyíl sagában (ford. T. Ermolaev) Odd király a papnő kérdésére válaszolva, aki olyan ostobaságban nevelte fel, hogy nem akarja imádni a legfőbb istent és az ászok vezetőjét , Odin kijelenti:

"Ingjald nevelte fel

én fiatal koromban,

hogy Eikund uralkodott

és Yadara farm"

Beruryoder (Berglud) település , Eikund (Eigerøya) szigete és Jadar (Yaren) történelmi régiója a norvégiai Rogaland tartományban található , az ókorban, feltehetően az északi szőnyegek népe lakta. Egersund egy kanyar Eigerøy szigete és a szárazföld között, amelyet az ókorban Eikundarsundnak hívtak. Eigerøya szigetét a középkorban Eikundnak hívták (Old Scand. Eikund). A sziget neve a hajóépítéshez használt kiváló minőségű tölgyfa gazdag készleteiről tanúskodik, mivel az eik szó jelentése "tölgy". Ennek megfelelően az „Eykundarsund” helynév szó szerinti fordítása „Tölgyek közötti szoros”. Az Eikund és az Eikundarsund Norvégia legrégebbi helynevei közé tartozott. Már megtalálhatóak a skandináv Olaf the Holy -sagában, amelyet Snorri Sturluson izlandi szerző írt a 13. században. 1000 körül Szent Olaf flottája gyakran járt itt.

Az azonos nevű Egersund város a fent említett tengeri csatorna partján található, amely kifeszített orr alakjában ívelve e város és Eigerøya szigete között fekszik.

Egersund városa Norvégia egyik legrégebbi városa. Fakészleteinek köszönhetően a középkorban nagyon fontos volt a hajóépítés számára. A tölgyfalevél ma is a város jelképe. Egersund önkormányzatának jelképe zöld alapon tölgylevelet ábrázol.

A Jadar ( óskandináv Jaðarr) óskandináv nyelven "külvárost" vagy "terek közötti határt" jelent . Jadar (modern Jæren ) a norvég Rogaland tartomány hagyományos körzete. Figyelemre méltó, hogy a Saxo Grammaticus által feljegyzett saga szerint a bravalli csata leírásában ilyen sorok találhatók: „Nuclei vidékéről érkezett Od the English, Alf the Many-where-been, Enar the Swollen és Ivar , becenevén Truvar.”

Beruryodr települést, ahol Odd Strela gyermek- és ifjúkorát töltötte, ma Berglydnek hívják. A norvég Rogalandban is található. A Beruryodr nevet "a medve lugasának" fordítják. A fent említett saga szerint Odd Arrow szelleme egy medve volt: „Mivel olyan vad medvéről álmodtál, hogy minden haja felállt, és azt hitted, hogy hajókat fog elsüllyeszteni, világosan látom, hogy ez a szellem Oddnak, a rokonunknak, és valószínűleg haragudott ránk."

Szőnyegek tulajdonítása a szlávoknak

A modern akadémiai tudományban a szőnyegek szlávokkal való rokonságának kérdése ellentmondásos, és úgy gondolják, hogy a "Rugi" etnonimát csak a 10-11. században kezdték használni a latin nyelvű irodalomban a ruszokkal kapcsolatban. [35] .

905 körül adták ki a " Raffelstetteni Vám Chartát ", hogy beszedjék a kereskedelmi vámokat azoktól a szőnyegekből és csehekből (csehek) származó kereskedőktől, akik a bajor keleti márkával kívánnak kereskedni a Dunán [36] . A modern történész és filológus, A. V. Nazarenko úgy véli, hogy a Kijevi Rusz kereskedőit [37] itt szőnyegnek nevezték .

Magdeburgi Adalbert Adalbert püspök 961-962 - es kijevi küldetésének elbeszélésében Olga hercegnőt a szőnyegek királynőjének (reginae Rugorum) nevezik, az oroszokat pedig ismételten a Magdeburgi Adalbert „ A prümi reginoi krónikájának folytatásában ”. szőnyegeknek nevezik.

Roger angol pap a XII. század végi "Krónikájában" a XI. század 1. felében Angliában történt eseményeket leírva ezt írja Edward száműzöttről : " Erről a földről a szőnyegek földjére menekült. , amelyet Oroszországnak nevezünk " [38] .

A szőnyegekkel kapcsolatos információk (mint Oroszország lakói) Franciaországba is behatoltak I. Henrik francia király Annával , Bölcs Jaroszláv lányával (1051) kötött házassága kapcsán . Az esküvőről beszámolva Jumièges -i Guillaume, a normannok történetének szerzője azt írta, hogy Henrik a szőnyeg királyának lányát vette feleségül. Egyes szerzők ( G. Lovmyansky ) feltételezik, hogy ezt az információt Anna környezetétől szerezte.

A forradalom előtti Oroszország szláv történésze, V. I. Lamansky a rujánokat és a szőnyegeket egy törzsnek tekintette [39] .

A. G. Kuzmin történész azt állítja, hogy a Rugi, Rogi, Ruzi, Rus, Ruyan (rujanen, rani) nevek ugyanazokra az emberekre utalnak, ami a g / j, j / z helyzeti allofónok változékonyságával és a betűk olvasásával magyarázható. j / i (hasonlítsa össze: ruth, ruz, rud (kelta "piros"), roux, rousse - (modern francia "vörös, vörös hajú"), rouge - (modern francia "piros"), szerb "ruyan" - "sötétvörös" [40] ), a „g”, „zh”, „z” hangok váltakozása is előfordulhat deklináció során, mint például az orosz szavakban barát, barátság, barátok, például rug (egyes szám), Ruzhana (sziget). ) és ruzi (többes szám) vagy rug, ruzhanin és ruzi. [41]

E. Klassen amatőr történeti írásaiban , valamint a modern, nem akadémiai tanulmányokban hipotéziseket állítanak fel a nyelvi összehasonlítás és az általános lakhelyrégió alapján, amelyben a Rügen szigetén lakott polábiai szlávok . a középkorban (szinkron forrásokban [42] Rügen lakosait sebeknek vagy ruyanoknak nevezték ) és a balti szláv Pomerániában az Elbától az Oderáig.

S. V. Perevezentsev népszerű tudományos munkáiban szintén a szláv szőnyegekkel kapcsolatos álláspontot védi [43] .

Általában az eredeti szláv szőnyegek híveit egyesíti az i.sz. 5-7. században történtek tagadása. e. Az újonnan érkezett szlávok asszimilációja Közép-Európa őshonos német ajkú lakosságának azon részének, amely nem vett részt a népvándorlásban .

A régészetben

Egyes kutatók a szőnyegeket a gótokkal együtt az oksziviai régészeti kultúra ( Kr. e. II. század  – I. század ) hordozóiként tartják számon a lengyel Pomerániában (az Odera és a Visztula között) [44] .

Rugia püspökei

  1. Libutius (959-961)
  2. Adalbert (961-962)
  3. Bruno (1007-1008)

Jegyzetek

  1. ↑ Ganina N. A. A határ Rügen nyelvi és kulturális terében // Russian Germanistudies: Yearbook of the Russian Union of Germanists. - M.: A szláv kultúra nyelvei, 2009. - V. 6. - S. 237-245.
  2. ↑ Az ókori Oroszország külföldi források tükrében: Olvasó. - IV. köt.: Nyugat-Európai források Archivált 2013. december 3-án a Wayback Machine / Comp., ford. és megjegyzést. A. V. Nazarenko . - M .: Orosz Alapítvány az Oktatás és Tudomány Előmozdításáért, 2010. - P. 33, kb. 12.
  3. ↑ Budanova V.P., Gorsky A.A. , Ermolova I.E. A népek nagy vándorlása: Etnopolitikai és társadalmi vonatkozások. - Szentpétervár: Aleteyya, 2011. - S. 19, 103-106.
  4. ↑ A Birodalmi Tudományos Akadémia Második Osztályának tudományos jegyzetei, 5. köt., típus. Manó. Tudományos Akadémia, 1859 [1] Archiválva : 2018. január 20. a Wayback Machine -nél
  5. ↑ Kuzmin A. G. „Információk külföldi forrásokból Oroszországról és szőnyegekről” című fejezete a „Honnan származott az orosz föld”, M., 1986 [2] A Wayback Machinen 2013. július 19-én kelt archív másolat
  6. ↑ Nazarenko A. V. Az ókori Oroszország nemzetközi utakon: Interdiszciplináris esszék a 9-12. század kulturális, kereskedelmi és politikai kapcsolatairól. 2012. március 11-én kelt archív másolat a Wayback Machine -nél  - M .: Az orosz kultúra nyelvei, 2001. - S. 45-46, 82-89.
  7. ↑ Petrukhin V. Ya. , Raevsky D. S. Esszék Oroszország népeinek történetéről az ókorban és a kora középkorban. - M .: Jel, 2004. - S. 272-273.
  8. ↑ Perkhavko V. B. Középkori orosz kereskedők. - M .: Kucskovói mező, 2012. - S. 50.
  9. ↑ Cornelius Tacitus . A németek eredetéről és Németország elhelyezkedéséről // Művek. - Szentpétervár: Nauka, 1993. - S. 354.
  10. ↑ Claudius Ptolemaiosz földrajza. II. könyv, 10. fejezet: Nagy-Németország
  11. ↑ Rügen archiválva : 2009. május 5. a Wayback Machine -nél // Britannica Online Encyclopedia
  12. ↑ Herrman, J. Obodrite, Lutici, Ruyan Archív másolat 2012. január 7-én a Wayback Machine -nél // Szlávok és skandinávok / Per. németből; teljes szerk. E. A. Melnikova. - M .: Haladás, 1986. - S. 338, 344.
  13. ↑ Ganina N. A. Rugen-sziget: a kultúrák és nyelvek közötti kölcsönhatás alapján // Atlantic: Notes on Historical Poetics. - M .: Moszkvai Bölcsészettudományi Egyetem, 2011. - S. 12, 15.
  14. ↑ 1 2 Jordan . A Getae eredetéről és tetteiről, 24-25 Archiválva : 2020. augusztus 20. a Wayback Machine -nál .
  15. ↑ Lásd a 64. megjegyzést. Archív másolat 2008. december 6-án a Wayback Machine E. Ch. Skrzhinskaya-n a Jordan's Getikához.
  16. ↑ Zhirmunsky V.M. Bevezetés a germán nyelvek összehasonlító történeti tanulmányozásába. - M.-L.: Nauka, 1964. - S. 57.
  17. ↑ Ganina N.A. Határ a rügeni nyelvi és kulturális térben. Orosz germanisztika: Az Orosz Germanisták Szövetségének évkönyve. - M .: A szláv kultúra nyelvei, 2009. - V. 6. - 239. o.
  18. ↑ Thompson E.A. hunok. A sztyeppék szörnyű harcosai. - M., 2008. - S. 41-42.
  19. ↑ Jordánia . On the Origins and Deeds of the Getae, 261 Archivált : 2011. október 12. a Wayback Machine -nél .
  20. ↑ 1 2 Jordan . On the Origins and Deeds of the Getae, 266 Archiválva : 2011. október 12. a Wayback Machine -nél .
  21. ↑ Budanova V.P., Gorsky A.A., Ermolova I.E. A népek nagy vándorlása: Etnopolitikai és társadalmi vonatkozások. - Szentpétervár: Aleteyya, 2011. - S. 103-106.
  22. ↑ Lásd a 666. megjegyzést . Archív másolat 2015. augusztus 31-én a Wayback Machine E. Ch. Skrzhinskaya Jordan's Getikához.
  23. ↑ Lásd az 59. megjegyzést. Archív másolat 2008. december 6-án a Wayback Machine E. Ch. Skrzhinskaya-n a Jordan's Getikához.
  24. ↑ 1 2 Jordan . On the Origins and Deeds of the Getae, 277-279 Archiválva : 2011. október 12., a Wayback Machine -nél .
  25. ↑ Jordanes . De adbreviatione chronicorum (344. §).
  26. ↑ Budanova V.P., Gorsky A.A., Ermolova I.E. A népek nagy vándorlása: Etnopolitikai és társadalmi vonatkozások. - Szentpétervár: Aleteyya, 2011. - S. 106, 109-110.
  27. ↑ V. V. Latysev . Pánia Prisk. Gothic History, 8 Archivált : 2008. március 3. a Wayback Machine -nél . Ókori Történeti Értesítő, 1948. 4. sz.
  28. ↑ Gottfried Winterbersky krónikája XII. század. [240. 13-14].
  29. ↑ Antiochiai János . Krónika (214. töredék).
  30. ↑ Martindale JR Giso // A későbbi római birodalom prozopográfiája  (angol) / AM Jones , JR Martindale . — [2001-es utánnyomás]. — Cambr. : Cambridge University Press , 1980. - Vol. II: Kr.u. 395–527. - P. 513. - ISBN 0-521-20159-4 .
  31. ↑ Eugippius . Szent Szörény élete (XLIV. fejezet, 3. és 4.); Pál diakónus . A langobardok története (I. könyv, 19. fejezet).
  32. ↑ Caesarea Prokopiusa . Háború a gótokkal, könyv. VII
  33. ↑ Brakarsky Márton sírfelirata (PseudoAvita) 2012. május 31-i archív példány a Wayback Machine -nél // A szlávokról szóló legrégebbi írott hírek gyűjteménye / Az Orosz Tudományos Akadémia keleti irodalma. - M .: 1994. - T. 1. (I-VI. század)
  34. ↑ "Widsid" megemlíti, hogy a Rugs szigetet Hagena uralta. Az ősi germán en:Hagena név jelentése: „védő”.
  35. ↑ Nazarenko A. V. Az ókori Oroszország nemzetközi utakon: Interdiszciplináris esszék a 9-12. század kulturális, kereskedelmi és politikai kapcsolatairól. 2012. március 11-i archív példány a Wayback Machine -nél  - M .: Az orosz kultúra nyelvei, 2001. - S. 45-50.
  36. ↑ Raffelstetten vámjogi charta 2014. november 10-i keltezésű archív másolat a Wayback Machine -nél // Nazarenko A.V. Német latin nyelvű források a 9-11. században. - M.: Nauka, 1993. - S. 62-67.
  37. ↑ Nazarenko A. V. 9-11. századi német latin nyelvű források. - M.: Nauka, 1993. - S. 83-89.
  38. ↑ terra rugorum, quam nos vocamus Russeiam : Hovedeni Roger. Krónika. Archiválva : 2008. február 11. a Wayback Machine -nél
  39. ↑ V. I. Lamansky „Történelmi feljegyzések” a „Scientific Notes of the Second Department of the Imperial Sciences of the Imperial Sciences” című kiadványban, v. 5, [3] Archív másolat 2018. január 20-án a Wayback Machine -n
  40. ↑ Szerb-horvát-orosz szótár. - M., 1958. S. 836.
  41. ↑ Kuzmin A. G. "A varangiak etnikai természetéről" . Hozzáférés dátuma: 2014. január 16. Az eredetiből archiválva : 2012. október 18.
  42. ↑ Corvey Widukind . A szászok cselekedetei (III. könyv, 54. fejezet).
  43. ↑ Perevezentsev S.V. "Ősi Oroszország" . Hozzáférés időpontja: 2013. december 5. Az eredetiből archiválva : 2014. február 1..
  44. ↑ Pachkova S.P. Az Oksiv-komponensről a Zarubinets-kultúra Chaplin-temetőjében // Az i.sz. 1. évezred régiségei. e. Ukrajna területén. - K. - 2003.

Irodalom

  • Jordan . A geták eredetéről és tetteiről . Intro. st., ford., comment. E. Ch. Skrzhinskaya. - M .: Keleti irodalom, 1960.
  • Budanova V.P., Gorsky A.A., Ermolova I.E. A népek nagy vándorlása: etnopolitikai és társadalmi vonatkozások. - Szentpétervár: Aleteyya, 2011. - 336 p.
  • Budanova V.P. Gótok a római és bizánci szerzők barbár népekről szóló ábrázolási rendszerében // Bizánci idők. - 1980. - T. 41. - S. 141-152.
  • Ganina N. A. A határ Rügen nyelvi és kulturális terében // Russian Germanistudies: Yearbook of the Russian Union of Germanists. - M.: A szláv kultúra nyelvei, 2009. - V. 6. - S. 237-245.
  • Ganina N. A. Rugen-sziget: a kultúrák és nyelvek közötti kölcsönhatás alapján // Atlantic: Notes on Historical Poetics. - M .: Moszkvai Bölcsészettudományi Egyetem, 2011. - S. 3-33.
  • Zhirmunsky V. M. Bevezetés a germán nyelvek összehasonlító-történeti vizsgálatába. - M.-L.: Nauka, 1964. - 313 p.
  • Nazarenko A.V. Az ókori Oroszország a nemzetközi utakon: Interdiszciplináris esszék a kulturális, kereskedelmi és politikai kapcsolatokról a 9-12. században.  - M .: Az orosz kultúra nyelvei, 2001. - 784 p.
  • Neusykhin A.I. Az ókori németek társadalmi rendszere. - M .: Oroszország Állami Nyilvános Történelmi Könyvtára, 2001. - 300 p.
  • Trumbauer M. II. rész. A rugók állapota a Dunán // A politogenezis kudarcai a korai középkorban: spanyol szuebek és rugiaiak = Gescheiterte Reichsbildungen im Frühmittelalter: Die hispanischen Sueben und die Rugier. - Wien, 2008. - S. 97-134.
  • Herrman J. Ösztönzés, lyutichi, ruyane // Szlávok és skandinávok / Per. németből; teljes szerk. E. A. Melnikova. - M.: Haladás, 1986. - S. 338-359.
  • Csernyavsky S. N. Rugs and Russ (Normanizmus - Anti-normanizmus és a harmadik út mint megoldási kísérlet). — M.: Veche, 2016. — 384 p.
  • Shore T. W. VI. fejezet. Roogs, Wends and native Slavic Settlers // Origin of the Anglo-Saxon Race = Origin of the Anglo-Saxon Race: A Study of the Settlement of England and the Tribal Origin of the Old English People . - London, 1906. - S. 84-102.
  • Schukin M. B. A gótikus út (gótok, Róma és csernyahovi kultúra). - St. Petersburg: A Szentpétervári Állami Egyetem Filológiai Kara, 2005. - 576 p.
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
 germán törzsek