Baader, Franz Xaver von

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt hozzászólók, és jelentősen eltérhet a 2017. október 8-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 6 szerkesztést igényelnek .
Franz Xaver von Baader
német  Franz von Baader
Születési dátum 1765. március 27( 1765-03-27 )
Születési hely München
Halál dátuma 1841. május 23. (76 évesen)( 1841-05-23 )
A halál helye München
Ország
Befolyásolt Franz Karl Hoffmann [1]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Franz Xaver von Baader ( németül  Franz Xaver von Baader ; 1765. március 27. München –  1841. május 23. , uo.) német filozófus és teológus , a filozófiai romantika képviselője .

Életrajz

Franz Baader Münchenben született. 1781 - től Ingolstadtban és Bécsben tanult orvost , majd Nagy-Britanniában tanult mérnököt, de később úgy döntött, hogy életét és munkásságát a filozófiának szenteli. 1822- ben Baader Oroszországba utazott, majd nyolc hónapig Berlinben élt, és a korszak számos híres személyiségével kommunikált, köztük Hegellel . 1826-tól a müncheni egyetem professzora volt . Vallásfilozófiát tanított, de a pápa hatalmának éles kritikája miatt megtiltották, hogy előadásokat tartson. Kialakította a világról és a társadalomról , a romantikára jellemző képzeteket , mint feldarabolt szerves egészet. I. Kant dualizmusát bírálva a dolgok intuitív megismerésének koncepciójának alátámasztásával igyekezett felülkerekedni a tudás és a hit közti Descartes - tól származó szakadáson . A Jakob Böhme -ig , valamint a Meister Eckhart és Paracelsus német misztikus hagyományáig visszanyúló Baader teozófiai konstrukciói, amelyek Isten emberben való önfejlődésének misztikus dialektikáját tartalmazzák, mint a sötét „szakadékból” való önfelszabadulást . néhai Friedrich Schellingről , Joseph Johann Görresről , Friedrich Schlegelről , Nyikolaj Berdjajevről , Franz Hoffmannról .

A müncheni Old South temetőben temették el .

Ötletek és írások

Baader társadalomfilozófiája felöleli a történelmet , a társadalmat , a gazdaságot , az államot , a jogot , az erkölcsöt és a vallást . A „szocialitást” tekintve elsődlegesnek a gazdasággal és a politikával kapcsolatban, Baader idealisztikusan a szerelemként értelmezte a lényegét , amelynek vallási, végső soron isteni eredete van. „A nincstelenek vagy proletárok és a társadalom birtokos osztályai között fennálló aránytalanságról ” című esszéjében (1835) bevezette a „ proletár ” fogalmát a német filozófiai irodalomba. Baader azzal érvelt, hogy egy államban két dologra van szükség: az uralkodó iránti általános engedelmességre (amely nélkül nem lenne polgárháború vagy invázió) és a rangbeli egyenlőtlenség (amely nélkül nem lenne szervezet). Mivel Baader egyedül Istent tartotta az emberiség igazi uralkodójának, úgy érvelt, hogy a kormány iránti hűséget csak akkor lehet biztosítani vagy megadni, ha az valóban keresztény; egyformán ellenezte a despotizmust, a szocializmust és a liberalizmust. Eszméje a katolikus egyház által irányított civil társadalom volt, amelynek elvei szembehelyezkedtek a passzív és irracionális pietizmussal és a protestantizmus túlságosan racionális tanaival. [2]

Örökség és elismerés

Korának társadalmi ellentmondásaiból kiutat látott egy egyetemes keresztény vallás megteremtésében, a felekezetek közötti különbségek leküzdésében (innen ered Baader érdeklődése Oroszország és az ortodoxia iránt ). Hatással volt a szlavofilizmusra , később Vlagyimir Szolovjovra és Nyikolaj Berdjajevre , valamint a német neoromantikus szociológiára ( Otmar Spann és mások).

Irodalom

Orosz nyelvű publikációk

Lavrentiev, A.V. Az egyház szerves-dialektikus felfogásáról Franz von Baader teológiai gondolkodásában (az ekkleziológia néhány vonatkozása)// Tudományos teológiai portál Bogoslov.ru

Jegyzetek

  1. ↑ Hoffmann, Franz // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  2. ↑ Adamson, Robert. "Franz Xaver von Baader". – New York, 1878.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák