| Alchi Gompa | |
|---|---|
| Kilátás a kolostorra | |
| Tibeti név | |
| tibeti levél | ཨ་ལྕི་དགོན་པ |
| wylie | a lci dgon pa |
| Elhelyezkedés | |
| Ladakh , Leh kerület , Alchi | |
| Koordináták | 34°13′00″ s. SH. 77°10′00″ K e. |
| Információk a kolostorról | |
| Alapító | Rinchen Sanpo (Lotsava) (958-1055) |
| Az alapítás dátuma | RENDBEN. 1000 n. e. |
| Affiliáció | Gompa |
| Iskola | Gelug , Drikung Kagyu |
| Lama Superior | egyik sem , Likir Gompától operált |
| Építészet | Tibeti építészet |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Alchi Gompa ( tib . ཨ་ལྕི་དགོན་པ , Waili a lci dgon pa ) egy buddhista kolostor , pontosabban egy jól ismert templomegyüttes (chos 'khor; chhoy khor Alchi faluban ) Leh kerületében . Ladakhban , Indiában . _ A kolostort négy különböző időszakból származó templomnak tekintik Alchi falu körül, Alchi Gompa a legrégebbi és legnagyobb épület. A kolostor Likir-Gompa apátjának [1] [2] [3] alárendeltje .
Alchi egy falvacsoport része (mind Ladakh alsó részén), amelyek az "Alchi műemlékcsoportot" alkotják; vagyis Alchi szomszédos Mangduval és Sundang Chunggal (ma Zanskar megye ). E falvak műemlékei stílusban és kivitelezésben egyedülállóak, de az Alchi Gompa komplexum jobban felfedezhető [1] [2] .
A hagyományos nézet szerint a kolostort a nagy láma ( guru ) Rinchen Sanpo (958-1055) építtette. A szerzetesi feljegyzések a 11. század közepén élt tibeti arisztokratát, Kaldan Sherabot is említik, egyes kutatók őt tartják az alapítónak [2] [4] . Dukhang vagy gyülekezési terem és főtemplom (gtsug lag khang, tsuklaghang- vihara ), a hozzá tartozó háromszintes Sumtseg templommal (gSum-brtsegs), amely a régi kasmíri stílusban épült; A harmadik templom a Manjushri templom ( Tib. , wylie jam dpal lha khang "; Jampal lhakhang). A Chorten a komplexum fontos része [1] [2] .
A buddhizmus és a hinduizmus művészi és spirituális vonásai a kasmíri királyok alatt összefonódtak, aminek következtében a kolostor falfestményei különösen érdekesek. A kolostor freskói a legrégebbiek Ladakhban. A komplexum egy hatalmas Buddha-szoborból, fafaragványokból és a barokk stílushoz hasonló dekorációból áll [2] [5] . Shakti Maira kiváló leírást állított össze a kolostorról [6] .
Alchi és a két szomszédos falu pontos történetét még nem állították össze, bár számos felirat a kolostor falain még fennállásának első éveire nyúlik vissza [2] [3] [7] .
A kolostor alapítása hagyományosan a nagy Rinchen Sanpo -hoz (958-1055) kötődik, aki Lamayurut , Wanlát, Mangyut és Sumdát is megalapította. A X. században Jese Od, Guge tibeti királya határozottan a buddhizmus oldalára állt, és 21 tudóst küldött a dharma terjesztésére a régióban. Közülük csak kettő maradt életben, egyikük a tibeti Rinchen Sanpo volt, aki sikeresen terjesztette a dharmát Ladakhban, Himachal Pradeshben és Sikkimben . Nepálban , Bhutánban és Tibetben is járt . Sanpo megkapta a „Lotsava”, azaz „Nagy fordító” címet; állítólag 108 kolostort alapított a Himaláján túl. Ezek a kolostorok váltak a Vadzsrajána fellegvárává a tibeti buddhizmus formájában . Jelzik, hogy Sanpo kasmíri mestereket hívott meg a kolostor freskóinak megfestésére, amelyek többsége mára megsemmisült, de Alchi freskói kiválóan megőrződnek [2] [8] [9] .
A kolostor sokáig önkormányzati alapon élt, formálisan egyik iskolába sem tartozott, később azonban a kadampai iskola védnöksége alá került . Amikor a kolostor befolyása csökkent, a gelug iskolának rendelték alá, a régióban sok kolostor a gelug befolyása alá került, bár Drikungból Lamayuru lett . A 15. században Alchiban megszűntek a rituálék, és a Likir Gompa [9] irányította .
Alchi az Indus fiatal partján áll , 3250 m magasságban, Lehtől 65 km-re ( nyugatra). Leh repülővel érhető el Delhiből . A Leh felé vezető út Manaliban kezdődik , május-júniustól októberig szabadon lehet haladni rajta, de télen hó borítja [3] [10] . Ezen a magasságon nyáron gyakran esik az eső. Alchi közelében van még három falu. A kolostoregyüttes külön áll a falutól [1] [6] .
A komplexum három fő szentélye, a Dukhang (gyűlésterem), a Sumtseg és a Manjushri templom a 12. század elejétől a 13. század elejéig nyúlik vissza. e.. A sztúpák is fontos szerepet játszanak. Ezen kívül van még két templom, a fordító temploma, azaz "Lotsawa Lhakhang" és az új "Lhakhang Soma" [1] templom . A hindu újság a következőképpen írja le ezt a négy templomot [6] :
A hinduizmust és a buddhizmust egyformán tisztelték a régi Kasmírban, így a kasmíriak által épített Alchi magán viseli ennek a stílusnak a lenyomatát. A komplexum tartalmazza Ladakh legrégebbi freskóit, egy hatalmas Buddha-szobrot, és "a dekoráció és a fafaragványok szinte barokk jellegűek " [2] [5] . Shakti Maira úgy írja le a kolostor szépségeit, mint "stílusosan a tibeti és a kasmíri arcok és ruhák eklektikus keveréke" [6] .
A kolostor közepén található a gyülekezeti terem, ahol rituálékat és szertartásokat végeznek. Ez nagy és ősi, ősi fa ajtók megmaradtak. Sok részlet változatlan maradt a XII-XIII. század óta. Az oszlopcsarnok az udvarra vezet, a folyosón freskók 1000 buddhával. A külső kapun Bhavacakra (életkerék) és Mahakala látható. A Buddhának (Tathagata) szentelt terem falai 6 Vairochanát körülvevő mandalát ábrázolnak , Dukhangot neki szentelték. A mandalák között vannak buddhák, bodhiszattvák, istennők, haragos istenségek és Dharmavédők , valamint kisebb istenségek [1] .
Az Alchi-Sumtses a komplexum egyik legérdekesebb szerkezete, de nem világos, hogy miért van rá szükség [11] . Sumtses/Sumtseg ( gsum brtsegs ) - jelentése "háromszintes", három kis csarnokból áll, amelyek agyagból és természetes kőből épültek hagyományos tibeti stílusban. Bár a csodálatos oszlopokat, homlokzatokat, falakat, belső freskókat kasmíri mesterek készítik [6] . Az első emeleti szentély ajtói 5,4 x 5,8 méteresek, 2,1-2,7 méter széles és 4 méter magas fülkékkel (az elülső falban nagyobbak, mint az oldalfalakban). A fülkékben három bódhiszattva képe látható (állnak, 4 méter magasak), körülöttük pedig kisebb istenségek (négy fülkében) és két repülő istennő mindegyik fülkében. A Sumtses a 13. század elején épült, és azóta tökéletesen megőrződött, kivéve a legfelső emeleti ajtókat, amelyek elkorhadtak. A második emeleten lámpás erkély található. A hátsó falon a 4,63 méter magas Maitreya látható, tőle jobbra Avalokiteshvara, balra Manjushri. Érdekesek az istenségek szobrain viselt drapériák ( dhoti ); Maitreya dhotija Buddha életét, Avalokiteshvara dhotija szent helyeket és palotákat, Manjushri dhotija pedig 84 Mahasiddhát ábrázol . Az istenségeket főleg egyfejű és négykezes formában ábrázolták, ezek Dhyani-Buddháknak felelnek meg. Maitreya Vairochanát képviseli . Avalokitesvarát Amitabha és Manjushri Akshobhya képviseli . A feliratok azt jelzik, hogy ezek a képek Buddha három testének beszédének és elméjének emlékeit őrzik, Maitreya a valóság testét, Avalokiteshvara a boldogság testét, Manjushri pedig az emanáció testét személyesíti meg. Leegyszerűsítve: Könyörület, Remény és Bölcsesség [1] [6] [12] .
Ezenkívül a dhotira Shakyamuni Buddha életét hímezték , de ez az egyetlen ismert eset, fordított sorrendben. Az anyagon lévő medalionok piros színnel vannak hímezve, egyenként 15 cm hosszúak, kék alapon. 48 jelenet 41 epizódot, 5 prédikációt és két panrinirvána jelenetet képvisel – mindegyik fordított sorrendben a Tushitába való felemelkedéstől az első sarnathi prédikációig [12] .
A feljegyzések alapján megállapítható, hogy a felső emelet Drigungpa Jigten Gonpo (1143-1217) alatt épült, Semtses költő a 13. század elejére nyúlik vissza [13] .
A festmények elemzéséből és más épületekkel való összehasonlításukból arra következtethetünk, hogy a templom 1225 körül épült [14] . A Manjushri templom, vagy "Jampe Lhakhang" négy Manjushri képe köré épül (hátul vannak egymás mellett) egy emelvény közepén, egy 5,7 méteres udvarban. Négy pillér támasztja alá a képet, felül a mennyezet gerendáival keresztezve vannak. A festmény hasonló a Semceshez, de rosszabb minőségű. A templom az Indus közelében áll, és nem túl jó állapotban van, kivéve az oszlopokat, a fafaragványokat és az ajtókat. A Lotsava templomot sokkal később adták hozzá a bal oldalon. Manjushri képét többször megváltoztatták, beleértve egy nemrégiben készült festményt is. A kép kissé nem szabványos, mivel a Manjushri nem a szokásos narancssárgára festett, hanem különféle színekben. Istenek, állatok és a Makar szörny farkából álló összetett dísz veszi körül , ami nagyon ijesztő képet hoz létre [15] .
A négy kép mindegyike egyfejű és négykarú, az egyik keze kardot, a másik egy lótusz tetején lévő könyvet, egy íjat és egy nyilat szorongat. A falakat Buddha-képek díszítik. Manjushrit a főfalon ábrázolják, oroszlán trónján ül; az egyik tábort jobbról Amitabha , balról Akshobhya képe díszíti . Ezek a képek a fal közepén egy fülkében ábrázolt Manjushrit veszik körül. A Manjushrit ékszerekkel (gyöngyökkel és egyéb kövekkel) és virágkoronával díszítik. Manjushri trónjának tövében szent szimbólumok vannak ábrázolva: " Hét ékszer " és "nyolc kedvező szimbólum" (az oroszlán körül) négyzetes keretekbe van zárva, ami jellemző. A trón tetejét Makar stilizált képei díszítik .
A legrégebbi - a Nagy és Kis Chorten (sztúpa) a 13. század elejére nyúlik vissza, de később, mint Sumtses. A chortennek dekoratív kapuja van vagy "Kakani Chorten" (" Tib. , Wiley Ka ka ni mchod rten "), amely egyedülálló a kolostori építészetben. Sok chorten épült a 13. és 14. század között. Az Alchiban van még három chorten ősi képekkel [3] [11] .