Montefeltro oltára

A Montefeltro oltár ( olaszul:  Pala Montefeltro, La Pala di Brera ) a Quattrocento korszak  - a korai olasz reneszánsz - híres oltárképe , amelyet Piero della Francesca művész festett 1472-1474 között, Federico da Montefeltro , a herceg megbízásából. a vásznon ábrázolt Urbino . A " Szent Beszélgetés " ( olaszul Sacra Conversazione ) speciális ikonográfiai típusára utal - Madonna "néma beszélgetése" a Gyermekkel, hat szenttel, négy angyallal és az adományozó (donor) Federico da Montefeltroval. A milánói Brera Pinacotecában tárolják , innen ered a második név.  

Történelem

A festményt az 1472-es születés alkalmából festette a herceg felesége, Battista Sforza , az örökös Guidobaldo fia , amit az előző születés után csodaként fogtak fel, amely nyolc lányt szült a hercegnek. Maga a hercegnő nem élte túl a születést, ami a bánat árnyalatát viszi a kép történetébe. Az oltárnak Szűz Mária pártfogását kellett volna biztosítania a Montefeltro családnak.

A festmény az urbinói San Bernardino-templom főoltárában volt , 1811-ben a napóleoni rekvirálások következtében Milánóba került. Az oltár egyes részeit (különösen a herceg kezeit) valószínűleg Pedro Berruguete udvari festő készítette el 1474 körül.

Ikonográfia

Középen Szűz Mária , karjában a Kis Jézussal , válogatott szentek csoportjával körülvéve . A jobb oldalon az előtérben egy kondipáncélban a térdelő vásárló , Federigo de Montefeltro herceg látható . A Madonna mindkét oldalán - balról jobbra: Keresztelő János , Szent Bernardin , Szent Jeromos (remete szerzetes alakban, kővel üti magát a mellkasába), Szent Ferenc ( bélyegeket mutatva ), Szent Péter vértanú (sebbel a fején, esetleg Fra Luca Pacioli matematikus rejtett portréja [1] ) és János evangélista . Hátul két angyal [2] .

Szűz Mária képét az ilyen ikonográfiában Mary-Ecclesiaként (az Egyház megszemélyesítéseként) értelmezik. Az isteni csecsemő nyakán egy vörös korall "gallya" látható - "cornetto" ( olasz  cornetto  - bagel, csúzli), amely emberi alakra emlékeztet. A katolikus országokban - talizmán ( amulett ), védő talizmán . A keresztény ikonográfiában az élet és a halál szimbóluma, vért ontott az emberi bűnök Megváltó általi megváltása és az örök életre való feltámadás nevében. Az Ecclesia ölében alvó baba az engesztelő áldozatot szimbolizálja a templom oltárán, és a leendő Pieta ikonográfiai prototípusának is tartják , amikor Krisztust az őt gyászoló Anya ölében ábrázolják [3] .

Hasonló Kompozíció (képzőművészeti) kompozíciók találhatók számos olasz művész festményein, mint például Piero Cosimo Tours , Neri di Beachi . Néha az Énekek éneke sorára utaló feliratok kísérik őket : "Alszom, de a szívem ébren van" (Ének 5:2).

Az apszis kagylóján egy nagy strucctojás kagyló látható egy húron . „A középkori bestiariumok szerint a strucctojás a szűztől való születést szimbolizálja. A strucc lyukat ás a tojásnak, megtölti homokkal, és a kölyök magától megszületik. Ezt a naiv elképzelést a keresztény ikonográfia is átvette." A „Foglyok kapujához” hasonlóan a strucctojás „Mária szüzességének jelképe” [4] .

A csillogó fehér tojást (mint az univerzum születésének ősi szimbólumát) a keresztény művészet történetében összehasonlították Szűz Mária tisztaságának két másik jelképével: a kagylóval és a gyönggyel . Az akatista szövegeiben az Istenszülőt "gyöngynek" nevezik, "a kagylónak, amely megfestette Isten lila ruháját... A kagylónak, amely az isteni gyöngyöket hozta". Van egy olyan feltételezés, hogy az akatista szimbolika fokozatosan összeolvad a félköríves oltármennyezet szimbolikájával - az apszis kagylójával ( görögül κόγχη  - kagyló) [ 5] . Ezenkívül a strucc képe a Montefeltro család egyik heraldikai szimbóluma.

A tojást, mint a gyöngyház gyöngyét ábrázoló képeket Vittore Carpaccio , Lorenzo Lotto , Luca Signorelli és sok más művész oltárképein láthatjuk . Ez az ikonográfiai hagyomány a XIII-XIV. századi katolikus egyház liturgikus szokásához is kapcsolódik, amikor az Istenszülő tiszteletére szentelt templomokban valódi vagy mesterséges tojásokat függesztettek fel nagy méretűek [6] [7] . A képen látható Szűz Mária trónja egy értékes anatóliai szőnyegen nyugszik, egy ritka tárgy, amelynek képei flamand művészek festményein találhatók.

A kép sokáig egy tágas apszis mélyén volt . A képen a művész által megfestett építészet „teljesítette” a templom tényleges építészetét, amit a chiaroscuro illuzórikus értelmezése is elősegített, de a figurákat a művész perspektívából „kivette”, feltételesen „a templomon kívül” ábrázolja őket. falak”: sem belül, sem kívül [8] .

T. Clark szerint a festmény építészeti hátterét a mantovai Sant'Andrea templom belseje ihlette ( Leon Battista Alberti tervezte 1470-ben). A festmény munkálatai 1472-ben kezdődtek, és valószínűleg vélemény- és eszmecsere zajlott a két művész között Riminiben és valószínűleg magában Urbinóban is , bár az építészeti hatást inkább Filippo Brunelleschinek kell tulajdonítani . 9] .

Lásd még

• Urbino diptichon

Jegyzetek

1. ↑ Plinio Innocenzi. Az újítók Leonardo mögött: A tudományos és technológiai reneszánsz igaz története . — Springer, 2018-06-27. - S. 217. - 368 p. — ISBN 9783319904498 .
2. ↑ Piero e Urbino: Piero e le corti rinascimentali. - Сatalogo della mostra Urbino Palazzo Ducale. A cura di P. Dal Poggetto Venezia, 1992. - Pp. 174-176
3. ↑ J. Hall. Szótár cselekményekről és szimbólumokról a művészetben. M.: Kronpress, 1996. S. 307
4. ↑ Vlasov V. G. Egg // Vlasov V. G. Új enciklopédikus képzőművészeti szótár. 10 kötetben - Szentpétervár: Azbuka-Klassika. - T. X, 2010. - S. 838-839
5. ↑ Vlasov V. G. Sink // Vlasov V. G. Új enciklopédiai képzőművészeti szótár. 10 kötetben - Szentpétervár: Azbuka-Klassika. - T. VIII, 2008. - S. 34
6. ↑ Szimbólumok és allegória. Dizionari dell'arte. - Milano: Electa, 2003. - 135. o
7. ↑ Millard Meiss. Addendum Ovologicum  // The Art Bulletin. - 1954. - T. 36 , sz. 3 . - S. 221-222 .
8. ↑ Danilova I. E. A világ a falakon belül és kívül. Belső tér és tájkép a 15-20. századi európai festészetben. - M .: Orosz állam. humanit. un-t, 1999. - S. 14
9. ↑ Daffra E. Urbino és Piero della Francesca // Piero della Francesca e le corti italiane. - Сatalogo della mostra a cura di C. Bertelli és A. Paolucci (Arezzo, Museo Statale d'Arte Medievale e Moderna). – Milánó, 2007

Források

• Grashchenkov VN  Portré a kora reneszánsz olasz festészetében . M., 1996.
• Zuggi, Stefano (1991). Piero della Francesca . Milánó.

Linkek

• Montefeltro oltára a Pinacoteca Brera honlapján
• A Wikimedia Commons rendelkezik a Montefeltro oltárához kapcsolódó médiával