Lefebvre, Marseille (érsek)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. május 1-jén felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 5 szerkesztést igényelnek .
Marcel Lefebvre
Marcel Lefebvre
Születési dátum 1905. november 29( 1905-11-29 )
Születési hely Tourcoing , Franciaország
Halál dátuma 1991. március 25. (85 évesen)( 1991-03-25 )
A halál helye Martigny , Svájc
Ország
Foglalkozása teológus , katolikus pap , katolikus diakónus
Apa René Lefebvre [d]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Marcel-François (Marcell-François) Lefebvre ( fr.  Marcel-François Lefebvre ; 1905. november 29.  - 1991. március 25. ) - katolikus érsek , a Szentlélek Kongregáció (CSSp) főparancsnoka , alapító 1962 . és a Szentpétervári Papi Testvériség főparancsnoka. Pius X (FSSPX). Kritikusan bírálta a II. Vatikáni Zsinat egyes döntéseit és az azt követő reformokat a katolikus egyházban, így a konzervatív tradicionalista katolikusok egyik vezetőjévé vált . 1988- ban , miután a pápa szükséges engedélye nélkül négy püspököt szentelt fel, II. János Pál kiközösítette, és egyházszakadás alakult ki ; ezt követően XVI. Benedek feloldotta a felszentelt püspökök elleni anathémát . Egyesek úgy vélik, hogy maga Lefebvre is káosz alatt maradt. Ez a vélemény azonban erősen ellentmondásos, mivel a Püspöki Kongregáció egy későbbi (2009. március 21-i) dokumentuma éppen Marcel Lefebvre Great Escomunica (kiközösítés) dokumentumát érvénytelennek nyilvánította [1] .

Korai évek

Marcel Lefevre 1905. november 29-én látta meg a napvilágot Tourcoingban (Tourcoing, Franciaország ) egy iparos, egy elhivatott monarchista , René Lefevre családjában (később az Ellenállás tagja , aki együttműködött a brit hírszerzéssel, és 1944-ben egy német koncentrációs táborban halt meg) ). Középfokú tanulmányait a Tourcoing-i Szent Szív College-ban szerezte (1913-1923), majd a római Francia Szemináriumban folytatta tanulmányait ; megszerezte a filozófia doktora (1925) és a teológiai (1929) fokozatot. 1929. szeptember 21 -én szentelték pappá . A Lille -i Egyházmegyében szolgált . 1931 - ben  csatlakozott a Szentlélek Missziós Kongregációjához, majd egy idő után Gabonba küldték misszióba .

Szolgáltatás Afrikában

Az első szolgálati hely kb. Lefebvre Gabonban a Szentpétervári Szeminárium professzora volt . John Libreville -ben . 1934 - ben ennek a szemináriumnak a rektora  lett . 1935. szeptember 28-án  örökfogadalmat tett , azaz a Szentlélek Kongregáció teljes jogú tagja lett. Ezután a Gaboni Kongregáció számos missziójának rektoraként szolgált. 1945 októberében a főapát parancsot kapott, hogy térjen vissza Franciaországba, és fogadja el a mortaini  szeminárium rektori posztját .

XII. Piusz  pápa azonban már 1947. július 12- én kinevezte Dakar ( Szenegál ) apostoli helytartójává és Antedon címzetes püspökévé (Antedon a jelenlegi El Blakia Gáza mellett ). 1947. szeptember 18- án  szülővárosában, a tourcoingi plébániatemplomban püspökké szentelték . Az úrvacsorát Lille püspöke , Achille Lienart bíboros (a jövőben Achille Liénart - a liberális reformpárt egyik vezető képviselője a II. Vatikáni Zsinatban) végezte, Jean-Baptiste Fauré CSSp (Fauret) püspökök közreműködésével. ) és Alfred-Jean-Félix Ancel (Ancel) .

Így az ep új felelősségi köre. Lefebvre lett a katolikus egyház élete Szenegál Gambiától északra eső részén . Ennek a területnek a 3,5 milliós lakossága közül csak mintegy 50 ezren voltak katolikusok; a többiek muszlimok (kb. 3 millióan) és pogány animisták voltak . A püspök küldetése Lefebvre meglehetősen sikeres volt: sikerült növelnie a papok, a szerzetesek, valamint a plébániák és templomok számát.

1948. szeptember 22- én a pápa a francia afrikai apostoli delegátus pozíciójával egészítette ki kinevezését, amelyben az afrikai kontinens és a szomszédos szigetek - Marokkó -  francia gyarmatainak 46 egyházmegyéjében képviselte a Szentszéket. Dél - Algéria , Mauritánia , Nigéria , Szudán , Csád , Szenegál , Gabon , Dzsibuti , Madagaszkár és Réunion . Mivel ehhez érseki cím kellett, áthelyezték az Európai Arcadiopolis (ma törökországi Luleburgaz ) címzetes érseki székhelyére . Az arch fő feladata. Lefebvre, mint apostoli delegátus egy normális egyházi struktúra felépítése volt a gondjai alatt álló területeken, teljes jogú egyházmegyék bevonásával, ideiglenes vikáriátusok és apostoli prefektúrák felváltásával, valamint a püspöki posztokra jelöltek kiválasztásával, többek között az őslakos lakosság képviselői közül. .

1955. szeptember 14- én a Dakari Apostoli Vikariátus érsekséggé  alakult , és Msgr. Lefebvre-t nevezik ki érsekévé.

1958 decemberében  XII. Pius utódja, XXIII. János pápa tagja volt Msgr. Lefebvre a II. Vatikáni Zsinat megtartásának központi előkészítő bizottságához. 1959 - ben  Arch. Emil Maury (Maury); Mons magát. Lefebvre 1962. január 23-ig Dakar érseke maradt, amikor is áthelyezték a dél-franciaországi Tulle-i székbe, megőrizve az érseki címet személyesen. Utóda a Dakar-tónál Szenegál szülötte volt, akit annak idején pappá szentelt - arch. Jácint Tiandum (Thiandoum, 1976 óta - bíboros).

Az afrikai kontinensen végzett tevékenysége révén Mons. Marcel Lefebvre számos hívő között kiérdemelte az "Afrika apostola" megtisztelő címet. Valójában négy püspöki konferenciát, 21 új egyházmegyét és apostoli prefektúrát hozott létre, több szemináriumot, valamint kórházat és iskolát nyitott 12 ezer diák számára; a katolikus sajtót az arra az időszakra korszerű nyomdák felállításával fejlesztette ki . Részvételével megalapították Afrikában az első karmelita kolostort (Sebikotane falu közelében, 50 km-re Dakartól) és a Solem gyülekezet első bencés kolostorát (Gabonban).

Részvétel a II. Vatikáni Zsinatban

Vatikáni Zsinat idején ( 1963-1965 ) arch . Lefebvre aktív tagja lett a Nemzetközi Apák Csoportjának ( Coetus Internationalis Patrum ), amely ellensúlyozásként jött létre az ún. "Rajna csoport", amelynek tagjai püspökök, akik főleg olyan országokból érkeztek, amelyeken keresztül a folyó folyik. Rajna , illetve az általuk meghívott periták (azok a szakértők, akiknek nem volt püspöki rangjuk, ezért nem volt lehetőségük közvetlenül részt venni a zsinat ülésein, de akiknek nagy befolyásuk volt dokumentumainak elkészítésére) igyekeztek bemutatni. nagyszámú reform. A Nemzetközi Csoport püspökei ezzel szemben védelmező álláspontot foglaltak el a katolikus egyház tanával és bevett gyakorlatával kapcsolatban. A szavazáskor azonban kisebbségben voltak.

Ezt követően arch. Lefebvre azt állította, hogy nem volt hajlandó aláírni a Tanács által elfogadott három dokumentumot, amelyek a legvitatottabb töredékeket tartalmazták: a Lumen Gentium egyházról szóló dogmatikai alkotmányt, az egyházról a modern világban szóló lelkipásztori alkotmányt Gaudium et spes és a Nyilatkozat a vallásszabadságról Dignitatis humanae (miután aláírta az összes többi dokumentumot, beleértve a Szent Liturgia Sacrosanctum Concilium alkotmányát is ). Azonban ep. Bernard Tissier de Malleret FSSPX, Lefebvre "Életrajzának" ( 2004 ) szerzője okirati bizonyítékot talált arra vonatkozóan, hogy Lefevre valóban aláírta az összes dokumentumot, bár a Gaudium et spes és a Dignitatis humanae elfogadása ellen szavazott .

Szt. Papi Testvériség. Pius X

1970 -ben Lefebvre megalapította a Szentpétervári Papi Testvériséget. Piusz, aki egyesítette a tradicionalista katolikusok II. Vatikáni Zsinatának elfogadhatatlan újításait. Szemináriumot alapított papok képzésére. A testvéregyház tagjai a régi rend szerint miséztek, a katolikus egyház vezetésének tetteit kemény kritika érte.

Az egykori lefevrist Robert Jacklin szerint [2]

Látta, hogyan veszítik el az észak-afrikai emberek a hitüket a II. Vatikáni Zsinat által hozott változásokkal kapcsolatban, ezért azt mondta: "Ezt nem tudom folytatni." És azt mondta: "Tudod, mit fogok csinálni: menjek nyugdíjba, és telepedjek le valami kis lakásban, ahol magánúton celebrálhatok misét, és békében élhetem az életem." Több szeminárista is megkereste: „Halltunk rólad, és arról, hogy a hagyományos szentmise támogatója vagy. Meg akarjuk tanulni a hagyományos misét, pappá képezni, majd szolgálni.” <...>

A „Novos Ordo” rendje szerint csak misézni lehetett. Lefebvre összegyűjtötte ezeket a fiatalokat Rómában, és maga kezdte tanítani őket. Idővel számuk növekedett, és olyan helyet kezdett keresni, ahol jó katolikus teológiai oktatásban részesülhetnek. Az érsek Svájcba utazott, és barátja segítségével meg tudta vásárolni a régi kolostort, amely régóta üresen állt. Itt szervezte meg első szemináriumát. <...>

Amikor értesültek a római szemináriumról, eleinte örültek. Látogatókat küldtek oda, hogy lássák, nem történik-e ott valami, ami összeegyeztethetetlen a hittel. A látogatók azonban nem találtak ehhez hasonlót, és pozitív beszámolóval tértek vissza Rómába arról, milyen csodálatos munkát végzett Lefebvre. De a helyiek, különösen a francia püspökök elégedetlenek voltak vele, mert sok szeminaristát vonzott, köztük a szemináriumokból származókat is. Nem tetszett nekik a hagyományos mise gondolata, mivel teljes mértékben a hivatalos Rómának szentelték magukat. A püspökök nagy nyomást gyakoroltak a Vatikánra, ő pedig elítélte Lefebvre-t.

Az egyházi hatóságokkal való konfliktus Lefebvre szolgálati tilalmához vezetett (amit azonban nem ismerte el törvényesnek). Az 1980-as években lépéseket tettek Lefebvre és szentszéki testvéri kapcsolatának normalizálására, de 1988 -ban négy püspök felszentelése után Bp.-vel koncelebrált. António de Castro Maier , Róma beleegyezése nélkül (1988. június 30.) II. János Pál pápa kiközösítette Lefebvre-t. A Testvériség ezt a döntést a kanonikus normák megsértésével, ezért érvénytelennek tekintette. Ezt követően XVI. Benedek pápa bontotta le .

Kiközösítés és következményei

1988. július 2- án  II. János Pál pápa kiadott egy motu propriot "Ecclesia Dei adflicta" ("Isten Egyháza elszomorodik") [3] , amelyben bejelentette a tökéletes mons. Lefebvre és Mons. de Castro-Meyer püspöki felszentelések:

Ez az akció önmagában is engedetlenség volt Róma püspökével szemben azon a legfontosabb területen, amely az Egyház egysége szempontjából alapvető fontosságú, vagyis a püspökszentelés, amelyen keresztül az apostoli utódlás megvalósul. szentségi módon. Így az ilyenfajta engedetlenség, amely magában foglalja a római elsőbbség elismerésének gyakorlati megtagadását, szakadár cselekedet. Ezzel a művelettel a Püspöki Kongregáció bíborosi prefektusán keresztül június 17-én küldött hivatalos emlékeztető ellenére Lefebvre érsek, valamint Bernard Fellet , Bernard Tissier de Malleret , Richard Williamson és Alfonso de Galareta papok súlyos kiközösítést szenvedtek el . büntetés.

Halál, temetés és hagyaték

Boltív. Marcel Lefebvre 1991. március 25- én  , 86 évesen halt meg Martignyben ( Svájc ). Az Econ -i Testvériség Nemzetközi Szemináriumának temetőjében nyugszik ( Svájc ). A temetési szertartáson részt vett a Lefebvre által felszentelt Testvériség püspökeivel és számos tagjával és hívével együtt Hyacinth Tiandum bíboros személyes képviselője , Fr. Hyacinth Dion, aki a bíboros nevében áldást adott az elhunyt földi maradványaira .

A sírkövön a név és az élet dátuma mellett a következő szavakat vésték: " Tradidi quod et accepi " (lat. "átadtam, amit kaptam").

Lásd még

Jegyzetek

  1. Püspöki Kongregáció . [ http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cbishops/documents/rc_con_cbishops_doc_20090121_remissione-scomunica_en.html Rendelet a Szentpétervári Társaság püspökeinek "latae sentitae" kiközösítéséről. Pius X], a Szentszék hivatalos honlapja . Archiválva az eredetiből 2018. szeptember 17-én. Letöltve: 2019. április 10.
  2. Kevin Allen Nem tudnék egy templomban maradni elrontott istentisztelet mellett. Archivált másolat 2016. január 13-án a Wayback Machine -nél // Pravoslavie.ru , 2016.01.12.
  3. Az "Ecclesia Dei adflicta " 2008. június 3-i archív példánya a Wayback Machine -nél orosz nyelven

Linkek