Yasnaya Gora

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. április 10-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 7 szerkesztést igényelnek .
Kolostor
Yasnaya Gora
fényesít Jasna Gora
50°48′45″ é SH. 19°05′49″ e. e.
Ország  Lengyelország
Város Czestochowa
gyónás katolicizmus
Egyházmegye Czestochowai érsekség
Rendelési hovatartozás paulinok
Típusú férfi
Építészeti stílus barokk
Alapító Vladislav Opolchik
Az alapítás dátuma 1382
Ismert lakosok Augustine Kordetsky
Ereklyék és szentélyek Czestochowa Istenanya ikonja
apát Samuel Pacholsky
Állapot Aktív kolostor
Weboldal jasnagora.pl
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Díjak

Jasna Gora , Jasna Gora ( lengyelül Jasna Góra ) egy katolikus kolostor a lengyelországi Czestochowa városában , valamint a hegy neve, amelyen található. A teljes neve a Jasnogorszki Boldogságos Szűz Mária-szentély ( lengyelül Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogórskiej ). A pálosok szerzetesrendjéhez tartozik .

A jasznogorszki kolostor híres az itt őrzött , a katolikusok és ortodoxok legnagyobb szentélyeként tisztelt csesztocsói Istenszülő -ikonról. A Jasna Gora történelmi emlékmű , az ország fő zarándokhelye , valamint a lengyel nemzet nemzeti egységének szimbóluma. Az UNESCO világörökségi listájára való felvételre jelölt [1] .

Történelem

1382- ben Opolski Władysław lengyel herceg meghívta Magyarországról Lengyelországba a pálos rend szerzeteseit , akik Częstochowa városa melletti dombon kolostort alapítottak. Az új kolostor a "Yasnaya Gora" nevet kapta a rend akkori főtemplomának, a Szent István-templomnak a tiszteletére. Lawrence a budai Yasnaya Gorán . A Szűz Mária csodálatos ikonját Belz városából (a mai Ukrajna ) Vladislav Opolsky vitte át Jasznaja Gorába . Az eseménnyel kapcsolatos információkat a "Translatio Tabulae" régi kézirat tartalmazza, amelynek egy példánya 1474 -ből származik, és a kolostor archívumában őrzik. A kolostor megalapításától kezdve az ereklyék tárolására szolgáló helyként vált ismertté, a zarándoklatok az ikonhoz már a 15. században elkezdődtek.

1430. április 14-én húsvétkor a kolostort egy huszita rablóbanda támadta meg Csehországból , Morvaországból és Sziléziából . Kifosztották a kolostort, három részre törték az ikont, és több szablyacsapást mértek az arcra. A kép restaurálására Krakkóban , Vlagyiszlav Jagelló király udvarában került sor . A tökéletlen restaurálási technikák oda vezettek, hogy bár az ikont összeállították, a Szűzanya arcán a szablyaütésekből származó hegek még mindig kilátszottak a friss festésen. 1466- ban a kolostor túlélte a cseh hadsereg újabb ostromát.

A 15. században a kolostorban új katedrális épült. A 17. század elején a támadások elleni védelem érdekében a kolostort erős falak vették körül, amelyek Jasnaya Gorát erőddé változtatták. Hamarosan a kolostor erődítményei komoly erőpróbák alá kerültek az úgynevezett "özönvíz" során , a Nemzetközösség 1655 - ös svéd inváziója során . A svéd offenzíva gyorsan fejlődött, Poznańt , Varsót és Krakkót néhány hónapon belül bevették ; a lengyel dzsentri tömegesen ment át az ellenség oldalára; Jan Kázmér király elmenekült az országból. Ugyanezen év november 18-án a svéd hadsereg Müller tábornok parancsnoksága alatt megközelítette Yasnaya Gora falait. A svédek többszörös túlsúlya ellenére (a kolostorban körülbelül 3 ezer svéd volt 170 katonával, 20 nemessel és 70 szerzetessel [2] ) Kordeckij Augustin apát a harc mellett döntött. A kolostor hősies védelme visszavonulásra kényszerítette a betolakodókat és példaként szolgált az egész ország számára, ami a svédek kiűzéséhez vezetett, amit Lengyelországban sokan az Istenanya csodájaként tartottak számon . A száműzetésből hazatérő Jan Kázmér király a „ lvivi fogadalmak ” idején ünnepélyesen Szűz Máriát választotta a királyság védőnőjévé [3] .

Arról, hogyan nézett ki a kolostor a 17. század végén, a moszkovita P. A. Tolsztoj [4] útijegyzeteiből lehet megtudni :

Ettől a csesztokhovi helytől, körülbelül fél versszakra, egy magas kőhegyre épült a kljastor, vagyis a Legszentebb Theotokos kőkolostor. A nagy kolostor, benne csodálatos szerkezetű kőtemplomok, kívül sok vaskos kőfaragvány. A kolostor körül nagy árok van, kővel bélelt, fehér és szürke, vad; a kolostor melletti kerítés kő. Annak a kolostornak csak kőkapuja van; mindig van őr azoknál a kapuknál, fegyveres katonák, egyenként 20 ember. <...> Abban a kolostorban van egy tisztességes, nagyszerű gyógyszertár, amelyben sok mindenféle gyógyszert láttam, és abban a gyógyszertárban mindenféle öltözködés tisztességes. Abban a kolostorban minden ügyvédnek van külön cellája magának, és ritkán mennek egymáshoz. A cellák mind egymás mellé vannak építve, kőből, csodálatosak, csak kicsik; széles, vaskos kőjáratokat alakítottak ki a cellák között. Abban a kolostorban van egy akadémia, felsőfokú tudományok hallgatói, egészen a filozófiáig. És ahol vitáik vannak, és erre egy különleges alkotás készül egy nagyszerű padlóról. Az ősi szerkezetű kolostor, amely a kezdetektől fogva 360 éve mozdulatlan volt, 206 háztartást foglal magában. Abban a kolostorban a templomokban mindenféle vagyont kapnak az eljövendő imádkozók, akik közül mindig sok ember van abban a kolostorban minden oldalról, és sokan érkeznek távoli keresztény országokból.

A kolostornak még több támadást kellett elviselnie az északi háború idején , 1702-ben, 1704-ben és 1705-ben, de ezeket is visszaverték. 1716- ban a kolostor szerzetesei kérvényt nyújtottak be Rómának a kép megkoronázása érdekében. 1717- ben, miután XI. Kelemen pápa jóváhagyta , az ikont 200 000 zarándok jelenlétében koronázták meg. A Csecsemő és az Istenszülő koronák fejére helyezése az ikon különleges jelentőségét és csodás erejét jelképezi.

A Bar Konföderáció 1772-es veresége után az utolsó lengyel király, Stanisław Poniatowski elrendelte, hogy adják át a kolostort az orosz csapatoknak. Másodszor, 1813 -ban , a napóleoni háborúk idején foglalta el az orosz hadsereg a kolostort , Yasnaya Gora rektora átadta az orosz katonai vezetőknek az ikon listáját, amelyet aztán a szentpétervári kazanyi katedrálisban őriztek, majd ezt követően. a székesegyházat 1932- ben bezárták, az Állami Vallástörténeti Múzeumba helyezték át . Az orosz hadsereg lerombolta Jasnaja Gora erődfalait, ám 1843 -ban I. Miklós elrendelte azok helyreállítását. A falak azonban a korábbiaktól kissé eltérő konfigurációban épültek.

Lengyelország más államok közötti felosztása idején a Jasznogorszki kolostor és a benne őrzött ikon a nemzet egységének fontos szimbóluma volt, például az 1863-as lengyel felkelés résztvevőinek zászlóin a Częstochowa-képet ábrázolták . A felkelés leverése után számos pálos szerzetest azzal vádoltak, hogy támogatták a lázadókat, és Szibériába száműzték . Ezenkívül a Koden városában történt felkelés következtében a kolostort felszámolták, és a Jasna Gorán, a Jézus Szíve kápolnában 1927-ig a Jézus Szíve kápolnában található Koden Istenszülő Ikont Częstochowába szállították. .

A második világháború alatt a kolostort a nácik foglalták el, a zarándoklatokat betiltották, a szerzetesek pedig a Gestapo felügyelete alatt álltak. Az ikont másolattal helyettesítették, az eredetit pedig a kolostor könyvtárának egyik asztala alatt rejtették el. A német hatóságok megpróbálták felhasználni a kolostort saját propagandájukra, különösen Hans Frank kormányzó kétszer járt Yasnaya Gorában . 1945. január 16-án a szovjet tankok meglepetésszerű támadása Czestochowa ellen ( Hokhrjakov zászlóalja az 54. gárda harckocsidandárból ) arra késztette a nácikat, hogy anélkül hagyják el a kolostort, hogy kárt tettek benne (lásd Czestochowa felszabadítása ). A kolostor keleti falában egy feltehetően szovjet páncéltörő harckocsi lövedék a január 45-i csatákból, "17-1-1945 R" jelzéssel.

Borisz Polevoj emlékiratai szerint a kolostor elhagyása előtt bányásztak:

Elhagytuk a templomot. A havazás teljesen elállt, és a teljes erővel ragyogó hold elöntötte az egész udvart. Ibolya fényében különösen szépen kirajzolódtak a kövérkés fehér párnák, melyek a hátszél oldali gallyakat, a templom falait, a pocakos aknák halomát takarták el. Korolkov őrmester ezen a kupacon ült és dohányzott, kolostori csapata pedig bástyákra hasonlítva tolongott körülötte. Láttunkra felugrott, híresen tisztelgett. A szerzetesek is hirtelen elnyúltak. Azonnal világossá vált, hogy nem hiába töltött velük időt.

- Engedjék meg, hogy jelentsem, hogy az aknamentesítés befejeződött. Harminchat légibomba került elő és lőtt ki. Két biztosítékot találtak: az egyik ütős - csapda az aknában, a másik vegyi, tíz napos távolsággal. Itt vannak. Két eszközre mutatott, amelyek félre voltak heverve a táblán.

- Boris Polevoy - "Berlin előtt - 896 kilométer", emlékiratok

A háború után Yasnaya Gora továbbra is az ország szellemi központja volt. 1956 szeptemberében , Jan Kázmér lvivi fogadalmának harmadszázadik évfordulóján, mintegy egymillió hívő imádkozott itt Stefan Wyshinsky bíboros , Lengyelország prímásának szabadon bocsátásáért, akit a kommunista hatóságok bebörtönöztek . A bíboros szabadon bocsátására egy hónappal ezután került sor. A kolostort azonban a Lengyel Népköztársaság hatóságai szorosan felügyelték . 1957. július 21-én hívők jelenlétében egy lengyel rendőrségi különítmény átkutatta a kolostor területét, és olyan vallási irodalmat próbált találni, amely nem ment át az állami cenzúrán [5] .

1991 augusztusában Czestochowában rendezték meg a Katolikus Ifjúsági Világnapot , amelyen II. János Pál pápa is részt vett , és amelyen több mint egymillióan zarándokoltak el az ikonhoz, köztük jelentős számú Szovjetunióbeli fiatal is. a vasfüggöny leomlásának egyik legfényesebb bizonyítéka lett.

Terület és épületek

A Yasnogorsk kolostor egy 293 méter magas dombon található. A kolostor 106 méteres harangtornya Częstochowa városát uralja, és a kolostortól körülbelül 10 kilométerre látható. A kolostor területe 5 hektár. A kolostor épületeit három oldalról park veszi körül, míg a negyedik, keleti oldalon ( a Boldogságos Szűz Mária sikátor felőli oldaláról ) egy nagy tér vezet hozzájuk, amelyet a nagyobb ünnepek alkalmával teljesen megtelik a zarándokok. .

Erődítmények

A kolostor négyszögletű, a sarkokban erőteljes, nyíl alakú bástyák helyezkednek el. A kolostor bejáratát ötszögletű lunetta formájú ravelin védi . A bástyák neve:

Kapu

A kolostor területére két bejárat vezet: a főbejárat a déli oldalról és az oldalbejárati kapu nyugatról. A főbejárat négy kapurendszerből áll, amelyek közül az elsőt, a Lubomirski kaput egy kicsi, kerek emelvény előzi meg, amelyet alacsony, láncokkal rögzített kőtalapzatfal vesz körül, a XX. század elején épült. Stefan Schiller projektje szerint. A sötét gránittömbökből épült emelvény közepén a pálos rend címere látható: egy pálmafa, rajta holló ül, csőrében kenyeret tartva, és két oroszlán mancsát pihenteti. fatörzs.

Lubomirski-kapu

A kapuk téglából épültek, mészkővel bélelték 1722-1723-ban. Jan Lemberg wroclawi kőműves, Jerzy Dominik Lubomirsky korona-alparancsnok költségén (innen a kapu neve). A kapu koronájában ovális alakban az Istenszülő Királynő mozaikja, magasabbra emelkedik Szent Mihály arkangyal kétoldalas szobra, oldalain kétoldalas Szt. szobrai. Első Remete Pál és Szent Antal. A kép alá keresztbe húzott fegyvereket és transzparenseket faragtak, a párkányon pedig egy felirat ( latinul  Sub Tuum Praesidum ), "védelmed alatt".

Győzelem Szűzanya kapuja

1767-ben épültek, Stanisław August Poniatowski király várható érkezése alkalmából , aki azonban nem érkezett meg. 1955-ben kapták meg a Győztes Istenszülő nevet, amikor a szerzetesek erőfeszítéseinek köszönhetően a kapu koronájára a Győztes Istenszülő domborművet helyezték el, amelyen Szűz Mária szárnyal a felhők a panoplia felett , Sophia Trzczyńska-Kamińska művésztől. A kapu meglehetősen széles, amely a ravelinhez, vagyis a főkapu védelmét szolgáló kis erődhöz készült, amely ötszög alakban van elrendezve.

Harangláb

A magas, 106 méteres harangtorony 1714 -ben épült barokk stílusban. Többször szenvedett tüzeket, 1906- ban újjáépítették és megépítették.

A harangtorony 5 szintből áll. A második szint magasságában kívülről négy óra tárcsa van, a torony mindkét oldalán. 15 percenként 36 harang énekli a Szűz Máriának szentelt himnusz dallamát. A harmadik szint belsejét 4 szobor díszíti - St. Thébai Pál , Szt. Flórián , St. Kázmér és Szent. Jadwiga . 516 lépcső vezet a felső, ötödik szintre. Négy szobra áll az egyházdoktoroknak  - Szent. Nagy Albert , St. Nazianzi Gergely , St. Ágoston és Szent. Milánói Ambrose . A torony tornyán hollószobor, szájában egy darab kenyérrel (a pálos rend jelképe) és a Boldogságos Szűz monogramja látható. A tornyot kereszt koronázza, amelyet éjszaka erősen megvilágítanak.

Szűz Mária kápolna

 A kolostor szíve a kápolna , amelyben az Istenszülő Częstochowa-ikonja található . Az eredeti kápolna a 17. század eleje előtt épült, 1644 -ben háromhajós kápolnává építették át (ma presbitérium ). Az ikont egy ébenfa és ezüst oltárra helyezték, amelyet Ossolinsky nagy kancellár adományozott a kolostornak 1650 -ben , és még mindig ugyanazon a helyen áll. Az ikont védő ezüsttábla 1673 -ból származik .

1929 -ben újabb résszel bővítették a kápolnát. A kápolnában 5 oltár található, falait fogadalmi ajándékok borítják . A bal oldali falban van elásva Kordeckij Ágoston, a kolostor svédek elleni védelmét vezető apát hamvai.

Szent Kereszt és Szűzanya születése székesegyház

A csodás ikon kápolnája melletti székesegyház a kolostor legrégebbi épülete, építése a 15. század elején kezdődött. Jelenleg a székesegyház 46 méter hosszú, 21 méter széles és 29 méter magas.

1690 -ben egy hatalmas tűzvész majdnem elpusztította a templom belsejét. A helyreállítási munkákat 1692-1695- ben végezték . 1706 -ban és 1728 -ban további helyreállításokat hajtottak végre .

A háromhajós katedrális Lengyelország egyik legszebb barokk példája. A presbitérium boltozatait és a főhajót Karl Dankwart díszítette 1695 - ben . Giacomo Buzzini főoltárja 1728 - ban készült el . A számtalan mellékkápolna közül a Szt. Thébai Pál, St. Jézus Szíve, Szent. Páduai Antal.

Sacristy

A sekrestye (sacristia) a székesegyház és a Szűz Mária-kápolna között található, és ezekkel egy komplexumot alkot. 1651 - ben épült , hossza 19 méter, szélessége 10 méter. A sekrestye boltozatát a székesegyházhoz hasonlóan Karl Danquart festette, a falfestmények is a XVII.

Könyvtár

A kolostor kiterjedt könyvtárral rendelkezik. Az egyedülálló könyvtári példányok között 8000 régi nyomtatott könyv, valamint nagyszámú kézirat található . Sokan közülük az úgynevezett Jagelló -gyűjtemény magját alkották , amelyet egykor a kolostorra hagytak.

Az új könyvtárépület 1739 -ben épült . A könyvtár mennyezetét egy ismeretlen olasz mester freskói díszítik gazdagon. A Jasna Gora Könyvtárat 1920 óta használják a lengyel katolikus püspökség konferenciáira.

Knight's Hall

A lovagterem a kolostor déli homlokzata mentén, a Szűz Mária-kápolna mögött található. 1647 - ben épült reneszánsz stílusban . A terem falait a 17. században lengyel mesterek festették, és a kolostor történetének legjelentősebb eseményeit reprezentálják. A terem túlsó végén található a Szent István-oltár. János teológus, XVIII. századi munka.

A lovagteremben találkozókat, püspökségi értekezleteket, teológiai és filozófiai konferenciákat, valamint kiállításokat tartanak.

Egyéb

A kolostori épületegyütteshez tartozik még a szerzetesek lakóhelyisége, arzenál, a kolostor 600. évfordulójának múzeuma, királyi kamarák, tárgyalóterem stb.

A kolostor közelében található a Święta Lipka szentély, a 17. század végén épült római katolikus bazilika.

Zarándoklatok

A vonat kora reggel érkezett Czestochowába. Messze volt az állomástól a kolostor, amely egy magas zöld dombon állt.

Zarándokok, lengyel parasztok és parasztasszonyok szálltak ki a hintóból. Voltak közöttük városlakók is poros tányérban. Az állomáson öreg, testes pap és csipkeköpenyben papi fiúk várták a híveket.

Azonnal az állomás közelében zarándokmenet sorakozott fel egy poros úton. A pap megáldotta, és egy imát mormolt az orrába. A tömeg térdre esett, és zsoltárokat énekelve kúszott a kolostor felé.

A tömeg térden kúszott egészen a kolostor katedrálisáig. Egy ősz hajú, fehér, eszeveszett arcú nő mászott elöl. Fekete fából készült feszületet tartott a kezében.

A pap lassan és közönyösen haladt a tömeg előtt. Meleg volt, por, és izzadság gördült végig az arcokon. Az emberek rekedten lélegeztek, dühösen nézték a lemaradókat.

Megfogtam a nagymamám kezét.
Miért ez? – kérdeztem suttogva.

– Ne félj – válaszolta a nagymamám lengyelül. - Bűnösök. Bocsánatot akarnak kérni Pán Istentől.

- Konstantin Paustovsky - Egy könyv az életről. távoli évek

A 15. század óta tartanak zarándoklatokat a Yasnogorsk kolostorba. Rendszerint szervezett zarándokcsoportok gyűlnek össze a szomszédos Czestochowa városokban, majd gyalog mennek Jasna Gorába. A nagy múltra visszatekintő jámbor hagyomány szerint azoknak a településeknek a lakói, amelyeken keresztül zarándokok járnak, szállást és élelmet biztosítanak a rászorulóknak.

Különösen sok zarándok érkezik az Istenszülőnek szentelt ünnepeken, különösen Nagyboldogasszony napján (augusztus 15.). Az elmúlt években ezen a napon a Częstochowába sereglő zarándokok száma meghaladta a 200 ezret.

Mária-kultusz

A csodálatos Ikon kápolnájában minden este 21 órakor különleges imát tartanak Lengyelország királynőjéhez az állam és az egyház részéről. A hagyományt a XX. század 50-es éveiben vezették be.

Kolostor az irodalomban

  • A jasznogorszki kolostor svédek elleni védelmét 1655-ben G. Szenkevics " Az árvíz " című történelmi regényének lapjain írják le .
  • Boris Polevoy „Berlin előtt - 896 kilométer” című emlékirataiban leírják a kolostor és az ikon aknamentesítését.
  • Andrzej Sapkowski lengyel író " The Saga of Reinevan " (3. kötet - " Örök világosság ") című könyvében leírja a częstochowai kolostor elleni 1430-as támadást és az Istenszülő ikonjának megszentségtelenítését.
  • A „Soha nem megyek vissza” című könyvben Mihail Koryakov leírja a kolostorban tett látogatását közvetlenül 1945-ös szabadulása után.

Jegyzetek

  1. ↑ UNESCO Világörökség Központ - Döntés - 15COM XV.D
  2. ↑ A Clear Mountain története
  3. ↑ www.katolik.ru
  4. ↑ Lib.ru / Klasszikusok: Tolsztoj Petr Andrejevics. P. A. Tolsztoj steward utazása Európában (1697-1699)
  5. ↑ Lengyelország a XX. Politikatörténeti esszék / Szerk. szerk. A. F. Noskova. - M.: Indrik, 2012. - P. 663. Hozzáférési mód: http://www.inslav.ru/resursy/elektronnaya-biblioteka/2370-2012-polsha-v-xx-veke

Linkek