Yazid III ibn al-Walid

Yazid ibn al-Walid ibn Abdul-Malik ( arab. يزيد ابن الوليد ابن عبد الملك ‎) vagy III . Jazid ( 701. cal . 44. ph 701  - től szeptember 44-ig ) 744 áprilisától októberig hat hónapig uralkodott.

Személyes tulajdonságok

Mohamed al-Tabari arab történész magasnak és jóképűnek írta le jazidokat [1] .

Az angol nyelvű irodalomban az a vélemény alakult ki, hogy Yazid állítólag ezt mondta: „ Négy király volt az őseim: Khosrov, Khakan, Kaisar és Marwan ” [2]  - ez azonban nem teljesen igaz. Az eredeti kijelentés költői formában így nézett ki: „Apám Khoszroj és apám Marvan, / Nagyapám császár, nagyapám kakán” [3] . A " kaisar " és a "khakan" megnevezéseket egyes angol nyelvű művekben tévesen tulajdonnévnek tekintették.

Nehéz megmondani, hogy az anya származása mennyire befolyásolta a jazidok világképét - és eltért a tisztán arab eredetű omajjádok világképétől. Nehéz megmondani, mi okozta a kalifa ilyen szokatlan világképét - az ember belső élete akkoriban nem érdemelte meg a rögzítést. Yazid nemcsak jámbor volt – az akkori arabok többségétől idegen gondolatokat osztotta meg – a korai mutaziliták és Murdzsi elképzelései a szabad akaratról és a tetteiért való felelősségről szólnak. al-Mas'udi szerint Yazid szül. al-Walid a "megfelelő magatartás és az elítéltek elnyomása" elve híve volt [4] . A kortársak gyakran nevezték a jazidokat qadaritának , amely a 110-es években AH. az " eretnek " szinonimája volt ; így alattvalói szemében III. Yazid kalifaként semmivel sem volt jobb, mint II. al-Valid emberi gyengeségeivel együtt. III. Jazid hírnevének fő foltja az volt, hogy a kalifátus történetének több mint egy évszázada során ő volt az első, aki trónra lépett elődjének meggyilkolásával.

Board

Az első lépések és a nyugtalanság kezdete

III. Jazid az „igazságtalan” kormányzók elmozdításával kezdte uralkodását – például a keleti kormányzót, Yusuf ibn Umart , aki arról vált híressé, hogy halálra kínozta Hisham két fiát adósságai miatt. Juszufot Mansur ibn Jumhur al-Amiri váltotta fel , akit "durva beduinnak és rossz muszlimnak" írtak le ; III. Jazid szemében azonban két erénye volt: ellenséges volt II. al- Validdal és a kadaritákhoz való ragaszkodás . Juszuf, amikor ezt megtudta, rohanni kezdett: letartóztatta a jemenit , és a mudaritákhoz fordult segítségért  , de nem talált támogatást, és kénytelen volt elengedni a jemenit. A Szíria útjain általa felállított állások parancsnokai nem tudták, vagy nem akarták megállítani a Mansur által a legnagyobb iraki városok uralkodóinak letartóztatására küldött embereket. Április végén-május elején [5] Juszuf kénytelen volt a szíriai sivatagon át Transzjordániába menekülni , ahol egy különleges különítmény utolérte. Az a kísérlet, hogy női ruhákba bújjon a háztartások közé, nem járt sikerrel – Yusufot azonosították és Damaszkuszba vitték [6] .

Hijaz kormányzójának – ő al-Walid anyai nagybátyja – váltása fájdalommentes volt. Egy új kalifa érkezését azonban semmiképpen sem fogadták tetszés szerint. A legtöbb számára III. Jazid volt az első, aki elődjének meggyilkolásával szabadult meg a hatalom felé – de a múlt egyik legvitatottabb alakja (sem Usman ibn Affan , sem Ali ibn Abu Talib , sem Muawiyah Ibn Abu Sufyan ) nem volt az. bűnös az előző uralkodó halálában. Ezenkívül III. Yazid lemondta al-Walid II fizetésemelését  – amiért megkapta a "Csökkentő" (an-Naqis) becenevet [7] .

Hims lakossága , miután hírt kapott II. al-Valid meggyilkolásáról , nyíltan fellázadt. A meggyilkoltak gyásza után bosszúról beszéltek. A himsziek első áldozata al-Abbas ibn al-Walid volt , aki átállt az új kormány oldalára. Az elégedetlenek megtámadták a házát és tisztán kifosztották – még nőket is kiraboltak, ami az arrogancia csúcspontjának számított. Al-Abbász fiait letartóztatták, őt magát pedig kiűzték a városból – és szégyenében Damaszkuszba távozott III. Jazidhoz [8] . A himsziek leveleket küldtek a környező városoknak, és felszólították őket, hogy adják át a hatalmat II. al- Valid legidősebb fiának , és ha már nem élnek, hívjanak össze egy tanácsot, és válassza ki a legérdemesebbet.

III. Jazid, miután értesült a benne uralkodó nyugtalanságról, követet küldött hozzájuk azzal a bizonyossággal, hogy nem személyesen ragadta meg a hatalmat, és kész konzultálni velük – az egyik városlakó azonban azt mondta, hogy csak al fiát akarja. - Walid II kalifaként . A feldühödött hírnök szakállánál fogva megragadta a beszélőt, és felkiáltott: „Mit akartál! Valóban tévedsz, és az eszed elhagyott! Végül is, amit akarsz, az ugyanolyan elfogadhatatlan, mintha egy árvának adnád a vagyonát , aki a gondozásod alatt áll a házadban . Az eset után szóba sem jöhettek a tárgyalások; mindkét fél megkezdte az ellenségeskedés előkészületeit.

Mutiny in Hims

A himsi lázadás leverésére III. Jazid az amir törzs arabjaiból álló különítményt küldött Huvvarinba , és két osztaggal megerősített két hágót Damaszkusztól északra. Sulaiman ibn Hisham az összes csapat parancsnoka lett  – kibékíthetetlenül ellenezte al-Walid II- t, amiért 100 korbácsütést ítélt neki, börtönbe zárta és minden vagyonát elkobozta. Szulejmán fő erői Azr közelében álltak a Himsből Damaszkuszba vezető főúton, ez utóbbitól 29 km-re. A himsziek is összegyűjtötték milíciájukat, és felkészültek a támadásra; Marwan szül. Abdallah, aki emlékeztette őket arra, hogy szent ügyre mennek, hogy megbosszulják a kalifa kiontott vérét. Marwan azt javasolta, várja meg, míg Yazid csapatai maguk támadják meg őt; ezt kihasználta riválisa, al-Summit, aki így kiáltott: „Allahra, ez a legközelebbi ellenség a házban, aki mindannyiunkat el akar pusztítani! Ő a kadariták képviselője!” . As-Summit viszályt akart szítani két ellenfele, Marwan szül. Abdullah és Mu'awiya szül. Jazid, de a hatás váratlan volt: a katonák megtámadták Marwant és megölték őt és fiát is, fejüket pedig lándzsákra emelték.

Az Abu Muhammad al-Szufjani parancsnoksága alatt álló himszi hadsereg az eset után Damaszkuszba ment, és üzenetet küldött Szulejmánnak : „Hozzád jövünk. Maradj ott, ahol vagy . " Miután tábort ütöttek Azránál, ahol helyzetüket három oldalról fedezték, a himsiek harcolni kezdtek. A csata sokáig és változó sikerrel folyt; eközben Abdal'aziz b 300 000 fős különítménye . al-Hajjaja, amely eldöntötte a csata kimenetelét. Abdal'aziz harcosai berontottak a himsi táborba, és válogatás nélkül mindenkit gyilkolni kezdtek, és a központba igyekeztek. A mészárlást Yazid ibn Khalid ibn Abdalmalik al-Qasri állította meg , emlékeztetve arra, hogy a sajátjaikat ölték meg. Sulaiman és Abdal'aziz könyörtelensége még saját harcosaikban is elégedetlenséget keltett, ami majdnem összecsapást okozott a Banu Zakwan (aki Szulejmánt tartotta) és a Banu Amir Kalbitjai között.

Abu Muhammad as-Sufyani és Yazid szül. al-Khalid b. Yazidot ( Yazid b. Mu'awiya unokája ) elfogták. Mindkettőjüket Damaszkuszban tartották letartóztatásban II. al-Valid gyermekeivel együtt . A himsziek hűséget esküdtek III. Jazidnak, ő pedig fizetést fizetett nekik, és megengedte, hogy visszatérjenek Hozzá. A legtöbb nemesi lázadónak más lázadások leverésében való részvétellel kellett bizonyítania hűségét.

Lázadás Palesztinában és Urdunnban

A palesztinai arabok vezetői, Sa'eed b. Rauch b. Zinba' és ad-Dib'an b. Rauch b. Zinba', miután értesült II. al- Valid haláláról, a polgári viszályok megelőzése érdekében a tekintélyes Umayyad Ziyad b. Sulaiman azzal a kéréssel, hogy vegye át a tartomány igazgatását. Ziyad beleegyezett, elbocsátotta II. al-Valid kormányzót, és háborúba szólította fel a palesztinokat III. Jaziddal (aki egyébként az unokaöccse volt). Az urdunnai arabok követték a palesztinok példáját, eltávolították kormányzójukat, és helyére Mohamed b. Abdalmalik , aki ifjúkorában Egyiptom kormányzója volt, most pedig Tabariyiban élte le napjait.

Ekkorra a himsi lázadást már leverték, így III. Jazid Szulejmánt nagy sereggel [10] küldte Palesztinába és Urdunnba; Abu Muhammad al-Szufjanit és néhány nemes himszit is hadjáratra küldték . Az ügy vérontás nélkül zajlott le: egyrészt a palesztinok egyáltalán nem akartak bosszút állni a néhai al-Validon , másrészt már megtanította őket az Ő tapasztalata. Rauch fiainak b. Zinbának felajánlották a palesztinai hatalomért cserébe esküt – és megegyeztek.

Az urdunban a dolgok másképp alakultak - a helyi arabok nem akarták kalifának ismerni Jazidot. Mohamed b. Sa'id , aki 5 ezer katonát kapott a feladat elvégzésére. A Tiberias-tótól északra fekvő termékeny Jordán-völgyben a kalifa serege szétoszlott, és elkezdte kifosztani a Tabariyiben összegyűlt tulajdonosok által őrizetlenül hagyott birtokokat. Miután ezt megtudták, Tabariyya védői aggódtak birtokaik miatt, és nem akarták megvédeni a várost. Sulaiman átkelt a tavon Tabariyyába, és ott tartotta a pénteki imát, majd letette az esküt [11] . Így a tágabb földrajzi értelemben egész Palesztina május végére felhagyott ellenzékével.

A Kharijites előadásai

Jazira kormányzója II. al-Walid pártfogoltjaként nem várta meg a váltást, és elmenekült a városból. A tartomány hatalom nélkül maradt, ami aktiválta a kharijitákat. Május végén és június elején Sa'id b. Bahdal . Mintegy 200 támogatót gyűjtött össze, kalifának nyilvánította magát, majd a Tigrishez távozott . Amikor Szaid serege Ramadan 1-én visszatért, összecsapott Abu Karb karidzsita csapataival , akiknek sikerült is kalifának nyilvánítaniuk magukat. Az elsőbbségről folytatott rövid vita után Abu Karb elismerte Szaid felsőbbrendűségét – és az ötezer fős egyesített hadsereg ostrom alá vette Moszult . A lakosok kárpótlást ajánlottak fel a kharidzitáknak, és az ostromlók a hegyvidéki Kurdisztánba , Shahrazurba [12] indultak .

Abdul-Malik szül. ekkor tért vissza a Bizánc elleni hadjáratból . Marwan szül. Mohamed , Arminiya és Azerbajdzsán kormányzójának fia, Marwan szül. Mohamed . Miután tájékoztatta apját a helyzet súlyosságáról, Abdalmalik megállt Jaziránál, és ott megalapította hatalmát; Marwan sereggel ment hozzá, miután a derbenti helyőrséget megerősítette a káisiták fejével, Iskhak b. Muszlim és a jemeniek vezetője, Thabit szül. Nu'aym al-Juzami. Érkezés Jazira, Marwan szül. Mohamed bejelentette a meggyilkolt kalifa megbosszulására indított hadjáratot – de a hadsereg azonnal szétvált. A jemeniek nem akartak szembeszállni a szíriakkal, és éjszaka elhagyták a főtábort; másnap reggel a fejüket, Sabit minden fiával együtt letartóztatták és ketrecbe zárták. A mintegy 20 000 főt számláló jazírok pénzt követeltek, Marwan pedig kénytelen volt fizetni. Harran elérésekor Marwan b . Mohamed levelet kapott III. Yazidtól azzal a javaslattal, hogy egyszerre 3 tartomány – Arminiya, Azerbajdzsán és Jazira – kormányzói posztját vegye át, és azonnal beleegyezett, megtagadva a bosszút.

Khorasanban is eszkalálódott a helyzet – itt a második fitna óta parázslik az északi és déli arabok konfrontációja . A törzsközi kapcsolatokat súlyosbította, hogy a tartomány kormányzói a különböző törzsek és klánok képviselőiből igyekeztek összeállítani az adminisztrációt, így a konfliktusok hétköznapibb szinten is voltak [13] . A szikra Nasr b kinevezése volt . Sayyara , ami egybeesett a fizetés késésével. A középkori szerzők erre a pillanatra nem térnek ki részletesen, ezért csak a konfliktus hozzávetőleges alakulását feltételezhetjük: II. al-Valid haláláról értesülve Naszr fizetésként szétosztotta a beszedett adó egy részét; ugyanakkor a mecsetben botrányt kirobbantó jemenieket megfosztották, Nasr pedig nagyon durva módon nem volt hajlandó fizetni. Szigorúan véve nem volt köteles fizetni - május-június volt (Shaban közepe), és a fizetéseket Muharramban fizették. Az ellenérzés diszkrimináció volt: volt, akit fizettek, másoknak nem. Ezt ellenezte a déli arabok feje , Judaja b. Ali al-Kirmani , így a konfliktus veszélyes szakaszba fejlődött.

Naszr északi arab környezetéből származó emberek azt ajánlották neki, hogy öljön meg egy versenyzőt, még a kivégzés átvállalását is felajánlották – Naszr azonban, érzékelve a helyzet robbanékonyságát, elutasította a szélsőséges intézkedéseket, és arra szorítkozott, hogy Júdát Merv fellegvárában zárja be. A régészetben Erk Kala [14] néven ismert Merv fellegvára téglából és vályogtömbökből épült, így Judaya al-Kirmani megszökése idő kérdése volt. Támogatói felfedeztek egy ősi lefolyót, kiszélesítették, és a 20. napon segítettek elmenekülni; elérve az azditák legközelebbi települését, al-Kirmani bejelentette a hadjárat kezdetét Naszr b ellen. Sayyara. 3000 azdit [15] támogatásával valóban komoly bajba sodorhatja Nasrt.

Ugyanakkor Abdallah kormányzóságában b. Umar , egy másik kiemelkedő kharidzsita alakja jelent meg - al-Harith szül. Suraij , aki sok éven át harcolt a törökökkel muszlim társai ellen még a 730-as években, Hisham b. Abdul Malik . Az al-Kirmanival fennálló kapcsolatok súlyosbodása arra késztette Naszrt , hogy kapcsolatba lépjen al-Harith-tal, amit III. Jazid tett a kormányzóval és Naszrral megrovásból. Hamarosan azonban megváltozott a kalifa véleménye: al-Harith Khorasan támogatóinak küldöttsége kapott egy ajánlólevelet a már elismert jogásztól, Abu Hanifa al-Numan szül. Sabita al-Kufi , találkozót kapott a kalifánál, és kegyelmet kért al-Harith számára. A petíció benyújtóinak érvelése ellenállhatatlan és Abu Hanifához méltó volt: „Hited megerősítése érdekében elmentél megölni unokatestvéredet, de al-Harith ugyanezért harcolt” [16] . III. Yazid üzenetet küldött Abdallahnak b. Umar al-Harith amnesztiájáról b. Suraij , még az elkobzott vagyon visszaadását is elrendeli. Az egész hierarchián keresztül Nasr b-ig továbbítva. Sayyar, ezt az utasítást csak hat hónappal később hajtották végre.

Atropatenéban is felkelések zajlottak [17] .

Az utolsó hónapok és a halál

Uralkodása 5. hónapjának végén III. Jazid súlyosan megbetegedett, és halálát várva fivérét, Ibrahimot b. al-Walid , és utána - Abdal'aziz b. al-Hajjaja b. Abdalmalik. A betegség gyorsan megölte Yazid b. al-Walid - szeptember 25-én halt meg, így nem tudni, hogy sikerült-e megesküdnie alattvalóinak védenceire vagy sem. A III. Jazid halála után kibontakozó polgári viszályok kitöröltek a történelmi emlékezetből minden információt a hatalom további átadásáról egészen Marwan puccsáig. Muhammad al-Hakam .

Jegyzetek

1. ↑ Tabari, 243
2. ↑ Abu Usman Amr ibn Jahiz . Al-Fatah üzenete b. Khakan a törökök erényeiről és a kalifa többi tagjáról . vostlit.info
3. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jirar al-Tabari. Próféták és királyok története, 2. v. - S. 1874.
4. ↑ amr bi-l-ma'ruf wa nahy an al-munkar
5. ↑ „khalaun ayyamu min rajabinból” – lásd: Tabari, „A próféták és királyok története”, 2. kötet, 2. o. 1836. A hónap közepe előtti napokat elteltnek tekintették, így Mansur legkésőbb Rajab 14-én (május 2.) megérkezett Irakba.
6. ↑ Abu Jifar Muhammad ibn Jirr at-Tabari. Próféták és királyok története, 2. v. - S. 1836-1841.
7. ↑ Abu Jifar Muhammad ibn Jirr at-Tabari. Próféták és királyok története, 2. v. - S. 1839.
8. ↑ Al-Yakubi in Tarikh, 2. kötet 401-ből, éppen ellenkezőleg, al-Abbászt a felkelés vezetőjének nevezi
9. ↑ ez azt jelentette, hogy egy kiskorú elpazarolja a vagyonát, és oktalanul dobja el azt
10. ↑ Khalifa szül. Hyatt. Tarikh. - S. 360.
11. ↑ Abu Jifar Muhammad ibn Jirr at-Tabari. Próféták és királyok története, 2. v. - S. 1870-1873.
12. ↑ Khalifa szül. Hyatt. Tarikh. - S. 394.
13. ↑ Naji. . – 1975.
14. ↑ „Erk” az erőd „láda” törökösített iráni neve, más iráni nagyvárosok fellegvárait is hívták.
15. ↑ Abu Jifar Muhammad ibn Jirr at-Tabari. Próféták és királyok története, 2. v. - S. 1861-1862.
16. ↑ O. G. Bolsakov. A kalifátus története, 4. v.: Apogee és bukás. - Moszkva: "Kelet Irodalom" RAS, 2010. - 238. o.
17. ↑ A. Alizade . Yazid III ibn al-Walid (126/744) Archivált 2013. december 15-én a Wayback Machine -nél // A muszlim államok krónikája. M., UMMA,. 2004. - 445 p., illusztráció. ISBN 5-94824-111-4

Irodalom

• Yezid // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• A. Alizade . Ibrahim ibn al-Walid (126/744 - 127/744) // A muszlim államok krónikája. M., UMMA,. 2004. - 445 p., illusztráció. ISBN 5-94824-111-4