Jurij Ivanovics Venelin | |
---|---|
Hutza György | |
Születési dátum | 1802. április 22. ( május 4. ) . |
Születési hely | Tibawa , Habsburg Monarchia |
Halál dátuma | 1839. március 26. ( április 7. ) (36 évesen) |
A halál helye | Moszkva , Orosz Birodalom |
Ország | Orosz Birodalom |
Tudományos szféra | történelem , filológia , néprajz , esszéista |
alma Mater |
Lvivi Egyetem Moszkvai Egyetem (1829) |
Diákok |
K. S. Aksakov , I. S. Aksakov , V. E. Aprilov , N. Kh. Palauzov , M. Ya. Moroshkin , N. V. Saveljev-Rostislavich és A. F. Veltman |
Ismert, mint | antinormanista |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Jurij Ivanovics Venelin (valódi nevén - Georgy Gutsa, lat. Georgius Hutza ; 1802-1839) - orosz történész és publicista, a szlavisztika egyik alapítója, a szláv nemzeti újjászületés vezetője.
Egy ruszin [1] [2] ortodox pap fia - román [3] származású. Először az ungvári gimnáziumban tanult, ahol I. Churgovich volt a tanára , majd 1821-től a Szatmári Püspöki Líceumban, ahol történelmi tanulmányait megkezdte, 1822-től a Lvivi Egyetem Filozófiai Karán . Tanulmányai alatt, mivel nem akart szent parancsokat felvenni, vezetéknevét Venelin-Venelovichra változtatta, hogy elrejtse hollétét [2] . 1823- ban Venelin unokatestvérével, I. I. Molnárral együtt Oroszországba menekült a vallási üldözés elől , először Kisinyovban telepedett le , ahol közel került a bolgár gyarmatosítókhoz és megbízottjukhoz , Inzov tábornokhoz [4] , majd 1825-től Moszkvába . A Moszkvai Egyetem orvosi karán tanult (1825-1829), szabadidejében történelmi kutatásokat végzett. Művelt ember volt, tudott régi és új nyelveket, néhányat folyékonyan beszélt. Érettségi után orvosként dolgozott a moszkvai katonai kórházban [5] , egy ideig házitanítóként dolgozott; tanítványai között voltak Konstantin és Ivan Akszakov , a szlavofilizmus leendő ideológusai [6] . Végül Oroszországban telepedett le, Venelin felvette a Jurij nevet [6] .
Sorsdöntő volt Venelin ismeretsége M. P. Pogodinnal , FelvilágosodássalI.I.,HomjakovvalS.A. ." Újságírói cikkekkel és történelmi kutatásokkal beszélgetve Venelin német és osztrák tudósokkal vitatkozott, akik lekicsinyelték a szlávok történelmét és kultúráját . Különös figyelmet fordított a bolgákra, akiknek történelme akkoriban szinte teljesen feltáratlan volt, és a szlávokhoz való tartozásukat is megkérdőjelezték. 1829-ben jelent meg Venelin első könyve, az ókori és jelenkori bolgárok, amely „nem tudományos kutatást jelentett, hanem inkább szlavófil vonzerőt, lelkesedéssel a múlt iránt és reményekkel a nagy szláv nép jövője iránt” [3 ] . Az összes szláv és különösen a bolgárok méltóságának helyreállítására törekedve a szerző szabadon dolgozott a történelmi tényeken, a hunokat „ Oroszország fiainak ”, Szlovéniát „ Adria - Ukrajnának ”, a merovingokat „ Mirovics ”-nak, Attilát pedig „ orosznak ” nevezte. cár " [ 6 ] . Ugyanakkor Venelin volt az első, aki a kortárs bolgárokat néprajzi és történelmi valóságként írta le; könyvében: „A bolgárok, akik a közelmúltig szerbekkel keveredtek , először az egykori Bulgáriában , Ruméliában , Macedóniában , Thesszáliában , Albániában , a román területeken , Besszarábiában és a Novorosszijszk területén mutatkoztak be számos népként ” [3] . Venelin könyvét, amely sok, a tudomány által már elvetett rendelkezést tartalmazott, meglehetősen kedvezőtlenül fogadta, bár komoly kifogást senki sem emelt ellene.
1830-1831-ben Venelin régóta várt bulgáriai utazást tett, amely a baráti pártfogásnak köszönhetően lehetővé vált, és az Orosz Akadémia hivatalos üzleti útjaként hivatalossá vált , a "legfőbb szuverén császár engedélyével". Célja az volt, hogy "lehetőség szerint átnézze a helyi kolostori és más könyvtárakban tárolt összes nyomtatott könyvet és kéziratot szláv dialektusban , valamint moldvai , volos és görög nyelven " [6] . Venelinnek sikerült ellátogatnia Odesszába (ahol a közelmúlt háborúja során jelentős bolgár kolónia alakult, amelynek képviselői lelkesen üdvözölték vállalkozását), Bulgária keleti régióit és Havasalföldet . A törökök által támasztott akadályok és a helyi lakosság gyanakvás ellenére expedíciójának eredménye 66 " oláh -bolgár vagy dákó -szláv" levél, 20 fényképpel, történelmi előszóval, megjegyzésekkel és szótárral, valamint a bolgár folklór műveinek felvételei. Az anyag feldolgozásával járó nehézségek miatt az Akadémia jelentését csak két évvel később nyújtották be. Az expedíció jelentős eredményei ellenére Venelin nem tudta lerázni amatőr hírnevét ; a tudományos fokozatok hiánya és a módszerek szigorának hiánya a tudományos karrier akadályává vált. Így 1834-ben, Pogodin pártfogása ellenére, nem kaphatott a Moszkvai Egyetem szlavisztikai katedráját, amelyet M. T. Kachenovszkijnak , a szlávok történetével kapcsolatos nézetek hívének adtak, ami pontosan ellentétes Venelin elképzeléseivel.
Az 1930-as évek második fele Venelin számára rendkívül termékenynek bizonyult. Folyamatosan publikál új cikkeket a szláv történelemről, nyomtatásban felszólal a "Scandinavomania" ( Oroszország eredetének normann elmélete ) ellen; még több mű maradt a kéziratban, és halála után megjelentek (különösen a történelemben az első [7] bolgár nyelvtan ) . A kemény munka, az állandó jövedelem és az elismerés hiánya aláásta Venelin egészségét. Hirtelen halála számos visszhangot váltott ki Bulgáriában; a feltörekvő bolgár értelmiségre nagy hatással voltak szlavofil eszméi, és adósnak tartották az orosz tudósnak. A Danilov-kolostor temetőjében eltemetett Venelin sírjára az oroszországi bolgár emigráció képviselői síremléket állítottak dedikációval: „Ő volt az első, aki emlékeztette a világot az elfeledett, de egykor dicsőséges és hatalmas bolgákra. törzs, és buzgón kívánta annak újjáéledését. Uram, hallgasd meg szolgád imáját . A kolostor temetőjében található Venelin sírköve a szovjet években megsemmisült.
Venelin tevékenységének nincs egyértelmű megítélése. Mind a tudós életében, mind halála után műveit dilentanizmussal, a történeti módszertan alapjainak tudatlanságával, a tények figyelmen kívül hagyásával vádolták, valamint azzal a törekvéssel, hogy a szlávok történelmét bármilyen eszközzel ősivé tenni. Érdemei viszont a szláv-bolgár történelem iránti érdeklődés felébresztésében mind Oroszországban, mind Bulgáriában teljesen vitathatatlanok. A Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára szerint „új tevékenységekre ébreszti Bulgáriát, emlékeztette a dicső múltra, megtanította helyesen tekinteni a nyelvre, a hagyományokra és a közélet minden jelenségére” [8] . A bolgár nemzeti újjászületés alakjai Venelint nevezték elődjüknek [9] , néhányan ( Vaszil Aprilov , Nyikolaj Palauzov ) személyesen ismerték. A Venelina vezetéknév általános bolgár személynévvé vált .
Az elmúlt években Oroszországban, Bulgáriában, Szlovéniában és a kárpátaljai Ukrajnában ismét feltámadt az érdeklődés Venelin hagyatéka iránt.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|