Mahatma Morya ( eng. Morya ) - a teozófiában és az Agni-jógában (szintén Lord Moria [2] [3] [4] [5] , Morya, Morya, Lord M., Mahatma M., M. M.) - egy a "Mesterek közül" a Bölcsesség", a Felemelkedett Mesterek Tanításaihoz (El Morya [6] [7] néven ) - a "Felemelkedett Mesterek" egyike.
Mahatma Morya első említése Helena Petrovna Blavatskyé . Kijelentései szerint Kut Hoomi Lal Sing és Mahatma Morya segítettek neki a Teozófiai Társaság megalapításában . Mahatma Morya megjelenését és a vele való személyes találkozásokat különböző teozófusok részletesen leírták.
A modern történettudomány megjegyzi, hogy nincs elegendő bizonyíték Blavatsky Mestereinek [8] [9] létezésére . Nincsenek megbízható tárgyi bizonyítékok és kétségtelen tények sem, amelyek legalább megerősítenék a teozófiai Mahatmák prototípusaiként szolgáló emberek létezését.
Helena Blavatsky azt írta, hogy Mahatmas Moriah és Koot Hoomi szorosan együttműködtek vele a The Secret Doctrine – A Synthesis of Science, Philosophy and Religion és Isis Leleplezve című két művében .
Blavatsky azt állította, hogy Mahatma Moriah gyermekkora óta álmaiban és látomásában jelent meg számára, és 1851. augusztus 12-én, huszadik születésnapján volt az első találkozásuk a Hyde Parkban ( London ). Constance Wachtmeister grófnő , a londoni svéd nagykövet özvegye, H. P. Blavatsky szerint elmondja annak a beszélgetésnek a részleteit, amelyben a Mester azt mondta, hogy " megköveteli a részvételét abban a munkában, amelyet el fog végezni ", és azt is, hogy " három évet kell Tibetben töltenie, hogy felkészüljön erre a fontos feladatra ” [10] [11] .
1852 - től kb. Blavatsky 1854 -et Indiában töltött. A Hindustan barlangjaiból és vadonjaiból című könyvében Blavatsky irodalmi formában leírta indiai utazásait Mesterével, akit a könyvben Thakur Gulab-Singnek nevez [12] .
A "Mahatma levelek" két Mahatma levelezése A. P. Sinnett -tel, a The Pioneer című indiai újság szerkesztőjével és A. O. Hume ornitológussal , az indiai angol közigazgatás magas rangú tisztviselőjével. A levelezés 1880-ban kezdődött, és körülbelül öt évig tartott. Később a leveleket Trevor Barker gyűjtötte össze és tette közzé 1923-ban, Sinnett halála után, aki bizonyos okokból ellenezte a levelezés közzétételét.
Bár a Teozófiai Társaság számos tagja a 19. században leírta a Mahatma Moryával és más Mahatmákkal való találkozásukat, a legtöbb egyén és szervezet (beleértve a London Society for Psychical Research ) már akkoriban is megkérdőjelezte létezésüket .
A kritikusok rámutatnak, hogy kevés bizonyíték van arra, hogy Blavatsky mesterei valaha is léteztek [8] .
Kenneth Paul Johnson , az ezotéria történészeazt állítja, hogy a "mesterek", akikről Blavatsky írt, és akiknek leveleit bemutatta, valójában azoknak az embereknek az idealizálása, akik a mentora voltak . Johnson kijelenti, hogy "Morya mester" a kasmíri Maharaja Ranbir Singh, aki a Teozófiai Társaság leghatalmasabb királyi patrónusa volt. Maharaja Singh 1885-ben halt meg [13] .
Ugyanakkor Blavatsky nővére , Vera Zselikhovskaya , hivatkozva az 1886. július 18-i Boston Courierre, hetven negapatami pandit tudós következő véleményét adja a London Society for Psychical Research jelentésével kapcsolatban, amely kétségbe vonja a Mahatmas:
„Alulírottak kimondhatatlanul meglepődtünk, amikor elolvastuk a Londoni Pszichikai Társaság teozófiai jelentését. Merjük kijelenteni, hogy Mahatmas, máskülönben Sadhus létezését semmiképpen sem Madame Blavatsky vagy bárki más találta ki. Dédapáink, akik jóval Blavatsky asszony születése előtt éltek és haltak meg, teljes mértékben hittek létezésükben és pszichikai erejükben, ismerték és látták őket. És jelenleg sok olyan személy él Indiában, akinek semmi köze a Teozófiai Társasághoz, és akik állandó kapcsolatban állnak ezekkel a felsőbbrendű lényekkel. Számos eszközünk van e bizonyos tények bizonyítására; de nincs se időnk, se kedvünk, hogy ezt bizonyítsuk az európaiaknak…” [14]
Mivel élete során nem Blavatsky volt az egyetlen kapcsolata Moriah Mesterrel, halála után a teozófiai mozgalomban részt vevő emberek továbbra is azt állították, hogy találkoztak a Mesterrel, vagy üzeneteket kaptak tőle. Ide tartozott William Quan Judge , a Teozófiai Társaság Amerikai Szekciójának vezetője és Annie Besant , az Európai Szekció vezetője.
Az Élő Etika forrásalapja megegyezik Blavatsky titkos tanával , amelyet H. I. Roerich [15] fordított oroszra . Megalapítói szerint az Élő Etika tanítása az N. K. és E. I. Roerich, valamint a teozófiai körökben Mahatma Morya néven ismert „Nagy Tanító” közötti kommunikáció folyamatában keletkezett [16] . Ez a kommunikáció 1920-1940-ben is folytatódott [17] . A Roerich-féle Mahatma Moryával azonosítható személy létezésének kérdése máig vitatott [18] [19] . E. I. Roerich naplóbejegyzéseiből az következik, hogy az első szakaszokban az úgynevezett automatikus írást használták a kommunikációhoz [20] [21] , a további bejegyzéseket tisztánhallással [21] [22] szerezték , amely szerinte saját nyilatkozata, E I. Roerich. Ezt követően biztosította, hogy ő maga nem használt automatikus írást a Nagy Tanítóval való kapcsolatfelvételhez [23] . Az Agni Yoga tanításának alapja 14 könyv, amelyek szövegeit H. I. Roerich e beszélgetések felvételeiként írta le. Az utolsó könyv, a Aboveground, 1990-ben jelent meg először.
Helena Roerich naplói Mahatma Moryával, vagyis a Nagy Úrral folytatott kommunikációjának krónikája: tisztánhallással kapott információk, kérdésekre adott válaszok, látomások és megjegyzések a történésekről [24] . Roerich tisztánlátónak és tisztánhallónak tartotta magát [25] , de nem tekintette médiumnak , és ezt írta leveleiben:
„A Tanítás könyveiből láthatod, hogy Lord M. mennyire óva int minden varázslattól, és milyen határozottan mond ellene a médiumság és mindenféle erőszakos mechanikus módszer a központok megnyitására, amelyeket a felelőtlen álokkult iskolák ajánlanak. Ahol Vladyka M. van, nincsenek mechanikus eszközök, nincsenek varázsjelek.” [négy]
Az Agni Yoga tisztelőinek véleménye Helena Blavatsky és a Tanárok kapcsolatairól néhány modern oroszországi filozófiai publikációban tükröződött. Tehát, Ph.D. V. V. Frolov , a Roerichok Nemzetközi Központjának ügyvezető titkára a "Tömör filozófiai szótár" című cikkében beszámol:
Blavatsky nem a rendszer megteremtőjének, hanem csak a Felsőbb Erők karmesterének, a Tanítók titkos tudásának őrzőjének, a Mahatmáknak nevezte magát, akiktől minden teozófiai igazságot megkapott [26] .
Az "orosz filozófia" szótár egy H. P. Blavatskyról szóló cikkben, amelynek szerzője az "élő etika" tanításainak támogatója [27] Ph.D. L. I. Krashkina a következőképpen értelmezi Mahatma Morya és H. P. Blavatsky együttműködését:
1851 - ben Londonban Blavatsky találkozott Mahatma Morya tanárnőjével, aki az indiai pandzsáb uralkodók leszármazottja … <…> A Mahatmák nevében B. [lavatskaya] volt a szent tudás első hírnöke Nyugaton [28]. .
A felemelkedett mesterek tanításai a teozófiában gyökereznek, a „felemelkedett mesterek” pedig azok, akiket a teozófusok „a bölcsesség mestereinek” neveznek, hisznek létezésükben [6] [7] . A doktrína 1930 -ban keletkezett, amikor Guy Ballard, elmondása szerint, a Shasta -hegyen váratlanul találkozott egy férfival, aki Saint Germain grófként mutatkozott be neki , egyike azoknak a Mestereknek, akiket Helena Blavatsky távozása után a teozófia mutatott be a világnak [6] . Ballard szerint Saint Germain közölte vele, hogy a Felemelkedett Mesterek Testvériségéhez tartozik, amelybe többek között Jézus , Buddha , Maitreya és El Morya is tartozik. A Saint-Germain által Ballardnak átadott tanítások lettek az I VAGYOK Vallási Mozgalom alapja[6] . Ballard adta ki Godfrey Ray King álnévenolyan művekben, mint a " The Secrets Revealed ", "The Magical Presence " és " Discourses on the I VAGY "
El Morya vélhetően fontos szerepet játszott más, a Felemelkedett Mesterek Tanításaihoz kapcsolódó szervezetekben is (amelyben El Morya az "Első Sugár Chohanja" néven is ismert) Ballard munkái alapján. Geraldine Innocente , aki megalapította a The Bridge to Freedom -t , azt állította, hogy üzeneteket kapott El Morya-tól [29] (eredetileg Thomas Printz nevében tették közzé) [30] ; Mark Prophetés Elizabeth Prophet kijelentette, hogy El Morya biztatta őket a The Summit Lighthouse megalapítására [31 ] .
| Teozófiai Társaság | ||
|---|---|---|
| teozófusok | ||
| Fogalmak |
| |
| Szervezetek |
| |
| Szövegek |
| |
| tanárok |
| |
| Lásd még " Lucifer " " A teozófus " Agni jóga Antropozófia Benjamin krém Jiddu Krishnamurti | ||