Elefántszerű

Elefántszerű
Arab.  جزيرة الفنتين
Elhelyezkedés
24°05′36″ s. SH. 32°53′29″ K e.
vízterület	Nílus
Ország	Egyiptom
Kormányzóság	Asszuán
Markaz	Asszuán
Elefántszerű
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Abu [sn. 1] ( átírva. egyiptomi ȝbw [2. lábjegyzet] ); Elefánt ( arab. جزيرة الفنتين ‎, más görögül Ἐλεφαντίνη , lat. Elefánt) a sziget neve, az azonos nevű ősi várossal ( Kr. e. III. évezred elején ), az első évezred folyó zuhatagában . A szigetet ma Geziret Asszuánnak ( arabul جزيرة أسوان ‎) hívják a modern egyiptomi Asszuán városában . A sziget hossza északról délre 1200 m, nyugatról keletre a legszélesebb pontján mintegy 400 m.

Az ókori Egyiptom dinasztikus korszakában a Ta-seti nome fővárosa volt , Núbia (egy másik görög Etiópia) határán feküdt .

Cím

A város ókori görög neve "Elefánt" ( ógörögül Ἐλεφαντίνη ) a sziget és a város ókori egyiptomi nevének fordítására nyúlik vissza - "Abu" ( egyiptomi ȝbw ), ami elefántot és elefántcsontot is jelent ; fordítás is az „elefántcsont alkudozás helye” [1] értelmében . Ez az ókorban itt kialakult piacnak, az elefántcsont tárolásának és szállításának volt köszönhető (a termék gyűjtőneve, amely magában foglalta a vaddisznó, víziló, kövületes mamut agyarak és különösen az elefánt agyarát [2] ).

• a város nevének hieroglif írásmódjának változatai :

1. 2.3.

• A város nevének kopt írásmódja :
  

A sziget modern arab neve Geziret-Aswan [sn. 3] ( arab جزيرة أسوان ‎). A sziget arab nevének ESBE szerinti átírásának egyik változata  a Jezire-Assuan, van egy alkalmanként használt név is - Jezirees Sager („virágok szigete”) [3] .

Történelem

Az I - II. dinasztia uralkodása alatt (Kr. e. XXX-XXVIII. század), Elephantine szigetének délkeleti csücskén az egyiptomiak megalapították az „Open Gates” erődöt, hogy terjeszkedjenek délre [4] . A régészek által feltárt őskori lakóházak maradványai megerősítik, hogy az emberek még ennél az időszaknál is korábban telepedtek le ezen a helyen.

Az ókori Egyiptom közigazgatási struktúrájában az elefánt Felső-Egyiptom 1. Nome -jához  - Ta-setihez tartozott, és a dinasztikus időszakban a fővárosa volt . Az Újbirodalom korszakában (Kr. e. XVI-XI. század) a város aláveti magát a núbiai kormányzónak, és a Sais -dinasztia hatalomra kerülésével visszatér az egyiptomiak uralma alá (Kr. e. 7-6. századi szabályok) .

653-621-ben. időszámításunk előtt e. [5] "Asmah" [6] tömeges kivándorlása volt , aki határőrségként állt Elephantine-ban. Ennek oka az volt, hogy I. Psammetikh fáraó alatt a helyőrség három évig nem változott, ami elégedetlenségét és a kusita király uralma alatti Kushba való áttelepülést okozta [7] .

Ismeretes, hogy az Achaemenidák uralom idején (i. e. 528-332) perzsa helyőrség működött a városban [7] . A VI. században. időszámításunk előtt e. volt egy zsidó település az Elephantine -on, amelynek saját temploma volt Jahvénak szentelve . Kr.e. 411-ben. e. a templomot az egyiptomi papok lerombolták [8] . A zsidó közösség életét a fennmaradt elefántpapiruszok dokumentálják .

A Ptolemaiosok hatalomra kerülésével a hellenisztikus időszakban az északon található Nebit (Nebut, görögül Ombos) a nome fővárosává , Elephantine pedig külvárosi határvárossá válik.

Menedzsment

Az ókori egyiptomi államban az Elephantine a déli határ szélén volt. A város szigeti elhelyezkedése kiváló védelemként szolgált, és természetes állomáshelye volt a folyami kereskedelmi expedícióknak. Közép-Afrikából és Núbiából Egyiptomba tartó szárazföldi és vízi útvonalak haladtak itt, ami lehetővé tette a déli régiókban gazdag elefántcsont, ébenfa , arany és ritka ásványok piacának kialakulását .

Gyakran a zuhatag leküzdésére az árukat szárazföldön szállították (a jobb parton). A Középbirodalom korszakában (Kr. e. XXI-XIX. század) a Philae szigetével szemközti területtől az Elephantine-szigettel szemben található Sienáig sok kilométeres téglafallal védett és kereskedelmi karavánokkal őrzött út vezetett. [9] . A Nílus keleti partján fekvő Siena inkább a munkások és kézművesek települése volt, szemben Elephantine-nal, a lakóhely és a kultikus központtal. Később, a római korban ezt a két települést kőhíd kötötte össze, és valójában egy várost képviseltek.

A kereskedelem mellett ez a terület a gránit bányászatáról ismert, amelyet nagy mennyiségben szállítottak le a Níluson építési munkákhoz, monolit szarkofágok és obeliszkek gyártásához. Sienában az óbirodalom óta bányászott gránitbányákat változó intenzitással aknázták ki egészen a bizánci időkig.

Vallás

Elefántban Khnumot , a kosfejű demiurgosz istent imádták, aki a zuhatag ura volt. Rajta kívül imádták feleségét, Satis -t (Satet), aki a Nílus árvizeinek istenítője és lányuk Anukis (Anuket) volt. Együtt alkották meg az úgynevezett elefánttriászt.

Hérodotosz újra elmeséli Neith istennő e területhez kötődő templomának írnokának történetét, mely szerint Siena és Elephantine szigete között, a két Krofi és Mofi hegy közelében található a Nílus két forrása, az egyik forrás irányítja. a vizek északra, a másik pedig délre [10] . Ez valószínűleg pontatlan újramondása a Hapi -kultuszhoz kötődő ókori egyiptomi hagyománynak , amely szerint ez a folyóistenség egy barlangban élt az első zuhatagnál és szabályozta a Nílus áradásait, hasonló legenda található a piramisok egyiptomi szövegeiben is. .

Épületek

Az Elephantine legrégebbi, máig fennmaradt építménye a Satet templom, melynek építési szakaszai az I. dinasztia idejét közvetlenül megelőző időszakra vezethetők vissza . A legősibb műemlékek közé tartozik még a III. dinasztiából származó gránittömbökből álló lépcsőzetes piramis és a Középbirodalom kis szentélye , amelyet az istenített Hekaibnak , Elefánt nomarchjának a VI. dinasztia idején szenteltek . Megőrizték az I. dinasztia korából származó városfal maradványait és a város lakónegyedeinek különböző korszakú szakaszait is.

Khnum templomának legrégebbi töredékei a Középbirodalomból származnak . A sziget legdélibb csücskén egy későbbi, II. Nectanebos ( XXX. dinasztia ) által emelt templom romjai találhatók.

Itt található Egyiptom egyik legrégebbi nilométere , amelyet utoljára a rómaiak rekonstruáltak, és a 19. század végéig használták . A folyóhoz vezető kilencven lépcsőfok arab és római számokkal, valamint egyiptomi numerikus hieroglifákkal van megszámozva.

A 19. század elejéig a szigetet III. Thutmosz és III. Amenhotep ( XVIII. dinasztia ) temploma díszítette, addig viszonylag épségben – 1822 -ben azonban a török ​​kormány parancsára ezeket elpusztították, majd kifosztották. török ​​kormányzók által. Amenhotep templomának egyetlen bizonyítéka Vivant Denon vázlatai, amelyeket Bonaparte egyiptomi hadjárata során készített .

Az úgynevezett naptár töredékei Elefántból III. Thutmosz uralkodása idejére nyúlnak vissza. A Német Régészeti Intézet által a szigeten végzett ásatások során számos lelet került napvilágra, köztük a szent Khnum kos múmiája és a predinasztikus korból származó tárgyak . Ezeket a kiállításokat az itt található helyi múzeumban állítják ki.

Elefántpapirusz

A 20. század eleji ásatások eredménye az úgynevezett elefántpapirusz  – számos arámi nyelvű jogi dokumentum és levél – felfedezése volt. Ezekből az következik, hogy a perzsa időkben volt egy zsidó kolónia Elefántban. A zsidóknak saját templomuk volt itt, amelyben Jahve mellett Anat és Bétel istennőket is tisztelték . Az elefánti zsidó közösség tagjai levelezést folytattak a jeruzsálemi papsággal és Júdea és Szamária uralkodóival . Ezt a kolóniát zsidó katonák településeként alapították, valószínűleg ie 650 körül. e. Manassé zsidó király uralkodása alatt , hogy támogassa I. Psamettih fáraót núbiai hadjáratában. A dokumentumok a Kr.e. 495 és 399 közötti időszakot ölelik fel. e.

Érdekes tények

• Kr.e. 524/523 telén. e. II. Kambüszes perzsa király Egyiptom meghódítása után dicstelen hadjáratot indított Kush (görög Etiópia) ellen. E vállalkozás előtt követséget küldött a kusita királyhoz, amely Elephantine lakóiból állt, akiket Hérodotosz ichtiofágoknak nevez [11] . Ezek a lakosok ismerték a kusita nyelvet, és nagykövetek leple alatt Cambyses kémeiként tevékenykedtek [12] .
• Az ókori szerzők a Níluson való hajózást leírva az elefántokra korlátozták azt egy természetes akadály – a Nílus első zuhatag – kapcsán. Idősebb Plinius megemlíti, hogy a núbiaiak különleges összecsukható hajókat állítottak össze Elephantine szigetén , amelyeket szétszedtek és a vállukon vittek, hogy leküzdjék a zuhatagot, ezzel bizonyítva, hogy a Níluson még magasabban is lehetséges a kis hajókon való hajózás [13] .
• Plutarkhosz megemlíti, hogy Egyiptomban a Nílus legnagyobb áradása az Elephantine-ban van, és a víz akár huszonnyolc könyökig is emelkedhet (kb. 13 méter) [14] .

Jegyzetek

Lábjegyzetek

1. ↑ Mivel az egyiptomi nyelv fonetikája kevéssé érthető, az egyiptomi szavak átírása csak elméletben lehetséges, ami idővel fejlődik és frissül, ami eltérő olvasási lehetőségekhez vezet.
2. ↑ J.P. Allen átírási rendszert használtak . 
3. ↑ A sziget nevének átírása az 1972-es topográfiai térkép alapján ..

Források

1. ↑ Friedrich Lübcker . Az ókor illusztrált szótára . - M . : " Eksmo ", 2005. - S. 1244. - 1344 p. — (orosz Webster). - 5000 példány.  — ISBN 5-699-14296-7 .
2. ↑ V. D. Smooth "Ancient World" 2. kötet (elérhetetlen link) . Letöltve: 2010. június 25. Az eredetiből archiválva : 2015. június 10. (határozatlan) 
3. ↑ Elephantine // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
4. ↑ I. P. Magidovich, V. I. Magidovich "Esszék a földrajzi felfedezések történetéről." 1. kötet. „Ósi egyiptomiak” fejezet.
5. ↑ A dátum G. M. Bauer "Asmakhs and Cembrites" jelentése (elérhetetlen link - történelem ) szerint van megadva . (határozatlan) 
6. ↑ Egyiptomiak a harcosok osztályából. Talán ezek voltak a „kalasíriak” - a líbiai törzsek leszármazottai, akik betörtek és letelepedtek (vagy önként telepedtek le) a Nílus-delta keleti részén, később délre költöztek (egyiptomi „shm” - a bal oldalon). A calasirokat az egyiptomi hadseregben gyalogos egységeknek is nevezték.
7. ↑ 1 2 Hérodotosz. Sztori. Euterpe II. könyve 30-39.
8. ↑ Elephantine - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
9. ↑ H. Jaritz , "The Investigation of the Ancient Wall Extending from Assuan to Philae", MDAIK 49, 1993, p. 107-132, pl. 24-25
10. ↑ Hérodotosz. Sztori. Euterpe II. könyve. 28.
11. ↑ Így nevezték az ókori szerzők azokat a népeket, amelyek általában a déli tengerek partjain élnek (nem ezekről az ichtiofágokról) és főleg halakkal táplálkoznak.
12. ↑ Hérodotosz. Sztori. III. könyv Thália. 19-25.
13. ↑ Idősebb Plinius . Természettudomány. V. könyv 10. fejezet 59.
14. ↑ Plutarkhosz „Íziszről és Oziriszről” 43.

Irodalom

• Elephantine // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Linkek

• Elefántszerű. "Egyiptológiai szelekció" .

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy orosz Nagy Szovjet (1 kiadás) Iranianika Rövid héber Britannica (online) Universalis Asztali Gránátalma
Bibliográfiai katalógusokban	BNF : 119341670 GND : 4014421-5 VIAF : 315127893 WorldCat VIAF : 315127893