Amarna

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. október 4-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
régészeti lelőhely
Amarna
N27
X1 O1		 M17X1
N35
N5

Egyiptom. ȝḫ.t-Jtn
arab. تلالعمارنة

Az északi palota romjai
27°39′42″ s. SH. 30°54′20″ K e.
Ország  Egyiptom
Kormányzóság El Minya
Történelem és földrajz
Alapított Kr.e. 1346 e. és ie 1370. e. [egy]
Korábbi nevek Akhetaten
Középmagasság 195 ± 1 m [2]
Időzóna UTC+2:00
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Amarna ( Tel el-Amarna , arab. تل العمارنة ‎) település a Nílus keleti partján, Kairótól 287 km-re délre . Területén találhatók az ókori egyiptomi Akhetaton város romjai („ Aton horizontja ”), amelyet a XVIII. Ehnaton -dinasztia fáraója épített, és uralkodása alatt kikiáltott fővárosnak. A város körülbelül 15 évig létezett, az építkezés kezdetétől (i.e. 1346) egészen Ehnaton haláláig, majd nem sokkal ezután a várost a királyi dinasztia és a lakosok elhagyták (i.e. 1332) [3] .

Itt építtette fel Ehnaton Aton isten kultuszának központját , ide helyezte át rezidenciáját és az ókori egyiptomi állam fővárosát Thébából . Ehnaton halála után Aton kultuszát végül elnyomták, a kultusz fővárosa visszakerült Thébába.

Az egyiptológiában az " Amarna-korszak " és az " Amarna-művészet " kifejezéseket az időszak társadalmi-kulturális életének speciális irányzatainak megjelölésére használják.

Helynév

Akhetaten
hieroglifákkal
N27
X1 O1		 M17X1
N35
N5

ȝḫ.t-Jtn

A Tel el-Amarna nevet az európai utazók a 19. században jegyezték fel [4] . Ez a modern et-Till település nevéből és Beni Amran (egykori arab törzs) vagy al-Amaria nevéből áll  , egy másik falu a környéken. Ugyanakkor a szónak semmi köze a dombvidéki település arab elnevezéséhez - tell , hiszen itt nincsenek ilyen dombok [5] .

John Gardner Wilkinson angol régész , aki az 1820-as években járt a területen, az ókori római szerzők, Plinius (A köveken) és Ptolemaiosz ( Földrajz ) [7] [8] mintájára Alabastronak nevezte el [6 ] .

Ehnaton fáraó alatt itt állt Akhetaten városa (egyiptomi ȝḫ.t-Jtn "Az Aton horizontja") , amelyet Per-Aton főtemplomáról ( " Aton háza" ) neveztek el [9] .

Régészet

1714-ben Claude Sicard francia utazó fedezte fel az északnyugati sztélét, amelynek másolatát csak 1827-ben készítettek, és 1908-ban Norman de Garris Davis[10] .

Az ókori Akhetaton romjait Napóleon katonái találták meg egyiptomi hadjárata során, és John Gardner Wilkinson megkezdte a terület tudományos feltárását . 1824-ben fedezte fel a sírokat a város keleti részén. Carl Richard Lepsius régész , aki Núbiába utazott, 1843-ban Amarnán áthaladva gipszöntvényeket és rajzokat készített [11] .

A fáraók és közép-ázsiai uralkodók levelezését tartalmazó amarnai archívum 1887-ben történt felfedezése vezetett az Egyiptomi Kutatótársaság első szisztematikus feltárásához 1891/1892-ben Flinders Petrie egyiptológus irányításával . Új agyagtáblákat és "városi archívumot" fedeztek fel a királyi rezidencia közelében. Norman de Garris Davis 1901-1907-ben lemásolta felirataikat és a határsztélék szövegeit a Társaság számára [9] [12] .

1907-ben a Német Keleti Társaság , amelyet Ludwig Borchardt vezetett , aki felfedezte Nefertiti híres mellszobrát , folytatta az ásatásokat. Az első világháború megszakította a kutatást, de miután véget ért, folytatták. Később Henry Frankfort , Charles Leonard Woolley és mások részt vettek az el-Amarna ásatásaiban .

Ősi város

IV. Amenhotep trónra lépésével úgy döntött, hogy meggyengíti Amun thébai papságának hatalmát , amely akkoriban a társadalom legnagyobb és legbefolyásosabb rétegét alkotta. A fáraó Aton napkorongját  , „az egyetlen mindent megvilágító éltető Napot” kikiáltotta legfőbb istennek, és helyet keresni kezdett az új fővárosnak.

Az ókori Egyiptom térképén szereplő Akhetaten a két egykori főváros – az Óbirodalom Alsó-Egyiptomban Memphisze és Felső-Egyiptom középső birodalmának Théba – között található [13] . Ehnaton uralkodásának 5. évére új fővárost alapított, ami a tengerpart két határsztéléjéből következik [10] . Két évvel később a várost fővárossá nyilvánították [3] . Neferkheperu-her-sekheper[14] nevezték ki a város élére .

A helyszín megválasztását a vágott wadis Abu Khasah el-Bahri keleti oldalán lévő sziklák alakja határozza meg . Vizuálisan ez a sziklatörés az Akhet (keleti horizont) szoláris jel feliratára emlékeztet, és szimbolikusan Ehnaton számára a szoláris újjászületés helyének tűnt. Ezért az Akhetaten város neve (szó szerint Akhet Atonhoz tartozik ) utal erre a bizonyos horizontra a keleti sziklákban. Ehnaton a határsztélákban azt állította, hogy Aton maga parancsolta neki, hogy alapítson itt új fővárost, és megígérte, hogy nem hagyja el az új fővárost egy másik hely kedvéért [10] .

A város peremén Ehnaton parancsára 13 (ma ismert) sziklákba vájt határsztélét helyeztek el, gyakran kiegészítve Aton szoborképeivel, akik Ehnatont, Nefertitit és három legidősebb lányukat - Meritatent , Maketatont és Ankhesenpaatent - imádják [10] ] .

Az új főváros alapítása nem volt újítás az ókori Egyiptom történetében. Memphis első fővárosát az I. dinasztia idején (Kr. e. 3000 körül) alapították Ineb-Hedj (fehér falú) rezidenciájaként, majd a XII. dinasztia első fáraója, Amenehmet I. Fayum közelében megalapította Ittawi új fővárosát (Itjet) . -Tawy), amely a Középbirodalom védővárosaként szolgált (Kr. e. 1950-1700). 40 évvel Ehnaton halála után II. Ramszesz fáraó Per-Ramszesz (Ramszesz háza) néven létrehozta fővárosát a Nílus-deltában [10] .

Ehnaton az összes egyiptomi felett uralkodott, de nem ismertek azok a mechanizmusai, amelyek alapján az embereket az új fővárosba vonzza [13] . Akhetaten városa körülbelül 15 évig létezett. Fáraóvá válva Tutanhamon a fővárost Memphisbe helyezte át, Horemheb tábornok pedig lerombolta Akhetaten központi épületeinek egy részét [13] . Az ezekből az épületekből származó tömböket ( talatatokat ) a 19. dinasztia más épületeinek és oszlopainak építésekor használták fel , ezért a későbbi egyiptológusoknak sikerült kivonatolniuk és részben összeállítaniuk ezeket a töredékeket [15] . Az új fáraók és a korábbi befolyását visszaállító thébai papság mindent elkövetett, hogy kitörölje a történelemből az atonizmus híveinek és az új főváros emlékét.

Az Akhetaton töltéseinek egykori helyén 1880-ig mezőgazdasági földterület volt, a közelben három falu volt.

Tervezés

Mivel a város korábban lakatlan helyre épült, a városi terület korlátozottságának kérdése ekkor fel sem merült. Ezért a várost a széles körben elterülő udvarház jellegű házak jellemezték. Mind a szegény, mind a gazdag házak elrendezése változatosságban nem különbözött, sőt minden épületre jellemző az azonos típus. Az egyetlen jelentős különbség a szegényházak és a gazdag házak között az volt, hogy a kápolnákat, a háztartási helyiségeket és a rabszolgaházakat nem a szegényekhez csatolták .

A nemesség házai nem mindig voltak nagyok, általában többszintesek, nyers téglából épültek, fehérre vakolt falakkal, és kerítéssel körülvéve. A központi téri csarnok egyik falánál hosszú pad állt, a mennyezetet egy vagy több faoszlop támasztotta kőtalapzaton. A hall mellett négyzet alakú különszobák, nappalik és kamrák voltak. Lakóbővítések és művészek műhelyei [13] ritkán fordultak elő .

Ehnaton városában az Aton érdekében két fő városi templomot alapított - a Per-Atont (Aton Házát) nyilvános vallási imák számára és Khut-Atont (Aton palotáját) a fáraó személyes használatára. . A régészek Aton Nagy Templomának (275 x 762 m) [13] és Aton kis templomának [10] nevezik őket . A Nílussal párhuzamosan a várost átszelte a széles Királyi út , amelyen a kijelölt napokon ünnepélyes szertartások zajlottak. A fő lakosság a déli és középső városban élt. Az északi város magában foglalta az Aten templomait, a főpalotát és az összes adminisztratív épületet, amelyek keleten a király Wadi felé irányultak . Az amarnai építészet jellegzetes vonása a Gempa -Aten ( egyiptom. Gm-p3-itn "Found Aten") [15]  – a tető elutasítása, amelyet számos oszlop támasztott meg, hogy a napistennel való kommunikációt jobban elősegítsék. nyitott és közvetlen. Ugyanakkor az Aton Nagy Templom a szentélyekkel soha nem készült el teljesen [13] .

A főpalota északról délre húzódott a Királyi út nyugati oldalán, és hivatalos állami rendezvények helyszínéül szolgált. Déli részén oszlopcsarnok volt , északi részén számos nyílt terület volt Ehnaton és Nefertiti kolosszusaival. A palotát híd kötötte össze a királyi házzal az Aton két temploma között. Ez volt a királyi család ideiglenes lakhelye a központi városban. Az uralkodó család fő rezidenciája azonban az északi parti palota volt, magas falak és festett kapuk mögött, amelyek nyugatról a Királyi útra néztek. A déli és az északi paloták Felső- és Alsó-Egyiptomot szimbolizálták. Az északi város déli részén, a Királyi út keleti oldalán állt az Amarna északi palota legjobb állapotban fennmaradt épülete, amely Ehnaton, legidősebb lánya, Meritaton (a neve :) uralkodásának végéhez tartozott. az ajtófélfára az egykori királyi név fölé írva). A bejárat előtt egy 4,5 m mély medence, egy északi lakószárny, egy menazséria birkákkal, kecskékkel, gazellákkal , tehenekkel és madarakkal. A királyi út déli vége Maruatonon ( Egyiptom. Pa-Maru-en-Pa-Aten  "Az Aten látható helye") nyugszik. A régészek egy tó bizonyítékát, a fal mellett agármaradványokat, boros edényeket találtak itt [13] .

Akhetaten déli részén udvarnokok házai, negyede szobrászházak voltak. Thutmose főszobrász műhelyében Ehnaton és Nefertiti szobrait találták . Északon hivatalnokok és kereskedők lakóhelyei voltak. A Nílus partján csűrök , a hegyvidéki részen királyi nekropolisz volt . A nekropolisz munkásai egy szűk utcákkal és szűk házakkal rendelkező negyedben laktak, amelyet magas fallal vettek körül, egyetlen kapuval.

Az anyagi kultúra leletei arról tanúskodnak, hogy Akhetaten lakói különféle istenek hazai kultuszát tartották fenn [13] .

Az Akhetatent körülvevő dombokon sok mészbánya található , amelyek közül a leghíresebb a Khat-Nub kalcitbánya , amelyet az egyiptomiak "aranynak" neveztek. Sok felirat maradt itt, karcos vagy dombornyomott a falakon azok által, akik az óbirodalom idejéből származó mészkövet bányásztak .

Necropolis

Akhetaton környékén, a Nílus nyugati partján 24 sírt fedeztek fel, amelyek többsége befejezetlen maradt. Néhány sírt már az ókorban felfedeztek, és újratemetésre használták (a Ptolemaiosok alatt ), boltként és kopt templomként .

Ezek a sziklasírok a várostól északra és keletre helyezkednek el, és két wadis csoportra oszthatók . A közelben egy V [16] [14] határsztélét telepítettek :

Északi sírok

  1. Huya  Tii királynő szolgálója.
  2. Merira II  - komornyik, Nefertiti királynő kamráinak gondnoka.
  3. Ahmesz - Alsó-Egyiptom pecsétjének viselője, Ehnaton szolgája.
  4. Merira I  - Az Aton főpapja . A síremlék a többi nemesi sír közül a legnagyobb lehet, ha elkészül.
  5. Pentu  az Aton első szolgája a templomában, a fő gyógyító.
  6. Panehsi egyike az Aton legalább 4 első papjának ("az első Aton szolgája az Aton házában Akhetatenben").

Déli sírok

7. Parennefer  - komornyik , "a fáraó kezet mosó", a mesterek feje, minden épület megfigyelője. Thébában is volt sírja - TT188 .

8. Tutu - a fáraó kamarása .

9. Mahu – a Medjayok főnöke .

10. Ipi (Api) - a fáraó írnoka, aki a fáraó palotájának udvarát kezeli. Ebben a sírban találták meg a " Kis Himnusz az Atonhoz " .

11. Ramos - tábornok, toborzó írnok.

12. Nakhtpaaton - chati (vezír), a pecsét őrzője.

13. Neferkheperu-her-sekheper  - Akhetaten városának feje.

14. Mai  - a rajongó hordozója, "mindkét föld urának seregének menedzsere".

15. Suti a fáraó zászlóvivője .

19. Satau - pénztáros .

23. Az Aton tiszteletére feláldozott áldozatok másolója, II. Amenhotep templomának papja .

24. Paatonemheb (Horamheb) - tábornok, a fáraó menedzsere.

25. Szem  - a fáraó jobbján lévő legyező hordozója, a fáraó fővőlegénye. A síremlék nincs kész. A " Nagy Himnusz az Atonhoz " itt található. Aye a WV23 sírban nyugodott a Királyok Völgyében .

Királyi temetkezések

26. Ehnaton és valószínűleg második lánya, Maketaten sírja . Ehnatont, miután a főváros visszatért Memphiszhez , a Királyok Völgyének KV55 -ösébe temethetik újra . Feltételezik, hogy az itt talált hím múmia az övé lehet [17] , bár ez az álláspont vitatott [18] [19] [20] .

29. Neferneferre [21] . Ezt az elméletet támasztja alá egy amfora nyél felfedezése, amelyen Neferneferura belső (temetkezési) kamrája szerepel [22] . A sír szerkezete királyi típusú.

Jegyzetek

  1. ↑ Régészet és nyelv : Az indoeurópai eredet rejtvénye - Pimlico , 1998. - 49. o. - ISBN 0-7126-6612-5
  2. ↑ GeoNames  (angol) - 2005.
  3. ↑ 1 2 Az Amarna Projekt hivatalos honlapja . Letöltve: 2008. október 1. Az eredetiből archiválva : 2008. október 8..
  4. ↑ B. Kemp in: Wolfgang Helck, Eberhard Otto, Wolfhart Westendorf. Lexikon der Egyptologie. - Wiesbaden: Harrassowitz, 2000. - V. VI. - P. 309. - ISBN 3-447-04468-3 .
  5. ↑ Gabriele Hoeber-Kamel. Zur Geschichte der Amarna-Zeit // Nofretete. Kemet. - 2010. - 3. sz . - S. 4 .
  6. ↑ Wolfram Grajetzki, Stephen Quirke. Amarna . www.ucl.ac.uk. Letöltve: 2018. november 2. Az eredetiből archiválva : 2018. augusztus 2..
  7. ↑ Sir John Gardner Wilkinson. Materia Hieroglyphica: Tartalmazza az egyiptomi panteont és a fáraók utódlását a legrégibb időktől Sándor hódításáig, valamint más hieroglifákat . - kiadó nem azonosított, 1828. - S. 22. - 290 p. Archiválva 2020. július 2-án a Wayback Machine -nél
  8. ↑ A. Lucas, John Richard Harris. Ókori egyiptomi anyagok és ipar . - Courier Corporation, 1999. - S. 60. - 546 p. — ISBN 9780486404462 . Archiválva 2020. július 2-án a Wayback Machine -nél
  9. ↑ 1 2 Eric P. Felfelé. Mond el-Amarna, város / Kathryn A. Bard. - Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. - London: Routledge, 1999. - S.  763 . - ISBN 0-415-18589-0 .
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 David P. Silverman, Josef W. Wegner, Jennifer Houser Wegner. Ehnaton és Tutanhamon: Forradalom és helyreállítás . - UPenn Régészeti Múzeum, 2006. - S. 43, 48-50. — 226 p. — ISBN 9781931707909 . Archiválva : 2018. november 8. a Wayback Machine -nél
  11. ↑ Amarna. Lebensräume – Lebensbilder – Weltbilder / Christian Tietze. - Weimar, 2010. - 36. o.
  12. ↑ Nicholas Reeves. Ehnaton: Egyiptom hamis prófétája. - London: Thames & Hudson, 2005. - 208 p. — ISBN 9780500285527 .
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Jessica Joyce Christie, Jelena Bogdanovic, Eulogio Guzman. A fővárosok politikai tájképei . - University Press of Colorado, 2016. - P. 39-40, 49-53. — 425 p. — ISBN 9781607324690 . Archiválva : 2018. november 8. a Wayback Machine -nél
  14. ↑ 1 2 A déli sírok  //  Amarna projekt. Archiválva az eredetiből 2019. február 14-én.
  15. ↑ 1 2 Kathryn A. Bard. Az ókori Egyiptom régészeti enciklopédiája. - Routledge, 2005. - S. 391. - 969 p. — ISBN 9781134665259 .
  16. ↑ N. de G. Davies. III - IV // El-Amarna sziklasírjai. - The Egypt Exploration Society, 2004. - ISBN 0-85698-160-5 .
  17. ↑ Hawass, Zahi et al. Ősök és patológia Tutanhamon király családjában // The Journal of the American Medical Association. - 2010. - S. 644 .
  18. ↑ Jo Marchant. Ősi DNS: A fáraó DNS-ének átka   // Természet . — 2011-04-28. — Vol. 472 , iss. 7344 . - P. 404-406 . — ISSN 1476-4687 0028-0836, 1476-4687 . - doi : 10.1038/472404a . Archiválva az eredetiből 2021. március 24-én.
  19. ↑ Strouhal, E. A thébai KV 55. sírból származó csontvázas múmia biológiai kora // Anthropologie: International Journal of the Science of Man. - 2010. - T. 48 , sz. 2 . - S. 97-112 .
  20. ↑ Eline D. Lorenzen. Tutanhamon király családja és halála  (angolul)  // JAMA. — 2010-06-23. — Vol. 303 , iss. 24 . - 2471. o . — ISSN 0098-7484 . - doi : 10.1001/jama.2010.818 . Az eredetiből archiválva: 2016. március 4.
  21. ↑ Reeves, Nicholas . Ehnaton: Egyiptom hamis prófétája. - Thames & Hudson, 2005. - ISBN 0-500-28552-7 .
  22. ↑ Murnane, William J. Texts from the Amarna Period in Egypt. - Bibliai Irodalmi Társaság, 1995. - ISBN 1-55540-966-0 .

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
 Az ókori Egyiptom fővárosai
Hacsak másképp nem jelezzük, a dátumok Kr. e. e.