| Shu Lianhe | |
|---|---|
| ShūLiang He | |
| Születési dátum | Kr.e. 623 e. |
| Halál dátuma | Kr.e. 549 e. |
| Ország | |
| Foglalkozása | Tiszt |
| Apa | Ba Xia [d] |
| Házastárs | Yan Zhengzai [d] |
| Gyermekek | Konfuciusz [1] és Meng Pi [d] |
Shuliang He ( kínai trad. 叔梁紇, ex. 叔梁纥, pinyin Shū Liáng Hé , pall. Shuliang He ; tulajdonnevek 孔紇Kun He és 孔叔梁Kun Shuliang [2] ; Kr.e. 54 - 627 ), Lusky arisztokrata a Chunqiu korszakban, Konfuciusz apja .
A nagy filozófus apja előkelő, de elszegényedett és elvesztette korábbi befolyásos családját. Ellentétben sok más nemesi családdal Kínában, akik elvesztették genealógiájuk ismereteit, Konfuciusz genealógiáját a kínai írástudók alaposan tanulmányozták. Ennek köszönhetően jelentős mennyiségű információval rendelkezünk Shu Lianhe őseiről. Közülük a legjelentősebb alakok Wei Tzu, Fu Fuhe, Zheng Kaofu és Kung Fujia voltak.
Sima Qian szerint Wei-tzu Yi császár egyik fia és Chou-hsin császár féltestvére volt . A királyság küszöbön álló bukását várva Wei Tzu kivonult a császári udvarból. Miután Wu-vang legyőzte Zhou-hsint , Wei-tzu odajött hozzá, és felvették a szolgálatába. Wu-vang fia , Cseng-vang, miután leverte Vu-gen, Chou-hsin fia lázadását , megadta a nagy filozófus ősének Song örökségét (később Song királyságává alakult ) és a zhuhou címet. . Sima Qian beszámol arról, hogy Wei-tzu-t Wu-gen helyére tették, és azzal a kötelezettséggel ruházták fel, hogy áldozatot hozzon a letűnt dinasztia isteneinek és szellemeinek – akik átvették a hatalmat, féltek a megsértett túlvilági lények bosszújától. Ez magas szintű bizalomról és Cseng-vang császárnak nyújtott nagyszerű szolgáltatásokról beszél [3] .
Fu Fuhe Konfuciusz őse volt a tizedik generációban, és ennek megfelelően Shu Lianghe őse a kilencedik generációban. Abban az időben a meg nem született nagy filozófus családja továbbra is uralta Song birodalmát . Fu Fuhe Ming-gong Szung király legidősebb fia volt. Utóbbi saját bátyjának, Di Hsziongnak hagyta a trónt, utóbbit azonban hamarosan megölte unokaöccse, Fu Ji, az elhunyt király kisebbik fia és maga Fu Fuhe öccse. Az akkor hatályos normák szerint a királyi trón új esélyese Fu Fuhéhez szállt át. Jogát azonban átengedte öccsének, aki az új király lett. Fu Fuhe maga is megkapta a dai fu magas címet és a megtisztelő becenevet "olyan ember, akinek dicsősége olyan, mint egy harci íj szorosan kifeszített íjhúrja" [4] . Így Konfuciusz családja elveszítette a jogot a királyi trónra, de továbbra is magas pozíciót foglalt el Song királyságában. Képviselői fontos tisztségeket töltöttek be a polgári és katonai közigazgatásban. Sokan közülük híresek eredményeikről.
Azok között, akik minden tiszteletet elnyertek, volt Fu Fuhe dédunokája, Konfuciusz ősatyja a hetedik generációban - Zheng Kaofu. „Őt – írja Kuan Yamin – a túlzott szerénység és az ókori irodalom nagy ismerete jellemezte. Több éven át felváltva szolgált három Sung uralkodót: Dai-gunt (i.e. 799-766), Wu-Gongot (i.e. 765-748) és Xuan-gunt (i.e. 747-729). Más szóval, szolgálati ideje legalább fél évszázad. Ahhoz, hogy három nagyon eltérő karakterű uralkodót szolgálhassunk, figyelemre méltó bürokratikus képességekre volt szükség. Cseng Kaofu jól ismerte az ősi írásos emlékeket. Bizonyítékok vannak arra, hogy Cseng Kaofu engedjék bele magukat büszkeség, még akkor is, ha a sors magasra emelt a karrierlétrán. Ráadásul minél magasabbra emelkedsz , annál jobban kell tisztelni az uralkodót, mert ez megerősíti pozícióját. Légy szerény és udvarias, ne engedd, hogy büszke legyél. - ez bizonyos mértékig megvéd az irigységtől és a rágalmazástól a többi bürokratikus testvértől. Korlátozza életszükségleteit, minimálisra csökkentve azokat. Ezek a gondolatok, a látszólag befolyásolt akkori m Konfuciusz filozófiájának axiómái [5] .
Kung Fujia, Konfuciusz hatodik generációs őse, Zheng Kaofu fia volt, és Shang-gun Sung uralkodója alatt töltötte be a legmagasabb pozíciókat, akit ő maga emelt a királyságba Kr.e. 720-ban. e. A Szung udvar másik udvarmestere, Hua Da (aki szenvedélytől lángolt felesége, Kong Fujia iránt) bonyolult intrikájának eredményeként az összeesküvőknek sikerült ellene fordítaniuk a királyt. Ennek eredményeként először Kung Fujiat ölték meg, majd nem sokkal ezután Shang-gun uralkodóját is megbuktatták. Hua Da, mint kiderült, titkos támogatója volt a szökésben lévő trónkövetelőnek, Song Feng-gongnak. Az előző király halála után ő lett a király. Hua Da átvette az első tanácsos tisztséget, és üldözni kezdte a Kun családot. Kong Fujia Mu Jingfu nevű fiának keletre kellett menekülnie a Song elől , a szomszédos Lu királyságba [6] . Rod Kuhnnak új helyen kellett letelepednie. A korábbi gazdagság és politikai befolyás megszűnt. A család egy kis közigazgatási egység (i) Zou adminisztrátori pozícióját töltötte be Changping megye területén.
Shu Lianghe Mu Jingfu ükunokája volt. Csakúgy, mint apja, nagyapja és dédapja, ő is uralkodott a Zou tartomány felett. Shu Lianhe, akit jelentős erő és bátorság jellemez, számos bravúrt hajtott végre a Lu királysága és a szomszédai által vívott háborúk során. Így a Biji fejedelemség fővárosa elleni támadás során egyedül tartotta a város kapuját, hogy lehetővé tegye lesben lévő társai visszavonulását. A jól megérdemelt hírnév ellenére (Konfuciusz apját "híresnek nevezték a zhuhou bátorságáról és erejéről ") Shu Lianghe nem kapott díjat és pozíciót. Ennek oka valószínűleg az utolsó házassága volt. A csaták után visszatérve Zou-ba, Shu Lianghe gyászban volt. Felesége, aki egy ősi Shi családból származott, csak lányokat szült, összesen kilencet. A fiú azonban, aki az ősi kun család utódja, és ami a legfontosabb, lehetősége volt szertartásokat végezni őseik szellemének tiszteletére, nem jelent meg a családban. Aztán Shu Lianhe ágyast vett, aki megszülte régóta várt fiát, aki a Bo Ni nevet kapta. Figyelemre méltó, hogy a "bo" kifejezést általában az idősebb testvérre használják, vagyis Shu Lianhe, aki ilyen nevet adott fiának, reményét fejezte ki, hogy lesznek még fiai. De a fiú sántán született, és Shu-nak nem született több gyermeke ettől az ágyastól. Egy másik hadjáratból visszatérve udvarolt a nemesi Yan családnak Qufu városából . A két idősebb lány elutasította a párkeresést, a kisebbik beleegyezett. Az ilyen házasság a kínai szokások szerint nem volt teljesen helyes. Ugyanez Sima Qian , aki erről beszél, ezt mondja: „Már középső éveiben, a szokásokat megszegve, feleségül vett egy lányt a Yan klánból” [7] . Az eredeti kínai nyelvben az „e ő” kifejezést használják, amely „barbár unió”, „együttélés”, „paráznaság”-ként értelmezhető. Valószínűleg a házasság szabálytalansága a lány fiatal korából és abból a tényből fakadt, hogy idősebb nővérei előtt ment férjhez. Az új házasság sikeresebbnek bizonyult Shu Lianhe számára - hamarosan született egy Qiu nevű fia, beceneve Zhong-ni, akit az egész világ Konfuciuszként ismert. Az életkor azonban megtette a hatását, és amikor a gyermek egy éves és négy hónapos volt, Shu Lianhe elhunyt [8] .