Shmarzov, augusztus
| August Smarzov | |
|---|---|
| német August Schmarsow | |
| Születési dátum | 1853. május 26. [1] [2] [3] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1936. január 19. [1] [3] (82 éves) |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Munkavégzés helye | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
August Schmarzov ( németül August Schmarsow ; 1853 . május 26. , Schildfeld (jelenleg Vellan ), Mecklenburg-Schwerin – 1936 . január 19. Baden-Baden , Fekete-erdő ) - német történész és művészetteoretikus . A késő középkortól a reneszánszig tartó átmeneti időszak tanulmányozása alapján eredeti koncepciót dolgozott ki a műalkotások pszichológiai értelmezésére. Jelentősen hozzájárult a germán gótikus építészet sajátosságainak vizsgálatához .
Életrajz
August Schmarzow Schildfeld-Vellanban született, Mecklenburg-Schwerin (1945 óta Mecklenburg -Vorpomeránia, Észak-Németország) településen. A rostocki középiskola elvégzése után August Jacob Burckhardtnál szándékozott tanulni Svájcban, Bázelben, de aztán 1873-ban germanisztika, filozófia és művészettörténetet kezdett tanulni Zürichben Johann Rudolf Rahnnál. 1874-ben Strasbourgban Shmarzov Ernst Laas pozitivista filozófus előadásait hallgatta, végül Bonnba költözött Carl Justihoz , akit az igazinak tartott. tanár [4] .
1877-ben Strasbourgban filozófiatörténeti minősítő értekezést (promovierte) védett, majd a Berlini Grafikai Kabinetben dolgozott. 1881-ben, olaszországi utazása után doktorált (habilitáció) "Raphael and Pinturicchio in Siena" címmel, és művészettörténeti adjunktusként (Dozent für Kunstgeschichte) kezdett tanítani Göttingenben . 1882-ben professzorrá nevezték ki. 1885-ben professzor lett Breslauban , de 1888-ban otthagyta a tanítást [5] . 1892-ben August Shmarzov Firenzébe ment, hogy megalapítsa a Német Művészettörténeti Intézetet (Deutschen Kunsthistorischen Instituts). Az intézet 1897-ben nyílt meg. Jelenleg a Max Planck Társaság része . 1893-ban Shmarzov Lipcsébe költözött , ahol professzorként és a művészettörténeti tanszék vezetőjeként tanított. 1919 - ben August Shmarzov elhagyta a lipcsei egyetemet . Veszekedő ember volt, és engesztelhetetlen kritikusa mások véleményének. Abbahagyta a tanítást, mert úgy gondolta, hogy az egyetem nem védte meg eléggé a más tudósokkal folytatott vitákban. 1894-ben Smarzov a Szász Tudományos Akadémia tagja lett [6] .
1923 - ban August Shmarzovot a Göttingeni Tudományos Akadémia külföldi tagjává választották . Külföldi tagja volt az Antwerpeni Régészeti Akadémiának és az Urbinói Akadémiának is . Megkapta az Albrecht Királyi Szász Rendet , az Altenburgi Vonal Becsületrendjét [7] . 1928-tól Shmarzov Münchenben élt.
Tanítványa és utóda a lipcsei egyetemen Wilhelm Pinder volt .
Tudományos eredmények
Shmarzov egész életében a művészet pszichológiájának megértésére és a művészettörténeti terminológia megfelelő rendszerének felépítésére törekedett. Igyekezett az egykori spekulatív esztétika elvont kategóriáit összhangba hozni a túlburjánzó történeti anyaggal, és a kreativitás lélektana alapján kidolgozni az egyes képzőművészeti típusok sajátos elméletének alapjait. Fő elméleti munkái ennek a feladatnak szentelik: "Hozzájárulás a képzőművészet esztétikájához" 3 részben (Beiträge zur Aesthetik der bildenden Künste, 1896-1899) és "Művészettörténeti alapfogalmak" (Grundbegriffe der Kunstwissenschaft, 1905). Shmarzov "Alapfogalmai" korábban jelentek meg, mint Heinrich Wölfflin 1915-ben megjelent "Alapfogalmai".
Első előadása, amelyet 1893. november 8-án tartott a lipcsei egyetemen "Az építészeti alkotás lényege" (Das Wesen der architektonischen Schöpfung) címmel, és 1894-ben jelent meg, fontos hozzájárulásnak számít a 19. század építészetelméletéhez. Shmarzov az építészet domináns szerepéről az emberi térábrázolás kialakulásában téziseket terjesztett elő: „Az építészet története a térérzet története, és így tudatosan vagy tudattalanul a világnézettörténet alapvető alkotóeleme. " 1896-ban Shmarzov második alapvető előadása következett a térelméletről, „A mérések jelentőségéről az emberi térben” címmel. Ugyanebben az évben jelent meg [8] .
1899-ben adta ki Javaslatok a reneszánsz történetének új koncepciójához (Reformvorschläge zur Geschichte der deutschen Renaissance, 1899) c. August Schmarzov ebben a művében amellett érvelt, hogy a német művészetet saját értékrendje alapján kell megítélni, nem pedig külföldi - akár olasz, akár francia - kritériumok alapján. A fő ismérv ugyanakkor a nemzeti térérzet, térértés. Így például a késő gótikus német csarnok típusú templomok (Hallenkirche) egyforma hajós galériáiban Shmarzov tisztán német térfelfogást látott, amelynek semmi köze nem volt a nemzetközi gótikához [ 9] . Ugyanakkor Shmarzov fellázadt a túlzott általánosítások ellen a kultúra történeti típusának vagy művészi stílusának meghatározásában .
August Shmarzov természeténél fogva maró és kritikus ember volt. Shmarzov "A művészettörténeti alapfogalmak" című munkája kizárólag polémikus. Ebben "támadja" F. Wickhoffot és A. Rieglt "a saját pályáján". Shmarzov kausztikussága ebben a műben „nem ismer határokat”. Ellenfeleit a "harcos racionalizmus" álláspontjáról bírálta, és "matematikai képletekkel ütötte meg a hallgatók képzeletét" [10] . Nem korlátozódott egyetlen művészeti ág tanulmányozására, a zeneelmélet, az irodalom, a színháztörténet tanulmányozására.
Shmarzov úgy vélte, hogy egy valódi művészetelméletnek mindenekelőtt fel kell hagynia azzal a szubjektivista állásponttal, hogy a művészet az emberi látás és az egyéni forma- és térérzékelés kizárólagosan alkotó tevékenységének függvénye, mentes az objektív valóságtól. Riegllel folytatott polémiájában a racionalizmus szemszögéből inkább az esztétika és a G. Semper által kidolgozott, különböző művészettípusok eredetelmélete felé hajlott , amelyhez a művészet fő célját a reprodukálás módszere határozza meg. valódi tárgy. August Shmarzov szerint minden művészi stílus forrása az eredeti „térfogalom”, mint a tér és idő tulajdonságainak megismerésének és tükrözésének sajátos módja. "Minden történelmi korszakban ez a fogalom ugyanaz a képzőművészet, a zene, az irodalom, a színház és a tudományos kreativitás esetében" [11] .
A Shmarzov által bírált bécsi iskola tudósai nem maradtak adósak. Franz Wickhoff még ezt is kijelentette: „Kár, hogy egy ilyen csodálatos egyetemen, mint Lipcse, ahol a történelem tanulmányozásának olyan tekintélyes hagyományai vannak, a művészettörténeti tanszék élén olyan személy áll, akinek a leghalványabb fogalma sincs arról, történeti kutató, aki a történelem alapvető problémáihoz egyáltalán nem ért” [12] .
Shmarzov elképzeléseit a német gótikus építészet eredetiségéről tanítványa, Erich Genel dolgozta ki a „Késő gótika és reneszánsz” (1899) című könyvében, majd később Richard Krautheimer .
Főbb publikációk
- Melozzo da Forli (Melozzo da Forlì, 1886)
- Művészettörténet egyetemeinken (Die Kunstgeschichte an unseren Hochschulen, 1891)
- A naumburgi székesegyház műalkotásai (Die Bildwerke d. Naumburger Domes, 1892)
- Masaccio, a klasszicizmus megalapítója (Masaccio, der Begründer d. klass., 1895-1899)
- A festészet kérdéséről, alapkoncepciójáról és fejlődéséről (Zur Frage nach dem Malerischen, Sein Grundbegriff u. seine Entwicklung, 1896)
- Hozzájárulás a képzőművészet esztétikájához. 3 részben (Beiträge zur Aesthetik der bildenden Künste, 1896-1899)
- Javaslatok a reneszánsz történetének új felfogására
- Barokk és rokokó, kritikai vita (Barock u. Rokoko, Eine krit. Auseinandersetzung über d. Malerische in d. Architektur, 1897)
- Felső-Rajna. Festészet és környezet a 15. század közepén, 1903. 2. sz., S. 1-112)
- Művészettörténeti alapfogalmak (Grundbegriffe der Kunstwissenschaft, am Übergang v. Altertum zum MA krit. erörtert u. in systemat. Zus.hange dargest., 1905)
- A díszítés eredete (Anfangsgründe jeder Ornamentik, 1910)
- Művészettörténet és kultúrafilozófia és alapfogalmaik (Kunstwiss. u. Kulturphilos. mit gemeinsamen Grundbegriffen, ebd. 13, 1919)
- Kompozíciós minták a német középkori művészetben (Kompositionsgesetze in d. Kunst d. MA, 1915, 1920)
- Gótika a német reneszánszban (Gotik in d. Renaissance, 1921)
Jegyzetek
- ↑ Augusztus 1. 2. Schmarsow // Brockhaus Encyclopedia (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ August Schmarsow // Grove Art Online (angol) / J. Turner - [Oxford, Anglia] , Houndmills, Basingstoke, Anglia , New York : OUP , 1998. - ISBN 978-1-884446-05-4
- ↑ 1 2 Képzőművészeti Archívum – 2003.
- ↑ Peter H. Feist: Schmarsow, August Hannibal. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). — Band 23. — Berlin: Duncker & Humblot, 2007 [1] Archivált 2021. szeptember 7-én a Wayback Machine -nél
- ↑ örg Dünne / Stefan Günzel (Hrsg.): Raumtheorie; Grundlagentexte aus Philosophie und Kulturwissenschaften. - Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 2006. - S. 483
- ↑ Mitglieder der SAW: August Schmarsow. Sächsische Akademie der Wissenschaften, abgerufen 2016. november 26. [2] Archivált : 2021. szeptember 7. a Wayback Machine -nél
- ↑ Krahnke N. Die Mitglieder der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen 1751-2001. - Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2001. - S. 214. ISBN 3-525-82516-1
- ↑ Neumeyer F. Quellentexte zur Architekturtheorie. - München: Prestel Verlag, 2002. - S. 318, 333
- ↑ Bazin J. Művészettörténet. Vasaritól napjainkig. - M .: Haladás-Kultúra, 1995. - S. 219
- ↑ Bazin J. Művészettörténet. Vasaritól napjainkig. - M .: Haladás-Kultúra, 1995. - S. 410
- ↑ Vlasov V. G. Stílusok a művészetben. 3 kötetben - Szentpétervár: Kolna. T. 3. - Névszótár, 1997. - S. 527
- ↑ Idézett. Idézi: Bazin J. Művészettörténet-történet. - 413. o
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák |
| |||
| ||||