Schliemann, Szófia

Sofia Schliemann
Σοφία Σλήμαν

Sophia Schliemann portréja Helena ruhájában a " Priamus kincséből ". Fotó 1874-ből
Születési név Σοφία Εγκαστρωμένου
Születési dátum 1852. január 12( 1852-01-12 )
Születési hely Athén , Görög Királyság
Halál dátuma 1932. október 27. (80 évesen)( 1932-10-27 )
A halál helye Athén , Görög Köztársaság
Polgárság  Görögország
Foglalkozása régész
Házastárs Heinrich Schliemann
Gyermekek Andromache Schliemann
Agamemnon Schliemann
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Sophia Schliemann , szül. Sophia Engastromenu ( görögül Σοφία Εγκαστρωμένου , 1852. január 12. , Athén  - 1932. október 27. , ibid.) - görög archapist . , philanthropist . , philanthropist . Heinrich Schliemann vállalkozó és régész második felesége , Agamemnon Schliemann diplomata édesanyja . Részt vett férje trójai és mükénéi ásatásaiban 1873-1878-ban. A Schliemann által megalkotott mítosz szorosan összekapcsolta őt a „ Priam Treasure ”-vel, a diadémben és a nyakláncokban, amelyekről lefotózták. Férje halála után aktívan részt vett a jótékonysági munkában, fizette Wilhelm Dörpfeld ásatásait , megalapította Görögország első tuberkulózisklinikáját és nőgyógyászati ​​iskolát, és egy ideig finanszírozta az első görög nőknek szóló magazint. Eleftherios Venizelos politikai és személyes támogatásáról is ismert .

Életének első fele: Schliemann felesége (1852-1890)

Eredet. Korai évek

Sophia Engastromenou Georgios (vagy Constantine) Engastromenos görög kereskedő és Victoria lánya, szül. Geladaki. Anyja Krétáról származott, és Mantinea püspökének unokatestvére volt, valamint az Athéni Egyetem professzora , Theokletos Vimpos . Amikor Vimpos Szentpéterváron tanult, Heinrich Schliemann felvette ógörög tanárnak . Georgios Engastromenos négy fia és három lánya volt. Athénban szövet- és ruhaboltja volt; a család saját házban élt Colonban , minden gyereket oktatásban részesítettek. Szófia különösen az " Arsakion " iskolába járt ( Αρσάκειον ), és tanárnak kellett volna lennie. 1869-re azonban a családi vállalkozás a tönkrement [1] . Sophia házassága előtti életéről szinte semmit nem tudni, soha nem vezetett naplót és nem írt önéletrajzot; kevés részlet derül ki a férjével, gyermekeivel és barátaival folytatott levelezésből [2] .

Házasság

Schliemann, miután 1868-ban érkezett Athénba, és a jövőben Görögországban szándékozott letelepedni, és régészeti ásatásokat végezni, megkérte barátait, hogy keressenek neki görög feleséget [3] . Hasonló kéréssel fordult Vimpos püspökhöz, akinek ezt írta:

Anyám hamvaira esküszöm, minden gondolatom arra irányul, hogy boldoggá tegyem leendő feleségemet. Esküszöm, soha nem lesz oka panaszra, a karjaimban fogom vinni, ha kedves és tele van szeretettel. <...> Könyörgöm, keress nekem egy olyan feleséget, akinek ugyanolyan angyali jelleme van, mint a férjes nővérednek. Legyen szegény, de tanult. Lelkesen kell szeretnie Homéroszt, és törekednie kell szeretett Görögországunk újjáélesztésére. Számomra nem számít, hogy tud-e idegen nyelveket. De görög típusúnak kell lennie, fekete hajúnak és a lehető leggyönyörűbbnek kell lennie. Első feltételem azonban a kedves és szerető szív [4] .

Wimpos komolyan vette a különc milliomos javaslatát, és több fényképet is küldött Schliemannnak, köztük Sophiáét is. 1869. április 26-án Schliemann azt válaszolta Vimposnak, hogy egy 1000 frankos csekket mellékelt egy levélbe: egy 17 éves görög nő vonta fel a figyelmét. Schliemann egyebek mellett arról számolt be, hogy zavarba ejti a jelentős korkülönbség - 30 év, valamint kétségei saját férfi életképességével kapcsolatban: miután szakított orosz feleségével, hat évig nem volt szexuális kapcsolata. Az érsek megpróbálta eloszlatni kétségeit, és még két másik jelöltről is küldött fényképeket, köztük egy fiatal özvegyről [5] . A levelezés folytatódott, de Schliemann láthatóan továbbra is habozott. Már 1869 júliusában, amikor New Yorkban válóperben zajlott , tanácsot kért amerikai barátaitól, hogy vegyen-e feleségül egy görög nőt [6] .

Athénba érkezve Schliemann személyesen kívánt találkozni azokkal a jelöltekkel, akiknek arcképét Vimpos küldte neki, és távollétében nem változtatott véleményén. Danae Kulmas életrajzíró szerint Sofia, amikor először meglátta Schliemannt, „megrémült”: sokkal idősebb volt nála, aránytalanul testfelépítése (rövid lábai és nagy, 156 cm magas feje volt, „majdnem olyan, mint Toulouse -é). -Lautrec ”, míg menyasszonya 165 cm magas volt). Valószínűleg senki sem kérdezte meg a véleményét [7] . A Sophiával való találkozások rokonai jelenlétében zajlottak; Amikor végül Heinrich egyenesen megkérdezte tőle, miért akar férjhez menni (egy hajókirándulás során, amelyre 1869. szeptember 10-én vagy 15-én került sor), közvetlen választ kapott: „ Ez a szüleim akarata; mi szegények vagyunk, te pedig gazdag ember ” [8] [9] . Ezt követően Schliemann a következő tartalmú levelet küldött:

Mélyen megdöbbentett, hogy ilyen szolgai választ adtál. Őszinte, egyszerű ember vagyok. Azt hittem, ha összeházasodunk, az azért lesz, mert együtt akarjuk ásni Tróját, együtt szeretnénk megcsodálni Homéroszt. De most holnap elmegyek, és lehet, hogy soha többé nem látjuk egymást... <...> Ha azonban valaha is szüksége van egy barátra, akkor emlékezzen és forduljon odaadó Heinrich Schliemannhoz, Ph.D., Hely Saint-Michel, 5 , Párizs [10] .

Miután megkapták az üzenetet, az Engastromenos megriadt - a milliomos vőlegény volt az egyetlen esély a család társadalmi helyzetének helyreállítására és az adósságok kifizetésére. Sophia kénytelen volt írni egy levelet (valószínűleg diktálásból) - egy ívet és 19 tiszta, sietve egy borítékba zárva [12] [13] . Schliemann válasza száraz volt, de ez volt a Sophiával folytatott levelezésük kezdete. Egy héttel később, szeptember 23-án esküvőre került sor (a Colonban lévő Szent Meletius templomban házasodtak össze), sietségét nyilvánvalóan a rokonok azon vágya magyarázta, hogy Schliemannt gyorsan új családhoz kössék. Schliemann azonban arra kényszerítette Sophiát és édesapját, hogy írjanak alá egy megállapodást, hogy nem követelnek a vagyonára, hacsak a végrendelet nem írja ki, de nem fukarkodott az esküvői költségekkel [14] . Engastromenos később 150 000 frank értékű gyémántot próbált igényelni Sophiának, és újabb 40 000 frankos kölcsönt vállalkozása fejlesztésére . Schliemann kategorikusan visszautasította Georgiost, azzal vádolva, hogy el akarja adni a lányát, de cserébe az egyik vállalkozása athéni fióktelepének menedzsere lett, és nyitott kölcsönt hagyott a kereskedőnek, hogy megmentse üzletét [15] .

Két nappal később a pár nászútra indult - hajóval Szicíliába , Nápolyon és Rómán keresztül Firenzébe , Velencébe és Münchenbe . Az utazás Párizsban ért véget . Schliemann minden lehetséges módon kioktatta fiatal feleségét, múzeumokba vitte, olasz és francia tanárokat fogadott fel, hogy kommunikálhasson barátaival. Voltak incidensek is: a müncheni palota galériájában egy görög fejdíszes fiatal nő portréját látott . Másnap Schliemann megparancsolta Zsófiának, hogy vegyen fel egy hasonlót, és bevitte a galériába, hogy a látogatók megbizonyosodjanak arról, hogy az élő kép nem rosszabb, mint a festői; sírva fakadt és elszaladt. Sophia sokkja túl erősnek bizonyult, lassabban alkalmazkodott egy új életmódhoz, mint azt Heinrich szerette volna. Párizsban depresszióba kezdett, amit migrén és hányinger kísért, és az orvosok azt javasolták, hogy térjen vissza megszokott környezetébe. 1870. február 19-én a házaspár visszatért Athénba [16] . Görögország fővárosában Schliemann házat vásárolt a Syntagma tér közelében , ahol Zsófiánál telepedett le [17] .

Családi élet

1870 késő őszén Sophia teherbe esett, Schliemann Venizelost, az athéni egyetem professzorát hívta meg megfigyelésére – nőgyógyászati ​​oktatást kapott Berlinben [18] . Athénba visszatérve Schliemann, kihasználva az ingatlanárak esését, több mint 10 telket vásárolt, és 68 000 drachmát költött rá . Az egyik ilyen helyen (az Egyetem utcában, a királyi könyvtár közelében) Schliemann úgy döntött, hogy saját házat épít. 1871. május 7-én Zsófiának lánya született, akinek apja az Andromache nevet adta - Hector felesége tiszteletére [19] .

Schliemann azonnal leánya születése után Berlinbe indult, hogy felfogadjon egy német dadát, Anna Ruthenik-et, egy neustrelitzi ügyvéd lányát , akit Nausicaa-nak keresztelt (a későbbiekben Heinrich kivétel nélkül az összes szolgát Homérosz nevet adta, „mert az ókori világban élünk” [20] ) . Annának németet is kellett volna tanítania Szófiának. Schliemann nehéz ember volt a mindennapi kommunikációban: otthoni életében mindenen spórolt, és ugyanezt követelte a feleségétől is. Amikor Sophia egyedül maradt Párizsban, Schliemann megtudta, hogy a szállodában reggelizik, ami 5 frankba került, és azonnal követelte a feleségét, hogy egy közeli bisztróban egyen másfél frankért. Költségkönyvet vezettek a házban, amit hetente ellenőriztek [21] . Heinrich vágya, hogy irányítsa feleségét, rákényszerítse saját nézeteit és ízlését, a fájdalom határáig fajult: az emlékiratok szerint, ha Sophia elutasította a Schliemann által kedvelt bort, egy aranyat tett a pohara alá: ha bort ivott, joga van megtartani az érmét. Sophiának be kellett tartania egy bizonyos beszédmódot, tilos volt olyan szavakat használnia, mint a „talán”, „körülbelül” vagy „majdnem” [22] .

Ásatások és utazások

Sophiának 1872 nyarának kellett volna megszülnie, de a gyermek holtan született. Ennek ellenére Heinrich csak augusztus 20-tól szeptember 11-ig tartózkodott Athénban, és már szeptember 15-én E. Sibrecht fotóssal Trójába ment, hogy egy régészeti atlaszon dolgozzon. Schliemann csak szeptember 22-én tért vissza Athénba, ahol 1873. január végéig maradt. A tél folyamán Troászban kőházat kellett építeni (történelmi épületek anyagából) - jövőre a terepszezonban és Sophiában való részvételt tervezték [23] .

Az 1873-as ásatási szezon Schliemann súlyos betegsége ellenére február 14-én kezdődött. A tél kemény volt, a házban, ahol az éjszakát töltötte, a hőmérséklet nem haladta meg az 5 °C-ot. Sophia csak április közepén érkezett meg az ásatásokra, és május 7-én indult Athénba - édesapja, Georgios Engastromenos meghalt [24] . Távollétében, 1873. május 31. és június 17. között Schliemann megtalálta a „ Priam Kincset ”. Leletének mitologizált változatába bekerült Zsófia, aki állítólag a kendőjébe csavarva vitte a leleteket, és megmentette őket a török ​​munkások kifosztásától. Schliemann maga tájékoztatta C. Newtont  , a British Museum görög és római részlegének kurátorát 1873. december 27-én kelt levelében:

Apám halála miatt Schliemannné május elején elhagyott. A kincset május végén találták meg, de mivel próbálok régészt csinálni belőle, beírtam a könyvembe, hogy ott volt és segített a kincs kitermelésében. Ezt csak azért tettem, hogy inspiráljam őt, mert nagyon tehetséges... [25]

1876-ban, lányát Athénban hagyva, Sophia elkísérte Schliemannt a mükénéi ásatásokra . Októberben együtt fogadták II. Pedro brazil császárt , és megmutatták neki a kupolás sírokat, amelyek közül az egyikben vacsorát szolgáltak fel. A főbb leletek - királyi temetkezések, amelyek 13 kg arany ékszert tartalmaztak - november 29. és december 4. között készültek [26] . December 2-án Schliemann Sophiát Athénba küldte, hogy jelentést tegyen az eredményekről a kulturális minisztériumnak és a királyi kormánynak [27] . Ezek az ásatások meghozták Schliemann elismerését hivatalos politikai és tudományos körökben: William Gladstone és Max Müller meghívására Heinrich és Sophia Londonba látogatott, és együtt átvették a Royal Archaeological Society aranyérmét. Sophia 1877. június 8-án jelentést is olvasott erről az ügyről. Rosszul érezte magát, ezért Schliemann háromszor ellátogatott vele Brighton üdülőhelyére, végül Párizsban hagyta feleségét, miközben folytatta európai körútját - Hágába , Hamburgba , Stockholmba és Rostockba [28] [29] .

1878. március 16-án, négy sikertelen terhesség után, Sophia fiának adott életet, Agamemnont . Egészségi állapota megromlott, azóta gyakorlatilag nem vett részt ásatásokon, és gyakran utazott európai üdülőhelyekre. Tehát Schliemannék 1879 nyarán Bad Kissingenben töltötték . Augusztus-szeptemberben Sophia és gyermekei Bolognába látogattak , ahol a kis Agamemnon súlyosan megbetegedett, de Rudolf Virchow [30] elhagyta . A pár 1883 nyarán együtt töltötte Németországban – Henry kis hazájában, Ankershagenben [31] [32] . 1888 telén Heinrich Schliemann egyedül utazott Egyiptomon , Sophia két gyermekével Marienbadban kezelték . Első feleségével, Jekaterina Petrovna Lyzhina-Schliemann-nal egy időben kötött ki az üdülőhelyen, többször találkoztak. Mivel az akkori újságokban szokás volt a városba érkezők névsorát nyomtatni, ott két Schliemann asszony szerepelt. Ez negatív benyomást tett Heinrichre, és még azt is táviratozta Catherine-nek, hogy abbahagyja a tartásdíj fizetését, ha továbbra is "Schliemannné"-nek hívja magát, miközben Sophiával egy helyen tartózkodik [33] .

1890. december 26-án Schliemann Nápolyban halt meg . A végrendelet szerint Sophia Schliemann megkapta az athéni rezidenciát - " Ilion Palace " - annak minden tartalmával együtt (feltéve, hogy nem nősül újra), beleértve a régészeti gyűjteményeket és műtárgyakat, gyermekeket - Andromache és Agamemnon Schliemann - minden egyéb ingó és ingatlan vagyont. , nagykorúságukig fizetendő évi 7000 frank aranyért. Agamemnon szintén elhaladt Schliemann párizsi háza mellett, a Place Saint-Michelen. Sophia két testvére és Schliemann veje, valamint athéni keresztlánya 5000 drachma bankjegyre volt jogosult, és így tovább [34] [35] .

Életének második fele: filantróp (1891-1932)

Az özvegy Sophia 38 éves volt, és 42 évvel túlélte Schliemannt. Független hölgy lett, nagy alapokat kezelt (nem egyedül), és továbbra is érdeklődött a régészet iránt. Schliemann végrendeletének értelmében birtokát két ügyvezető igazgató irányította, akik közül az egyik a Görög Bankot képviselte . 1893-1894-ben Sophia adományokat adományozott a trójai lelőhelyen végzett ásatások folytatására, és négy évig finanszírozta W. Dörpfeld munkáját , amíg a német kormány be nem csatlakozott az athéni klasszikus tanulmányok fejlesztésébe [36] [37] .

Szófia a századfordulón továbbra is a Schliemann által belé nevelődött életmódot folytatta, bejárta Európát, eltölthetett egy hónapot Párizsban vagy Svájcban, fenntartotta a kialakult ismeretségi kört. Az " Iliu Melatron "-ban volt egy híres athéni szalon , ahol államférfiak és értelmiségiek gyűltek össze. Az özvegy Schliemann közeli barátja a nála tizenkét évvel fiatalabb Venizelos volt ; a Schliemann-házban több szobát kapott. 1926-ban eladták az Ilion-palotát; A 75 éves Schliemann egy kis villába költözött Falironban , a tenger mellett, amelyet kifejezetten neki építettek. Sophia Schliemann férje halála után rengeteg pénzt költött jótékonyságra, 1903-ban megalapította Görögország első nyilvános tuberkulózisklinikáját és szanatóriumát - Sotiriát, valamint egy árvaház-hálózatot, amelyet személyesen tervezett [38] . Emellett pénzt adományozott a Ladies' Magazine-nak, és kapcsolatba került az alapítójával, Callirao Parrennel . Az életkor előrehaladtával Sophia Schliemann egyre többet szenvedett szívbetegségben, de továbbra is aktívan utazott jótékonysági célokra. Miután 1932-ben meglátogatta a Peloponnészosz hegyvidékét , súlyos szívinfarktust kapott, ami után még 13 napig élt; az újságok beszámoltak Schliemannné egészségi állapotáról. Október 27-én bekövetkezett halála után a görög kormány hivatalos temetést szervezett, amelyet személyesen Venizelos miniszterelnök irányított. A gyászjelentések úgy írták le, mint "igazi görög nőt, aki tisztelte családját és hazáját", példaképnek [39] [40] .

Heinrich és Sophia lánya - Andromache - 1892 októberében férjhez ment egy ügyvédhez, Leon Melas (1872-1905) athéni polgármester fiához, és három fia született tőle, akik nem hagytak maguk után utódokat - Michael (1893-1924), Alexander (1897-1969) és Leno (1899-1964). Mindegyikük híressé vált diplomáciai vagy katonai téren [39] . A fiának, Agamemnon Schliemannnak , aki kétszer nősült, nem volt gyermeke [41] . 1914-ben kinevezték görög nagykövetnek az Egyesült Államokba, és Párizsban halt meg, mint görög franciaországi követ, és ott temették el [42] .

Memória

Műemlékek

Sophia Schliemannt férjével együtt temették el Athén első városi temetőjének legmagasabb pontján , egy különleges mauzóleumban . A mauzóleumban található Andromache lánya, férje és három gyermekük, Schliemann unokái is. Az északi frízen Sophia Schliemannt a Múzsa képére faragták – ahogy az a római korban szokás volt [43] [44] . Sophia unokaöccse - George Kastriotis (1892-1969) - halála után két szoborképet készített: az egyiket bronzból, a Priamoszi kincsből származó díszítéssel, a másodikat - márványból kórház. 2012-ben a Sophia Schliemannnak szentelt és az ő nevét viselő múzeumot nyitottak a kórházban [45] .

Történetírás

Sophia Schliemann élete az 1870-es és 1890-es években férje, Heinrich Schliemann életrajzának szerves részét képezi. A családi archívum a rendelkezésére állt, anyagát először Emil Ludwig használta , aki az első világháború idején ismerkedett meg az özvegyasszonnyal. Az életrajz a Schliemann család szigorú ellenőrzése alatt készült [46] . Gray és Lynn Pool újságíró és író házaspár 1966-ban jelentette meg Schliemannék első kettős életrajzát, Alexander Melas tábornok, az akkor még életben maradt Schliemann utolsó unokája előszavával. A bírálók megjegyezték, hogy Heinrich és Sophia Schliemann családi életére összpontosított a könyv jellemzője; először mutatták be egy régész feleségét független személyként [47] . A Pools munkaarchívumát 1976-ban az athéni American School of Classical Studiesnak adományozták, ahol őrzik [48] .

A görög származású kutató és publicista, Danae Culmas 2001-ben megjelent egy speciális német nyelvű életrajza, Schliemann és Sophia, amely több kiadást is megjárt. A tanulmány levéltári anyagok alapján készült, de ötvözte a tudományos megközelítést és az irodalmi prezentációt, ami kedvező kritikákat váltott ki a bírálók részéről [49] [50] [51] . Kulmas életrajzának hatására Eleni Bobou-Protopapa történész 2005-ben reprezentatív korpuszt adott ki Sophia Heinrich Schliemann-nak címzett leveleiből; a kötet 166 1874 és 1890 között írt levelet tartalmaz. A levelezést az athéni American School of Classical Studies Gennadi Könyvtárában őrzik. A könyv egy életrajzi vázlatot és egy 16 oldalas fotókönyvet is tartalmaz, és Schlimann elsődleges görög nyelvű forrásainak egyik első kiadványa [52] . 2006-ban jelent meg D. Kulmas könyve görög változatban, amelyet a kiadók teljesebbnek hirdettek; emellett az olvasó értékelheti Schliemann naplóinak és a tanulmányban idézett levelezésének archaikus görögségét. Sophia görög stílusát "spontán"-ként jellemzik, amely a köznyelvi beszédet reprodukálja [53] .

Irodalom, filmművészet

Sophia Schliemann számos műalkotás hősnője volt. 1975-ben Irving Stone kiadta A görög kincset, amely az athéni múzeumokban és archívumokban végzett kiterjedt munkára épült. A regényt többször kiadták és lefordították különböző nyelvekre (beleértve az oroszt is), de a kritikusok rámutattak nagy terjedelmére és nehéz stílusára [54] [55] [56] . Sophia Schliemann kiemelkedő szerepet játszik Peter Michalos görög-amerikai író Psyche (1993) pszichoanalitikus regényében; a cselekmény szerint ő a főszereplő nagynénje - a kezdő Sigmund Freud páciense , aki a kalydoni vadászatot éli át gondolataiban . Sophia az, aki elmagyarázza az osztrák pszichiáternek a mitológiai tudat mély értelmét, az ókori Delphi romjain lévő jelenetek pedig a „freudizmus demitologizálását” [57] [58] szolgálják . A Sofia: The Woman Who Discovered Troy című filmet 2005-ben Nancy Joachim írónő írta Sophia megbízásából .

2007- ben Németországban készült egy kétrészes tévéfilm " Trója titokzatos kincse Schliemann - Heino Ferch szerepében, Sophia szerepében - Melanie Dutey francia színésznő [60] . A fő történet I. Stone regényét követte, de a szórakoztatás kedvéért sokat díszítettek (bemutatták Sophia görög szerelmét, banditák cselszövéseit stb.). A film negatív kritikákat kapott a kritikusoktól, akik giccsességgel vádolták . 2008-ban egy 8 epizódos tévéfilm „Trója aranya. Heinrich Schliemann Régiségek Világgyűjteménye. Schliemann - Valerij Kukhareshin , Sofia - Natalia Lesnikovskaya szerepében. Igor Kaljonov rendező az egyik interjújában kifejezetten kikötötte, hogy a főszereplő egy kitalált karakter [62] .

Levelezés kiadása

Jegyzetek

  1. ↑ Coulmas, 2001 , p. 10, 15.
  2. ↑ Coulmas, 2001 , p. 72-73.
  3. ↑ Coulmas, 2001 , p. tíz.
  4. ↑ Meyerovich, 1966 , p. 83-84.
  5. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 225-226.
  6. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 73-74.
  7. ↑ Coulmas, 2001 , p. 2, 14-15.
  8. ↑ Stol, 1991 , p. 212-213.
  9. ↑ Coulmas, 2001 , p. húsz.
  10. ↑ Stol, 1991 , p. 213-214.
  11. ↑ Coulmas, 2001 , p. 17.
  12. ↑ Stol, 1991 , p. 215.
  13. ↑ Coulmas, 2001 , p. 21-22.
  14. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 237-244.
  15. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 251-253.
  16. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 80-81.
  17. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 254-255.
  18. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 263.
  19. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 267-268.
  20. ↑ Meyerovich, 1966 , p. 141.
  21. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 453.
  22. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 453-454.
  23. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 216.
  24. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 217, 223.
  25. ↑ Traill, 1995 , p. 118.
  26. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 496-501.
  27. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 502-505.
  28. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 382-383.
  29. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 229-230.
  30. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 239-240.
  31. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 528-529.
  32. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 249-250.
  33. ↑ Stol, 1991 , p. 406.
  34. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 573-581.
  35. ↑ Coulmas, 2001 , p. 296.
  36. ↑ Poole, 1966 , p. 281-282.
  37. ↑ Coulmas, 2001 , p. 284.
  38. ↑ Σοφία Σλήμαν και "Σωτηρία"  (görög) . Ki kicsoda Görögország (2013.03.24). Letöltve: 2020. május 27. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 6..
  39. ↑ 12 Poole , 1966 , p. 282-283.
  40. ↑ Coulmas, 2001 , p. 285-288.
  41. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 304.
  42. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 572.
  43. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 265-266.
  44. ↑ Coulmas, 2001 , p. 286-287.
  45. ↑ Σοφία Σλήμαν - Sophia Schliemann . Γλυπτά της Αθήνας. Hozzáférés időpontja: 2020. május 27.
  46. ↑ Coulmas, 2001 , p. 283.
  47. ↑ Weinberg GD Ellenőrzött munka: EGY SZENVEDÉLY, KÉT SZERELEM: Heinrich és Sophia Schliemann története, Trója felfedezői, Lynn Poole, Gray Poole // Régészet. - 1968. - 1. évf. 21, sz. 2. - P. 152-153.
  48. ↑ GREY ÉS LYNN POOLE PAPERS . Az Amerikai Klasszikus Tanulmányok Iskolája Athénban. Letöltve: 2020. május 25. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 6..
  49. ↑ Schumann .
  50. ↑ Grimm .
  51. ↑ Pagonakis .
  52. ↑ Μάρη Θεοδοσοπούλου. Το σύνδρομο της Πηνελόπης  (görög) . Το Βήμα - tovima.gr (2008.11.24.). Letöltve: 2020. május 27. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 6..
  53. ↑ Σλήμαν & Σοφία. Μια ιστορία αγάπης. Δανάη Κουλμάση  (görög) . Εκδόσεις Καστανιώτη (2006.07.6.). Letöltve: 2020. május 27. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 8..
  54. ↑ A GÖRÖG KINCS: Henry és Sophia Schliemann életrajzi regénye . Kirkus Reviews (1975.09.26). Letöltve: 2020. május 25.
  55. ↑ Peter Andrews. Egy nagy ásáson Irving Stone-nal . New York Times (1975.10.12.). Letöltve: 2020. május 25.
  56. ↑ A görög kincs – Irving Stone . A Tartalomolvasó (2019.02.4.). Letöltve: 2020. május 25.
  57. ↑ Nan A. Talese. Psyche: Peter Michalos regénye az ifjú Freudról . Goodreads Inc. (1993.07.1.). Letöltve: 2020. május 25.
  58. ↑ Pszicho . Kirkus recenziók (1993.08.1.). Letöltve: 2020. május 25. Az eredetiből archiválva : 2021. február 27.
  59. ↑ Nancy Joaquim: Sophia: A Woman's Search for Troy . Xlibris (2005.10.27.). Letöltve: 2020. május 25. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 6..
  60. ↑ Der geheimnisvolle Schatz von  Troja . IMDb. Letöltve: 2014. március 3. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 7..
  61. ↑ Peter Luley. Troja als TV-Zweiteiler: Genug gebuddelt, Heino Ferch!  (német) . Spiegel online (2007.03.18.). Letöltve: 2014. március 3. Az eredetiből archiválva : 2014. április 1..
  62. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 315-316.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  • Brockhaus és Efron
Genealógia és nekropolisz