Shein, Pavel Vasziljevics

Pavel Vasziljevics Sein (gyakran hibásan Shein ) ( fehérorosz Pavel Vasziljevics Shein ; 1826 , Mogilev  - 1900. augusztus 12. (25. , Riga ) - orosz és fehérorosz néprajzkutató , nyelvész , folklorista , az élet és a dialektusok ismerője , északnyugati terület Afanasjev műveinek folytatója , Bessonov , Hilferding , Dahl , Kirejevszkij , Ribnyikov , Jakuskin .

Gyermekkor és tanulmányok

1826-ban született Mofit Shein mogiljovi zsidó kereskedő családjában . [1] Születésétől gyenge, kora gyermekkorában több súlyos betegségen átesett, aminek következtében egy életen át nyomorék maradt, a fiú még a zsidó iskolát sem tudta elvégezni , és szinte önállóan tanult , melamed tanácsára. leckéket az öccsének. A "Berliner" ("liberális") tanár hatására a leendő néprajzkutató érdeklődni kezdett a héber nyelv (megismerkedett a nyelvtannal) és az irodalom iránt .

Az akkor kiadott törvény miatt, amely korlátozta a zsidó letelepedést , Shane apja nem maradhatott sokáig Moszkvában, amellyel kereskedelmi kapcsolatban állt. 1843-ban fiát Moszkva városának ( Novo-Ekaterininskaya ) egyik városi kórházába helyezte ; és mivel a kórházi szabályok megengedték, hogy a beteg külföldiek ne használják a közös asztalt, az apa a fiával maradt, hogy kóser ételt készítsen neki. Shane három évet töltött itt. Az egyik kantoni zsidó megtanította a fiút oroszul beszélni és olvasni, orosz írók műveit kapta a diákoktól; A német lakosok megtanították neki a német nyelvet, és hamarosan megismerkedett a legjobb német költőkkel . Shane első írásbeli élményei erre az időre nyúlnak vissza. Német költőket utánozva jiddis nyelvű verseket írt , a zsidóságot a kereszténységgel összeegyeztető nézeteket vallva. Ennek az ismeretségnek a következménye volt Shane teljesen tudatos átállása a lutheranizmusra , ami örökre elszakította családjától és környezetétől. Az iskola árvaházi osztályába lépve a Szent Szt. evangélikus templomban. Mikhail olyan sikert mutatott be, hogy az iskola végén ő maga is taníthatott orosz nyelvet az előkészítő osztályon.

Tevékenységek

F. B. Miller tanárhoz való közeledése lendületet adott Shane kulturális törekvéseinek; csatlakozott egy Moszkvában élő írók és művészek köréhez ( F. Glinka , M. Dmitriev , Raich , Ramazanov , Avdeev stb.), majd találkozott Sevyrevvel , Akszakovoval és Homjakovval , akik megtanították megérteni és értékelni a népi műveket. Művészet. Az írókkal való kapcsolatokat 1851-1860-ban Shane közép-oroszországi utazásai szakították meg; itt tartott leckéket a földbirtokosok családjaiban, találkozott egy orosz paraszttal, és a népi irodalom iránti általános szenvedélynek engedve maga is dalokat kezdett gyűjteni, kezdve a szimbirszki tartományból . Bodyansky felkérte, hogy tegye közzé ezt az anyagot, és 1859-re Shane első nyomtatott munkája: "Orosz népi eposz és dalok" ("Readings in the Society of History and Antiquities", III. könyv, 121-170 o.).

Shane későbbi élete tele van vándorlással, anyagi nehézségekkel és családi kudarcokkal; Moszkvában egy vasárnapi iskolában tanított, majd L. Tolsztoj Jasznaja Poljana iskolájában , Tula és Epifan kerületi iskoláiban (1861-1881) , végül a vitebszki gimnáziumban kapott helyet , majd Shujában , Zarayskben , Kalugában , stb.

Ezzel párhuzamosan folyt a néprajzi anyagok gyűjtése is. Shane szinte egyedül dolgozott, a Tudományos Akadémia kisebb támogatásaiból (1871-től az Orosz Földrajzi Társaságnál dolgozott ), majd a Pénzügyminisztérium nyugdíjából. Az 1890-es években Shane-nek nemcsak személyesen volt lehetősége néprajzi anyagokat gyűjteni, hanem több tudósítón, többnyire tanárokon keresztül is, akiknek hangfelvételi technikákat tanított, és akiknek programot állított össze. Köztük volt Adam Bogdanovich , Ivan Karsky, Julian Krachkovsky , Janka Luchina . Az 1877-es "Vilnai Értesítőben" felhívást nyomtatott, hogy segítse a népművészeti emlékek gyűjtésében, rokonszenvvel fogadta. 1876 ​​és 1900 között Shane a Vsevolod Miller által kiadott Ethnographic Review oldalain tette közzé feljegyzéseit és cikkeit .

1881 - ben nyugdíjba vonult és Szentpéterváron telepedett le . J. Grot megbízásából 1886 óta részt vett az orosz irodalmi nyelv akadémiai szótárának összeállításában. Bevezette a népi frazeológiát .

1900. augusztus 12-én (25-én) halt meg a rigai városi kórházban. A rigai német temetőben temették el.

Shane legjobb életrajzát V. Miller írta (" Néprajzi Szemle ", XL VI. könyv, portréval és A. Gruzinsky által összeállított művek listájával ; " Orosz Filológiai Értesítő ", 1900, 3-4. Filológiai jegyzetek", 1900, VI. könyv, 1-5).

Proceedings

A filológiai képzettség hiányában , energiájának és munkaszeretetének köszönhetően Shane élete során hét nagy könyvet tudott kiadni olyan anyagokból, amelyek egyesítik az orosz paraszt teljes lelki életét a születéstől a halálig. Maga a gyűjtő csak "munkásnak" nevezte magát a tudományban, műveit pedig "apróknak", ami inkább szerénységének köszönhető.

A korábban említett, 1859-ben megjelent mű mellett Shane felvételei „Orosz népdalok” című gyűjteményének első sorozatának anyagául szolgáltak 7 részben: gyerekdalok, körtánc, tánc és társalgási, hang- vagy rajzolás, rituálé. , esküvő és temetés ("Olvasmányok a Történeti és Régiségtudományi Társaságban", 1868, I., II., IV. könyv; 1869., I., III., IV. könyv; 1870., I. könyv; és külön, M., 1870). A Shein által összegyűjtött dalok anyagként szolgáltak N. I. Kostomarov cikkéhez : „Nagy orosz népdalköltészet” („Európai Értesítő”, 1872, május). Hét évvel később ugyanabban az „Olvasásokban” (III. könyv) megjelent az „Orosz népdalok” második sorozatának kezdete; de a folytatása nem a gyűjtő életében volt hivatott megjelenni. Ide kellett volna elhelyezni újoncok, katonák dalait, eposzokat, történelmi, burlak-, börtön- és spirituális verseket. Néhány évvel később Shane úgy döntött, hogy a Tudományos Akadémia által publikálásra elfogadott összes anyagát kiadja, amely több kötetté nőtte ki magát. Az első szám 1898-ban jelent meg "Nagy orosz dalaiban, szertartásaiban, szokásaiban, hiedelmeiben, meséiben, legendáiban stb." címmel; a második a gyűjtő halála után, 1900-ban jelent meg. A második kötetbe a következő programot tervezték: történelmi dalok, főleg katonai jellegűek, a krími hadjárattal zárva, toborzás, kozák, bárka, taxi, tolvajok, rablók , száműzetés, börtön és csernecsszkij, spirituális versek, gyár, gyár, lakáj stb.

A népdalgyűjtés kapcsán Shane prózai népműveket és dialektusokat tanult. A témával kapcsolatos feljegyzéseit teljes egészében az „Anyagok az északnyugati terület orosz lakosságának életének és nyelvének tanulmányozásához” című kiadványban (I. kötet, 1. rész, 1887, 2. rész, 1890; II. köt.) tartalmazza. , 1893), ahol meséket, anekdotákat, legendákat, legendákat, emlékeket, közmondásokat, találós kérdéseket, üdvözleteket, kívánságokat, káromkodásokat, átkokat, káromkodásokat, összeesküvéseket, lelki verseket stb. találtak. Tudományos Akadémia „Gyűjteménye” (köt. LXXII); két nagy részből áll: I. Lakások leírása, ruházat, élelem, foglalkozások, időtöltések, játékok, hiedelmek, szokás öröklődés stb. II. Mezőgazdasági rituálék és szokások, varázslás, boszorkányság, cselszövés, boszorkányság, betegségek kezelése, gyógymódok különféle szerencsétlenségekre, hiedelmek, babonák, jelek stb. Ezekből a megfigyelésekből és üzenetekből a modern fehéroroszok anyagi kultúrájának és szellemi kultúrájának szinte minden aspektusát felölelik. élet , néprajzi szempontból a legértékesebbek a következő különálló esszék: Karácsonyi „szent” (bőkezű este, énekek, karácsonyi „betlehem” vagy „betleiki”, a jelenet arcaiban eljátszott stb.; 112. o. -154), népi történetek „vovkulakakh”-ról (253-257. o.), házépítéssel kapcsolatos babonák (317-335. o.), Mozir, Szluck és Novogrudok megyék esküvői rituáléjának részletes leírása a minszki tartomány („Zh. M. N. Pr.”, 1903, július, 308-309).

Shane-t a nagyorosz és fehérorosz dalok dallamai is érdekelték. A dalok dallamait nem ő vette fel, aki nem tudott zenét, de néhányat az ő hangjáról vettek fel mások. Mellesleg, tőle tanult D. A. Agrenev-szláv dallam és az „Alszom, bébi” népszerű dal szövege, amelyet N. Nekrasov a „Ki él jól Oroszországban” című vers harmadik részébe illesztett . V. Dobrovolszkij szerint Shane mestere volt a fehérorosz dalok éneklésének, és különösen jól teljesítette a „Tanítsd meg, Vanyusha, hogyan jöjj hozzám” („Szmolenszki Néprajzi Gyűjtemény”, IV. rész, M., 1903, XIII. o.) c. Az északnyugati terület szülötteként Shane érdeklődött a fehérorosz népművészet iránt. A fehérorosz anyagok gyűjtésének kezdete az 1870-es évekre nyúlik vissza, amikor Shane Vitebszkben élt. Ezekért az anyagokért, amikor még kéziratban voltak, 1873-ban Shane kis aranyérmet kapott az Orosz Földrajzi Társaságtól, majd a következő évben a következő címmel jelentek meg: „Belarusz népdalok, a hozzájuk kapcsolódó rituálékkal, szokásokkal és babonákkal. , magyarázó szótárral és nyelvtani jegyzetekkel” (Ugyanannak a társaságnak „Jegyzetei”, Szentpétervár, 1874), és Uvarov-díjjal koronázták meg ( Orest Miller recenziója a XVIII. „Jelentésben”, 54-59).

Shane részletes jelentést állított össze: "A Tudományos Akadémia által kiadott népművészeti emlékművek gyűjteményéről a Fehérorosz Gyűjtemény számára, Y. Grot előszavával" (Szentpétervár, 1886). Nyelvészeti munkái közül figyelemre méltóak a következők: „Adalékok és jegyzetek Dahl magyarázó szótárához ” (Szentpétervár, 1873; melléklet a XXII. évfolyamhoz „A Tudományos Akadémia jegyzetei”, 6. szám) és cikkek: „A feltételes nyelvek kérdése " ("A Tudományos Akadémia Nyelvi és Irodalmi Orosz Osztályának hírei, IV. kötet, I. könyv, 1899) és "A nagy orosz nyelvjárások dialektológiájáról" (kivonatok D. N. Sadovnikov "Gyűjtemény A Szamarai Terület tündérmeséi és hagyományai” ; „Orosz Filológiai Értesítő”, 1899). Ezenkívül Shane részt vett az orosz nyelv akadémiai szótárának feltöltésében, válogatva a klasszikusok műveiből. Shane kisebb néprajzi és népszerű művei közül a legfontosabbak: „A legyek és más rovarok temetési szertartása” („Proceedings of the Ethnographic Department”, IV. köt.), „Mondatok és siralmak a dohányról” (uo. VII. köt.), „A történelmi dal népi paródiája” („Néprajzi Szemle”, XX. és XXV. könyv), „A gyertyák házassága” (uo. XXXVIII. könyv), „Puskin népdalhoz való viszonyáról” ( I. Yasinsky „Havi munkái” , 1899), „Népi gyermekdalok, játékok és találós kérdések gyűjteménye” (kiadja a „ Gyermek pihenő ” folyóirat, M., 1898), „Wilhelm Manngardt. Egy néprajzkutató emlékirataiból” („Néprajzi Szemle”, VI. könyv), „I. I. Manzhurával folytatott levelezésből” (uo. XX. könyv).

Kompozíciók

• Shane P. V. "Orosz népdalok" (1870)
• Shane P. V. "Belarusz népdalok" (1874)
• Shane P. V. Jobbágyság a népdalokban. P. V. Shein gyűjteményéből // Orosz antikvitás , 1886. - T. 49. - 2. sz. - S. 483-492, No. 3. - S. 667-678.
• Shein P. V. "Anyagok az északnyugati terület orosz lakosságának életének és nyelvének tanulmányozásához" (1‒3. köt., 1887‒1902) 1. kötet 1. rész. 2. kötet. 3. kötet.
• Shane P. V. "Nagy orosz dalaiban, szertartásaiban, szokásaiban, hiedelmeiben, meséiben, legendáiban stb." (1. kötet, 1‒2. v., 1898‒1900) 1. kötet 1. szám. 1. kötet 2. szám.

Források

• Yatsimirsky A. I. Shein, Pavel Vasilievich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Shane Pavel - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból

Irodalom

• Novikov, N. V. Pavel Vasziljevics Shein: könyv az orosz és fehérorosz folklór gyűjtőjéről és kiadójáról / N. V. Novikov. - Minszk: Felsőiskola, 1972. - 223 p., 1 lap. P.
• Shane Pavel Vasilevich // Fehérorosz enciklopédia: 18 kötetben - Minszk: P. Brockiról elnevezett BelEn, 2004. - T. 18, könyv. 1. - S. 25-26.
• Shane Pavel Vasilevich // Fehéroroszország történeti enciklopédiája: 6 kötetben - Minszk: P. Brockiról elnevezett BelEn, 2003. - V. 6, könyv. 2. - S. 248-249.
• Shane Pavel Vasilevich // Fehéroroszország: Davednik enciklopédikus. - Minszk: P. Brockiról elnevezett BelEn, 1995. - S. 776.
• Shane Pavel Vasilevich // Asvetniki földek Fehéroroszországban, X - pachatak XX század. : enciklopédikus davednik. - Minszk: P. Brockiról elnevezett BelEn, 2001. - S. 475-476.
• Shane Pavel Vasilevich // Fehéroroszország néprajza: enciklopédia. - Minszk: P. Brockiról elnevezett BelEn, 1989. - S. 542-543.

Jegyzetek

1. ↑ Lev Berdnikov A zsidóktól a szlavofilekig

Szótárak és enciklopédiák	Nagy Szovjet (1 kiadás) Brockhaus és Efron Zsidó Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron Musical Riemann Gránátalma
Bibliográfiai katalógusokban GND : 138487286 ISNI : 0000 0001 0960 0625 J9U : 987007400159805171 LCCN : n87916629 NKC : js2014841353 NTA : 071128093 NUKAT : n2010165802 SUDOC : 169876470 VIAF : 23672144 WorldCat VIAF : 23672144