| Shahriyar | |
|---|---|
| Perzsa. شهریار | |
| Shahriyar király megkegyelmezett Shahrazad királynőnek | |
| Műalkotások | " Ezeregy éjszaka " |
| Padló | férfi |
| Rang | királyok királya |
| Foglalkozása | Perzsia, India és Kína uralkodója |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Shahriyar ( perzsa شهریار ) egy kitalált karakter , az Ezeregyéjszaka ( Alif Laila wa-Laila ) mesesorozatának kulcsszereplője , akinek Scheherazade történeteket mesél a kivégzés elkerülése érdekében.
A Shahriyar "shah" név első része a "király" (uralkodó) címnek felel meg, a gyűjtemény szövegében pedig a hős apját " királyok királyaként " [1] , Perzsia királyaként említik. , India és Kína , mint később maga Shahriyar [2] . A fiktív karakter neve nem szerepel e dinasztia valódi történelmi képviselőinek nevei között. M. A. Salier megjegyezte: „Shakhriyar király beemelése közéjük költői anakronizmus, amelyből sok van az „1001 éjszakában” [3] . Azonban a Szászánidák – a Shahriyar dinasztia idejében – II. Shahanshah Khosrov fia és az utolsó zoroasztriánus Shahanshah Yazdgerd III apja volt .
Az "Ezeregy éjszaka" kerete a "Sahriyar király és testvére meséjével" kezdődik [4] , és a "Sahriyar király és Shahrazad meséje" [5] -vel zárul, amelyben Shahriyar és Shahrazad a főszereplők. A gyűjtemény elején egy vérbeli despota jelenik meg az olvasó előtt [2] . Shahriyar öccse - Shahzeman ( perzsa شاهزمان ; Shahzaman Šāhzamān, Shâhzamân [2] ) Szamarkandot [1] uralta .
Miután 20 évig uralkodott, Shahriyar vezírt küldött Szamarkandba , hogy meghívja testvérét, hogy látogassa meg sok évnyi különélés után. Shahzaman útnak indult, de valami elfeledett dolog miatt visszatért a palotába, és feleségét egy fekete rabszolgával ágyban találta [1] [2] . Az uralkodó, elhatalmasodott a haragtól, mindkettőt megölte [6] . Az árulás emlékei gyötörték Shahzamant Shahriyar palotájában. Nem ivott, nem evett, nem tudott örülni és vidám lenni. Egyszer anélkül, hogy bátyjával vadászni ment volna, az ablakból látta, ahogy Shahriyar felesége egy fekete rabszolgával fonódik össze a karjában [6] . Ezt követően abbahagyta az étel visszautasítását, és hamarosan elmondta Shahriyarnak a történteket. Ezért a teljhatalmú uralkodó, miután elvesztette hitét a nők hűségében, a szégyen elkerülése érdekében úgy döntött, hogy egy éjszakára szüzeket vesz feleségül, és mindegyiküket reggel kivégezi [7] [8] .
3 év után egyetlen ártatlan lány sem maradt a királyságban. Ezért, miután a király megparancsolta a vezírnek, hogy hozzon egy másik szüzet, az utóbbi elnyomottan és leverten tért haza. Apja állapotának láttán a legidősebb lánya, Seherezádé, aki „könyveket, krónikat, ősi királyok életét, múltbeli népekről szóló legendákat olvasott, és állítólag ezer krónikakönyvet gyűjtött össze az ókori népekről, egykori királyokról és költők”, önként jelentkezett a muszlimok megmentésére, és Shahriyar [6] [9] felesége lett . Amikor Shahriyar birtokba vette Scheherazade-t, húga, Dunyazada [10] ( Dunyâzâd, Dînâzâd, Dînârzâd [9] ) megkérte a nővérét, hogy meséljen el néhány történetet az éjszaka eltöltésére. Azóta minden este Shahrazada elkezdte mesélni Shahriyar történeteit a cliffhanger technika egyik első alkalmával az irodalomban : mivel csak éjszaka tudott beszélni, Shahrazade minden alkalommal, a megengedett idő lejártával újabb cselekményt hozott. a történet intrikájából. A festői, szórakoztató történetektől elragadtatva a király nem sietett kivégezni következő feleségét.
Az utolsó részben, "Sahriyar király és Seherezádé meséje" Scheherazade három fiát hozott a királynak, "az egyik járt, a másik mászott, a harmadik pedig szopta a mellét" [11] , akik az éjszakai történetek alatt fogantak meg. , kegyelmet kért tőle: „Ó, idők királya, ezek a te fiaid, és azt kívánom tőled, hogy szabadíts meg az öléstől ezekért a gyerekekért. Ha megölsz, ezek a gyerekek anya nélkül maradnak, és nem találnak olyan nőt, aki jól felnevelné őket!” És ekkor a király elsírta magát, mellkasához szorította a gyerekeket, és így szólt: „Ó, Shahrazad, Allahra esküszöm, megkönyörültem rajtad, mielőtt ezek a gyerekek megjelentek, mert láttam, hogy tiszta vagy, tiszta, nemes és Isten… félve. Allah áldjon meg téged, apádat, anyádat, gyökeredet és ágadat. Allahot hívom, hogy legyen tanúja annak, hogy megszabadítottam mindentől, ami árthat neked” [12] .
I. M. Filshtinsky szerint a gyűjtemény megjelenése előtt keretező novellával ellátott kompozíció nem került elő más népek irodalmában, de az indiai folklórban és az ősi indiai irodalomban hagyományosnak számít [8] . A keretbe foglaló történet eredetéről keveset tudunk, de nagyon valószínűnek tűnik, hogy szanszkrit forrásokból kölcsönözték [9] .