A sapka ( franciául chape - „sapka”, „sapka”, latin cappa [1] ) a különböző típusú kalapok , különösen a puha vagy meleg kalapok általános neve; a kalappal ellentétben a sapkának nincs karimája [2] [3] [4] [5] . A GOST 17037-85 („Varrás és kötöttáru termékek”) a kalapot olyan kötött fejdíszként határozza meg, amely szorosan illeszkedik a fej köré [6] .
A "kalap" szó "kerek szőrméből készült fejdísz" értelemben került be a nemzetközi lexikonba, általában ehhez a névhez egy fülvédős kalap [4] [7] kapcsolódik .
Történelmileg az orosz népviselet egy bizonyos típusú hagyományos fejdíszét kalapnak nevezték. Idővel a különféle típusú fejfedőket "sapkának" nevezték. Tehát az 1911-es "Katonai Enciklopédia" a kalapot minden fejfedőként határozza meg, kivéve a kalapokat , a shakókat és a sisakokat [8] .
A katonai és félkatonai szakmáknál a kalap az egyenruha nélkülözhetetlen eleme [5] .
A Dahl-féle szótár szerint kalaposnak nevezték azt, aki kalapot varrt [ 9] .
A körülbelül 10. századból származó Zbruch bálvány felső része egy lekerekített kalap formájú, prémes díszítéssel [10] .
A 18. századi Svéd Királyságban pedig két egymással szemben álló politikai pártot „ Kalapnak ” és „Kalapnak” neveztek (a kalapot a szabadság szimbólumának tekintették) [11] .
A hozzánk eljutott írott források közül először Ivan Kalita 1327-1328 -as szellemi oklevele említi a kalapot; ez azonban nem hétköznapi fejdíszt jelent, hanem a nagyhercegi hatalom egyik szimbólumát („aranykalap”). IV. Iván megkoronázása után a Monomakh kalapja a királyi hatalom szimbólumává vált [5] .
A sapka sokáig a lakosság nemesi rétegeinek fejdísze maradt; prémes vagy szövetkalapot prémszegélyekkel nemesi származású nők viseltek sál fölött; a szertartásos bojár torokkalapok mérete megfelelt a bojár család nemességének és gazdagságának . A magas, kerek tetejű és kerek prémes szélű női prémes sapka esetében a „boyarochka” név továbbra is megmaradt. A XIII-XVII. században a lakosság összes szegmensében (a kifejezés mai értelmében) a leggyakoribb kalaptípus a sapka volt . A sapkákat különféle anyagokból kötötték vagy varrták, és gombok , szőrmeszegélyek stb. varrásával díszítették, mind alvónak, mind otthonnak, de utcai, sőt ünnepi ruhának is használták. A murmolki gyakori volt a gazdag lakosság körében , a tafya vagy skufya pedig otthoni kalapként ; az elülső kijáratoknál egymás után kalapok kerültek - először tafya, felül - sapka, a sapkára pedig toroksapka [5] [12]
A kalap (a szó szűk értelmében) egy kerek, néha kúp alakú, körülbelül 7 hüvelyk magas koronából és egy körülbelül két hüvelyk magas , kerek prémszalagból állt. A korona teteje néha eltört az oldalán. A sapka elülső részének sávjában (és néha hátul is) egy vágást készítettek, amit „lyuknak” neveztek. Ilyen fejdíszek a 10. századtól kezdve láthatók a képeken; különösen az ilyen kalapok láthatók Szvjatoszlav herceg családjának képein Szvjatoszlav Izbornikban . A kalap a fejedelmek, bojárok, majd a köznép ábrázolásának tipikus fejdísze volt évszázadokon át, egészen az orosz népviselet teljes eltörléséig. Egyes helyeken, például a doni kozákoknál , a sapkát eredeti formájában a 19. századig megőrizték. Nyilvánvalóan a "kalap" nevet először kiterjesztették minden szőrmeszalaggal vagy szőrmeszegéllyel rendelkező fejdíszre (különösen a toroksapka tekinthető olyan kalapnak, amelyben a szőrszalag magassága a koronával egyenlő), majd kibővítették az eredeti jelentésű sapkától a fejdíszekig, mint a kapucni és a triukh [13] .
Idővel a kalap, mint a férfiak és nők mindennapi ruházatának eleme, különösen a téli időszakban, széles körben elterjedt Oroszország és a környező területek társadalom minden területén. Így a 18. századra a Litván Nagyhercegség területén a fehérorosz dzsentri , polgárok és földlakók körében a legelterjedtebb fejdísz a szőrme sapka volt szövet felsővel. Oroszországban a legelterjedtebb téli férfisapkák a fülvédők voltak – a füleket eltakaró szőrme-, bőr- vagy szövetkalapok, valamint a két lehajtható fülvédővel és a fej hátsó részét fedő hajtókás triukhi kalapok . A sapka, mint általánosan elfogadott fejdísz elterjedtsége ellenére azonban a szovjet időkben a különböző típusú sapkák különböző társadalmi rétegeknek feleltek meg; így az asztraháni "sapkák-piték", pézsmapocok vagy hódfülek a nómenklatúra-szféra embereinek és a szovjet kereskedelem vezetőinek tulajdonát képezték [5] [14] .
A katonai egyenruha fontos eleme a fejdísz, főleg a kalap; a legtöbb esetben a stílus és a dizájn részleteivel pontosan meghatározható a korszak, az ország, a szolgáltatási ág, esetenként a státusz. Az orosz birodalmi hadseregben a sapkák minden típusú fejfedőt tartalmaztak, amelyek nem voltak sisakok , shakók vagy kalapok ; a " Jerikó-sapka " nevet azonban egy speciális sisaktípushoz rendelték (lásd Jerikó orosz cárok sapkái ). Az egyenruhasapkák sokféle változata között megtalálhatók több mint két évszázada létező gránátossapkák , lándzsás sapkák, takarmánysapkák , prémes sapkák: palotai gránátosok társaságának sapkája, báránysapka [ 15 ] , huszársapka stb.
A hadsereg egyenruha sapkájának különleges fajtája a 21. századig létező papakha – egy magas kalap, kívül szőrmével. A rövid és jó minőségű asztraháni bundájú papakhákat az ezredesnél nem alacsonyabb rangú katonai férfiaknak szánták; rajtuk kívül voltak még hosszú és bozontos szőrű kozákkalapok [ 5] [8] .
A különleges kalapok - a koronák a nagyhercegi, majd a királyi hatalom egyik szimbóluma volt. A „Monomakh's Hat” hagyományos formájának létrehozásakor a régi orosz fejedelmi kalap formájához sable szélt adtak, a tetejére pedig egy keresztet, amely hiányzott a régi fejedelmi kalapokon [16] .
Az orosz királyság sapkái királyi dísztárgyak , az orosz cárok nagy ruhájának részét képezték, és jelenleg a moszkvai Kreml fegyvertárában tárolják.