| Ortodox templom | |
| Radonyezsi Szent Sergius templom refektóriummal | |
|---|---|
| 59°51′22″ s. SH. 38°22′10″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Elhelyezkedés |
Vologda megye , Kirillov városa , Kirillo-Belozersky kolostor |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Vologda |
| Első említés | 1601 |
| Építkezés | 1560-1594 év _ _ |
| Fő dátumok | |
| Állapot | 3510152034 sz. kulturális örökségi objektum sz. |
| Állapot | Aktív |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Radonyezsi Szent Szergiusz templom refektóriummal egy ortodox templom Kirillov városában , Vologda régióban , az Orosz Ortodox Egyház Kirillo-Belozersky kolostorában .
Néha az emlékművet úgy emlegetik, mint a Refektórium Kamara a Radonyezsi Szent Szergius templommal [1] [2] vagy a Radonyezsi Szent Sergius refektórium temploma . A templom 1560 körül épült. Az ezt követő számos átépítés nagyban befolyásolta az épület megjelenését. Jelenleg a templom felújításra szorul a későbbi átalakítások miatti torzulások miatt.
A templom felállításának helye az Ivanovsky Maly vagy Gorny kolostor volt, amely a Kirillo-Belozersky kolostor együtteséhez tartozik . Egyes kutatók szerint a templom építése Rettegett Iván cár és fiai közreműködésének köszönhető [ 3 ] . A domb kis mérete miatt meredek déli (vagy délnyugati [4] ) lejtőjét választották a refektórium építésének helyszínéül , melynek meredeksége miatt az északi oldalon lévő pinceszint a földbe rejtőzött. [5] [6] . A Radonyezsi Szent Szergiusz -templom először szerepel az 1601-es kolostorleltárban, amely a következő szavakat tartalmazza: "... ugyanabban a hegyi kolostorban két tetejű kőtemplom Szent Sergius nevében Radonezhban meleg van az étkezéstől." Ugyanakkor a templom építésének általánosan elfogadott dátuma 1560 (vagy az idei év körüli időszak [2] ), mivel ugyanebben az évben szentelték fel Dionysius Glushitsky trónját ( a templom kápolnáját ). neki van szentelve). Az ebből a folyosóból származó antimension tárolási helye a Kirillov Múzeum [3] [7] pénztárai . A templom 1560 és 1594 közötti építkezéséről szóló változat sem mond ellent a templom fő kötetének anyagának dendrokronológiai elemzésének - a négyszög északi oldalának kapcsolatának [8] .
Az emlékmű eredeti építészeti adottságai nem mondanak ellent az akkori épületeknek: például maga a négyszögletű és kisméretű templom, amelyet az ikonosztáz két részre osztott, ebből a szempontból közel áll a 16. századi refektóriumi templomokhoz. Magának a templomnak az építését a kolostor Ivanovói részének elszigeteltsége okozta: a Keresztelő János -templom hideg miatt nem volt alkalmas télen istentiszteletre, ráadásul külön refektóriumra is szükség volt. a testvérekért. A templomot a Keresztelő János-templom és a kazántorony között emelték [4] . A kutatók számos építészeti jellegzetesség alapján úgy vélik, hogy a templomot helyi kőművesek artellája építtette hivatásos építész útmutatása nélkül [2] .
A templom és a kápolna trónjának újbóli felszentelésére 1594-ben, az építészeti változásokhoz kapcsolódva került sor: a templom főtérére gyűrűző réteget építettek, melynek befejezése egy kokoshnik -sor [Comm 1] . A keleti és nyugati homlokzaton négy , a déli és az északi homlokzaton három kokoshnik volt. A templomot koronázó két kupola a templom és a kápolna fölött volt [3] . A gyűrűző réteg felépítményét S. S. Podyapolsky kutató N. K. -1621,, míg egy másik tudós[7][9][2][1] [4] ] . Az 1601-es leltár nem említi a harangtornyot [5] [7] , valamint a harangokat [7] . Az 1621-es leltár a háromharangos étkezésnél egy harangtorony létezéséről beszél , és talán a harangokat az egykor közeli, csak 1601-ben említett fa harangtoronyból szállították át [4] .
A 17. század eleje szerint a templom északnyugati fala melletti étkezés négyzet alakú volt, 4,5 sazhen nagyságú, és az ajtón keresztül kommunikált a templommal. A boltozatok alátámasztására oszlopot használtak (esetleg hengeres) , és egy falon öt kép volt (valószínűleg a nyugati) . A Kelarskaya , amely az étkezés mellett volt, 4 sazhen hosszú és 2 széles volt. Összesen 14 ablak volt: a templomban, beleértve az oltárokat , 4, a refektóriumban - 7 (a dokumentumok szerint 6), a Kelarskyban - 3. A refektórium alatt található három pince káposzta , uborka és egyéb kellékek tárolására szolgált. . Az épület (a templom és a refektórium) fűtésére két „nem nagy sátrat” használtak, amelyek a templom alatt helyezkedtek el és két kályhával. Tes a templom és az étkezés fedésére szolgált . Ugyanakkor a „német vasat ” [Comm 2] [4] használták a folyosók tetejének és keresztjének kárpitozására .
Az épület műszaki állapotának, különösen falainak leromlása 1621-1635-ben harangívek lerakását és a harangláb északi karzatra való áthelyezését okozta . Ez utóbbit a templom refektóriumához csatolták [3] [4] . A templom déli falának nem sokkal az építése után elkezdődött megcsúszása, valamint a templom boltozataiban és falaiban repedések megjelenése arra kényszerítette a kolostor kőműveseit, hogy 1652-ben munkába álljanak Kirill Serkov kőfaragó tanonc vezetésével. Újjáépítették a déli fal egy részét és a refektórium boltozatait, és ugyanahhoz a falhoz több hatalmas kőtámpillér is felkerült . Magában a refektóriumban is megtörtént az ablakok átalakítása [1] [2] [5] . Ezen kívül a refektórium elé új tornác készült, a tornác közelében a „téli” oldalról „két kőbikát” hoztak fel. Az oldalfalak és a belső pillér a refektórium boltozatainak tartójaként kezdtek szolgálni. N. K. Nikolsky szerint ez az átstrukturálás a boltozatok nem megfelelő illeszkedése és zsugorodása alapján ítélhető meg, amikor azok kereszteződnek a zsaluzattal (ez elsősorban a déli falat érinti). A refektórium alatti pincét nem érintette, és annak alapján, hogy a benne lévő boltozatok szerkezete - a csupaszítás kivételével - egybeesik a refektóriummal, a tudós úgy véli, hogy a kezdeti boltozatok ennek ellenére mintául szolgáltak a refektórium munkájához. a 17. század közepe [4] .
Ezt követően a templomban nem egyszer történt átalakítás [1] [2] [5] . A 19. század végén tehát a kő ikonosztázfalról már hét dobozívet dobtak a nyugati falra, ugyanezeket az íveket az ellenkező irányba is. Méretük azonban eltérő volt: három nagy és négy kisebb. N. K. Nikolsky szerint a nyugati falon megőrzött csupaszítási nyomok alapján ez a kialakítás nem elsődleges. Létrehozásához az egyik átépítés során négy kisebb emelkedésű gerendaívet kapcsoltak az egykori doboz alakú boltozathoz (északról délre tartó tengely). Ugyanez a kutató a templom egy másik részével kapcsolatban feltételezte [4] .
Az 1740-es és 1750-es években a refektóriumot egyes kutatók szerint kijavították és újjáépítették [8] .
Az 1773-as népszámlálási könyvek harangtorony létezéséről tanúskodnak: "négy kis harang van az Ivanovszkij-kolostorban". A közeli kolostor temetőjére tekintettel a Radonyezsi Szent Szergius-templom gyűrűzése temetkezési funkciókat is ellátott [5] . Az 1773-as leírás szerint a templom külső mérete oltárral öt öl, hossza egy arshin és négy öl szélessége volt. Az oltáros templom hat ablakán fehér vas csillámból készült „ablak”. A hét öles, két arsin hosszú és hat ölnyi öt hüvelyknél kisebb szélességű étkezésben három ablak volt egyforma, az épület alatt egy nagy kamra és két kicsi volt. Az északi oldalon lévő veranda hat öles volt, negyed arshin hosszúságú és két öl széles, és két ablak nélkül "ablak". A tornác falán két kis kőoszlop állt, kő áthidalóval. Repedések voltak a boltozatokon és az összes falon, kivéve a déli, amely megrepedt. Három kő "bika" már összedőlt. A tetők fából készültek, a fejek fából készültek, és a keresztekkel együtt bádoggal forrasztották őket . N. K. Nikolsky szerint az 1773-as adatok a 17. század eleji adatokkal összevetve a tervrajz és az épületrészek fennmaradását jelzik, a később hozzáépített tornác és harangtorony kivételével. Az 1773 és 1897 közötti időszakban megsemmisült a tornác, amely a refektórium északi oldalán volt, és 1635-ben említik először [4] .
A 18. századtól vagy a 19. század elejétől a templom kupola alakban készült el , ezzel egy időben összetett alakú kupolát emeltek [9] . Az építész - restaurátorok a 20. század második felében végzett helyreállítási munkálatok során arra a következtetésre jutottak, hogy a templom tetőfelújítása a 19. század elejére nyúlik vissza [8] . Más restaurátorok arra a következtetésre jutottak, hogy ez a frissítés az 1840-es évekre vonatkozik [10] . A 19. század eleje Dionysius Glushitsky kápolna feletti fejének lebontására nyúlik vissza. A modern, szokatlan két szűk résű, kerek nyílású ablakok létrehozása a XIX. A hézagokat pedig oszlopok osztják [1] [5] . A 19. század végén a refektórium tornácán már nem volt harangtorony [4] .
Az 1970-1980-as években S. S. Podyapolsky restaurátor végezte az emlékmű alapvetően töredékes helyreállítását. Tehát a vas "kupola" alatt végzett kutatás a négyszög befejezésének maradványainak felfedezéséhez vezetett kokoshnik-sor formájában. Ugyanekkor fedezték fel a templom délkeleti sarka felett a második dob talpának létezését , amely a templomban található kápolnáról tanúskodik. A kokoshnikokat a restaurátor restaurálta, míg a pergőt csak megemelték, és egy alacsony kúpos burkolat kezdett a burkolatként szolgálni. A restaurátor annak ellenére, hogy feltárta a második kupola létezését, semmilyen kompozíciós jelentőséget nem tulajdonított neki [Comm 3] . A központi kupola esetében úgy döntöttek, hogy meghagyják a 18. századi kupolával. A restaurálási munkák kiterjedtek a 17. századi támpillérek és az északi oldal egyik későn faragott ablakának megőrzésére is, sajátos formája miatt (két keskeny rés közöttük oszloppal és két kerek nyílással a tetején). A keleti csengőív megnyitásához a restaurátor az oltár feletti tetőt leengedte [9]
Az első istentiszteletek egy részét a templomban tartották a kolostor 1998-as megnyitása után. Magán a templomon harangok helyett nem használt gázpalackok voltak, a szerzetesek hamarosan kis harangokat vásároltak. A templomot a későbbi átalakítások miatti torzulások miatt restaurálni kell [5] .
A templom kompozíciója formáival együtt sok tekintetben a 16. századi ilyen épületekre jellemző, és egy széles refektóriumból és a templom magasabb és keskenyebb kockájából áll, a téglalap alakú oltár lesüllyesztett. Az alagsor, amelyen a templom ezen részei találhatók, alagsornak tűnik, mivel az északi oldalon teljesen eltűnt a földbe. Az épület teljes szélességében egy négyzet alakú csarnok, amelynek közepén egy oszlop található. A nyugati oldalon ehhez a csarnokhoz csatlakozó Kelar-kamra keskeny, keresztirányú terem. Ugyanakkor a templomnak csak a felső része egyedi elem, amely egy 16. századi csengőréteg hozzáadásának eredménye [6] . A templomnál később épült csengőszintet három, délre, keletre és északra néző széles, nyitott ív különböztette meg, amelyeket korábban harangok felakasztására használtak. A gyűrűzési szintet egy sor kis kokoshnik és két kupola tette teljessé, amelyek Kirillov építészetére jellemzőek [1] [6] . A kisebbik kupola helye a Dionysius Glushitsky kápolna fölötti délkeleti sarok [1] , míg a nagy kupola a központban kapott helyet. A Radonyezsi Szent Sergius-templom egykori eredeti teteje jelenleg a 18-19. századi jelentős változások miatt csak egyes fennmaradt töredékek alapján ítélhető meg [6] . A refektóriumot egy nyeregtetős nyeregtető fedi , amelyből a nyugati homlokzat is megközelíthető [1] [5] .
A templom jellegzetessége a dekoratívsága és a benne rejlő téglamintázat [ 5] . A refektórium terv szerint a Bemutató templom refektóriummal vagy egy nagy refektóriummal [2] , a Nagyboldogasszony kolostor összetételének megismétlése , különös tekintettel a Kelar refektórium és magának a templomnak az elrendezésére. egy oltár az egyik tengely mentén ismétlődik. Építészetileg azonban a templom éles eltéréseket mutat a Nagyboldogasszony kolostorban található templomhoz képest: építészeti formái például leegyszerűsítettebbek, durvábbak és primitívebbek [1] [5] [2] [7] , és lényegesen gyengébbek méret [2] . Valamint a templom átalakításaihoz, eredeti kiadásához a kutatók szerint a műemlékről a következő benyomás kapcsolódik: a formák kissé homályosak, nincs egyértelmű kompozíciós kialakítás és expresszivitás (festői, nem építészeti) . Az emlékmű ugyanakkor némi eltérést mutat a 16. századi hasonló kőrefektóriumoktól, különösen a refektóriumot és a templomot összekötő ablakok, valamint a leeresztett téglalap alakú oltár. Ezek a jellemzők lehetővé teszik a kutatóknak, hogy beszéljenek a refektórium és a meleg Klet fatemplomok közötti kapcsolatról [2] .
A templom külső dísze függőleges pengékből állt . Ez utóbbi három részre osztotta az északi és déli homlokzatot, a keleti pedig már két részre, míg teteje "a főtömegen - de nem az oltáron" mélyedésekből és cikkcakkokból álló öv [4] .
Kezdetben az ikonosztáz csak a deézist és a helyi szintet tartalmazta, amelyben csak két ikon volt. Mind a királyi kapuk , mind az oszlopok és a lombkorona növényzetre épült . A gyertyák közül csak egy fából készült gyertyatartón volt egy kis állvány, amely az ikontokban elhelyezett Krisztus feltámadása képe előtt állt , és egy bádoggyertyatartó volt. A trónon a cseresznyefestékkel bevont oltárban egy aprakos , egy fakereszt, egy skarlátvörös zenden fedő és három ikon volt a falon. Az oltáron lévő edények fából készültek, három fedelűek , és egy kis réz tömjénező volt . 1601-re az oldalkápolnás templomban 4 kép, 11 fonókép és 2 „festett lepel” volt. 1621-re a templom díszítésében semmi sem változott, kivéve az edények ónra cseréjét és a csillár elhelyezését a deézis előtt . Dionysius Glushitsky folyosója maradt a legszegényebb díszítésben a kolostorban: hiányoztak például még a királyi ajtók és a deézis is. Csak öt képet tartalmazott, az evangéliumot és a faedényeket, amelyekben két fedő és egy levegő volt. 1621-re megtörtént benne az evangélium cseréje és a királyi kapuk földre rendezett felszerelése [4] .
Jelenleg a templomban fából faragott királyi ajtók vannak. Az ornamentikán alapuló keltezés szerint a 16. századhoz tartoznak [1] [5] . Nikolsky N.K. szerint hasonlóak a Pafnutyevo-Borovsky kolostor egyik templomának királyi kapujához . Készülékükhöz „aranyat” használtak, és nem zöldet. Nikolszkij úgy véli, hogy a kolostor valamelyik másik templomából származnak, és az áthelyezésre később, mint a 17. század elején került sor [4] . A templom késői ikonjai főként a 19. századból származnak [1] [5] .
A templom felszentelésére szolgáló antimenziót is megőrizték, 1560-ból. A Kirillo-Belozersky Múzeum-rezervátum alaptárában őrzik, méretei a következők: 17,4 × 13,5 cm. Az antimensionon, a Létras János-templom antimenciájához hasonló kialakítású , erősen megfakult és rosszul olvasható. 14 soros szöveg maradt fenn a templomszentelésről . Ezen kívül a templom további három, a 16. század végi antimenzióját őrizték a múzeumi alapok. Valószínűleg megjegyzik a javítási munkákat. Az 1594-es, 17,5 × 15,3 cm-es antidimenziónak van néhány tervezési jellemzője. Így az ereklyéknek szánt táska elülső oldalán a kálvária-kereszt passióhangszerekkel van ábrázolva , míg magát a táskát már belülről felvarrták . A kép alatt 10 sornyi szöveg megmaradt. A következő 1594-es antimension az előzőhöz hasonlóan készült, ugyanakkor a szövet elszakadt, és egy kivételével minden négyzet elveszett. 11 sornyi szöveg van benne. Az 1596-os antimension már Dionysius Glushitsky folyosójáról készült, mérete 17,5 × 16 cm, díszítése az előzőhöz hasonló, a négyzetek épek. A szöveget 12 sorban őrzik [7] .