Martin Chemnitz | |
---|---|
német Martin Chemnitz | |
Foglalkozása | teológus , egyetemi oktató , asztrológus , író , könyvtáros |
Születési dátum | 1522. november 9 |
Születési hely | Treuenbrietzen , Brandenburg |
Halál dátuma | 1586. április 8. (63 évesen) |
A halál helye | Braunschweig |
Állampolgárság | német |
Ország | |
hagyomány/iskola | hitvalló lutheranizmus |
Gyermekek | Martin Chemnitz és Martin Chemnitz |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Martin Chemnitz ( németül Martin Chemnitz , 1522 . november 9. – 1586 . április 8. ) – evangélikus teológus , a Concord Formula egyik szerzője .
Treuenbritzenben született kereskedő családban. 1536 óta matematikát tanult a wittenbergi egyetemen, de aztán elkezdett teológiai előadásokat hallgatni, amelyeket Luther és Melanchthon olvasott fel. Ezután egy időre Königsbergbe költözött , ahol a hercegi könyvtárban szolgált. Előadások Wittenbergben Melanchthon Loci településeiről ; _ felügyelő volt Braunschweigben . _
Fő dogmatikai munkája a Loci theologici ( Frankfurt , 1591 ). Művei: Vera et sana doctrina de praesentia corporis et sanguinis Christi in coena Domini (Lipcse, 1560) és Repetitio sanae doctrinae stb. (uo. 1561). Katekizmust és egyházi oklevelet állított össze a Brunswick-Wolfenbütteli hercegség számára , a következő címmel: "Corpus doctrinae Julium" ( 1569 ). Írásai a katolikusok ellen irányultak: Theologiae Jesuitarum prae c ipua capita (Lipcse, 1562) és Examen concilii Tridentini (Lipcse, 1565-1573). Az általa megkezdett munkát: "Harmonia evangelistarum" Leiser és Johann Gerhard fejezte be .
Chemnitz elmélyítette a lutheránus tant. Megerősítette az egyetemes papság elképzeléseit , ugyanakkor az egyházi rend egyházi hierarchiájának szükségessége mellett érvelt. A felszentelést a „nyilvános tanúságtétel” aktusaként fogta fel, de nem a Szentlélek ajándékai átadásának szentségeként. Chemnitz kétségbe vonta az Újszövetség számos könyvének kanonikusságát: 2-Péter , 2 , 3-Jn. , James , Jude. , Heb , Rev. . A katolikusokat kritizálták a szentek kultusza, a miseáldozat miatt (a transzszubsztancia tanával kombinálva ) . A katolikus egyház 7 szentségét elutasította, ebből csak kettő maradt (a keresztség és az Eucharisztia). Tagadta a különbséget a halálos és a bocsánatos bűnök között, de szembeállította az eredendő bűnt a személyes bűnnel. Elutasította azt az elképzelést, hogy az evangélium eltörli a törvényt (bár tagadta a zsidó tilalmakat), és ragaszkodott ahhoz, hogy az evangélium (mint a Messiás eljövetelének és az emberi bűnök engesztelésének ígérete) az Ószövetségben is szerepeljen. Lehetővé tette a halott babákért való imádkozást.
Chemnitz hozzájárulását Luther egyházi jelentőségéhez hasonlították , tisztelettel „második Mártonként” ( latin Alter Martinus ) emlegették. Van egy mondás: "A második Márton nélkül nem lenne első Márton" ( lat. Si Martinus non fuisset, Martinus vix stetisset ), utalva arra, hogy Chemnitz művei nélkül Luther művei értelmetlenek lettek volna. Chemnitz kivételes hozzájárulása az evangélikus teológiához azonban annak köszönhető, hogy inspirálóan vett részt ( Jakob Andree mellett) a Concord Formula megszövegezésében , amely lehetővé tette az evangélikusok között zajló teológiai viták számos megoldását.
Martin Chemnitz. Úráldozás.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|