Juda ben David Hayyuj | |
---|---|
Születési dátum | 945 [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1000 [1] |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | nyelvészet |
Judah (Yehuda) ben-David Hayyuj ( héb . חיוג יהודה נן דוד ; született Fezben , Marokkóban, 945 körül, 1000 körül halt meg Cordobában ( ىااييززرررررررر nhya- Zudiharia ) داؤد حيوج الفاسي ; abü Zakariya Yahya Ibn Daüd) marokkói zsidó , rabbi és grammatikus (középkori nyelvész), aki az arab nyelvtan alapelveit alkalmazta a héber nyelvtanra, és a héber nyelvet mindenki elfogadta és kifejlesztette . 2] .
Hayyuj Menachem ben-Saruq tanítványa volt , akinek védelmében felszólalt az utóbbi Dunash ben Labrath -tal vívott küzdelmében . Ezt követően Hayyuj kialakította saját nézetét a héber nyelvtanról , és viszont tanára ellenfeleként kellett fellépnie [2] .
Hayyuj az arab nyelvtan elveit alkalmazta a héber nyelvre . A korábbi grammatikusok nagyon korlátozottan fejtették ki a héber morfológia szabályait, különösen az úgynevezett „erős” és „puha” igék tekintetében. Erős zűrzavar uralkodott ezen a területen, a grammatikusok hiába jeleskedtek az utolsó igék ragozási elveinek feltárásában. Menachem elméletének gyenge oldalát, amely azt állította, hogy a héber nyelv verbális gyökerei egy, két vagy három betűből állnak, már Dunash is észrevette, és bár már úton volt egy nehéz kérdés megoldása felé, Hayyuj volt az, aki abban a megtiszteltetésben volt része, hogy ténylegesen megfejtette a rejtvényt [2] .
Hayyuj szerint a héber nyelvben kivétel nélkül minden verbális gyöke három betűből áll, és abban az esetben, ha az egyik magánhangzó , az igealak szerint "rejtettnek" kell érteni. Nézeteit a Kitab al-Af'al Dhawat Churuf al-Lin (A lágybetűs igék könyve) című értekezésben fejti ki, amely három részre oszlik [2] :
Minden részleghez mellékelünk táblázatokat az ilyen típusú igék teljes listájával, különféle formáik megjelölésével, a szükséges megjegyzésekkel és megjegyzésekkel. A vonatkozó szabályokat előszó formájában ismertetjük. [2]
Ezt az értekezést egy másik kiegészíti: „ Kitab al Af'al Dhawat al Mathalin ” („A két azonos betűt tartalmazó igék könyve”), az ebbe az osztályba tartozó igék listájával és a Bibliában megadott formáikkal [2]. .
Az elméletinél inkább gyakorlati igényeket elégíti ki Hayyuj harmadik műve, a Kitab al-Tankit (Az írásjelek könyve) [2] .
A kéziratban még mindig található egy részlet a " Kitab al-Natf "-ból ("Kivonatok könyve") más szerzőktől származó kivonatok formájában, és valójában csak adalék a fent említett igealakkal foglalkozó munkákhoz [2 ] .
Hayyuja munkái szolgáltak alapjául a további kutatásokhoz az igék területén. A Hayyuj által kifejlesztett szakkifejezések általános használatba kerültek, és minden grammatikus elfogadta őket, bár ezek nem mások, mint arab fordítások. Hayyuj műveit kétszer fordították héberre: Mózes ibn Gikatilla , majd Ábrahám ibn Ezra . [2]
19. századi kiadások [2] :
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|