Vlagyimir hadjárata Kazária ellen - Vlagyimir Szvjatoszlavics kijevi herceg háborúja a kazárokkal 985-ben (vagy 986-ban). A kampányról nem tesz említést Az elmúlt évek meséje , de egy másik korai óorosz forrásból – Jacob Mnich „ Emlékezet és dicséret ” – ismert . A kazárokat legyőzték és adót fizettek, de Oroszországnak nem sikerült megvetni a lábát az Alsó-Volgában . Hamarosan Kazáriát Észak-Khorezm emírje, Mamun ibn Muhammad meghódította, és attól kezdve a források már nem említik államként.
A Kazár Kaganátus vereséget szenvedett Szvjatoszlav Igorevics kijevi herceg hadjárata következtében a 960-as években. Elvesztette függetlenségét, és többé nem jelentett katonai veszélyt szomszédaira. A kazár birtokok a Donban és a Tamanban Oroszországhoz kerültek, azonban a Volga torkolatánál fekvő kazár főváros és ezzel együtt a Volga kereskedelmi útvonala feletti ellenőrzés a szomszédos országok beavatkozása miatt nehezebbnek bizonyult. A Közép-Volga vidékén a kazár függőségből felszabadult Volga Bulgária Oroszország vezető ereje és objektív riválisa lett . Az Alsó-Volga sztyeppe, beleértve valószínűleg a Volga nyugati partját [1] , Kazária eleste után az oguz nomádok birtokába került (az orosz krónikában Tork néven ismerték őket ). Oroszországgal való kapcsolatuk baráti volt. A szomszédos muzulmán államok is igyekeztek hatalmukat meghonosítani a térségben: a Kaukázustól - Shirvan , Közép-Ázsia oldaláról - Horezm . Ez utóbbi régóta szoros kereskedelmi és kulturális kapcsolatokat ápol Bulgáriával és Kazáriával. A „kazár örökségért” folytatott küzdelem menete a 10. század 2. felében néhány, arab forrásokban megőrzött rövid jelentésnek köszönhetően megközelítőleg helyreállt [~ 1] .
Úgy tűnik, az orosz osztagok körülbelül tíz évig Itilben maradtak. Kijevhez viszonyított helyzetükről semmi határozottat nem lehet mondani. Három magyarázat egyformán valószínű. Vagy engedelmeskedtek Kijevnek, vagy a kijevi fejedelmek által a Bizánccal vívott háborúk után szabadon bocsátott különítmények voltak, vagy zsoldosok voltak, akik sokáig Itilben éltek, és a háború előtt a kazár király seregében szolgáltak [2] . Az utolsó két értelmezés azt sugallja, hogy az oroszok saját állam létrehozására törekedtek a lakosokkal kötött megállapodással, akárcsak két évtizeddel korábban, amikor a kaukázusi Berdaa városa felé vonultak . A helyi lakosság és a kazár király [~2] elhagyta a várost, a Kaszpi-tenger és Mangyshlak szigetein rejtőzködve . 981 körül Shirvan uralkodója, Shirvanshah Muhammad ibn Ahmad al-Yazidi katonai segítséget nyújtott a kazároknak, és visszatérhettek [~ 3] . Nem sokkal ezután a kazárokat megtámadták a "törökök" (oguzok?), és Horezmhez fordultak, aki beleegyezett, hogy segítsen, de azt a feltételt szabta, hogy a kazárok többsége térjen át a judaizmusról az iszlámra . A segítségnyújtás után a kazár király is kénytelen volt elfogadni az iszlámot [~ 4] .
Ruszban a 970-es években háború dúlt Szvjatoszlav gyermekei között, amelynek során sok földet letétbe helyeztek a központi kormányzattól. Miután 978-ban megtelepedett Kijevben, Vlagyimir hadjáratok sorozatát hajtotta végre az óorosz állam peremén: a lendziak és a horvátok (979 körül vagy 981), Vjaticsi (981 és 982), jotvingok (983) és Radimicsi ( kb. 984) [3] . A 985-ös év alatt a The Tale of Gone Years beszámol a Volga Bulgária elleni hadjáratáról . Ebben a hadjáratban az ogúzok (torkok) Rusz szövetségeseiként léptek fel. Seregük a szárazföldön mozgott, míg az orosz hadsereg Vlagyimir és nagybátyja , Dobrynya vezetésével csónakokon hajózott. Győzelem született a bolgárok felett, és a felek egyenlő szerződést kötöttek, amely nem járt adófizetéssel. Az évkönyvekben ezt a körülményt a Dobrynya szájába adott következő mondat közvetíti: „Mindannyian csizmában vannak. Nem kell ezt a tiszteletet adóznunk – menjünk, és keressünk néhány gazfickót” [4] .
Az „Emlékezés és dicséret Vlagyimir orosz hercegnek” egy 11. századi mű, amelyet Jacob Mnich szerzetes írt . Úgy gondolják, hogy egy életre szóló esszére nyúlik vissza Vlagyimirról, és megőrzi életrajzának egy régebbi változatát [5] . Ez a forrás felsorolja a Vlagyimir által legyőzött népeket, és ezek között utoljára említik a bolgárok és a kazárok.
Amikor Vlagyimir herceg jó cselekedeteket tett, Isten kegyelme megvilágította szívét, és az Úr keze segítette őt, és legyőzte minden ellenségét, és mindenki félt tőle. Akihez ment, legyőzte: […] és legyőzte az ezüst bolgárokat; és a kazárok, miután ellenük mentek, győztek, és adót vetettek rájuk. [6]
Eredeti szöveg (régi szláv)[ showelrejt] Ugyanígy Volodimer hercegnek is, aki jócselekedetben van, Isten kegyelme megvilágosítja a szívét, és az Úr keze megsegíti, és minden ellensége elfut, és mindenki fél tőle. Menj előre, győzd le: [...] és nyerd meg az ezüst bolgárokat, és menj a kecskékre, én nyerek és adózok nekik. [7]Ez az üzenet Shams ad-Din al-Muqaddasi arab földrajztudós üzenetét visszhangozza . 985/986-ban (vagy más források szerint 988/989-ben) elkészült "A legjobb elosztás az éghajlati ismeretek számára" ("Ahsan al-taqasim fi ma'rifat al-akalim") című művében a következők: jelentette:
Azt hallottam, hogy al-Mamun megtámadta őket [kazárokat] al-Dzhurjaniya-ból , leigázta őt (Itil királyát), és az iszlámra hívta. Még később is hallottam, hogy ar-Rum hadserege , amelyet ar-Rusnak hívnak, megtámadta őket és birtokba vette országukat [8] . […] A zsidók jelentős szerepet játszottak ott, és néhányan áttértek az iszlámra [~ 5] .
Az üzenetek nem kelteztek. Más eseményekkel való összehasonlításból természetes az a feltételezés, hogy a kazárok elleni hadjárat vagy a bolgárok elleni hadjárat folytatása [9] , vagy a következő évben [10] zajlott le . Mamun emír († 997) Urgencsben (Dzhurdzhan) – Észak-Khorezmben uralkodott.
A kampány valóságát és sikerét közvetve megerősítik a következő évek eseményei. A 986-os év alatt a Elmúlt évek története Vlagyimir „hitválasztásáról” beszél. Bulgárok és "kazár zsidók" érkeztek Kijevbe, felajánlva a hercegnek, hogy térjen át az iszlámra, illetve a judaizmusra. Vlagyimir megkérdezte a kazár nagyköveteket, hogy hol van a földjük, és kénytelenek voltak beismerni, hogy nincs saját földjük [11] . A következő évben Vlagyimir válaszkövetséget küldött a bolgárokhoz [12] , sőt keleti források szerint Vlagyimir nagykövetei még Horezmbe is ellátogattak [13] . 987-ben Derbent Maimun bin Ahmad emírje , aki ellenséges volt Shirvannal, és akit a helyi nemesség saját rezidenciájába zárt be, a ruszokhoz fordult segítségért. Tizennyolc orosz hajó közelítette meg a várost, kiszabadították az emírt, és elindultak kirabolni Shirvant. A ruszek 989-ig maradtak szolgálatban, amikor is a népi zavargások kitörése arra kényszerítette a derbenti uralkodót, hogy elűzze őket [14] . Nyilvánvaló, hogy a kazár főváros ismét visszatért az orosz irányítás alá, mivel csak Itilből lehetett gyorsan belépni a Kaszpi-tengerbe és fenntartani a kapcsolatot az emírrel [15] . Az irányítás azonban hamarosan elveszett, és ezúttal végleg. Al-Muqaddasi művében másutt ismét Kazáriát és Khorezmot említi. Ennek a kifejezésnek a megértése a fordítási lehetőségektől függ. Általában befejezetlen időre fordítják:
Kazária városait időnként Dzsurjaniya uralkodója veszi át [16] .
A fordítást használó kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy a 980-as évek végén Emir al-Mamun (995 óta egyesítette Észak- és Dél -Khorezmot , majd Khorezmshah lett ) újra meghódította Kazáriát, és bizonyos nehézségekkel birtokba vette a hatalmat [9] [17] .
Egy másik fordításban a kifejezés így néz ki:
Ami al-Kazár városait illeti, Jurjaniya uralkodója támadta meg őket [18] .
Bárhogy is legyen, a kazár államiság attól a pillanattól kezdve már nem szerepel a forrásokban. Az utolsó keltezett hír Kazáriáról az 1030-as évekre vonatkozik. Al-Biruni , amikor a Kaszpi-tengert írja le, mellékesen megemlíti, hogy Itil városa romokban hever, és a helyén ma az oguzok földje [~ 6] :
Ilyen a Jurján-tenger, ami valóban az al-Kazár tengere . Romvárosuk az Itil folyó északi részén, annak találkozásánál található. Itt északon Guzes, keleten pedig Dzhurdzhana földje van, és ezt a tengert Abaskun kikötőjéből ismerik [19] .
A Volga Bulgária létezése miatt az óorosz állam nem tudta megtartani Szvjatoszlav és Vlagyimir hódításait az Alsó-Volgán. Ráadásul a 11. század 1. felében a volgai kereskedelmi útvonal elvesztette jelentőségét, és gyakorlatilag megszűnt működni az ezüstlelőhelyek kimerülése miatt az Arab Kalifátus keleti tartományaiban [20] . A premongol korszak ősi orosz forrásaiban gyakorlatilag nincs konkrét információ az Alsó-Volga-vidékről [2] , ami arra utal, hogy nincs közvetlen kapcsolat ezzel a régióval. A Kaszpi-tengert Oroszországban "Khvalynsky" - azaz Khorezmian -nak hívták [21] .
A Vlagyimir kazár hadjáratáról szóló hírek a 19. század közepén kerültek tudományos forgalomba, amikor Macarius (Bulgakov) metropolita először publikálta Jacob Mnikh "Emlékezet és dicséret" című művét [22] . A kampány összefüggését a horezmi és kazáriai eseményekkel S. P. Tolsztov [23] és M. I. Artamonov [9] szovjet történészek vizsgálták . Kazária bukásának kérdését kifejezetten T. M. Kalinina [24] , A. P. Novoszelcev [1] és I. G. Konovalova [2] orientalisták elemezték , akik minden szöveg kritikai fordítását végezték el. Fontos pontosítások történtek a művek és események keltezését illetően. Egyes események rekonstrukciója során, beleértve a kampány valóságának felmérését is, a kutatók eltérő következtetésekre jutottak. A legújabb mű, ahol kifejezetten a kampány kérdésével foglalkozik, N. I. Miljutenko Vlagyimirnak és Oroszország megkeresztelkedésének szentelt monográfiája [10] . A kutató a kazárok elleni hadjáratot történelminek tekinti, és megjegyzi, hogy a keleti források kronológiája „tökéletesen illeszkedik az „Emlékezet és dicséret” történetéhez” [10] .
A kampány valósággal kapcsolatos kételyei a források kritikájával járnak. Az „Emlékezet és dicséret” ősi eredetének nézőpontja, bár a legtöbb kutató osztja A. A. Shakhmatov kora óta , nem feltétlen. Van olyan álláspont, hogy az esszé, vagy legalábbis egyes részei másodlagosak a krónikához képest [25] . Al-Mukaddaszi történetével kapcsolatban az a vélemény alakult ki a kutatók körében, hogy azt a kronológia megsértésével állították össze, vagyis nem abban a sorrendben említik az eseményeket, ahogyan történtek, hanem abban a sorrendben, ahogyan Muqaddasi tájékoztatást kapott őket. Ebben az esetben a ruszok támadásáról szóló üzenet Szvjatoszlav [24] [1] [2] hadjáratára vonatkozik . A. P. Novoszelcev záró munkájában „nehezen megmagyarázhatónak” nevezte Vlagyimir hadjáratának hírét [1] , és nem használta fel az események rekonstrukciójában, későbbi cikkében azonban egyetértett ennek lehetőségével [26] . I. G. Konovalova elismeri a kampány valóságát, de úgy véli, hogy nem hozható kapcsolatba Mukaddasi üzenetével [2] . V. Ya. Petrukhin szerint a bolgárokkal kötött kényszerbéke után Vlagyimir aligha folytathatta tovább hadjáratát a Volga mentén. Mnikh információi nem feltétlenül tükrözik Vlagyimir valódi katonai vállalkozásait, de ugyanazokat a tetteket tulajdoníthatják neki, mint az apja [27] .
Egy másik vitatható kérdés azzal a ténnyel kapcsolatos, hogy az orosz források nem határozzák meg pontosan, hol voltak a "bolgárok" és a "kazárok", amelyekre Vlagyimir ment. Számos kutató úgy véli, hogy a kampányok nem a Volgát célozták. A bolgár hadjárattal kapcsolatban vannak olyan értelmezések, hogy azt a dunai vagy azovi bolgárok ellen indították [10] . A kazár hadjárat alternatív értelmezései arra utalnak, hogy Tmutarakan ( A. V. Gadlo [28] , A. Yu. Karpov [29] ) vagy a Don (I. G. Konovalova [2] ) felé irányultak.