Foriel, Claude

Claude Foriel
fr.  Claude Fauriel
Születési név fr.  Charles Claude Fauriel
Születési dátum 1772. október 21.( 1772-10-21 ) [1] [2] [3]
Születési hely
Halál dátuma 1844. július 15.( 1844-07-15 ) [1] [4] [3] (71 évesen)
A halál helye
Ország
Foglalkozása történész , filozófus , politikus , műfordító , irodalomkritikus , író , filológus , nyelvész
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Claude Charles Foriel (fr. Claude Charles Fauriel Saint-Etienne , 1772. október 21. – Párizs , 1844. július 15. ) – francia filológus , történész és folklorista [5] . Számos mű szerzője Dél-Franciaország és a román népek történetéről. Görögországban leginkább a demotikus dalok (köztük a Cleft songs ) jelentős gyűjteményéről ismert, amelyet összegyűjtött és fordított.

Életrajz

Claude Foriel Saint-Étienne városában, a Loire megyében született , és annak ellenére, hogy egy szegény asztalos fia volt, jó oktatásban részesült Saint Philip Neri oratóriumi iskoláiban Tournonban és Lyonban . Kétszer szolgált a hadseregben, 1793 -ban Perpignanban és 1796-1797-ben Briançonban , Joseph Servan de Gerbey (1741-1808) tábornok személyi titkáraként. 1794-ben visszatért Saint-Étienne-be, ahol rövid ideig a közszolgálatban dolgozott, és 1797-től 1799-ig tanulmányozta magát, különös tekintettel Görögország és Olaszország ókori és modern irodalmára és történelmére. 1799-ben Párizsban tett látogatása során bemutatták J. Fouche rendőrminiszternek , aki a titkára lett. Rossz egészségi állapota miatt 1801-ben 3 hónapra délre megy. Az egészségi állapot megromlása volt az oka annak is, hogy a következő évben lemondott. Megjegyzendő, hogy ennek oka az volt , hogy a forradalom demokratikus elveit megsértve Bonaparte Napóleont életre szóló konzullá nyilvánították . Ezek a kétségek tükröződnek visszaemlékezéseinek kivonataiban is, amelyeket Ludovic Laland fedezett fel és adott ki 1886-ban A konzulátus utolsó napjai ( Les Derniers Jours du Consulat ) címmel. Ezek az emlékiratok legkésőbb 1804-ben készültek, és valójában cím nélküliek. Lalandnak azonban sikerült összekapcsolnia őket Foriellel, a kézírás és a stílus sajátosságainak összehasonlítása az utóbbi fennmaradt írásmódjával.

Auteuil Filológiai Kör

Néhány cikk, amelyet Foriel 1800- ban a Decade philosophique folyóiratban közölt Anne de Stael munkásságáról, mély barátságuk kezdetét jelentette. 1802 körül Foriel szerelmi kapcsolatot kezdett Madame de Condorcet-vel, amely egészen haláláig (1822) tartott. Madame Condorcet szalonja az ellenzéki köztársaságiak találkozóhelye volt. De Stael bevezette Florielt az auteuili filológiai körbe, amelyben Destutt de Tracy arisztokrata filozófus, Antoine Louis Claude volt a központi figura . Ennek a körnek a Foriellel legszorosabban kötődő tagjai Cabanis filológus, Pierre Jean Georges , Manzoni olasz költő , Alessandro , Constant újságíró , Benjamin és Guizot történész , François voltak . Később bemutatták neki Augustin Thierryt, Mignet újságírót és történészt , François-t, valamint Thiers leendő miniszterelnököt és elnököt , Adolphe-ot . Az Auteuil körrel való kapcsolatai során Foriel figyelme a filozófia felé fordult, és elkezdett dolgozni a sztoicizmus történetén , amely befejezetlenül maradt, és amelynek kéziratai 1814-ben eltűntek. Tanulmányozta az arabot , a szanszkritot és a dél-francia régi dialektusait is. 1810-ben megjelentette Jens Immanuel Baggesen dán költő Parthenaeidájának fordítását , melyben a költészet különböző fajtáiról szólt. 1823-ban kiadta Manzoni két tragédiájának fordítását, ahol a prológus „A drámai művészet elméletéről” címet viselte. „A fikció és az igazság keveréke különösen irritálta a történészeket, még azokat is, akik romantikus nézőpontot vallottak. Foriel egy levelében fejezte ki kétségeit Manzoninak , akinek romantikus drámáit lefordította franciára .

Demotikus dalok az új Görögországból

1821-ben, amint megérkezett az első hír a görög forradalom kezdetéről, Foriel elkezdte gyűjteni a görög demotikus dalokat [7] , amelyeket (fordításban) a Chants populaires de la Gréce moderne (1824-1825) című gyűjteményben publikált. , bevezetővel a népköltészetről. Figyelemre méltó, hogy Foriel, aki soha nem járt Görögországban, volt az első, aki kiadta a görög demotikus dalok teljes kiadását " Chants populaires de la Grèce moderne " címmel Párizsban , két kötetben (1824-1825). Gyűjteményének prológusában más kutatók, például August von Haxthausen német báró, a görögök Mustokidis , Mavromatis , Schinas és mások korábbi munkáit is figyelembe véve a következőket írja: „A jelen gyűjtemény az első megjelent gyűjtemény. , ez a szerencse kivételes ajándéka, amire nem számítottam ." A kortárs görög folklorista, Dimitris Loukatos azt írja, hogy Foriel filhellén munkássága nagyobb támogatást nyújtott a görög felszabadítási harcnak , talán sokkal többet, mint bármely külföldről érkező anyagi segítség [7] . A modern görög nyelv, szokások és hagyományok, a görögök élete és helyzete, Párizsban és más városokban tanult, ahol találkozhatott görög diákokkal, kereskedőkkel és tengerészekkel. Foriel a következő forrásokból gyűjtötte össze gyűjteményének dalait (ahogy Foriel írja prológusában): [7]

A modern kritikusok a fent említett forrásokon kívül úgy vélik, hogy Foriel gyűjteménye magjaként a német August von Haxthausen [8] addig kiadatlan munkájának egy részét használta . Foriel az egyes dalok különböző változatai közül választotta ki az általa esztétikailag vagy nyelvileg legjobbnak tartottat, vagy egyesítette a lehetőségek egyes részeit, miután korábban megkapta a görög diaszpóra tudósainak véleményét. Az egyes dalokhoz írt prológusok minősített személyektől kapott információkat tartalmaztak. Azok, akikkel a görög forradalom dalairól tanácskozott, személyesen ismerték azokat a katonai vezetőket, akiknek a dalokat szentelték [7] . Michel Espany modern történész és kiadó összekapcsolja Foriel görög dalait az úgynevezett „homéroszi kérdéssel”: „Az átmenet a szerző-egyénből a nép szerzőjébe” és a „Homérosz eposzának, mint egy egész kultúra kifejezésének” hipotézise, ​​nem pedig Homérosznak , mint külön szerzőnek. „A homéroszi kérdés természetesen átlépte (Németország) határát, és új nemzeti köntösben kezdett megjelenni: egyik első megtestesülése Franciaországban Claude Foriel nyelvész, a romantikus filológia elődje volt, aki görög énekeket is gyűjteni kezdett. - csak ezúttal nem ókori , hanem újgörög - és, mint egy bizonyos rapszoda, kiadta (a világon az elsők között) a modern görög dalok gyűjteményét " [9] .

Élet utolsó évei

Az 1830 -as júliusi forradalom , amely Foriel barátait juttatta hatalomra, előtte is megnyitotta az utat a felsőoktatási pálya felé. Ugyanebben az évben, október 20-án a forradalmi kormány a külföldi irodalom professzorává nevezte ki a Sorbonne Egyetem tanszékére , ahol 11 előadást tartott görög és szerb népdalokról.

A Histoire de la Gaule méridionale sous la dominanation des conquerants germains (Histoire de la Gaule méridionale sous la dominanation des conquerants germains) volt Dél-Franciaország általánosabb történetének egyetlen befejezett része, amelyet ki akart adni . 1836 - ban az Epigráfiai Akadémia tagjává választották, 1837-ben pedig kiadta (a bevezetővel együtt, amelynek következtetései ma már részben vitatottak) egy provence -i vers fordítását az albigensi keresztes hadjáratról .

Maguk az „ albigensek ”, „ keresztes hadjárat az albigensek ellen ” vagy „az albigen eretnekek ellen” fogalmak korábban nem voltak ismertek, és Foriel tolla alatt születtek, aki 1837 -ben adta ki „Az albigensek keresztes hadjáratának éneke” című okszitán verset. Canzo) a 13. század » [10] .

Halála után Mary Clarke kiadta Foriel története a provence-i irodalomról ( Histoire de la littérature provençale , 3 köt., 1846). Valójában ez Foriel 1831-1832 közötti előadásainak gyűjteménye.

Foriel köztudottan megalkotta elméletét, amely szerint Provence volt a bölcsője a francia középkori epikus dalnak ( Chanson de geste ) és a Kerekasztal Lovagjai lovagi románcok ciklusának . Foriel azonban jelentős lendületet adott az ófrancia és provence -i dialektusok tudományos vizsgálatának megkezdéséhez . 1854 - ben kiadta a Dante és az olasz nyelv és irodalom népszerűsítését ( Dante et les engines de la langue et de la littérature italiennes (2 köt.)).

Foriel 1844. július 15-én hirtelen meghalt Párizsban , saját otthonában. A Père Lachaise temetőben temették el .

Források

Linkek

  1. ↑ 1 2 Claude Fauriel // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ Charles-Claude Fauriel // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 Claude Fauriel // GeneaStar
  4. ↑ Pinson G. , Thérenty M. Claude Fauriel // Médias 19  (fr.) - 2011. - ISSN 1927-0178
  5. ↑ Proust – Sainte-Bev ellen (elérhetetlen link) . Letöltve: 2019. december 28. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4. 
  6. ↑ A történelmi regény "a történelmet fikcióvá redukálja" - francia történelmi regény a romantika korszakában (Reizov B.G.) (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2013. július 14. Az eredetiből archiválva : 2012. november 27.. 
  7. ↑ 1 2 3 4 Λουκάτος (1970).
  8. ↑ Αλέξης Πολίτης. Ανακοίνωση στο συνέδριο: A késő bizánci és a korai modern görög irodalmi szövegek egyéb kéziratai , 2016. március 4 -én archiváltak a Wayback gépen Ανακτήθηκε 2010.04.16.
  9. ↑ Naplószoba | UFO, 2006 N82 | MICHEL ESPAGNE – A filológia interkulturális története . Letöltve: 2013. július 14. Az eredetiből archiválva : 2013. október 26..
  10. ↑ Az albigensek elleni keresztes hadjárat: a szent háború történelmi következményei. Brenon A. | Delphis . Letöltve: 2013. július 14. Az eredetiből archiválva : 2014. július 18..

Külső linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz