| Uránia | |
|---|---|
| Az "Uránia" almanach borítója | |
| Szakosodás | irodalmi almanach |
| Nyelv | orosz |
| Szerkesztői cím | Moszkva |
| Főszerkesztő | M. P. Pogodin |
| Ország | Orosz Birodalom |
| Kiadó |
M. P. Pogodin S. Selivanovskiy nyomdája |
| Publikációtörténet | 1826 |
| Hangerő | 303 pp. |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Az Uránia ( Uránia, 1826-os zsebkönyv az orosz irodalom szerelmeseinek és szerelmeseinek ) egy irodalmi almanach, amelyet Mihail Petrovics Pogodin adott ki Moszkvában 1826 - ban .
Az 1820-as évek közepén, amikor a Sarkcsillag példája bizonyította az ilyen típusú kiadványok kereskedelmi vonzerejét, Oroszországban egymás után kezdtek megjelenni az új almanachok. 1825-ben azzal a szándékkal, hogy "ötezret üthessen rá" [1] , a fiatal moszkvai történész, Pogodin képviselő hozzálátott az Uránia almanach elkészítéséhez .
Karakterében az "Uránia" az úgynevezett "köri" almanachokhoz közeledett, amelyek fő szerzői az összeállítóhoz közel álló irodalmi egyesületek tagjai voltak. Az ilyen „körökbe” tartozó írók gyakran hasonló nézeteket vallottak az irodalomról és az esztétikáról, ami bizonyos nyomot hagyott műveikben. Az "Urániához" igen jelentős hozzájárulást tettek Pogodin moszkvai barátai és ismerősei a Szemjon Raich által alapított "Baráti Társaságból" ("Raich köre") , és az abból kivált "Filozófiai Társaság " . E "társaságok" tagjai közül sokan részt vettek már a Mnemosyne -ban, amely Schelling "filozófiáját" hirdette , és egy éven belül ők lesznek a Raich és Dmitrij Oznobisin által kiadott Northern Lyre almanach szerzői . Tehát az "Urániát" támogatta D. V. Venevitinov , V. F. Odojevszkij , A. I. Polezsajev , F. I. Tyutchev (az almanachban megjelent "A skandináv harcosok dala", "Nisához" és az első "igazán Tyucsev" [2] a "Glimmer" vers. "), D. P. Oznobishin , M. A. Dmitriev , A. G. Rotchev , egyetemi mentorok S. E. Raich és A. F. Merzlyakov és mások.
Mihail Petrovicsnak sikerült megnyernie E. A. Baratynskyt és P. A. Vjazemszkijt , hogy vegyenek részt az almanachban . V. V. Kapnist fiai közül Pogodinnak sikerült megszereznie a két évvel korábban elhunyt híres költő verseit.
Az almanach tovább ismertette az orosz olvasót a schellingizmus alapjaival D. V. Venevitinov „Reggel, dél, este és éjszaka” című költői vázlatával. A történeti anyagok is fontos helyet foglaltak el a gyűjteményben. Megjelent M. V. Lomonoszov levele I. I. Shuvalovnak [3] , G. A. Potyemkin levelezése Platon metropolitával és P. M. Sztroev cikke „ Ország ókora”.
A Vyazemskyvel való ismerkedés lehetőséget ad az "almanachnak", hogy költészetet kérjen A. S. Puskintól . Október közepén Vjazemszkij barátságosan ezt írta Alekszandr Szergejevicsnek: „Van itt Pogodin, egyetemista, és láthatóan jó szabályokkal rendelkezik: a következő évre kiad egy almanachot Moszkvában, és az isten szerelmére kér. Adj neki valamit Onegintől vagy valamit a kis dolgokból . Puskin nem utasította vissza barátját. „Úgy parancsoltad, örömöm, hogy küldjek neked verseket valamiféle almanachhoz, íme néhány epigramma, van belőlük egy szakadék, a legártatlanabbat választom” [5] . Így az "Urániában" a költő öt verse volt: " Madrigal ", " Mozgalom ", " Tanács ", "A csalogány és a kakukk " és a " Barátság ".
Maga Pogodin tette közzé az almanachban a „Ahogy jön, válaszol” és „A koldus” című történetet. A koldusban őszintén ábrázolt feudális rend nagyon hamar aggodalomra késztette az almanachot a sorsa miatt: december második felében Pogodin megosztotta Tyucsevvel attól a félelmétől, hogy belekeveredhet a dekabristák ügyébe , ha a történetben „megállapodást” találnak. az összeesküvők gondolkodásmódjával." Sztyepan Sevyrjov , Mihail Pogodin barátja több fordítást is készített Schillertől és Goethétől , valamint az "én vagyok" eredeti verset, amely felkeltette Baratynsky és Puskin figyelmét.
1825. november 26-án a kézirat megkapta Alekszej Merzljakov professzor által kiadott cenzúraengedélyt . Az év végén Pogodin Szentpétervárra ment, S. Sevyrjov pedig vállalta a könyv kiadásának befejezését, aktívan részt vállalva az almanach sorsában. Karácsonyra az Uránia látott napvilágot.
1826 nyarán Pogogyin hozzálátott egy új Uránia-könyv elkészítéséhez, és Vjazemszkijhez , Delvighez , Bulgarinhoz , I. I. Dmitrijevhez fordult anyagkéréssel . Őszre azonban a moszkvai filozófusok kiadási tervei többször változtak. Tehát kikelt az ötlet, hogy kiadják a „Hermes” történetírói almanachot, amely a német írók „Európai virágok” fordításainak almanachja. Végül Puskin hatására Pogodin meghozta a végső döntést, hogy az Urániát a szokásos Moszkovszkij Vesztnik folyóiratra cserélje . Egy évvel később újabb kísérletet tett a sikeres almanach felelevenítésére, a Moszkovszkij Vesztnyikkel együtt kiadta, de ezúttal Puskin éles ellenállásába is ütközött, aki egy erős irodalmi folyóirat fenntartását tartotta kiemelt feladatának:
Ki akarod adni az Urániát!!! <...> Te, egy európai folyóirat kiadója az ázsiai Moszkvában, te, becsületes író az irodalomboltosok között, te!.. Nem, nem akarod bemocskolni a kezed az almanach-piszokból. <...> Az isten szerelmére, ne hagyd el a Hírmondót; jövőre megígérem, hogy feltétel nélkül aktívan részt veszel kiadásában; erre minden bizonnyal megszakítok minden kapcsolatot mindkét főváros almanachjátékosaival. <...> Más szó: az Uránia kiadása Istentől, bár igazságtalanul, árthat neked a tisztességes emberek általános véleménye szerint.
- A. S. Puskin - M. P. Pogodin. 1827. augusztus 31.Az "Uránia" kiadója végül elhagyta utódait. Az 1826-os almanach kiadása maradt az egyetlen.
Pogodinszkij gyűjteményét a kritikusok tisztelettel fogadták. Ezért Anton Delvig , a híres " Északi virágok " kiadója ezt írta Pogodinnak: "Hadd köszönjem meg a kellemes együttműködést - az almanachok terén. Az "Uránia" idén egyedül tett boldoggá, a többi riválisunk jobban járt volna, ha meg sem születik" [6] .
V. G. Belinsky jól ismert informális „osztályozásában” az „Urániát” jelölte ki a filiszter almanachok között:
Az almanachok egy része arisztokrata volt, mint például az „Északi virágok”, „Északi múzsák albuma”, „Dennitsa”; mások filiszteusok, mint például a Nyevszkij-almanach, az Uránia, a Raduga, az Északi-Líra, az Alcyone, a Tsarskoe Selo és így tovább; megint mások - egyszerű feketék, mint például Zimtserla, Cepheus, Bouquet, Comet stb. Az arisztokrata almanachokat Puskin, Zsukovszkij versei díszítették, és az évek során pompázó versek. Baratyinszkij, Jazikov, Delvig, Kozlov, Podolinszkij, Tumanszkij, Oznobisin, F. Glinka, Homjakov és más akkoriban divatos költők... A filiszteusok almanachjait főként középosztálybeli írók termékei töltötték meg, és csak a siker érdekében néhány színdarabot is bemutattak. , könyörgött Puskintól és más hírességektől. A férfialmanachokat tizenötödik osztályos írók főztjei töltötték meg...
Az „érzések melegéért”, „a történet elsajátításáért” és „az orosz népi szokások valódi képéért” Belinszkijt Pogodin „A koldus” című műve méltatta [7] .
Baratyinszkij, aki egy példányt küldött Puskinnak, észrevette az almanach bizonyos dőlését a filozófusok metafizikája felé: „Küldöm neked az Urániát, kedves Puskin; nem nagy kincs; de áldott az, aki kicsivel is gyönyörködik. Valóban szükségünk van filozófiára. Mindazonáltal hadd mutassam meg a következő darabot: Én vagyok. Az író tizenhat év körüli fiú <S. Shevyrjov> és úgy tűnik, reményt ad. A stílus nem mindig precíz, de van költészet, főleg eleinte. A végén a metafizika, túl sötét a költészethez. El kell mondanom, hogy Moszkva fiataljai a transzcendentális filozófia megszállottjai <…>” [8] .
1998 - ban az Irodalmi műemlékek sorozatban elkészült az Uránia teljes, annotált utánnyomása.