Turkan Khatun (I. Melik Shah felesége)

Turkan Khatun, Terken Khatun, Jalaliya Khatun [1] ( perzsa ترکان خاتون ‎; megh. 1094) I. Melik Shah szeldzsuk szultán (uralkodott 1072-92) első és szeretett felesége . Turkan fia, Mahmud formálisan szultán volt Iszfahánban 1092 és 1094 között .

A trónöröklés kérdése miatt Turkan ellenséges viszonyban állt Nizam al-Mulk vezírrel , ezért nem támogatta a nizam pártfogoltját, Omar Khayyamot [2] .

Életrajz

Turkan Ibrahim ibn Nasr Tabgach-khan (1040-1068) [3] [4] lánya volt, a Nyugati Karakhanida Kánság kakánja . Az igazi neve ismeretlen, Turkan csak meghatalmazott. Jalaliya-khatunnak is nevezték (Melik-shah „Jalalyuddevle ved-din” [4] lakabja szerint) .

Feleségül adták Melik Shahnak, Alp-Arszlan szeldzsuk szultán kilencéves fiának [1] . Az esküvő dátumaként a krónikások különböző éveket neveztek. Ibn al-Athir - 1064, és Sibt ibn al-Jawzi - 1068 [4] . Bosworth 1064-et adott [1] .

Turkan Melik Shah [5] szeretett felesége lett , három fiúgyermeket szült, de két legidősebb fia apja életében meghalt [6] . A legidősebb, Davud volt a kedvence, őt nevezték ki örökösnek, de 474-ben (1082) meghalt. Néhány évvel később Melik Shah Turkan második fiát, Ahmadot nevezte ki örökösnek, aki azonban 481-ben (1088) hamarosan meghalt [6] [7] . Harmadik fiuk, Mahmud 480-ban (1087) született. Más feleségektől Melik Shahnak még több fia volt, de a legidősebb túlélő Barkiyaruq volt , egy másik feleség fia, Melik Shah unokatestvére, Zubaida. Turkan azt akarta, hogy a szultán hivatalosan kinevezze Mahmudot örökösének. Malik Shah vezíre, Nizam al-Mulk azonban ellenezte, és azon a véleményen volt, hogy a fiak közül a legidősebb legyen az örökös [6] . Ezen az alapon konfliktus alakult ki Turkan-Khatun és Nizam al-Mulk között; Turkan ellenségének tekintette a vezírt, és közelebb hozta hozzá ellenségét - Taj al-Mulk vezírt [6] . K. Bosworth szerint Turkan-Khatun volt az, aki Nizam al-Mulkra gondolt, aki a Siyaset-névben (a kormánykönyvben) elítélte a nők káros befolyását az udvarban és félrevezető tanácsaikat az uralkodónak [7] [ 7] k 1 ] .

A Turkan név először szerepel az akkori forrásokban Mah-Melek lányával kapcsolatban. Al-Muktadi kalifa követet küldött Iszfahánba, aki párkeresőt keresett a hercegnőhöz. Melikshah elküldte Turkan Khatunhoz, aki azt válaszolta, hogy a Karakhanid és Ghazni szultánok feleségül akarják venni a lányt. Ha a kalifa meg akar házasodni, 400 000 dinárt kell adnia. Eszébe jutott, hogy nem helyénvaló a kalifával alkudozni [4] . Turkan beleegyezett lánya házasságába azzal a feltétellel, hogy a mahr 100 000 dinár, és a kalifának nincs más felesége vagy ágyasa. Az esküvőre 1087-ben került sor [4] [9] .

Ibn al-Jawzi és Ibn al-Athir szerint az esküvőt nagy pompával ünnepelték. Mah-Meleknek és a kalifának volt egy fia, Abu al-Fadl Ja'far. De már 481-ben (1088) a hercegnő török ​​szolgáit viselkedésük miatt kizárták a kalifa háreméből. Turkan lánya panaszkodott szüleinek férje elhanyagolása miatt, Turkan és Melik Shah pedig azt követelték, hogy a kalifa küldje el őt a szülői házba. Nem sokkal azután, hogy visszatért szüleihez, a fiatal nő meghalt, ami Turkan és Melik Shah gyűlöletéhez vezetett a kalifa iránt, akit bűnösnek tartottak a halálában [10] .

1092. október 14-én Turkan régi ellenségét, Nizam al-Mulkot egy bérgyilkos megölte [6] . A következő hónapban ő és férje megérkeztek Bagdadba. Érkezéskor Malik Shah szultán figyelmen kívül hagyta a kalifát, és nem volt hajlandó meglátogatni. Úgy döntött, kiutasítja Al-Muqtadit Bagdadból, és azt mondta neki: "Át kell adnia Bagdadot nekem, és el kell hagynia bármely országba, amelyet választott." A szultán az unokáját [10] kalifává akarta nevezni , de november 19-én meghalt. Edesszai Máté azzal vádolta Turkan-khatunt, hogy megölte férjét, és arról számolt be, hogy a szultán "felesége, a szamarkandi szultán lánya árulása áldozata lett , aki mérgezett italt szolgált fel neki" [11] [12] . Hasonló üzeneteket hagyott Kirakos Gandzaketsi [12] , Vardan Areveltsi [k 2] [12] és Samuel Anetsi [14] . Sadr ad-Din Ali al-Husayni, Ibn al-Athir [12] , Abu-l-Feda , Hamdallah Qazvini és Abul Faraj azonban más okokkal magyarázta a szultán halálát, anélkül, hogy Turkant férje meggyilkolásával vádolták volna [15]. . Al-Husayni leírása szerint Melik Shah halálakor csak legfiatalabb fia, Mahmud volt mellette, akinek anyja Turkan Khatun [16] volt . Abu-l-Feda szerint Turkan-Khatun eltitkolta férje halálát. Megvesztegette az emíreket, és fiát, Mahmudot szultánnak nyilvánította. Ekkor Mahmud négy éves és néhány hónapos volt. Turkan megkérte Al-Muqtadi kalifát, hogy fia, Mahmud nevében olvassa el a khutbát. Annak ellenére, hogy al-Ghazali kifogásolta és fatvát adott, hogy gyerek nem lehet szultán, a kalifának 1092. november 25-én sikerült felolvasnia a khutbát Mahmud nevében [4] [17] .

Szadr al-Din Ali három okot említett meg, amiért a csapatok hűséget esküdtek Mahmudnak: „Először is édesanyja, Terken Khatun, Malik Shah szultán uralkodása alatt [minden] ügyben szuverén lett. Ő a csapatokat kedvelte, azok pedig a fiát. A második ok pedig az volt, hogy a török ​​királyok családjából származott. Állítólag az Afrasiyab családból származott . A harmadik az volt, hogy a pénz [a kincstár] az ő kezében volt, és kiosztotta a csapatoknak” [18] . Talán, hogy megszerezze a kalifa beleegyezését, beleegyezett abba, hogy odaadja neki a fiát és az unokáját, Jafart. A kalifa magánál akarta tartani a fiát, hogy soha senki ne adja át a kalifátust a szeldzsukoknak [10] .

Melik Shah Zubayd másik felesége Iszfahánban maradt fiával, Barkiyarukkal . Turkan előreküldte Kerbogát Emírt egy hadsereggel, hogy elfoglalja Barkiyarukot. Terveit azonban meghiúsították a meggyilkolt Nizam al-Mulk támogatói, akik Zubaida fiát támogatták. Reyben Barkiyarukot szultánnak nyilvánították, Iszfahánban pedig Mahmud szultán maradt Turkan régenssége alatt [4] [19] .

Ez idő alatt Omar Khayyam , akit korábban Nizam al-Mulk pártfogolt, Iszfahánban élt. Omar Khayyam sajnálatát fejezve ki amiatt, ami történik, ezt írta [20] [k 3] :

Kinek az asztalán bor, édesség és pilaf?
Hülye tudatlan. Igen, rock – jaj! - ilyen!
Turkan-Khatun szeme, a legszebb a világon,
Kié lett a préda? Gulyamov és a rabszolgák.

A 487-es Muharram 15 -én Al-Muqtadi váratlanul meghalt. Az új kalifa Al-Mustazhir Billah nem Mahmudot, hanem Barkiyarukot ismerte el szultánnak, ami után az utóbbi szembehelyezkedett Turkan-Khatunnal [19] . 1093 januárjában [20] Iszfahán és Keredj között Barkiyaruk serege legyőzte a turkán sereget [21] [22] . A vereség után Turkan támogatóinak egy része átment Barkiyaruk [23] oldalára , aki ostrom alá vette Iszfahánt [19] . A tárgyalások megkezdése után Turkan beleegyezett abba, hogy Barkiyarukot szultánként ismerje el, és fiára, Isfahanra és Farsra iqtaként alkudozott [23] . De nem akarta feladni, mivel a fegyverszünetet felüdülésnek tekintette a szövetségesek keresése előtt. Turkan Kutbyuddin Ismail ibn Yakutihoz, az azerbajdzsáni Valihoz, Zubaida testvéréhez fordult azzal a javaslattal, hogy legyen a férje, és segítsen fiának megállni a trónon, felhasználva a Barkiyarukkal való rokonságot [21] [24] [25] . Kutbyuddin Ismail elfogadta az ajánlatot [21] [26] , de a Karaj melletti csatában 1094-ben vereséget szenvedett, és Turkannál menekült Iszfahánba. Turkan Khatun elrendelte, hogy dinárokat verjenek, és egy khutbát hirdettek ki fia és új férje nevével. A házasságra nem került sor, mert a katonai vezetők ellenezték Izmael és Turkann-khatun házasságát. Mivel Kutbyuddin Ismail rokonságban állt Barkiyarukkal apai és anyai oldaláról is, megpróbált fellépni nővérén, Zubaidán keresztül, de sikertelenül [4] [24] [26] . Barkiyaruk parancsára a nagybátyját megölték. Turkan-Khatun új szövetségest keresve megpróbált kapcsolatba lépni egy másik szeldzsuk herceggel, Tutush-val, de a 487 -es ramadánban (1094. szeptember 14. - október 13.) meghalt, majd ugyanabban az évben Shawvalban (október 14. - november 11.) ) feltehetően himlőben Mahmud [4] [27] [25] meghalt .

Utódok

Turkan Khatunnak és Melik Shahnak négy gyermeke volt:

• Dawood , 474-ben halt meg (1082) [6] [7] ;
• Ahmad , 481-ben halt meg (1088) [6] [7] ;
• Mahmud 480-ban (1087) született, 487-ben (1094) halt meg [6] [7] .
• Mehmelik , 1087-ben vette feleségül al-Muktadi kalifát [6] [28] .

Genealógia

Megjegyzések

1. ↑ „Nem szabad, hogy a szuverén csatlósai uralkodókká váljanak, mert ez nagy rendetlenséget okoz, az uralkodót megfosztják erejétől és méltóságától. Ez különösen vonatkozik a nőkre, akik „a fátyol férfiai”, és akiknek nincs meg az elméjük tökéletessége. Létezésük célja a család megőrzése. Minél előkelőbbek, annál méltóbbak, szerényebbek, annál inkább dicséretet érdemelnek. Ha az uralkodó feleségei elkezdenek parancsolni, akkor azt fogják parancsolni, amit a zsoldosok javasolnak nekik; elvégre ők, mint a férfiak, nem láthatják állandóan saját szemükkel a külügyeket, sorrendjük a dolgaikban lévő átadók szavaira épül, mint például: udvari asszonyok, eunuchok, szobalányok, ezért természetesen a rend ellentétes az igazsal. Innen születik a kár, megsérül az uralkodó nagysága, szenvedésbe esnek az emberek, a királyságban és a hitben hiba van, az emberek tulajdona elpusztul, az állam nemesei megsértődnek. És a múltban, amikor a szuverén felesége uralkodott az uralkodó felett, semmi más nem történt, csak lázadások, nyugtalanságok, felkelések és gonoszság” [8] .
2. ↑ "A felesége által megmérgezett békeszerető szultán 541-1092-ben fejezte be napjait" [13] .
3. ↑ S. B. Morochnik és B. A. Rosenfeld fordítása. Van egy alternatív fordítás is:
   „Kinek az asztalán bor, édesség és pilaf?
   Nyers tudatlan. Igen, a rock - sajnos - az!
   Török szemek - a legszebbek a világon -
   Kitől találjuk? Általában rabszolgák.
4. ↑ A táblázat nem tartalmazza Alp-Arslan gyermekeit, akiket a cikk nem említ.
5. ↑ A táblázat nem tartalmazza Melik Shah gyermekeit, akiket a cikk nem említ.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 Bosworth, 1968 , p. 76.
2. ↑ Sultanov, Sultanov, 1987 , p. 197-198.
3. ↑ Hamdallah Mustawfi, 1848 , p. 447.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bezer, 2011 .
5. ↑ Sykes, 1915 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bowen, Bosworth, 1995 .
7. ↑ 1 2 3 4 5 Bosworth, 1968 , p. 77.
8. ↑ Nizam al-Mulk, 1949 , p. 180.
9. ↑ Kafesoğlu, 1988 , p. 53.
10. ↑ 1 2 3 Bosworth, 1968 , pp. 100-101.
11. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , p. 2.
12. ↑ 1 2 3 4 Markaryan, 1981 , p. 88.
13. ↑ Nagy Várdán, 1861 , p. 135.
14. ↑ Nagy Várdán, 1861 , komm. 522. o. 135.
15. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , p. 428.
16. ↑ Sadr ad-Din, 1980 , p. 78.
17. ↑ Abou'l-Feda, 1872 , p. egy.
18. ↑ Sadr ad-Din, 1980 , p. 78-79.
19. ↑ 1 2 3 Sadr ad-Din, 1980 , p. 79.
20. ↑ 1 2 Sultanov, Sultanov, 1987 , p. 197.
21. ↑ 1 2 3 Ates, 2019 , p. 127.
22. ↑ Sadr ad-Din, 1980 , 48. megjegyzés, p. 78.
23. ↑ 1 2 Sadr ad-Din, 1980 , comm. 48. o. 78.
24. ↑ 1 2 Sadr ad-Din, 1980 , comm. 48. o. 79.
25. ↑ 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 145.
26. ↑ 1 2 Bosworth, 1968 , p. 105.
27. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , p. 429.
28. ↑ Bosworth, 1968 , p. 100.

Irodalom és források

Irodalom

• Markaryan S. A. Néhány információ a XI-XIII. századi örmény történészekről. a szeldzsuk törökökről  // Társadalomtudományi folyóirat. - 1981. - T. 12 . - S. 77-89 .
• Sultanov Sh., Sultanov L. Omar Khayyam . - M . : Fiatal Gárda , 1987. - 320 p. — ( Nevezetes emberek élete, 679. sz.). (Orosz)
• Atçeken Z., Yaşar B. Malazgirt'ten Vatana Anadolu Selçuklu Devleti Tarihi . - Van . : Eğitim Yayınevi, 2016. - 352 S. - ISBN 978-975-8890-15-6 .
• Ateş E. Ahlatşah (Ermenşah) – Gürcü Münasebetleri  (tur.)  // Selçuk Üniversitesi Selçuklu Araştırmaları Dergisi. - Selçuklu/Konya: Selçuk Üniversitesi, 2019. - Sayıl. 10 . - S. 127-160. — ISSN 1015-2105 .
• Bezer G. O. Terken Hatun  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi . - 2011. - C. 40 . — S. 510 .
• Bosworth CE Az iráni világ politikai és dinasztikus története (i.sz. 1000-1217) // The Cambridge History of Iran / szerkesztette: JA Boyle . — Cambr. : Cambridge University Press , 1968. - Vol. 5: A saljuq és a mongol korszak. — P. 1–202. - doi : 10.1017/chol9780521069366.002 .
• Bowen H., Bosworth C.E. Niẓām al-Mulk / In Houtsma, Martijn Theodoor . - Leiden: EJ Brill , 1995. - 1. évf. 8. - P. 69-73. – ( EJ Brill első iszlám enciklopédiája, 1913–1936 ).
• Kafesoğluİ. A szeldzsukok története: İbrahim Kafesoğlu értelmezése és az ebből fakadó vita . - Carbondale: Southern Illinois University Press, 1988. - ISBN 978-0-8093-1414-0 .
• Sykes P. A History Of Persia . - 1915. - 106., 111. o.

Források

• Nagy Vardan . Általános történelem / ford. N. O. Emin . - M. , 1861.
• Nizam al-Mulk . Siaset-name / ford. B. N. Zakhoder . - M .: AN SSSR , 1949.
• Sadr ad-Din Ali al-Husayni. Akhbar ad-daulat as-seljukiya / ford. Z. M. Buniyatova . - Keleti irodalom , 1980.
• Smbat Sparapet . Krónika / ford. A. G. Galstyan . — Er. : Hayastan , 1974.
• Abou 'l-Feda . Des annales d'Abou 'l-Feda // Recueil des historiens des croisades: Historiens orientaux / szerk. és ford. W. MacGuckin de Slane . - P. : Imprimerie nationale, 1872. - P. 2-165. — 952 p.
• Matthieu (D'Edesse) . Chronique de Matthieu d'Edesse 9621136 avec la continuation de Grégoire le Prêtre jusqu'en 1162, d'après trois manuscrits de la Bibliothèque Impériale de Paris . - P. : A. Durand, 1858.
• Hamdallah Mustawfi . Extraite du Tarikhi Guzideh ou Histoire choisie d'Hamd-Allah Mustaufi  // Journal asiatique / Société asiatique . - 1848. - P. 417-466.

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)