Turaev, Borisz Alekszandrovics

Borisz Alekszandrovics Turajev
Születési dátum 1868. július 24. ( augusztus 5. ) .
Születési hely Novogrudok , Minszk kormányzósága , Orosz Birodalom
Halál dátuma 1920. június 23.( 1920-06-23 ) (51 évesen)
A halál helye Petrograd , Szovjet-Oroszország
Ország
Tudományos szféra történelem , egyiptológia
Munkavégzés helye Pétervári Egyetem
alma Mater Szentpétervári császári egyetem
Akadémiai fokozat dr ist. Tudományok
Akadémiai cím professzor ;
az SPbAN megfelelő tagja
Diákok A. N. Genko
I. Yu. Krachkovsky
V. V. Struve
T. N. Borozdina-Kozmina
I. M. Volkov
Ismert, mint "az orosz egyiptológia atyja", az ókori Kelet történetének első orosz szakembere [1]
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Borisz Alekszandrovics Turaev ( 1868. július 24.  ( augusztus 5. ,  Novogrudok , Minszk tartomány  - 1920. július 23., Petrograd ) - orosz történész-antikkutató, az ókori Kelet nemzeti történelmi iskolájának megalkotója , különös tekintettel az ókori Egyiptomra és Núbia . Vlagyimir Szemjonovics Goleniscsev mellett az egyiptológia megalapítójának tartják Oroszországban. 1918 óta a Petrográdi Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa . Az általános történelem doktora, a Birodalmi Ortodox Palesztina Társaság tagja .

Életrajz

1868. július 24-én  ( augusztus 5-én )  született  nemesi családban, címzetes tanácsos fiaként .

Középiskolai tanulmányait a vilnai I. gimnáziumban szerezte . Miután elvégezte a Szentpétervári Egyetem Történelem és Filológiai Karát (1891), ahol O. E. Lemm előadásait hallgatta az ókori Kelet történetéről, otthagyták a professzori állásra készülni, egy külföldi útja során tanult Adolf Erman , Eberhard Schrader és Gaston Maspero berlini , párizsi , londoni és számos olaszországi város múzeumában végzett tudományos munkát (1893-1895).

A mesterdolgozat az írás és bölcsesség ókori egyiptomi istenének („God Thoth . Kutatási tapasztalat az ókori egyiptomi kultúra történetében” 1898-ban), doktori disszertációját Etiópia történetének hagiológiai forrásainak szentelte (dedikált V. V. Bolotovnak, aki tanácsot adott neki az ősi etióp szövegekkel kapcsolatban).

Az Orosz Régészeti Társaság tagja (1895) és a múzeum kurátora (1900-1907).

1896-tól  magántanár , 1904-től  rendkívüli tanár , 1910-től  rendes tanár a Szentpétervári Egyetem Általános Történeti Tanszékén . 1896 óta előadásokat tartott az ókori keleti történelemről és tanította az ókori egyiptomi nyelvet.

1898-tól feleségül vette Elena Filimonovna Tsereteli hercegnőt (szül. 1868), G. F. Tsereteli nővérét .

A Közoktatási Minisztérium Tudományos Bizottságának és Régészeti Bizottságának tagja (1902).

1909-ben főiskolásból államtanácsossá léptették elő, a II. Nemzetközi Klasszikus Régészeti Kongresszus résztvevőjeként.

Oroszországban elsőként kezdte meg az ókori egyiptomi műemlékek szisztematikus tanulmányozását és publikálását, főleg hazai múzeumi gyűjteményekből. Az Orosz Birodalom múzeumaiban ( Tallinnban , Rigában , Vilniusban , Kazanyban , Odesszában ) ókori egyiptomi régiségek gyűjteményeinek leírásával foglalkozott.

1912 óta a moszkvai Szépművészeti Múzeum (ma Puskin Szépművészeti Múzeum ) egyiptomi régiséggyűjteményének kurátora . A gyűjtemény alapját képező V. S. Goleniscsev kiváló gyűjteménye Oroszországban maradt, nagyrészt B. A. Turaevnek köszönhetően, aki 1911 óta a múzeumban élt, a gyűjtemény tudományos leírásával és a Keleti Osztály első kiállításának elkészítésével foglalkozott. Egyiptomi régiségek gyűjteményét gyűjtötte össze, amelyet jelenleg az Állami Ermitázs Múzeumban őriznek .

1912-ben megalapította a "Keresztény Kelet" című folyóiratot a Tudományos Akadémián ( V. N. Benesheviccsel és N. Ya. Marrral együtt ). Ő szerkesztette az általa létrehozott „Az ókori kelet kulturális és történelmi emlékművei” sorozatot, amelynek fordításai között szerepelt többek között „ Az egyiptomi szinuhet meséje ” és a „Két testvér meséje ”.

A Moszkvai Felsőfokú Női Tanfolyamok oktatója, a Szentpétervári Tudományos Akadémia Történeti és Filológiai Osztályának levelező tagja a keleti irodalom kategóriában (1913), megbízott államtanácsos (1914), az Orosz Régészeti Nagy aranyéremmel kitüntetett Társaság (1916), zsoltáríró és az egyetem vezetője, Peter and Paul Church, az IOPS Tanácsának tagja, a Tanács előtti tanács VI. és IX. osztályán dolgozott (1917) [2] .

Halála előtt nem sokkal aktívan részt vett a gyülekezeti életben. 1917-1918 között a Tanács előtti Tanács és az Összoroszországi Helyi Tanács tagja volt ; A Vlagyimir Születési Kolostor hieromonkjával, Athanasiusszal (Szaharov) együtt kezdeményezték az orosz földön tündöklő Mindenszentek ünnepének helyreállítását az oroszországi templomban , 1918. március 15- én a székesegyház ülésén bemutatva az „Osztály az istentisztelet, a prédikáció és a templom" egy jelentés, amelyben különösen a következőket mondta [3] :

Gyászos időnkben, amikor az egyesült Oroszország szétszakadt, amikor bűnös nemzedékünk a kijevi barlangokban, Moszkvában, Észak Thébájában és Nyugat-Oroszországban dolgozó szentek hőstetteinek gyümölcsét taposta. Egyetlen Ortodox Orosz Egyház létrehozása kapcsán időszerűnek tűnik helyreállítani ezt az elfeledett ünnepet, emlékeztessen bennünket és elutasított testvéreinket nemzedékről nemzedékre az Egy Ortodox Orosz Egyházra, és legyen ez egy kis tisztelgés bűnös nemzedékünk előtt és egy kis engesztelés a bűnünkért.

1918-tól az Orosz Tudományos Akadémia Történeti Tudományok és Filológiai Tanszékének akadémikusa (ázsiai népek irodalom és története), a Petrográdi Teológiai Intézet Liturgia Tanszékének professzora, az Egyesült Egyházi Társaság elnökségi tagja. A Petrográdi Ortodox Egyházközségek és a Hagia Sophia Testvériség 1919 óta vezeti a Petrográdi Egyetem Egyiptológiai Tanszékét. Az orosz egyiptológia megalapítója, mintegy 400 tudományos közlemény és cikk szerzője egyiptomi régiséggyűjteményt hagyott az Ermitázsra [2] .

1920. június 7-én távollétében az Ősi Kultúrákat Kutató Társaság [4] elnökévé választották .

Szarkómában halt meg, és az Alekszandr Nyevszkij Lavra Nikolszkij temetőjében temették el [2] . Van egy verzió, hogy Borisz Alekszandrovics éhen halt. [5]

Díjak

Szent Érdemrenddel kitüntették. Stanislav III fokozat (1904), St. Anna III. és II. fokozat (1906), St. IV. Vladimir (1909) és III. fokozat (1916).

Proceedings

A leghíresebb mű Az ókori kelet története két kötetben (1911; újrakiadások 1913, 1924, 1935, 2004) [6] . 1916-ban a monográfia második (és életében az utolsó) kiadását az Orosz Régészeti Társaság nagy aranyérmével jutalmazták [7] .

A könyv először foglalkozott a terület általános történetével "a Kaukázustól és Közép-Ázsiától a Perzsa-öbölig , Dél- Arábiáig , az afrikai tavak országáig , Irán és India határától Héraklész oszlopaiig ". és az első civilizációk megjelenésétől a macedón és római hódítás korszakáig (a politikait kihagyva mondjuk a hellenisztikus világhoz tartozó Ptolemaiosok királyságának történetét, Turajev ebben írta le az egyiptomi kultúra fejlődését korszak). Munkásságában Turaev nagy figyelmet fordított az ókori történelem politikai, kulturális és vallási vonatkozásaira, valamint gazdasági és földrajzi tényezőkre. Meyer és Maspero álláspontját osztva Turaev nagyra értékelte az egyiptomi civilizáció vívmányait, szemben a pánbabilonizmus berlini iskolájával .

1917-ben Turaev elkezdett dolgozni a harmadik kiadáson, különösen, kiegészítve azt egy új fejezettel Perzsia történetéről a szászánida korszakban. 1923-ban, Turaev halála után a Brockhaus-Efron kiadó N. D. Flittnerhez és V. V. Struvéhoz fordult azzal a kéréssel, hogy készítsenek kéziratot kiadásra. 1924-ben jelent meg a könyv első kötete „A klasszikus kelet” új címmel. A második kötet a kiadó bezárása miatt soha nem jelent meg. A következő kiadás, amely 1935-ben jelent meg V. V. Struve és I. L. Sznegirev szerkesztésében, az 1924-es és az 1913-as kiadások összeállítása. [nyolc]

Peru Turaev birtokolja a posztumusz kiadott "Egyiptomi irodalom" (1920) könyvet (a kézirat második kötete a szövegek fordításával elveszett, és nem nyomtatták ki), az "Ókori Egyiptom" (1922) népszerű tudományos esszé.

Számos orientalista tanítója volt, különösen Vaszilij Vasziljevics Struve , a szovjet marxista történetírásban elfogadott „öt tagú” formációs megközelítés megalkotója.

Az egyiptológia mellett Núbia és Aksum , a középkori Etiópia és az etióp ortodox egyház történetét, valamint szemitológiát , asszirológiát , sumerológiát, koptológiát , hittológiát és urartisztikát tanult. Turaevet elemzésének kiterjedtsége és enciklopédikus tudásának mélysége miatt gyakran hasonlították össze kortársával, James Henry Breasteddel .

Jegyzetek

  1. ↑ A Szentpétervári Állami Egyetem Keleti Kara / Kar / Tanszékek / Tanszék az ókori keletről Archiválva : 2016. március 4..
  2. ↑ 1 2 3 Az Ortodox Orosz Egyház Szent Tanácsának dokumentumai 1917-1918-ban. T. 27. A székesegyház tagjai és jegyzői: biobibliográfiai szótár / otv. szerk. S. V. Csertkov. - M .: Novoszpasszkij-kolostor Kiadója, 2020. - 664 p. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
  3. ↑ Az orosz földön tündöklő Mindenszentek ünnepének története A Wayback Machine 2010. május 1-jei archív példánya // Pravoslavie.Ru , 2006. június 23.
  4. ↑ http://www.egyptology.ru/history/Borozdina.pdf Archiválva : 2016. április 5., a Wayback Machine -nél p. 7
  5. ↑ Romanovsky S.I. Orosz Tudományos Akadémia a polgárháború alatt // Új óra - Orosz hadtörténeti folyóirat. SPb., 1991. No. 5. S. 113-121.
  6. ↑ 1. kötet archiválva : 2021. december 17. a Wayback Machine -nél , 2. kötet. Archiválva : 2021. december 17. a Wayback Machine -nél
  7. ↑ Turaev Borisz Alekszandrovics // A Moszkvai Állami Pedagógiai Egyetem fő portálja . Letöltve: 2020. április 12. Az eredetiből archiválva : 2020. április 12.
  8. ↑ Előszó // Turaev B. A. Az ókori Kelet története / szerk. V. V. Struve és I. L. Sznegirev. - 3. kiadás, törölve. - L .: Leningrád. Sotsekgiz osztály, 1936. - I. C. V. kötet.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
  • Nagy orosz
  • Brockhaus és Efron
  • Zsidó Brockhaus és Efron
Genealógia és nekropolisz