Város | |
Timbuktu | |
---|---|
fr. Tombouctou | |
é. sz. 16°46′23″. SH. 2°59′57″ ny e. | |
Ország | |
Polgármester | Alle Usman |
Történelem és földrajz | |
Négyzet |
|
Középmagasság | 261 m |
Időzóna | UTC±0:00 |
Népesség | |
Népesség |
|
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Timbuktu [1] [2] [3] [4] [5] ( francia Tombouctou ; elavult közvetítés Timbuktu [6] , Timbuktu [7] ; francia Timbouktou , tamashek Tin-Bouktou ) város a központi rész északi részén Maliban , a Niger folyótól 13 km-re északra található . Az önjelölt Azawad állam fővárosa (2012-2013). Lakossága 35 330 (2012-ben).
A város a 14. század első felében érte el gazdasági virágzását Mansa Musa [8] [9] alatt . Ez idő alatt Timbuktu intellektuális és iszlám spirituális központ volt Közép-Szudánban . Ma a város számos jelentős medresznek ad otthont , köztük a Sankore -i medresnek , valamint Nyugat-Afrika három legrégebbi mecsetének.
A 11. században kereskedővárosként, utak és karavánutak kereszteződésében alapították, az arab kultúra középkori központja a Tin Boktu kútnál - „Boktu helye”, ahol az ón a berber dialektusban „hely”, Boktu egy női személynév. A név elterjedt változata a Timbuktu , a mai hivatalos forma a Timbuktu [10] .
A város a Niger folyó (az úgynevezett Belső Niger-delta ) kanyarulatában található, a Szahara -sivatag déli szélén . A város szempontjából aktuális a sivatagi terjeszkedés problémája: a város utcái megtelnek homokkal, egykor kiszáradtak a folyó teljes folyású ágai, amelyek árvizeket hoztak a városba. A város még a 20. század elején is nehezen megközelíthető volt: a Niger folyó mentén csak akkor lehetett eljutni Timbuktuba, ha a vízszint elég magas volt; a karavánutat gyakran homokkal borították.
Az éghajlat forró és élesen kontinentális. A szerény növényzetet akác, baobab és pálmafák uralják. Az éves középhőmérséklet 28°C, a legmelegebb hónapok a május és a június (az átlaghőmérséklet 34°C). Az átlagos csapadékmennyiség körülbelül 170 mm. A legtöbb csapadék júliustól augusztusig esik (kb. 56-66 mm) [11] . Az ebben az időszakban lehulló esők gyakran jelentős károkat okoznak a vályogépületekben.
Index | jan. | február | március | április | Lehet | június | július | augusztus | Sen. | október | november | december | Év |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Átlagos maximum, °C | 29.6 | 32.9 | 36.3 | 39.4 | 42,0 | 41.4 | 38.5 | 36.7 | 38.2 | 38.7 | 34.6 | 29.9 | 40,0 |
Átlaghőmérséklet, °C | 21.1 | 23.9 | 27.4 | 30.9 | 33.9 | 34.3 | 32.2 | 30.8 | 31.5 | 30.5 | 25.9 | 21.5 | 28.7 |
Átlagos minimum, °C | 12.6 | 14.9 | 18.4 | 22.4 | 25.8 | 27.3 | 25.9 | 24.9 | 24.7 | 22.3 | 17.2 | 13.2 | 20.8 |
Csapadékmennyiség, mm | 0.4 | 0.3 | 0.0 | 1.1 | 4.3 | 14.7 | 45.2 | 63.5 | 27.4 | 2.3 | 1.3 | 0.3 | 160,8 |
Forrás: [3] |
2012-ben Timbuktu lakossága 35 330; az 1998-as népszámlálás szerint 31 973 fő volt [12] . A város földrajzilag a nomád berber , letelepedett afrikai és arab lakosság kereszteződésében található ; a fő etnikai csoportok a Songhay , a Tuareg , a Fulbe és a Mande . A lakosság többsége a Songhai nyelveket beszéli. Az arab, a francia és a tamasek szintén gyakoriak .
Timbuktut a tuaregek alapították 1100 körül a szaharai karavánok megállóhelyeként . Hagyományosan úgy tartják, hogy a város neve a "Tin" ("hely") és a "buktu" szavakból származik (egy idős mali nő neve, aki valaha ezen a vidéken élt, aki megállította az arab kereskedőket, akik karavánokat vezettek észak felé. ). Egy másik etimológiai változat szerint, amelyet a francia orientalista , Rene Basset terjesztett elő , a tamasek nyelven a "Tin-bukt" egy távoli helyet jelent "a föld szélén".
A 14. században Mansa Musa itt építtette fel palotáját (aminek nyoma sem maradt), valamint egy jellegzetes tornyú katedrális mecsetet (újjáépítették). A 15. századra Timbuktu a transzszaharai kereskedelem egyik fő központja lett, ahol sót és aranyat árultak.
A kereskedők (berber, arab és zsidó) nyomán arab tudósok és írástudók özönlöttek a virágzó városba, akik Sankor egyik legrégebbi medreszéjében kezdtek tanítani [13] . Az ókori görög kéziratokat ma is őrzik a városban [14] . 1433- ban a tuaregek megszerezték a város uralmát, de a város erődítményein kívül éltek, és csak időnként zavarták portyáikkal a városlakókat.
1468 - ban Timbuktu Songhai állam része lett . A helyi uralkodó , Sonni Ali vállalta a muszlim tudósok üldözését, de fia, Mamadou Toure (Muhammad Askiya) úgy intézte a dolgokat, hogy éppen ellenkezőleg, Mekkából és Kairóból özönlöttek a tudósok a városba , akik közül sokan a felvilágosultak. uralkodó közelebb hozta az udvarhoz, és megtette tanácsadóit. A Maghrebből érkező látogatók itt aranyat és rabszolgákat cseréltek szaharai sóra.
Timbuktu aranykora 1591 -ben ért véget, amikor a várost elfoglalta Ahmad al-Manszúr marokkói szultán lőfegyverekkel felszerelt hadserege. A tudományos közösséget árulással vádolták, és vagy kiirtották, vagy Marokkóba űzték. A szultán által a városban állomásozó különítmény nem volt képes ellenállni a berber nomádok portyáinak, akik időről időre teljesen tönkretették a várost. Ez 1893 - ig folytatódott , amikor is a francia gyarmatosítók Timbuktuba érkeztek. Ekkorra a város gazdasági ereje jelentősen aláásott, a transzszaharai kereskedelem hanyatlása miatt, miután tengeri kereskedelmi kapcsolatokat építettek ki Európával.
Timbuktu a középkor óta mesésen gazdag városként ismert Európában. A XVIII. század végén. Az európai felfedezők többször is kísérletet tettek arra, hogy felfedezzék a Száhel öv egykor legnagyobb bevásárlóközpontját . 1795- ben és 1805 - ben A Mungo Park az Afrikai Szövetség részeként megpróbálta felfedezni a várost és egyben a Niger folyó torkolatát. Talán M. Park volt az első európai, aki ellátogatott a városba, de meghalt Nigériában, mielőtt megírhatta volna a látottakat [8] [9] .
1824-ben a Francia Földrajzi Társaság 10 000 frank díjat ajánlott fel egy nem muszlimnak, aki ellátogathatott a városba, visszajöhetett és megírhatta, amit látott. 1826 szeptemberében Alexander Gordon Leng elérte Timbuktut, de megölte egy muszlim kereskedő, aki félt az európai behatolástól és hódítástól.
1825. június 17-én Leng Tripoliba hajózott. Innen indult útjára a Szaharán át. Miután Tripoliból átjutott Fezzan északi külvárosába, az expedíció onnan az európaiak számára új úton haladt nyugat felé - Ghadames és Ain Salah oázisain keresztül. Miután 1825 novemberétől 1826 januárjáig Ain Salahban élt, Leng elérte Tuat oázisát; onnan azt tervezte, hogy Timbuktu felé veszi az irányt, megkerüli a Djenne-tavat vagy a Deboi-t, meglátogatja Melli vidékét. Aztán vissza akart térni, elérni Sokotót, meglátogatni a Csád-tavat, és megpróbált eljutni a Nílushoz. Amikor azonban a karaván, amelyhez Leng csatlakozott, elhagyta Tuatot, a tuaregek megtámadták. Az expedíció egyik tagja meghalt, Leng pedig súlyosan megsebesült. Hamarosan a vérhasjárvány minden társát a sírba hurcolta. Lengnek mindennek ellenére sikerült teljesítenie a legnehezebb és legveszélyesebb átkelést a Szaharán, és 1826. augusztus 13-án bejutni álmai városába, Timbuktuba. Nyilvánvalóan ő volt az első európai Benedetto Dei (1466) óta, aki önként lépett oda.
Timbuktuban Leng fokozatosan felépült sebeiből. A gyógyulás lassan haladt, de a Tripoliból hozott ajánlóleveleknek és gazdája önzetlen gondoskodásának köszönhetően a beteget nem üldözték a helyiek. Miután részletesen látta Timbuktut, Leng éjszaka Kabrába ment, hogy megnézze Jolibát (Niger). Leng nem a Nagy Sivatagon keresztül akart visszatérni Európába, de arra számított, hogy ellátogat Djennébe és Segouba , majd Szenegálba megy a francia településekre. A tripoli brit konzulnak írt, 1826. szeptember 21-i levelében Leng bejelentette, hogy a Segu felé kíván költözni a Niger felső részén. Ez volt az egyetlen levél, amit Timbuktutól írt, és az utolsó, amit valaha kaptak tőle.
Öt nappal azután, hogy Leng elhagyta Timbuktut, egy mohamedán fanatikus, Hamed Ould Habib sejk, a zahuat törzs főnöke csatlakozott karavánjához. Azzal az ürüggyel, hogy Leng állítólag engedély nélkül lépett be ennek a törzsnek a területére, elfogták, és felajánlották, hogy térjen át az iszlámra. Leng visszautasította, és kijelentette, hogy jobban szereti a halált, mint a hitehagyást. Rögtön a helyszínen Leng sejk parancsára két rabszolga megfojtotta, testét pedig a sivatagba dobta. Minden expedíciós anyag eltűnt [15] .
1829-ben a muszlimnak álcázott francia René Calle -nak sikerült ellátogatnia a városba, épségben visszatérni Európába, és díjat kapott. Ezenkívül 1813-ban Robert Adams, egy afroamerikai tengerész, aki a tangeri brit konzulátusra érkezett , kijelentette, hogy 1811-ben sikerült felkeresnie a várost, miután hajója Afrika partjainál hajótörést szenvedett [16] . 1816-ban megjelentette a The Narrative of Robert Adams, a Barbary Captive című könyvet , de a kutatók megkérdőjelezik a városban való tartózkodásának igazságát. 1890 előtt azonban még három európai érkezett a városba: a németek Heinrich Barth és Oscar Lenz 1853-ban, valamint a spanyol Cristobal Benítez 1880-ban.
![]() |
UNESCO Világörökség 119 rus . • angol. • fr. |
1989 - ben a város központjában található vályogépületek a Világörökség részeként az UNESCO védelme alá kerültek , majd 2000 - ben a luxemburgi kormány és számos nemzetközi alapítvány projektet indított a számos középkori kézirat megőrzésére és tanulmányozására. Timbuktu és környéke. Összes számuk több százezer; a legrégebbiek a 12. századból származnak .
Az 1990-es években Timbuktut, Mali és Niger más városai mellett, elnyelte a tuareg felkelés (1990-1995).
2012. április 1-jén, az újabb tuareg felkelés során a várost elfoglalták az MNLA csapatai [17] , április 6-án pedig a magát függetlennek kikiáltó Azawad [18] fővárosa lett . Június 26-án a fegyveresek hét sírt semmisítettek meg, június 28-án pedig az iszlamisták leszakították a Sidi Yahya mecset [19] kapuit a zsanérokról . Ezzel kapcsolatban az UNESCO Világörökség Bizottságának 36. ülésén Timbuktu felkerült a pusztulás veszélyében lévő világörökség listájára [20] .
A 2013 januárjában kezdődött terrorellenes hadművelet során január 27-én mali és francia csapatok foglalták el a várost [21] . A lázadók harc nélkül hagyták el a várost, ugyanakkor felgyújtották az Ahmed Baba történeti kutatóközpont épületét, benne a könyvtárral együtt, amely akár 100 ezer arab és ógörög kéziratot tartalmazott, amely a világörökségi listán (UNESCO) szerepelt. ) [22] (később vált ismertté, hogy a kéziratokat titokban megmentették [23] ). Timbuktu több hónapig az iszlamisták irányítása alatt a saría törvényei szerint élt [22] .
Timbuktu ma szegény város, a rengeteg látnivaló és a nemzetközi repülőtér ellenére. A városban a középkor óta bányásznak kősót.
A XV században. több muzulmán mecset és korániskola épült a városban, ezek közül a legnagyobb a Sankore mecset ( 1581 ), ahol egy medresze kezdett működni, amelyben Ahmed Baba al Massufi , akinek nevét gyakran emlegették a szudáni krónikák (ő J. Verne „ Öt hét léggömbben ” című könyvében is megemlítették, mint egy ezerhatszáz kéziratot tartalmazó könyvtár tulajdonosát [24] .
A város vallási és kulturális központként való jelentőségét egy nyugat-afrikai muszlim közmondás bizonyítja : "A só északról, az arany délről, az Isten szava és a bölcsesség Timbuktuból."
A város fő vagyona több mint 100 000 kézirat (amelyek egy része a 12. századból származik), amelyeket több család őriz [25] . A legtöbbet a csillagászatról, zenéről, biológiáról és jámborságról arabul vagy fula nyelven írták a Maliba érkezett iszlám tudósok. A későbbi kéziratokat az iszlám jog, a matematika és a történelem kérdéseinek szentelték (különösen a „ Tarikh al-Fattash ” krónikák, amelyeket Mahmud Kati írt a 16. században és a „ Tarih as-Sudan ” („Szudáni krónikák”), amelyeket Abdurrahman Sadi a 17. században.).
Az 1970 -ben Mali kormánya által az UNESCO közvetítésével alapított Ahmed Baba Intézet könyvtára, valamint a Sankore Madrasah könyvtára számos középkori kéziratot tartalmaz [26] . A kéziratok egy része magánkönyvtárban van, amelyekből 60-80 van a városban ( Eng. Mamma Haidara Library, Fondo Kati Library, Al-Wangari Library, Mohamed Tahar Library stb.).
A város kéziratai ma a Timbuktuban írt középkori kéziratok hiányos listáját jelentik. Néhányukat Londonba , Párizsba és más városokba vitték a gyarmati időszakban. Sok kéziratot elrejtett a tulajdonos.
2006 februárjában Dél-Afrika és Mali közös tanulmányt indítottak Timbuktuban és Nyugat-Afrika más régióiban (például Sokotóban ) [27] kéziratok felkutatására és tanulmányozására .
2013. január 29-én iszlamista fegyveresek felgyújtották a könyvtárat.
Az épületek többsége vályog [28] és száheli stílusban épült .
A legnagyobb épületek mecsetek.
További látnivalók közé tartozik a múzeum, a függőkertek és a víztorony .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|
Afrika fővárosai | |
---|---|
Ország fővárosai |
|
más területeken | |
el nem ismert állapotok |
UNESCO Világörökség Maliban | ||
---|---|---|
|