Létrehozott legenda

"Legenda létrehozása"  - egy regény - Fjodor Sologub orosz író trilógiája . A trilógia tartalmazza a "Vércseppek", "Ortrud királynő" és a "Füst és hamu" című regényeket. Az eredeti kiadványban a regényt "Navii varázslatának" nevezték, és tetralógia volt.

Sologub a regényben fikcionalizált formában fejezte ki filozófiai és művészi gondolatait, amelyeket korábban az " I. A tökéletes önigazolás könyve " (1906) című cikkeiben és esszéiben jelezte, " Az ember ördög az embernek ". (1906) és " Költők démonai " (1907) . Kezdetben az általa kigondolt regényciklus a "Navii Enchantment" volt, az első rész pedig a "Legenda létrehozása" (1906), ezt követte a "Vércseppek", az "Ortrud királynő" és a "Füst és hamu" két rész), - mindegyik 1907-1913 között jelent meg. Aztán Sologub felhagyott egy ilyen dekadens címmel A teremtett legenda javára, ami jobban megfelelt a regény ötletének. A teremtett legenda végleges kiadása , már trilógiaként, a 18-20. A " Sirin " kiadó összegyűjtött művei (1914); egy évvel korábban a regény Németországban jelent meg németül).

„Elveszek egy darab életet, durvát és szegényt, és édes legendát kreálok belőle, mert költő vagyok . Kóser a sötétben, tompa, mindennapi, vagy dühödt tűzzel dühöngve – feletted, élet , én, a költő legendát állítok az általam teremtett bájos és gyönyörűségről. Az események zavaros függésében minden kezdet véletlen. De jobb azzal kezdeni, hogy a földi élményekben is szép, vagy legalábbis csak szép és kellemes. Szép az emberben a test, a fiatalság és a vidámság, a természetben szép a víz , a fény és a nyár .

Ilyen tankönyvi sorokkal indul a regény. A trilógiában egy álom – a szimbólum  legfontosabb eleme – megtestesítésére tett kísérletet  egyszerre tesznek különböző emberek különböző országokban. A trilógia hőse, Trirodov tanár és költő minden tervét életével valósítja meg, Istent akaratával helyettesítve .

A „csendes gyerekek” a birtokán elhelyezett gyermektelepen élnek - elveszik az élet minden sötétségét és holt békéjét, ezáltal lehetőséget adnak Trirodovnak, hogy érezze az élet és akarat teljességét. A birtokon kívül tisztességtelen és fájdalmas élet viharai söpörnek végig: kozákok leverése a tüntetéseken, a fekete százasok szemtelen bohózata, politikai pártok harca, végtelen szellemi viták őrjöngése. Kifinomult vegyész és mérnök lévén Trirodov ellenáll ennek a valóságnak. Csak a felsőbb hatóságok zavarják a tanárt. Trirodovot még Ardaljon Boriszics Peredonov is meglátogatja, A kis démon című regény hőse , egykori őrült, ma pedig kormányzó -helyettes . A 160 éves Teljatnyikov márki az életelixírért jön, és a Trirodovnál rendezett bálon találkozik halott barátaival és szeretőivel. De a legváratlanabb vendég Jézus Krisztus , akit Emmanuil Osipovich Davidov herceg neve alatt tenyésztettek:

Trirodov első látásra felismerte a vendéget , bár még soha nem találkozott vele a társaságban. Jól ismertem, de csak portréiból, írásaiból, tisztelői elbeszéléseiből és a róla szóló cikkekből. Fiatalkorában ismeretségeken keresztül volt néhány kapcsolat, de azok hamar megszakadtak. Még csak nem is láttalak.

Valamiért Trirodov hirtelen valami homályosan vidámnak és hátborzongatónak érezte magát.
Azt gondolta:
„Miért jött hozzám? Mit akar tőlem? És hogyan emlékezhetett rám? Így elváltak útjaink, így idegenek lettünk egymástól.
És volt egy izgalmas kíváncsiság:
"Első alkalommal fogom látni és hallani őt."
És egy lázadó tiltakozás:

„A szavai hazugságok! Prédikációja a kétségbeesés delíriuma! Csoda nem volt, nincs, és nem is lesz!”

A csoda csak az ember akaratának kifejeződése . Trirodov és barátnője, Elisaveta is misztikus módon kapcsolatba kerül egy teljesen más ország lakóinak lelkével. A trilógia középső része, a "Queen Ortrud" a Baleár-szigetek királynőjének életét meséli el . Itt a narratíva középkori mesésségét a modern élet durva hangjai szakítják meg. Ortrud királynő bágyadtsága eléri Trirodov világot érző szívét. Ortrud halála után a királyság népének közös akarata végre maximálisan megerősödik - és most már egy messzi Oroszországból érkezett tanárt - Trirodovot - kikiáltják György királlyá.

A kritikusok értetlenül fogadták a regényt: szokatlan volt a műfaj, amelyben az aktuális problémák és a varázslat harmonikusan ötvöződött. Fekete százasok, szocializmus, kémiai kísérletek, egy szubtrópusi királyság kastélyai és palotái, halottak, sellők – mindez zavaró volt. Még a regényt elfogadó kritikusok is hiányosságot, összeférhetetlenséget láttak benne egy nagyszabású terv és a megvalósítás között. Az első ember, aki meglátta a trilógia döntő fontosságát, Anasztázia Csebotarevszkaja volt , aki a "Created Creativity" (Létrehozott kreativitás) című cikket írta (1908. 2. számú néző; addigra csak a regény első része jelent meg). A cikkben az egyik első kísérletet tette arra, hogy elmagyarázza és összekapcsolja Sologub összes munkáját. Mindazonáltal a regényt, három modern utánnyomás ellenére, továbbra is kevéssé tanulmányozzák.

Később E. Zamyatin és M. Bulgakov is hasonló utat járt be .

Linkek

• "Vércseppek" - szöveg
• "Queen Ortrud" - szöveg  (elérhetetlen link)
• "Smoke and Ashes" - dalszöveg