Nagy Tamara | |
---|---|
szállítmány. თამარ მეფე | |
Királynő Grúzia | |
1184 - 1209/1213 Királyok és Királynők Királynője, Abházok , Kartvelov, Ranov, Alan (Ovsov), Kahov és örmények, Shirvansh és Shahinsh uralkodója, egész Kelet és Nyugat, Dicsőség ennek a világnak és a Messiás által hozott hit |
|
Előző | György III |
Utód | IV. Lasha György |
Születés |
1166 |
Halál |
1213 Tbiliszi |
Temetkezési hely | Gelati kolostor |
Nemzetség | Bagrations |
Születési név | szállítmány. თამარ მეფე |
Apa | György III |
Anya | Burdukhan Alanskaya |
Házastárs |
1) Jurij Andrejevics Bogolyubszkij 2) David-Soslan |
Gyermekek | a 2. házasságból fia IV. Lasha György , lánya Rusudan |
A valláshoz való hozzáállás | Ortodoxia , grúz egyház |
Autogram | |
Monogram | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Tamara ( grúz თამარ მეფე ; 1166 - 1213 ) - Georgia királynője ( mepe ) [1] [kb. 1] . Grúzia történetének egy jelentős időszakának [1] – a „ grúz történelem aranykorának ” [2] – egyik uralkodója .
A Bagration -dinasztiából származott , III. György és Burdukhan királynő , Khudan alaniai király lánya volt [3]. .
Tamara folytatta IV. Dávid, az Építő király tevékenységét, és hozzájárult a kereszténység széles körű elterjedéséhez Grúziában, templomok és kolostorok építéséhez [2] .
Az ortodoxiában szentté avatják, az orosz életekben néha Nagy Tamaraként emlegetik [2] .
Tamarát 1178 -ban apja társcsászárnőjévé koronázták Uplistsikhében . Ez közvetlenül Demna herceg és az Orbeliani klán lázadása után történt, egy olyan helyzetben, amikor a királynak nem volt örököse, és a helyzet az országban instabil volt. A király halála után Tamarát újra megkoronázták a gelati kolostorban (1184). Azonnal tanácsot hívott össze az egyházi élet zűrzavarának megszüntetésére és a közigazgatási rend megteremtésére. A méltatlan püspököket elbocsátották a székesegyházból , a hatalmukkal visszaélő uralkodókat elmozdították, a templomokat felmentették a kötelességek alól, könnyítették a parasztok sorsát, megteremtették a belső békét.
1185-ben a pátriárka, a püspökök és az udvaroncok egyhangúlag úgy döntöttek, hogy férjet keresnek a fiatal Tamarának, hogy felkutassák a kereskedõt, Zerubbábelt Oroszországba (a közös ortodox hit miatt), aki megismerkedett George -val, Andrej Bogoljubszkij fiával . ] (más néven Yuri [5] ), " vitéz fiatalember, tökéletes testalkatú és kellemes az elmélkedéshez " [4] .
Mindenki helyeselte a vőlegény választását, de a korát meghaladó megfontolt Tamara azt mondta: „ Hogy tehetsz ilyen elhamarkodott lépést? Hadd várjam meg, amíg meglátod az érdemeit vagy hátrányait . De az udvaroncok ragaszkodtak saját magukhoz, kikényszerítették a beleegyezését, és esküvőt rendeztek.
– Anton Poszpelov [4]Egy idő után Tamara félelmei beigazolódtak: grúz források szerint Georgij részegnek bizonyult, és „ sok illetlenséget ” követett el. Tamara két és fél évig tűrte férje gonoszságait, és „méltó szerzeteseken keresztül” fordult hozzá, majd ő maga kezdte szemtől szembe feljelenteni, de George csak még dühösebb lett, és még pusztítóbb tetteket kezdett elkövetni, majd Tamara , „ könnyeket hullatva száműzetésbe küldte, és elárulhatatlan gazdagsággal és ékszerekkel látta el . A száműzött György 1187-ben telepedett le Konstantinápolyban [4] .
A házasság felbontása után Tamara volt férje ellensége lett, és nagy görög hadsereggel Konstantinápolyból Georgiába költözött, hogy visszaadja az elveszett trónt. Jurij hívei elfoglalták Kutaisit, a Geguti palotában megkoronázták, hívei egészen Gori városáig portyáztak, de a lázadást így is leverték. Jurijt újra kiutasították, támogatóit megbüntették (a Jakeli klánt megfosztották a javaktól). Ez 1191 -ben történt . Mivel Tamara férjeként és a csapatok parancsnokaként Jurij felszabadította Dvint és sok más örmény földet a muszlimoktól, az örmény források, a grúzokkal ellentétben, nagyon kedvezően beszélnek róla. [6] [7]
Szinte azonnal Jurij első kiutasítása után Tamara új házasságot köt - gyermekkori barátjával, David Soslan alaniai herceggel .
Ezt követően Tamara támadó politikát indít. Meghódítja Tabrizt , Erzurumot , és ragyogó győzelmet arat Ardebil szultánja felett . A samkhori csata ( 1195 ) hozza meg neki a nagy hírnevet, melynek visszhangjait az ibériai királynőről, Dináráról szóló orosz legenda hallja. Győzelmes menete Nucardin , aleppói szultán [1] vereségével ( 1203 ) ér véget .
1210 októberében harmincéves fegyverszünetet kötött Al-Adil I Abu Bakr ibn Ayyub egyiptomi szultánnal . .
Tamarát a királynőként ismerték fel Pontustól Gurganig ( Kaszpi -tenger ) és Speritől ( Trebizondtól Karsig ) Derbentig , "Kazáretiáig és Szkítiáig" [1] .
Uralkodása mottójaként az irgalmasságot és az igazságot hirdette: „Én vagyok az árvák atyja és az özvegyek bírája” – mondta Tamara.
Tamara udvarában dicső írók galaxisa gyűlik össze, akik fejlesztették és tökéletesítették a grúz nyelvet . Uralkodását Shavteli és Chakhrukh költői tevékenysége jellemezte , akik lelkes ódákat szenteltek az "istenszerű királynőnek".
Tamara uralkodása alatt fejlődik ki a prózai világi romantikus irodalom, amelynek képviselői Khonili , az "Amiran Darejaniani" szerzője és Sargis Tmogveli , a Visről és Raminról szóló perzsa történet fordítója. Végül, uralkodása alatt Shota Rustaveli megírta „A lovag a párducbőrben” című versét. A legendás történet, amely Tamarának tulajdonítja Grúzia összes csodálatos templomát és erődjét, nem áll messze az igazságtól: számos műemléket ő hozott létre. Ezek közé tartozik a fényűző Vardzia -palota, amelyet Akhaltsikhe közelében sziklákba véstek , és akár 360 kamrával is rendelkezik. A kereszténység és az állampolgárság a kaukázusi hegyvidékiek körében Tamara energiájának és gondoskodásának köszönhetően terjedt el. Nevét a Kaukázus különböző népeinek verses meséi is ugyanolyan tisztelettel közvetítik.
Tamara halálának éve pontosan nem ismert, 1209-nek, 1210-nek vagy 1213-nak tekintik. A halált egy betegség okozta, amely a Nacharmagevi rezidencián kezdődött. Tamara a Tbiliszihez közeli Agarani kastélyba (feltehetően a modern Kojori erődbe) költözött , ahol meghalt. Holttestét Mtskhetába , majd Gelatiba szállították, ahol eltemették. A pontos temetkezési helyet azonban nem sikerült megállapítani, és a régészeti kutatások sem vezettek eredményre. Számos alternatív változat létezik a temetésének helyéről egészen addig a feltételezésig, hogy Palesztinában temették el [8] .
A grúz ortodox egyház Tamarát szentté avatta (lásd alább ), ezért írták meg Tamara királynő életét.
Shota Rustaveli ezt írta Tamaráról:
„... A Tamar-királynőt szolgáló oroszlán kardját és pajzsát tartja.
Nos, én, az énekesnő, milyen tettet kell szolgálnia?
A királyi fonat - achát, fényesebb, mint a lalov, az orcák melege.
Aki a napot látja, az a nektárban gyönyörködik.
Énekeljünk a szentül tisztelt Tamar-Queennek!
Egyszer csodálatosan megkomponált himnuszokat ajánlottam neki.
Nád volt a tollamban, achát tó tintában.
Aki hallgatta az alkotásaimat, azt egy damasztpenge ütötte le…”
Az egész híres „A lovag a párducbőrben ” című versét a költő királynőjének ajánlotta:
„... Ügyességre, nyelvre és szívre van szükségem, hogy énekeljek róla.
Adj erőt, ihletet! Maga az elme fogja őt szolgálni..."
A királynő kortárs költői általában dicsérték elméjét, szépségét és egyéb erényeit (szelídségét, szorgalmát, engedelmességét, vallásosságát), anélkül, hogy a jelzőket szidták volna. "Tamara egész uralkodását költői glória veszi körül" [1] .
A Brockhaus és Efron enciklopédikus szótárában feljegyeztek egy közhiedelmet, amely szerint Tamara nem halt meg, hanem „arany bölcsőben alszik; amikor az emberi bánat hangja megszólal, felébred és újra uralkodni fog” – támasztotta alá a hitet a sírja helyének pontos megjelölésének hiánya. Azt is megjegyezték ott, hogy a grúz hegyvidékiek Tamarát minden betegség szent gyógyítójának tartják [1] .
Tamara királynő életét és a szuverén hercegekkel vívott küzdelmét Alexandra Voinova Tamara és Dávid című történelmi regénye írja le, amely Grúzia történetének egy jelentős korszakát tükrözi - a XII-XIII. század fordulóját, amikor az ókori Grúzia (Iveria) ) érte el állami, gazdasági és kulturális életének legmagasabb csúcsát.
Oroszországban létezik egy mítosz, miszerint Tamarának állítólag szeretői voltak, akiket megölt, és a holttesteket a Terekbe dobta , de ez pontosan egy mítosz, méghozzá nagyon késői. A grúz történelem cselekményei és a grúz legendák először Oroszországban váltak ismertté Jean Chardin emlékirataiból , aki nem említi Tamara szerelmeseit. Puskinnak sem ez a témája . Feltűnik Lermontov 1841-es „Tamara” című versében [8] , melyben - minden pontosítás nélkül - megemlít egy bizonyos "Tamara királynőt", aki állítólag egykor a Terek partján , a Darial-szurdokban egy toronyban élt [9 ] .
Van egy magyarázat, amely szerint Lermontov a grúz legendát tükrözte az alattomos Daria hercegnőről, aki állítólag a Daryal kastély tulajdonosa volt, míg a mitikus hercegnő neve a szurdok nevét tükrözte: Daryal - Daria. A legendát, amely cselekményében egybeesik a verssel, a „ Voyage dans la Russie meridional… ” című könyvében idézte J.-F. francia utazó . Gamba [10] [kb. 2] .
Van egy olyan feltételezés is, hogy ez a történet egy újraírt történet, amely Imereti Tamarához, I. Luarsab kartli király feleségéhez kötődik , aki rosszindulatáról ismert [8] . A 17. században élt, és ötvözte a ritka szépséget és az árulást [10] .
Később Majakovszkij megismételte ezt a mítoszt , aki megemlíti ezt a cselekményt a "Vladikavkaz-Tiflis" és a "Tamara és a démon" [8] verseiben .
György , Georgia királya. | ||||||||||||||||
IV. Dávid, az építő , Georgia királya | ||||||||||||||||
Elena | ||||||||||||||||
I. Demeter , Georgia királya | ||||||||||||||||
Kyurike II , Lori királya | ||||||||||||||||
Rusudan örmény | ||||||||||||||||
III. György , Georgia királya | ||||||||||||||||
Tamara | ||||||||||||||||
Nagy Tamara | ||||||||||||||||
Nagy Dorgolel, Alania királya. | ||||||||||||||||
Rosmik, Alania királya. | ||||||||||||||||
Khuddan, Alania királya. | ||||||||||||||||
Burdukhan Alanskaya | ||||||||||||||||
Az ortodoxiában Tamara királynőt szentté avatják, az orosz hagiográfiákban Nagy Tamarának hívják . Tamara királyné egyházi emlékét május 1 -jén (14) , valamint a mirhát hordozó nők hetén ( átmeneti ünnep ) [2] ünneplik .
Georgia királyai | |
---|---|
Egyesült Királyság (1008-1245) | |
Kelet-Georgia (1247-1308) | |
Nyugat-Georgia (1247-1308) | |
Egyesítés (1346-1490) |
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|