Shota Rustaveli | |
---|---|
szállítmány. შოთა რუსთაველი | |
Shota Rustaveli képe egy ősi jeruzsálemi freskón | |
Születési dátum | RENDBEN. 1160-1172 |
Halál dátuma | RENDBEN. 1216 |
A halál helye | Jeruzsálem , Palesztina |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | költő |
Több éves kreativitás | XII. század [1] – XIII. század [1] |
Irány | költészet |
Műfaj | epikus költemény |
A művek nyelve | grúz |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
![]() |
Shota Rustaveli ( grúz შოთა რუსთაველი ; 1160 körül [2] / 1172 körül [3] - 1216 körül [3] / 1220 után Georgian szerzője -XII. század [2 ] , Jerusal költészete [ 3 ] . vers "A tigrisbőrben bújt lovag ", a grúz irodalom egyik legnagyobb alkotása.
A költőről rendkívül szűkösek az életrajzi adatok. Elterjedt változata szerint vezetékneve Rusztavi faluból származik, ahol állítólag született, és egyesek Rusztavi falut látják Akhaltsikhe közelében, mások Karajaziban.
Eközben Shota maga nem "Rustaveli", hanem "Rustveli" vezetéknevét írja; ez arra utalhat, hogy Shota nem egy konkrét Rusztavi faluból származik. Ugyanakkor Rusztaveli életében több település volt Rusztavi néven.
Van olyan verzió is, hogy Rustaveli inkább egy becenév, amelyet Shota apja kapott, aki állítólag a rusztavi főemlős tulajdonosa volt , és befolyásos gazdag családból származott; a költő valódi neve más.
A költő születési és halálozási idejéről, származásáról, életrajzának számos részletéről mindmáig nincsenek pontos adatok. Rusztaveli apjáról szinte semmit sem tudni; nincs megbízható információ arról, hogy Shotának voltak-e testvérei és/vagy nővérei; az anyáról nincs információ. És bár a költő a Párducbőrben lovag utolsó soraiban meskhnek vallja magát , ez nem teszi lehetővé, hogy magabiztosan beszéljünk mesketi származásáról. Valószínűleg a környezet hatására tehetett ilyen kijelentést, mint ahogy ez néhány híres emberrel történt.
Görögországban tanult , az egyik változat szerint a kakhetii Ikalto Kolostor Akadémiáján is tanult (minden évben Shota Rustaveli emlékére az Ikalto kolostorban tartják a Shotaoba ünnepet). Aztán Tamara királynő gyámja volt (az aláírását az 1190 -es oklevélen találták ). Grúzia politikai hatalmának és a líra virágzásának ideje volt az ifjú királynő csodálatos udvarában, a középkori lovagság jegyeivel.
Rustaveli ismerte Homérosz verseit és Platón filozófiáját , a teológiát, a piitika és retorika kezdeteit , a perzsa és arab irodalmat . Rustaveli az irodalmi tevékenységnek szentelte magát, és megírta a „Lovag a párducbőrben” című költeményt, amely a párduc szépsége és büszkesége. grúz írás.
Az egyik legenda szerint, reménytelenül szerelmes szeretőjébe, egy kolostori cellában vetett véget életének. A beszámolók szerint Timóteus, Georgia 18. századi metropolitája Jeruzsálemben, a Szent István-templomban látott. A grúz királyok által épített kereszt, Rusztaveli sírja és portréja, az aszkéta zsákruhájában . Egy másik változat szerint a királynőbe szerelmes Rusztaveli feleségül veszi néhány Ninát, és nem sokkal az esküvő után parancsot kap az „ideális imádat hölgyétől”, hogy fordítsa le grúzra a legyőzött sah által neki ajándékozott irodalmi ajándékot. A rendelést remekül teljesítve megtagadja munkája jutalmát. Egy héttel később megtalálták a fej nélküli holttestét. Mostanáig sok legenda kering Rusztaveliről és Tamara királynővel való kapcsolatáról.
A legenda szerint Catholicos János, aki a királynő életében pártfogolta a költőt, ezt követően kezdte meg Rusztaveli üldözését.
Már a 18. században I. Antal pátriárka nyilvánosan elégetett A lovag párducbőrben több példányát, amelyet 1712 -ben nyomtatott ki VI. Vakhtang cár .
A Knight in the Panther's Skin teljes fordítása elérhető orosz, német, francia, angol, arab , azerbajdzsáni , örmény , fehérorosz , kazah , oszét , spanyol , olasz, ukrán, kínai, kurd , kirgiz , perzsa, japán, csuvas, Lengyel (két fordítás), héberül, hindiül és más nyelveken.
A versnek 5 komplett verses fordítása létezik orosz nyelven ( Konstantin Balmont , 1933; Panteleimon Petrenko , 1937; Georgij Tsagareli , 1937; Shalva Nutsubidze , 1937; Nyikolaj Zabolotszkij , 1957) és több tucat kiadása. Létezik S. G. Iordanishvili soronkénti fordítása is, amely sokáig kézről-kézre járt géppel, egészen 1966-os megjelenéséig (különösen N. Zabolotsky folyamodott ehhez a sorközi fordításhoz).
Az 1930-as évektől az 1980-as évekig a versrészleteket gyakran lefordították és kiadták a Szovjetunió népeinek és a szocialista tábor országainak minden nyelvén.
A Szovjetunió postai bélyege, 1938
Illusztráció „A lovag a párducbőrben” című vershez: a névadó ábra alapján. S. Kobuladze, 1935-1937
A Szovjetunió postai bélyege, 1956
A Szovjetunió postatömbje, amelyet a költő 800. évfordulójának szenteltek
A Szovjetunió postabélyegét a költő 800. évfordulójára szentelték
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|