Taklidi seif ( arabul taklid - "övező", seif - "kard" ); szó szerint „karddal övezve” ( tur . kılıç kusanma ; tur . kılıç alayı ) – egy rítus, amelyet a török szultánon végeztek, röviddel trónra lépése ( julus szertartás ) után, és megfelelt az európai koronázási rítusnak . A kard, amellyel a szultánt felövezték, I. Oszmánhoz , az Oszmán dinasztia alapítójához tartozott [ 1] .
Azt állították, hogy a szertartás eredete Edebali sejkhez és I. Oszmánhoz nyúlik vissza – állítólag Edebali sejk az „iszlám kardjával” övezte Oszmánt, ezzel áldva meg a hitetlenek elleni harcban. Edebali a Jalaladdin Rumi fia által alapított Mevlevi tariqa sejkje volt . Egy legenda szerint maga a tariqat alapítója, Jalaladdin fia, Valad szultán övezte fel Osmant apja kardjával [1] [2] .
Egyes vélemények szerint a tarikat vezetőjének részvétele kötelező volt a későbbi uralkodók karddal való felövezésében. Állítólag kifejezetten ezért érkezett Konyából Isztambulba, mert senki másnak nem volt joga karddal felövezni a szultánt: „Az övezést Jalal-ed-Din Rumi egyik leszármazottja végzi, becenevén Mullah Hunkyar ; ez a kitüntetés kizárólag Hunkyar leszármazottait illeti meg az oszmán államot később megalapító Oszmán gyermekének megáldásáért” [1] . A szertartás jegyzőkönyveinek tanulmányozása azt mutatja, hogy ez nem így van. A legtöbb esetben a szertartást al-islam sejk és/vagy naqib al-ashraf végezte , néha csatlakozott hozzájuk a szilahdar-aga (a szultán főmestere), az agha janicsár (a janicsár alakulat vezetője) ill. a tarikat vezetője. Legfeljebb hét esetet jegyeztek fel, amikor a tariqah feje részt vett a rítusban, bár a rítusnak összesen harminc esete ismert [3] .
Nem ismert, hogy ez az eljárás valóban Osmanra és Edebalira, vagy Osmanra és Waladra nyúlik vissza. A kardozási eljárásról vannak feljegyzések II . Murádtól [2] [4] [5] , és fia, II. Mehmed határozta meg a szertartás rendjét, és Konstantinápoly elfoglalása után ismét átment [4] ] .
A kardozásnak a julus után egy héten belül kellett volna megtörténnie, de kivételek ismertek: I. Abdul- Hamidot a julust követő 8. napon, Abdul-Hamid II -t pedig a tizenegyedik napon övezték fel karddal [5 ] . A szertartást az Eyüp mecsetben hajtották végre , míg harminc esetből csak négyet ismerünk, amikor a szertartást Edirne-ben ( II. Mehmed első szertartása ; II. Ahmed , II. Musztafa , III . Ahmed szertartása ) és egy Bursában végezték . II. Murád rítusa ) [4] [5] . A 20. század elejéig a nem muszlimok nem vehettek részt a szertartáson, mivel tilos volt bemenniük az Eyüp mecsetbe. Úgy gondolják, hogy először hívtak meg nem muzulmánokat V. Mehmed szultán Oszmán kardjával 1909. május 10-én megtartott felövezésére, amelyről a The New York Times számolt be . A szertartáson a birodalom valamennyi vallási közösségének képviselői jelen voltak: a görög pátriárka , a főrabbi és az örmény egyház pátriárkája [6] . IV. Murád uralkodása alatt készült egy festmény, amely II. Oszmán 1618-as trónra lépésének szertartását illusztrálja. Amint arról a Sotheby's honlapján beszámoltunk , szerzője a ceremónia tanúja, egy művész, aki elkísérte az osztrák nagykövetet. Állítólag Mollard bárót beengedték az övezési szertartásra [7] . De a festmény leírása az aukciós weboldalon nagyszámú ténybeli hibát tartalmaz, többek között a címben is: a festmény valójában a julus eljárást ábrázolja [8] .
A rituálénak több szakasza volt. Az első szakasz a „kardmenet” volt, amikor Oszmán kardját ünnepélyesen az övezési szertartás helyszínére vitték [2] . Ezután következett a kardozás. A szertartás napján a szultán Eyüpbe érkezik ; általában tengeren hajón. Vitorlázás után a szultán partra szállt, lóra szállt, és ünnepélyesen átkelt a mólótól a mecsetig vezető úton, arisztokraták és csapatok tömegében haladva át a temetőn. A bejáratnál a szultán leszállt a lóról, és a mecsethez ment. Imádkozás után kiment a mecset és Abu Ayyub al-Ansari turbája közötti öreg platánfához , ahol a szultán választása szerint Oszmán kardjával övezték, és néha más kardokkal is. Oszmán kardja mellett különböző időpontokban még Muhammad al-Battar kardját , Khalid ibn Walid kardját , Omar kalifa kardját, Ali kalifa kardját és I. Szelim szultán kardját használták . Például II. Mahmudot a jobb oldalon Mohamed kardja övezte, a bal oldalon pedig Oszmán kardját [4] [5] ; III. Musztafa szultán Omár kalifa kardját választotta a szertartáshoz, hogy hangsúlyozza az igazságosság iránti vágyat [9] . Ezután a szultán kíséretével Isztambulba ment, és bement oda Edirne kapuján, meglátogatva a nagy harcos elődök sírját és az Ayasofya mecsetet . A meglátogatott sírok között szerepelt I. Szulejmán , II. Bajezid, II . Mehmed , aki az Eyup mecsetet építette és a szertartást kidolgozta, I. Szelim , akinek a legenda szerint Mutawakkil a kalifa címet és attribútumait – a kardot és a palástot – adta. Mohamed [4] [10] [11] .
Az utolsó kardozási ceremónia 1918-ban volt. Ezt a szertartást filmre vették [12] .
„Kardmenet” szertartás V. Mehmed felövezése előtt.
1909
Abdul Hamid II hajóval érkezik Eyupba.
1876
Taklidi biztonságos, ahogy azt egy európai művész elképzelte, aki nem látta a szertartást. 1747
| híres kardok | |||||
|---|---|---|---|---|---|
A valóságban létező | |||||
| Mitikus és legendás |
| ||||