A felsőbbrendűség ideológiája

A felsőbbrendűség ideológiája , a szupremácizmus  - az a meggyőződés, hogy egy bizonyos faj , faj , öröklődés , etnikai csoport , vallás , nem , társadalmi pozíció, hitrendszer vagy kultúra felsőbbrendű másoknál, és jogot ad a velük azonosultaknak az uralkodásra, ellenőrizni vagy kezelni azokat, akiket nem azonosítottak.

Nem

Vannak, akik úgy vélik, hogy a férfi felsőbbrendűség, más néven „férfi dominancia” vagy „ patriarchátus ”, az emberi történelem során minden kultúrában létezett. A felsőbbrendűség ideológiája értelmében a férfiak különleges jogokat vagy státuszt kapnak, vagyis „férfi kiváltságnak” számítanak. Ezt a fölényt különféle kulturális, politikai és interperszonális stratégiák biztosítják [1] . Mások rámutatnak, hogy ezt gyakran a női befolyás különféle formái ellensúlyozták [1] . A 19. század óta nőni kezdtek a feminista mozgalmak, amelyek szembehelyezkedtek a férfi felsőbbrendűséggel, és egyenlő jogokat és garanciákat kerestek a nők számára minden kulturális, politikai és személyközi kapcsolatban [2] [3] [4] . Jelenleg az androcentrizmussal szemben, amely szempontjából a férfiak sok tekintetben felsőbbrendűek a nőknél, megjelent a gynocentrizmus , amely a nők felsőbbrendűségét állítja a férfiakkal szemben [5] .

Faji

Az európai gyarmatosítás idején Dél-Amerikában, Afrikában, Ausztráliában, Óceániában és Ázsiában a fehér felsőbbrendűség gondolatát (" fehér felsőbbrendűség ") és a " fehér ember terhe " kifejezést széles körben használták az imperialista politika nemes kezdeményezésként való igazolására [6] [7] [8] .

Az amerikai polgárháború után az ország déli részén megalakult a Ku Klux Klan nevű titkos szervezet . Célja a fehérek felsőbbrendűségének helyreállítása volt a Dél újjáépítésének időszaka után [9] . Felsőbbrendűséget hirdettek minden más fajjal, valamint a zsidókkal , katolikusokkal és más kisebbségekkel szemben. Egyes szerzők a Ku Klux Klant a fehér felsőbbrendűség formájának tekintik. Az Egyesült Államokban ma sok ilyen szervezet működik [10] .

A 20. század elején és egészen a második világháború végéig  - a Showa-korszak alatt  - a Japán Birodalom propagandája a régi "hakko ichiu" ("nyolc sarok") fogalmát használta annak alátámasztására, hogy  a japánok egy felsőbbrendű faj, amelynek célja Ázsia és a Csendes-óceán uralma. Számos dokumentum, mint például a " Kokutai ", a "Shinmin no Michi" és a "Tanulmány a világpolitikáról a Yamato fajjal a középpontban" foglalkozott a japán faji felsőbbrendűség fogalmával.

Az 1930-as és 1940-es években Adolf Hitler náci pártja egy árja mesterfaj létezését hirdette , és hódítások útján egy e koncepció szerinti birodalmat próbált létrehozni Európa-szerte. A náci Németország és japán szövetségesei alkották a tengely gerincét a második világháború idején.

Afrikában Dél-Szudán fekete lakossága azt állítja, hogy az arab lakosság rasszista támadásoknak volt kitéve, amit a „fehér szupremácizmus” megnyilvánulásának történelmi tényével azonosítanak, az úgynevezett „ Apartheid Dél-Afrikában ” [11] . A dárfúri konfliktus során elkövetett népirtás állítólagos tényeit az arab rasszizmus példájaként jellemezték [12] .

Jelenleg létezik a "fekete felsőbbrendűség" ( eng.  Black supremacy ) is, amely a fekete faj felsőbbrendűségét hangoztatja. A fekete szupremácizmus ideológiája olyan szervezetekre jellemző, mint a Nation of Islam ( Eng.  Nation of Islam ) és a Fekete Párduc Párt ( Eng.  Black Panther Party for Self-Defense ). A fekete szupremácizmus néhány ideológusa az úgynevezett "melanin-elmélet" ( eng.  Melanin theory ) híve. Ennek az elméletnek a hívei szerint a melanin (az afrikai származású emberek bőrében található természetes sötét pigment) határozza meg a fekete faj különleges képességeit [13] [14] . Még az is szerepel, hogy a bőr fehér színe genetikai mutáció okozta anomália (egyfajta albinizmus ) [15] [16] .

Vallási

Egyes tudósok és írók azzal érvelnek, hogy a keresztény felsőbbrendű ideológia volt a motivációja a „ szentföldi ” keresztes hadjáratoknak , valamint a muszlimok és pogányok elleni keresztes hadjáratoknak Európa-szerte [17] . Vannak olyan kijelentések, amelyek szerint a keresztény felsőbbrendűségi ideológia egyik része a transzatlanti rabszolga-kereskedelem volt [18] . Azt is felvetették, hogy George W. Bush elnöknek a keresztény fundamentalizmus melletti támogatása a közel-keleti politikájában összefügg "keresztény szupremácizmus-látásával" [19] .

Egyes tudósok és írók a felsőbbrendűség iszlám ideológiájáról beszélnek. A Korán és más iszlám dokumentumok intoleráns értelmezéseket tesznek lehetővé, amelyeket a felsőbbrendű ideológusok használtak az iszlám felsőbbrendűségének igazolására [20] . Konkrét példák: muzulmán részvétel az afrikai rabszolga-kereskedelemben , a 20. század elejének „pániszlamizmusa” ( II . Abdul-Hamid ) [21] , dzsiza és házassági szabályok a muszlim országokban a nem muszlimokra [22] , kiterjedt muszlim értelmezések a malajziai pluralizmus szabályairól és az európai bevándorló muszlimok egy része által gyakorolt ​​„védelmi” felsőbbrendűségéről [23] . Más szerzők "káros, erőszakos iszlám felsőbbrendű dogmáiról" [24] beszélnek, és arról, hogy a felsőbbrendűség ideológiája az iszlám velejárója [25] . Bruce Baver azzal érvel, hogy a szaúdi hercegek olyan intézményeket finanszíroznak, amelyek az iszlám felsőbbrendűségre vonatkozó állításokat „ iszlámfób hazugságnak” minősítik [26] .

Egyes tudósok és írók a zsidó felsőbbrendűségi ideológiáról beszélnek, gyakran Izraellel és a cionizmussal kapcsolatban . Ilan Pappe azt írja, hogy az Első Aliyah Izraelben "egy zsidó felsőbbrendűségen alapuló társadalmat teremtett" [27] . Joseph Massad úgy véli, hogy a "zsidó szupremácizmus" mindig is a vallási és világi cionizmus "domináns elve" volt [28] [29] . Az Anti-Defamation League "antiszemita" irodalmának minősíti David Duke és Kevin B. McDonald "zsidó szupremácizmusát" [30] .

A zoroasztrianizmus , az egyik legrégebbi vallás, a magukat árjáknak valló emberek, köztük a perzsák [31] körében alakult ki . Friedrich Nietzsche műveit , mint például az „ Így beszélt Zarathustra ” (a Zoroaszter másik neve) a nácik a fehér felsőbbrendű árja szuperemberről alkotott elképzeléseik alapjaként értelmezték [32] . A nácik a zoroasztrianizmus szimbólumát, a faravahárt is kisajátították [33] .

A dominanciaideológia egyéb formái

Vannak más típusú kijelentések az emberek felsőbbrendűségéről egy vagy másik jellel:

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Peggy Reeves Sunday, Női hatalom és férfidominancia: a szexuális egyenlőtlenség eredetéről, Cambridge University Press , 1981, p. 6-8, 113-114, 174, 182 . ISBN 0-521-28075-3 , 9780521280754
  2. ↑ Collins szótár és tezaurusz  . - London: Collins, 2006. - ISBN 0-00-722405-2 .
  3. ↑ Humm, Maggie. Modern feminizmusok : politikai, irodalmi, kulturális  . - New York: Columbia University Press , 1992. - ISBN 0-231-08072-7 .
  4. ↑ Cornell, DrucillaA szabadság középpontjában a feminizmus, a szex és az egyenlőség  (angolul) . — Princeton, NJ: Princeton University Press , 1998. — ISBN 978-0-691-02896-5 .
  5. ↑ Angol szótár . Letöltve: 2012. szeptember 15. Az eredetiből archiválva : 2012. október 27..
  6. ↑ Takashi Fujitani, Geoffrey Miles White, Lisa Yoneyama, Veszélyes emlékek: Ázsia-csendes-óceáni háború(k) , p. 303, 2001.
  7. ↑ Miller, Stuart Creighton. Jóindulatú asszimiláció: A Fülöp-szigetek amerikai meghódítása,  1899-1903 . - Yale University Press , 1982. - ISBN 0-300-03081-9 . p. 5: "...az imperialista szerkesztők az egész szigetország megtartása mellett álltak ki (felhasználva) a "fehér ember terhével" kapcsolatos magasabb hangvételű indoklásokat."
  8. ↑ Véleményarchívum, International Herald Tribune. Lapjainkon: 100, 75 és 50 évvel ezelőtt; 1899: Kipling's Plea  (angol)  // International Herald Tribune  : folyóirat. - 1999. - február 4. — 6. o . Az eredetiből archiválva : 2005. október 27. : Megjegyzi, hogy Rudyard Kipling új költeményét, a "The White Man's Burden" "az eddigi legerősebb érvnek tekintik a terjeszkedés mellett".
  9. ↑ Eric Foner, Rekonstrukció: Amerika befejezetlen forradalma, 1863-1877, Perennial ( HarperCollins ), 1989, p. 425-426.
  10. ↑ R. Scott Appleby, A szent ambivalenciája: vallás, erőszak és megbékélés , Carnegie-bizottság a halálos konfliktusok megelőzéséről sorozat, Rowman és Littlefield, 2000, p. 103 , ISBN 0-8476-8555-1 , 9780847685554
  11. ↑ Rasszizmus Szudánban . Letöltve: 2012. január 9. Az eredetiből archiválva : 2012. szeptember 8..
  12. ↑ Üdvözöljük a B'nai Brith oldalán . Bnaibrith.ca (2004. augusztus 4.). Letöltve: 2010. július 11. Az eredetiből archiválva : 2012. szeptember 8..
  13. ↑ Suzar. „ A melanin egyéb lenyűgöző tulajdonságai ” dátum nélküli.
  14. ↑ Carol, BarnesMelanin: The Chemical Key to Black Greatness, Vol. 1  (angol) . - Lushena Books, 2001. - ISBN 1-930097-35-2 .
  15. ↑ Ortiz De Montellano, Bernard. "Mágikus melanin: A tudományos írástudatlanság terjedése a kisebbségek között". Szkeptikus érdeklődő. 1992 tavasza.
  16. ↑ Ernest Cashmore, James Jennings, Rasszizmus: alapvető olvasmányok , SAGE, 2001, 181-2.
  17. ↑ Carol Lansing, Edward D. English, Egy társa a középkori világban, 7. kötet, John Wiley and Sons, 2009, p. 457 , ISBN 1-4051-0922-X , 9781405109222
  18. ↑ Mary E. Hunt, Diann L. Neu, Új feminista kereszténység: Sok hang, sok nézet, SkyLight Paths Publishing, 2010, p. 122 , ISBN 1-59473-285-X , 9781594732850
  19. ↑ Nur Masalha, A Biblia és a cionizmus: kitalált hagyományok, régészet és posztkolonializmus Palesztinában-Izraelben , 1. kötet, Zed Books, 2007, p. 116 , ISBN 1-84277-761-0 , 9781842777619
  20. ↑ Joshua Cohen, Ian Lague, Khaled Abou El Fadl, A tolerancia helye az iszlámban, Beacon Press, 2002, p. 23 , ISBN 0-8070-0229-1 , 9780807002292
  21. ↑ Gareth Jenkins, Politikai iszlám Törökországban: futás nyugatra, irány kelet?, Macmillan, 2008, p. 59 , ISBN 1-4039-6883-7 , 9781403968838
  22. ↑ Malise Ruthven, Islam: egy nagyon rövid bevezető, Oxford University Press , 1997, Macmillan, 2008 p. 117 , ISBN 0-19-950469-5 , 9780199504695
  23. ↑ Bassam Tibi, A félelem etnikai hovatartozása? Az iszlám migráció és az iszlám etnicizálása Európában , John Wiley & Sons online, 2010. június.
  24. ↑ Mark W. Smith, A hatalmas jobboldali összeesküvés hivatalos kézikönyve 2008: Az érvek, amelyekre szükséged van a baloldali baloldal legyőzéséhez ebben a választási évben, Regnery Publishing, 2007, p. 27 , ISBN 1-59698-049-4 , 9781596980495
  25. ↑ Robert Spencer, Lopakodó dzsihád: hogyan dönti fel a radikális iszlám Amerikát fegyverek és bombák nélkül, Regnery Publishing, 2008, p. 101, 203, 207 , ISBN 1-59698-556-9 , 9781596985568
  26. ↑ Bruce Bawer, Surrender: Apeasing Islam, Sacrificing Freedom, Random House , Inc., 2007, p. 152 , ISBN 0-7679-2837-7 , 9780767928373
  27. ↑ Ilan Pappé , Izrael/Palesztina kérdés , 89 , 1999 ISBN 0-415-16947-X , 9780415169479
  28. ↑ David Hirsch, Anti-Zionism and Antisemitism: Cosmopolitan Reflections Archiválva : 2008. október 11. a Wayback Machine -nél , The Yale Initiative for the Interdiszciplináris Study of Antisemitism Working Paper Series; Joseph Massad "A cionizmus végei: rasszizmus és a palesztin harc" című művének megvitatása, Interventions, 5. kötet, 3. szám, 2003, 440-451, 2003 .
  29. ↑ Joseph Massad 2006. szeptember 13-án, a Wayback Machine -nél archivált „Válasz az Ad Hoc Panaszbizottság jelentésére1” szerint a Columbia Egyetem honlapján, egy 2002-es tüntetésen azt mondta: „Az izraeli zsidók továbbra is fenyegetve érzik magukat, ha továbbra is támogatják a zsidókat. fölény." Massad megjegyzi, hogy mások rosszul idézték őt, mondván, hogy Izrael "zsidó felsőbbrendű és rasszista állam". Lásd például David Horowitz: A professzorok: a 101 legveszélyesebb akadémikus Amerikában , Regnery Publishing, 271 , 2006
  30. ↑ David Duke cikk archiválva 2012. január 4-én a Wayback Machine -nél és Kevin MacDonald cikke archiválva 2012. október 2-án a Wayback Machine - nél az Anti-Defamation League webhelyén.
  31. ↑ Janet Levy, Irán és a síita: Understanding Iran , The Rosen Publishing Group, 2009, 9-10 .
  32. ↑ Bill Yenne, Hitler a sötét művészetek mestere: Himmler fekete lovagjai és az SS okkult eredete , Zenith Impresszum, 2010, 43-44 .
  33. ↑ George Lundskow, The Sociology of Religion: A Substantive and Transdisciplinary Approach , Pine Forge Press, 2008, 118. o .
  34. ↑ Jillian Todd Weiss. A nemi kasztrendszer – identitás, adatvédelem és heteronormativitás (hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2012. szeptember 15. Az eredetiből archiválva : 2012. október 27.. 
  35. ↑ Annas, George Genizmus, rasszizmus és genetikai népirtás kilátásai  (angolul)  : folyóirat. - 2003. Archiválva : 2011. július 26.
  36. ↑ O'Brien, Jodi (2008). Encyclopedia of Gender and Society, 1. kötet. SAGE, ISBN 978-1-4129-0916-7
  37. ↑ Feldman, Saul. "A rövidség bemutatása a mindennapi életben – magasság és magasság az amerikai társadalomban: a papír szociológiája felé". Bemutatták az Amerikai Szociológiai Társaság ülésén . Chicago, Il . 1971.
  38. ↑ heightism, n." OED Online . 2003. június. Oxford University Press . 2006. szeptember.
  39. ↑ Shapiro, Fred R.Történelmi jegyzetek a nőmozgalom szókincséhez  // Amerikai  beszéd : folyóirat. — Duke University Press. — Vol. 60 , sz. 1 . — 14. o . — .
  40. ↑ Magasság.(Viselkedés  )  // Idő  : magazin. – Time Inc. , 1971. - október 4. ( 98. évf. , 14. szám ). — 82. o .
  41. ↑ "méretezés". , The Oxford English Dictionary. 3. kiadás 2012. Web. 2012. április 26.
  42. ↑ Bonilla-Silva, Eduardo. (2009). "Az amerikai faji kapcsolatok latin-amerikaiasodása: új pigmentkrácia", a Shades of Difference, szerkesztette Evelyn Nakano Glenn, Stanford University Press.
  43. ↑ A Legal Aid Society-Employment Law Center és az ACLU Észak-Kaliforniai Alapítvány (2002). Nyelvi diszkrimináció: az Ön törvényes jogai. http://www.aclunc.org/library/publications/asset_upload_file489_3538.pdf Archiválva : 2012. szeptember 4. a Wayback Machine -nél