Strzygowski, József
| Joseph Strzygowski | |
|---|---|
| fényesít Jozef Strzygowski | |
| Születési dátum | 1862. március 7. [1] [2] |
| Születési hely | Byala , Osztrák Birodalom |
| Halál dátuma | 1941. január 2. [1] [2] (78 éves) |
| A halál helye | Bécs , náci Németország |
| Ország |
Osztrák Birodalom , Ausztria-Magyarország , náci Németország |
| Tudományos szféra | művészettörténet |
| Munkavégzés helye | |
| alma Mater | Müncheni Egyetem |
| Akadémiai fokozat | A filozófia doktora (PhD) |
| Diákok | Arnold Schober [d] , Kurt Claudy [d] [3]és Elena Romanovna Shkirpan-Zbrontseva [d] |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Josef Strzygowski [4] ( lengyel Józef Strzygowski , német Josef Strzygowski ; 1862. március 7. , Byala , osztrák Szilézia – 1941. január 7. , Bécs ) - lengyel és osztrák művészetkritikus , a bizánci művészet szakértője .
Életrajz
1862. március 7-én született Byalában ( Osztrák Szilézia). Egy jénai reáliskolát végzett , majd az apja tulajdonában lévő szövőgyárban dolgozott művezetőként. 1882 -ben diák lett , művészettörténetet kezdett tanulni a müncheni egyetemen, majd három évvel később, 1885-ben megkapta a filozófia doktora címet. Ezután négy évig Rómában élt , ugyanakkor (1887-től) a bécsi egyetem hallgatójaként szerepelt . Athénban dolgozott, tanulmányozta az Akropolisz régiségeit , aminek eredményeként 1890 -ben megjelent a "Die Akropolis in altbyzantinischen Zeit" című cikk. [5] . Ezután az isztambuli templom mozaikjait tanulmányozta , majd az örményországi Etchmiadzinban az Evangélium kéziratának miniatúráit tanulmányozta. 1892-ben Bécsben kiadta "Etchmiadzin Gospel" című munkáját. Azóta állandó együttműködést kezdett a Karl Krumbacher által 1892-ben alapított Byzantinische Zeitschrifttel .
1894-1895-ben és 1900-ban Egyiptomban dolgozott , a koptok keresztény művészetét tanulmányozta és kopt régiségeket gyűjtött. A kutatómunka során olyan elképzelései vannak, amelyek a Kelet világcivilizációra gyakorolt hatásáról szóló tudományos koncepció alapjául szolgálnak. Ezeket az ötleteket a híres Orient oder Rom című könyv adja meg, amelyet 1901-ben adtak ki Lipcsében. [5] . 1903-ban jelent meg új munkája Kis-Ázsia – Szűzföld a művészettörténet számára (Kleinasien, ein Neuland der Kunstgeschichte) címmel. 1909-ben a Bécsi Egyetem Művészettörténeti Intézetének vezetője lett, és 1933-ig vezette.
Strzygowski aktívan részt vett a Friedrich Kaiser Múzeum késő antik és bizánci művészeti gyűjteményének kiegészítésében . Wilhelm von Bode német művészettörténész képviseletében közreműködött a gyűjteményben, amely kevesebb mint 100-ról 2000 tárgyra nőtt. Emellett Strzygowski jelentős mértékben hozzájárult az Egyiptomi Múzeum és az Iszlám Művészeti Tanszék gyűjteményének létrehozásához. [6]
1917-ben Strzhigovsky kiadta az "Altáj-Irán és a népek vándorlása" című könyvét, amelyben felvázolja a törökök és más nomád népek művészetének tanulmányozásának eredményeit. A kutató úgy vélte, hogy a nomád népek kultúrája nemcsak Ázsia művészetét alakította ki, hanem Európában is folytatódott, befolyásolva annak kultúráját.
1918-ban Bécsben új művet adott ki "Az örmények és Európa építészete" címmel. Ezt a publikációt egy tudományos expedíció előzte meg, amelyben Heinrich Gluck művészettörténész, Edmund Kütteler etnográfus, Levon Lisitsian történész vett részt , és amelyet maga Strzygowski vezetett. A helyszíni kutatók az Ararat-síkság , Aragatsotn , Shirak és Gugark építészeti emlékeit tanulmányozták .
1933-ban, miután lemondott a Bécsi Egyetem Művészettörténeti Intézetéről, Strzygowski megalapította Bécsben a Művészeti Összehasonlító Tanulmányok Társaságát. [6]
A nemzetiszocializmus időszakában megjelentette "A német nép indonémet öröksége és a jövő művészetének története" című munkáját. A második világháború végén számos kiadványa felkerült a kommunista államokban tiltott könyvek listájára. A betiltott könyvek között volt A német északi lélek. Egy művészetkutató elismerése” (1940) stb. [6]
A tudós 1941. január 7-én halt meg.
1928 óta az American Academy of Medieval Studies társult tagja .
Publikációk
- Strzygowski J. Iconographie der Taufe Christi. - München, 1885.
- Strzygowski J. Cimabue und Rom. – Bécs, 1888.
- Strzygowski J. Der bilderkreis des griechischen Physiologus. – Lipcse, 1899.
- Strzygowski J. Orient vagy Rom? – Lipcse, 1901.
- Strzygowski J. Kleinasien. Ein Neuland der Kunstgeschichte. - Lipcse, 1903.
- Strzygowski J. Die Bildende Kunst der Gegenwart. Ein Buch prémes jedermann. – Lipcse, 1907.
- Strzygowski J. Kleinarmenische Miniaturmalerei. Die Miniaturen des Tübinger Evangeliars MA XIII,1 vom Jahre 1113 bzw. 893 - Tübingen, 1907.
- Strzygowski J. Altai-Iran und Völkerwanderung: ziergeschichtliche Untersuchungen über den Eintritt der Wander- und Nordvölker in die Treibhäuser geistigen Lebens, anknüpfend an einen Schatzfund in Albanien. - Lipcse, 1917
- Strzygowski J. Die Baukunst der Armenier und Europa, Bde. I-II. – Bécs, 1918
- Strzygowski J. Ursprung der christlichen Kirchenkunst. – Lipcse, 1920.
- Strzygowski J. Die Stellung des Islam zum geistigen Aufbau Europas. – Åbo, 1922.
- Strzygowski J. Die Krisis der Geisteswissenschaften. Vorgeführt am Beispiele der Forschungüber Bildende Kunst. Ein grundsätzlicher Rahmenversuch. – Bécs, 1923.
- Strzygowski J. Forschung und Erziehung. Der Neuaufbau der Universität als Grundlage aller Schulverbesserung an den Verfahren der Forschung über Bildende Kunst erörtert. – Stuttgart, 1928.
- Strzygowski J. Die Altslavische Kunst. Ein Versuch ihres Nachweises. - Augsburg, 1929.
- Strzygowski J. Asiens bildende Kunst in Stichproben, ihr Wesen und ihre Entwicklung. Ein Versuch. (Arbeiten des 1. Kunsthist. Inst. der Universität Wien, Bd. 45.) - Augsburg, 1930.
- Strzygowski J. Aufgang des Nordens. Lebenskampf eines Naturforschers um ein deutsches Weltbild. (Beiträge zur vergleichenden Kunstforschung 12) - Lipcse, 1936.
- Strzygowski J. Spuren indogermanischen Glaubens in der Bildenden Kunst. - Heidelberg, 1936.
- Strzygowski J. Morgenrot und Heidnischwerk in der christlichen Kunst. – Berlin, 1937.
- Strzygowski J. Dürer und der nordische Schicksalshain. Eine Einführung in vergessene Bedeutungsvorstellungen. - Heidelberg, 1937.
- Strzygowski J. Geistige Umkehr. Indogermanische Gegenwartsstreifzüge eines Kunstforschers. - Heidelberg, 1938.
- Strzygowski J. Nordischer Heilbringer und Bildende Kunst. Eine durch Christentum und Kirche entstellte Heilserscheinung. Mit fünf Anhängen über die Kunst der germanischen Völkerwanderung im Rahmen Eurasiens und über die Gegenwart. - Bécs, 1939.
- Strzygowski J. Die deutsche Nordseele. Das Bekenntnis eines Kunstforschers. - Bécs-Lipcse, 1940.
- Strzygowski J. Das indogermanische Ahnenerbe des deutschen Volkes und die Kunstgeschichte der Zukunft. Die Forschung über Bildende Kunst als Erzieher. Eine Kampfschrift. - Bécs, 1941.
- Strzygowski J. Europas Machtkunst im Rahmen des Erdkreises. Eine grundlegende Auseinandersetzung über Wesen und Entwicklung des zehntausenjährigen Wahnes: Gewaltmacht von Gottes Gnaden statt völkischer Ordnung, Kirche statt Glaube, Bildung statt Begabung, vom Nordstand inschee inpunktesdiemeltung. – Bécs, 1943.
Jegyzetek
- ↑ 1 2 Josef Strzygowski // Grove Art Online (angol) / J. Turner - [Oxford, Anglia] , Houndmills, Basingstoke, Anglia , New York : OUP , 1998. - ISBN 978-1-884446-05-4
- ↑ 1 2 Képzőművészeti Archívum – 2003.
- ↑ http://www.architektenlexikon.at/de/299.htm
- ↑ Strzygovsky, Josef // Nagy Orosz Enciklopédia : [35 kötetben] / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M . : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
- ↑ 1 2 Joseph Strzygowski „Nekrológ” Archív másolat 2014. március 9-én a Wayback Machine -nél
- ↑ 1 2 3 Az "Amatőr" Berlinben a bizánci művészeti kutatás úttörőjének, Josef Strzygowskinak szentelt kiterjedt kiállítás ad otthont. Archiválva : 2014. március 9. a Wayback Machine -nél
Bibliográfia
- J. Elsner: "A késő antikvitás születése: Riegl és Strzygowski 1901-ben", Art History 25 (2002), 358-79.
- F. Leonelli. Josef Strzygowski (1861-1942), Dmitrij Ainalov (1862-1939) és a földrajzi határok kérdése a művészetelméletben: a "földrajzi szem" lehetősége . Aktuális művészetelméleti és -történeti problémák: Cikkgyűjtemény. Vol. 10. Szerk.: A. V. Zakharova, S. V. Maltseva, E. Iu. Sztaniukovics-Denisova. Moszkva: Lomonoszov Moszkvai Állami Egyetem / St. Petersburg: NP-Print, 2020, pp. 609-617
- C. Maranci, Középkori örmény építészet: Faj és nemzet konstrukciói (Louvain, 2001).
- S. Marchand: "A tárgyak retorikája és a klasszikus humanizmus hanyatlása: Josef Strzygowski esete", History and Theory 33 (1994), 106-30.
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||