Az Úr rokonai

A Desposini ( ógörögül δεσπόσυνοι  - „azok, akik az Úrhoz tartoznak”) egy görög kifejezés, amely Jézus Krisztus felebarátait jelöli ( Mk  3:21 és 3:31 ). Az ebioniták Jézus szomszédai közé csak anyját , Máriát , József apát és Keresztelő János másodunokatestvérét vették fel . A modern protestáns doktrínákban Jézus testvérei is hozzá tartoznak – Jakab , Jósiás , Júdás és Simeon ( Mk  6:3 ).

Az ortodoxok, katolikusok és más, Mária szüzességébe vetett hitvallók tagadják Krisztus vérségi kapcsolatát örökbefogadó apjával és testvéreivel.

Értelmezések

A katolikusok és az ortodoxok között nincs egység abban a kérdésben, hogyan kell értelmezni az evangélium Jézus „testvéreiről” szóló sorát.

Az ortodox hagyományt Eusebius véleménye uralja, miszerint Jákob, Jósiás, Júdás és Simon József gyermekei a Szentírásban nem említett első házasságból.

Számos hipotézis létezik a Krisztussal való test szerinti kapcsolatuk fokáról [1] :

A katolikus egyházban Stridon Jeromos ítélete érvényesült , miszerint mind a négyen Jézus unokatestvérei voltak, valószínűleg Mária Kleopova, Szűz Mária húgának gyermekei (lásd János  19:25 ), és így az unokaöccseiként Isten Anyja, Krisztus testben való unokatestvérei voltak [2] [3] [4] . Az ókeresztény történész, Egeszipposz (megh. 180) Eusebius által közölt információi szerint Kleopás fiai közül csak Simeon maradt meg Jákob halálakor. Lehetséges, hogy Simon és Simeon (Kleopas fia) különböző emberek voltak [5] .

Malachi Martin (1921–1999) katolikus pap megjegyezte, hogy a Desposinit nagy becsben tartották a korai keresztény egyházban, és minden ebionita názáreti közösséget pátriárkaként az „Úr rokonai” egyike vezetett . Egesippus üzenete ebben az ügyben nem ennyire egyértelmű:

Az Igaz Jakab után, aki ugyanazért szenvedett, mint az Úr, unokatestvérét, Simeont, Kleofás fiát nevezték ki püspöknek. Mindenki az Úr unokatestvérének ajánlotta fel... Az Úr nemzetségéből még megmaradtak Júdás unokái, akiket test szerint az Úr testvérének neveznek. Dávid leszármazottaiként jelölték meg őket. Evocatus Domitianus császárhoz vezette őket : Heródeshez hasonlóan félt a Messiás eljövetelétől. Megkérdezte tőlük, hogy Dávid nemzetségéből valók-e; igent mondtak. Aztán megkérdezte, mi a vagyonuk, és mennyi pénz áll a rendelkezésükre. Azt mondták, hogy mindkettőjüknek csak kilencezer dénárja van, amiből a fele mindegyiket megilleti; nem fajban vannak, hanem harminckilenc pletra földbe fektették őket. Hódolatot fizetnek tőle, és saját kezükkel dolgozva élnek. Aztán megmutatták durva, bőrkeményedett kezüket, kemény munkáról és szakadatlan munkáról tanúskodva. Arra a kérdésre, hogy Krisztus és az Ő Királysága mi az, hol és mikor jelenik meg, azt válaszolták, hogy nem a világból való, és nem a földön lesz, hanem a mennyben az angyalokkal és megjelenik a kor végén. , amikor Krisztus dicsőségben eljöve megítélni fog élőket és holtakat, és mindenkinek megjutalmazza az életét. Domitianus, mivel nem talált bennük hibát, megvetően bolondoknak tartotta és szabadon bocsátotta, és rendelettel megállította az egyházüldözést. A felszabadultak mártírként és az Úr leszármazási vonalából származóként kerültek az egyházak élére. Békés idők jöttek, és megélték Traianus [6] uralkodását .

Ezenkívül a középkorban a katolikus Nyugaton létezett a Szent Család fogalma (és a megfelelő ikonográfia) , amely összetettebb és elágazóbb családi kapcsolatokat sugall Jézus és tanítványai között. Ennek a fogalomnak a használatát a katolikus egyház a tridenti zsinaton felhagyta. .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Az Úr testvérei  (orosz)  ? . azbyka.ru (2015. augusztus 28.). Letöltve: 2022. január 25. Az eredetiből archiválva : 2022. január 25.
  2. ↑ Glagolev A. A. Az Úr testvérei // Orthodox Theological Encyclopedia . - Petrográd, 1900-1911.
  3. ↑ Vasziljev P. P. Bogobrat // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  4. ↑ Urunk Jézus Krisztus testvérei // Nicephorus archimandrita bibliai enciklopédiája . - M. , 1891-1892.
  5. ↑ A Szentpétervári Cheti-Minei-re való hivatkozással jelezve. Rosztovi Dmitrij április 27-re (egyházi szláv nyelven) - Demetrius érsek (Sambikin) Simeon vagy Simon Szent apostol. Archivált : 2016. október 20., a Wayback Machine // Ortodox beszélgetőpartner . - 1906. - T. 1. - S. 77-80.
  6. ↑ Harmadik könyv (11-20. fejezet) // Eusebius Pamphilus . egyháztörténet

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban