Szófia-székesegyház (Veliky Novgorod)

Szt. Zsófia székesegyház - Velikij Novgorod  fő ortodox temploma , 1045-1050 között épült , a Novgorod Metropolis székesegyháza . Évszázadokon keresztül a Novgorodi Köztársaság szellemi központja volt . A legkorábbi ősi orosz templomok, amelyeket Oroszország területén őriztek meg.

Történelem

1046-ban Bölcs Jaroszlav nagyherceg és Irina (Ingigerda) hercegnő Kijevből Novgorodba ment, hogy meglátogassa fiukat , Vlagyimirt , hogy lerakják a Szent Zsófia-székesegyház alapkövét. A székesegyházat Detinecben , a Vlagyicsnij udvar helyén alapították , és körülbelül 1050-ig épült az előtte leégett 989 -ből származó „13 csúcsú tölgyfából készült” (13 kupolás) fatemplom helyett , de nem a ugyanott, de északra.

A székesegyházat a különböző krónikák szerint 1050-ben vagy 1052- ben Luka Zhidyata püspök szentelte fel . A templomnak öt hajója és három galériája van, amelyekben több további trón is helyet kapott. Az északi karzatot többször átépítették.

Kezdetben a templom falait nem meszelték, kivéve a görbe vonalú apszisokat és a dobokat , amelyeket ópiumréteg borított . A falak belső oldalai is szabaddá váltak, a boltozatokat eredetileg fürjekkel és freskókkal borították . Ezt a kialakítást a konstantinápolyi építészet hatására választották , amelyben a falak márványburkolatát a boltozatok mozaikjaival kombinálták ; azonban a márványt mészkővel , a mozaikokat pedig freskókkal helyettesítették. A falakat teljesen opállal vakolták, valószínűleg már 1151-ben. A nyugati portálon a 12. század közepén román stílusú bronz Magdeburg-kapuk találhatók , számos magas domborművel és szoborral.

Jacob Delagardie csapatainak Novgorod elleni támadása során a katedrális főpapja, Amos Ivanovics meghalt a svéd katonákkal vívott csatában.

Legkésőbb a 18. században három támpillérrel bővítették a falakat a déli és az északi homlokzaton . Az 1893-1900 közötti restaurálás során a déli homlokzat támpilléreit leszerelték, a tetőt pedig visszahelyezték a templomba. A székesegyház helyreállítását VV Suslov építész végezte [1] .

1922-ben az egyházi értékek lefoglalására irányuló kampány során az egyházi vagyon egy részét lefoglalták. 1929-ben a székesegyházat bezárták, és vallásellenes múzeumot [2] nyitottak benne , ahol a templom gazdagságának példájaként a székesegyház sekrestyéjében tárolt kincseket mutatták be. Novgorod náci csapatok általi megszállása idején a templomot megrongálták és kifosztották, a háború után teljesen helyreállították, és a Novgorodi Múzeum-rezervátum részlege lett . 1991-ben áthelyezték az Orosz Ortodox Egyházba , majd 1991. augusztus 16-án II. Alekszij pátriárka személyesen szentelte fel újra . 2005-2007-ben a székesegyház kupoláit restaurálták.

Építészeti jellemzők

A katedrális egy öthajós keresztkupolás templom . Az ilyen típusú templomok Oroszországban csak a 11. században épültek , a novgorodi Sophia mellett a kijevi Szent Szófia-székesegyház és a polotszki Szent Szófia-székesegyház , valamint a kijevi Irina és György-templom . A templomnak három apszisa van  - a középső ötoldalú, az oldalsók pedig lekerekítettek. A központi épületet három oldalról széles, kétszintes galériák veszik körül. A képtár keletkezésének ideje és eredeti megjelenése tudományos viták tárgya, de valószínűleg már a templom építése során felmerült [3] .

A katedrálisnak öt kupola van, a hatodik a bejárattól délre található nyugati karzatban található lépcsőtorony koronázza. A mákos kupolák ősi orosz sisakok formájában készülnek .

A székesegyház főtérfogata (karzatok nélkül) 27 m hosszú és 24,8 m szélesség; a karzatokkal együtt hossza 34,5 m, szélessége 39,3 m A magassága a modernnél 2 méterrel alacsonyabb ókori padló szintjétől a központi kupola keresztjének tetejéig 38 m különböző árnyalatú mészkő . A kövek nincsenek készen (csak a falak felületére kerülő oldala van kivágva), mészhabarccsal rögzítve zúzott tégla (ún. zemyanka ) szennyeződésekkel. A boltívek, az íves áthidalók és a boltívek lábazatból készülnek . A főapszisban és a középső dob alatti vitorlákban a belső falakat golosnik  - kerek alakú kerámiaedény - töltik ki [4] . Helyenként a nyílásokon keresztül jutnak a hangok a belső térbe, aminek köszönhetően az épület jelentős térfogata ellenére nincs benne visszhang. Ezenkívül az üreges és egyben lekerekített formák alkalmazása a falazatban jelentősen csökkentette a dob terhelését a kerületi íveken.

Belseje közel áll egy kijevi temploméhoz, bár a függőlegesen megnyúlt ívek és a pillérek közötti keskeny függőleges rekeszek arányai érezhetően eltérnek egymástól. Ennek köszönhetően a belső tér más jellegű. Néhány részletet leegyszerűsítettek: a hármas árkádokat dupla fesztávúak váltották fel (később az alsó szintjüket széles ívek váltották fel).

A Sophia-székesegyház bizánci stílusban készült, piramis szerkezetű és 6 kupolája volt.

A Szent Zsófia-székesegyház freskói és ikonjai

A Zsófia-székesegyházat végül 1109-re festették meg, de erről a festményről csak a központi kupola freskóinak töredékei maradtak meg próféták és arkangyalok alakjaival, amelyek között a Nagy Honvédő Háború előtt a kagylóból meghalt Pantokrator Krisztus képe állt. üss . Ezenkívül a Martirievskaya tornácán megőrizték Konstantin és Heléna apostolokkal egyenlő ősi falképét . Létezik egy olyan változat, amely szerint ez a kép kellett volna a mozaik alapjául , mivel erősen hígított festékekkel készült. A templom fő fennmaradt festménye a 19. század végére nyúlik vissza.

A katedrálisnak három ikonosztáza van . Ezek közül a leghíresebb a fő (XV-XVI. századi ikonok, a 14. századi ünnepi ikonsort a múzeum kiállítása tárolja) és a Rozsgyesztvenszkij (XVI. század, 19. századi egyedi ikonok, az ikon „A Megváltó a trónon” a 14. században). Az ikonok közül kiemelkedik:

• Isten Anyja ikonja "A jel"
• Nagy Euthymius , Nagy Antal , Megszentelt Savva
• Zsófia, Isten bölcsessége (XV. század). A központi ikonosztázban található. Nagy szimbolizmus jellemzi, még az azonos típusú ikonokhoz képest is. Például a novgorodi változatban a bölcsesség piros, vagyis Krisztus áldozata.
• Tikhvin Isten Anyja ikonja (XVI. század). A betlehemes ikonosztázban található. Ez az ikon a novgorodiaknál volt a stolbovi béke megkötésekor . Az ikonon lévő riza Zsófia hercegnő megrendelésére készült .
• A Mennybemenetele ikonosztáz Deesis szintjét Aaron , a 15. századi ikonfestő írta .

Ereklyék

A katedrálisban állandóan a szentek maradványai találhatók: Anna , Vlagyimir hercegek , Msztyiszlav és Theodore , Joachim Korsunyanin , Luka Zhidyata , Nikita és Arcadius püspökök , valamint János , Gergely , Martyrius , Anthony , Vaszilij Kaliki és Anyiff , Szimén érsek . A maradványok egyházi tulajdonítása VL Janin szovjet történész szerint nem felel meg a történelmi valóságnak [5] . Szintén a székesegyházban láthatók a XVIII-XIX. századi püspökök sírkövei.

Magdeburgi kapuk

Magdeburg , egyébként a Korsun-kapuk  - a bronzajtók neve eredetileg a Nagy-Novgorod-i Szent Zsófia-székesegyház Istenanya születésének oldalkápolnája; majd ezeket az ajtókat, amelyeket Avram mester restaurált , áthelyezték a katedrális nyugati kapujába [6] . A kapu több évszázadon át a katedrális ünnepélyes bejárataként szolgált. Jelenleg csak az ünnepek alatt tartanak nyitva, amikor a szolgálatot Novgorod és Starorussky metropolita vezeti.

A főkupola keresztje és a galamb legendája

A központi kupola keresztjén egy galamb vezéralakja látható – a Szentlélek  szimbóluma . A legenda szerint , amikor Rettegett Iván 1570-ben lemészárolta a novgorodiakat , egy galamb leült pihenni Zsófia keresztjére. Látva onnan a szörnyű mészárlást, a galamb megkövült a rémülettől. Ezt követően az Istenanya felfedte az egyik szerzetesnek , hogy ezt a galambot vigasztalásul küldték a városba - és amíg le nem repül a keresztről, a várost megvédi tőle.

1942. július 5- én , amikor a szovjet csapatok ágyúzták a Kremlben található német parancsnokságot (a hírszerzés szerint aznap kellett volna megérkeznie a német csapatok magas frontparancsnokságának), a kép a A Mindenható Megváltó ( 1109 -es festmény ) a székesegyház központi kupolájában megsemmisült, a dobban lévő freskók megsérültek, helyenként a boltozatokat és a falat áttörték.

Az ágyúzás során 80 lövedéket lőttek ki, ebből 5 a katedrálisra esett. A német parancsnokság megbízásából egy már régóta kidolgozott terv szerint számos műtárgy került Novgorodból Pszkovba , Rigába és Németországba, köztük a Szent Zsófia-székesegyház értékei is: ikonosztázok, mozaikok. táblák stb. [7]

A székesegyház láncokon függő főkeresztjét a város parancsnoka parancsára eltávolították. A megsérült kupola arany bélését a katonák hazaküldték emléktárgyakra (tubákos dobozok, edények stb.). Akkoriban a náci Németország oldalán harcoló spanyol kék hadosztály mérnöki alakulata Novgorodban működött. A keresztet, mint egy trófeát, elvitték Spanyolországba . A Novgorodi régió kormányzójának az oroszországi spanyol nagykövetséghez intézett kérésére 2002-ben kiderült, hogy a kereszt a madridi Spanyol Katonai Mérnöki Akadémia múzeumának kápolnájában található . A Szent Zsófia-székesegyház rektora, novgorodi érsek és óorosz Lev , miután V. V. Putyin orosz elnökkel folytatott megbeszélésen információkat kapott a kupolás Szent Szófia-kereszt helyéről , érdeklődött a kereszt visszaszolgáltatásának lehetőségéről Novgorodba. Az orosz elnök és a spanyol király közötti tárgyalások eredményeként a spanyol fél úgy döntött, hogy a Szent Szófia-székesegyház keresztjét Oroszországnak adja át.

• Az eredeti kereszt galambbal, amely a második világháború előtt megkoronázta a székesegyházat

• A székesegyház központi kupolája galambbal

• Galamb

• A galamb, amely megkoronázta a keresztet a szovjet időszakban

2004. november 16- án a Megváltó Krisztus-székesegyházban Spanyolország védelmi minisztere visszaadta Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának II. Alekszijnak , és most a Szent Zsófia-székesegyházban helyezték el. A novgorodi adminisztráció parancsára a Spanyolországban talált keresztről pontos másolatot készítettek. A spanyol félnek adták át az eredeti helyére. A jelenleg a központi kupolán található kereszt 2006 -ban készült, és 2007. január 24- én helyezték el .

Graffiti Sophia of Novgorod

A kijevi Szent Zsófia falain a 19. század végén fedezték fel a graffitiket. A rétegtani és paleográfiai elemzések azt mutatják, hogy Novgorodi Zsófia graffitiinek több mint fele a 11. század második felére – a 12. század elejére nyúlik vissza. 1978-ban A. A. Medyntseva könyvében 251 felirat jelent meg, ebből 10 glagolita , a többi cirill betűs . 2012-re 22 glagolita felirat volt ismert [8] . Összesen 2014-re mintegy 800 szöveg ismert [9] . A graffiti rajzok felső dátuma valószínűleg egybeesik a feliratok falán történő karcolás hagyományának kihalásával. Novgorodi Zsófiában ez a határ főleg a XIV. századra esik. S. A. Viszockij úgy vélte, hogy Novgorodi Szent Zsófia graffiti feliratai hétköznapibbak a Kijevi Szent Zsófia anyagához képest [10] . Alekszej Gippius a hollók papjának Jakov Noga jóslását a Novgorodban, Szófiában felfedezett Khoten Nos kapcsán a szóbeli költői hagyomány legritkább töredékének tartja , amely az Igor hadjáratának meséjében jutott el hozzánk. Boyan epikus énekest prófétainak nevezik [11] .

Egyéb látnivalók

• Alekszijevszkij kereszt , amelyet Alekszij moszkvai érsek emeltetett Novgorodban az 1380-as években, és valószínűleg istentiszteleti és emlékkereszt a kulikovoi csatában elesettek emlékére . A Nagy Honvédő Háború idején elrabolták, majd visszatért, és a Szent Zsófia-székesegyházban helyezték el. [12]
• A Rettegett Iván parancsára létrehozott királyi imahelyet novgorodi mesterek készítették két évig.
• A főkupola csillárja , német munka, Borisz Godunov adománya .

Jegyzetek

1. ↑ Jadrisnyikov V. A. Kulturális emlékek helyreállítása // Velikij Novgorod. A 9-17. század története és kultúrája: Enciklopédiai szótár. - Szentpétervár: Nestor-History, 2007. - S. 413.
2. ↑ Novgorod Sofia - vallásellenes múzeum \ S. M. Szmirnov. Emlékek a Novgorodi Múzeumban eltöltött időmről\\Novgorodi Történelmi Gyűjtemény, vol. 6(16), Szentpétervár, 1997 (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2009. szeptember 24. Az eredetiből archiválva : 2012. január 11. (határozatlan) 
3. ↑ G. M. Shtender. Elsődleges tervezés és későbbi változtatások a Novgorod Sophia galériáiban és lépcsőházában//Old Russian Art. Problémák és attribúciók. M., "Nauka", 1977, p. 30-54
4. ↑ Szófia építészete (elérhetetlen link) . Letöltve: 2010. december 1. Az eredetiből archiválva : 2007. augusztus 25.. (határozatlan) 
5. ↑ Yanin V.L. Novgorodi nekropolisz, a Szófia-székesegyház. Egyházhagyomány és történelmi kritika. M.: "Tudomány", 1988
6. ↑ A. N. Trifonova. A novgorodi Szent Zsófia-székesegyház bronzajtói//Novgorod és Novgorod-föld. Történelem és régészet". Tudományos konferencia anyagai.1995 . Letöltve: 2021. június 23. Az eredetiből archiválva : 2011. május 16. (határozatlan)
7. ↑ Trifonova A.N. Velikij Novgorod története a XX. - M . : Északi zarándok. - S. 212. - 390 p. - ISBN 978-5-94431-299-0 .
8. ↑ 22 óorosz glagolita graffiti felirat a 11-12. századból Novgorodból // Slovo: Časopis Staroslavenskoga instituta u Zagrebu. Zágráb, 2012. 62. S. 63-99.
9. ↑ Régi orosz graffiti a XI-XII. században. . Hozzáférés dátuma: 2016. január 3. Az eredetiből archiválva : 2016. március 3. (határozatlan)
10. ↑ B. G. Vasziljev . Régi orosz falfestmények-graffitik (a kérdés megfogalmazásához) . Hozzáférés dátuma: 2016. január 3. Az eredetiből archiválva : 2015. április 24. (határozatlan)
11. ↑ A gyilkosokról szóló találós kérdések és történetek találhatók az ősi orosz templomok falain . Letöltve: 2016. október 24. Az eredetiből archiválva : 2016. október 25.. (határozatlan)
12. ↑ Szvetlana Gnutova. Istentiszteleti keresztek Oroszországban: háttér - "Foma" ortodox magazin . "Thomas" ortodox magazin (2012. szeptember 27.). Hozzáférés dátuma: 2017. július 4. Az eredetiből archiválva : 2017. július 2. (Orosz)

Irodalom

• Mongait A. L. Sophia katedrális Novgorodban a legújabb kutatások kapcsán // A Szovjetunió építészete. T. 10. - M., 1948.
• Brunov N. , Travin N. Sophia Cathedral Novgorodban // Az Építészettörténeti és Elméleti Intézet közleményei. Probléma. 7, 1947, 1-41
• Bryusova V. G. Sofia Novgorodskaya: Művészet és történelem emlékműve - M .: Veche, 2001. - 182, [1] p., [16] l. col. ill.: ill.
• Nikitina Yu. I. Sophia székesegyház. - 4. kiadás, átdolgozva. és további - L . : Lenizdat , 1980. - 80 p. — (Turista Novgorodról).
• Rappoport P. A. Az ókori Oroszország építészete . - L .: Nauka, Leningrád. osztály, 1986
• Komech A.I. A határok szerepe a novgorodi Szent Zsófia-székesegyház általános összetételének kialakításában // Középkori Oroszország: Szo. N. N. Voronin emlékére. M., 1976. S. 147-150.
• Yanin VL Novgorod Necropolis Sophia Cathedral: Egyházhagyomány és történelmi kritika / Szovjetunió Tudományos Akadémia, Történelem Tanszék; Lektorok : A. I. Klibanov , A. P. Novoszelcev . — M .: Nauka , 1988. — 240 p. - 17.000 példány.  - ISBN 5-02-009468-4 .
• Mikheev S. M. Megjegyzések a novgorodi Szent Zsófia-székesegyház graffiti felirataihoz ( I. rész , II . rész ) // Az ókori Oroszország. Középkori kérdések . 2010. 3. szám (41). 74-84.
• cikkek a "Sofia" magazinból :

1. Gervais A. Novgorodi Zsófia\\"Sofia" építéstörténetének lapjai 1999. sz.
2. Rozhdestvenskaya T. Még egyszer a Novgorod Sophia Cathedral kupolájában található prófétatekercsek feliratairól\\"Sophia" No. 2, 1999  (hozzáférhetetlen link)
3. Stolova G. Emlékezzen rájuk nemzedékenként és nemzedékenként (A Novgorod Sophia székesegyház felszentelésének tizedik évfordulóján) \\ "Szófia" 4. szám 2001-re  (elérhetetlen link)
4. Savushkina N. Sophia Cathedral Library\\"Sofia" No. 1, 2004  (elérhetetlen link)
5. Tsarevskaya T. A Szent Szófia-székesegyház főkupolájának keresztje\\"Sofia" 4. sz. 2004-re  (elérhetetlen link)

Linkek

• Sophia-székesegyház Novgorodban // Ortodox Építészeti Múzeum
• Sophia Cathedral // "Orosz város"
• A fából készült Novgorodi Sophiáról // Novgorod.ru
• Hagia Sophia, Novgorod: ikonok, freskók, irodalom // Icon-art.info

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz
Bibliográfiai katalógusokban GND : 4210814-7 J9U : 987007528929505171 LCCN : n85129235 NKC : ko2017975023 SUDOC : 111292662 , 124048544 VIAF : 156003494 WorldCat VIAF : 156003494