Vaszilij (novgorodi érsek)

Vaszilij Kalika érsek ( Kalѣka vagy Kalѣyka  - becenév;? - 1352. július 3. ) - 1330 -tól 1352- ig, novgorodi és pszkov érsek .

Az orosz egyház a szentek álarcában lévő szentként tiszteli az emléket (a Julianus-naptár szerint ): június 4-én ( Novgorodi Szentek székesegyháza ), július 3-án és a Novgorodi Szentek székesegyházában ; ereklyéi a Szent Zsófia székesegyházban vannak .

Életrajz

Érseki rangra való megválasztása előtt a Közel-Keletre utazott a szent helyekhez, amint az a " Paradicsom leveléből " is kiderül . Érsekségének ideje egybeesett Novgorod számára nehéz körülményekkel és mindenféle szerencsétlenséggel. Novgorod, miután a moszkvai fejedelem segítségével éppen sikerült megvédeni magát Tver hercegeitől, szenvedni kezdett Moszkvától. Ivan Kalita erősen szorgalmazta Novgorodot, és Vaszilij püspöknek képviselőnek kellett lennie előtte szülővárosa szabadságáért.

Pszkovban a Novgorodtól való függetlenség megszerzésének vágya nyilvánult meg, és ez elsősorban a pszkoviták azon vágyában nyilvánult meg, hogy saját különleges püspökük legyen . Még egy bizonyos Arszenyt is kiválasztottak erre a posztra, és jóváhagyásra elküldték Theognost metropolitához , aki akkor Volhíniában tartózkodott. Arszenyij Theognosztot Gediminas és Alekszandr Mihajlovics pszkov herceg is meggyőzte a jóváhagyásról . Ő azonban nem ment el velük találkozni, nem osztotta szét az egyházmegyéket, és nem hagyta jóvá a novgorodiak által megválasztott Vaszilij novgorodi és pszkovi érseket.

Amikor 1331 -ben Vaszilij Vlagyimir-Volinszkijból Novgorodba tért vissza, Theognost figyelmeztetésének köszönhetően sikerült kiszakadnia a Gediminas által szervezett üldözésből. Ám Csernigov közelében Fedor kijevi herceg a horda baskákkal és egy 50 fős különítményével megtámadta őket, elvették a váltságdíjat, és fogságba vitték Ratslavot, Theognost főesperest . Ezenkívül Vaszilij megállapodást kötött Fedorral Fedor unokaöccsének, Gleb (Narimunt) Gediminovicsnak a novgorodi szolgálatba történő felvételéről, ami volt az első eset, amikor Neryurik herceget fogadtak Novgorodban. Bár Karamzin történész kétségeit fejezte ki azzal kapcsolatban, hogy Vaszilij fenyegetéssel tett ígéretét betartotta. Véleménye szerint Narimunt elhívása a novgorodiak önkéntes döntése volt, amelyet saját érdekeik diktáltak.

Ivan Kalita tudván, hogy a novgorodiak sok ezüstöt hoztak Kámából a kereskedelem eredményeként, követelte, hogy ezt az ezüstöt adják át neki. Miután megkapta az elutasítást, 1333 -ban Nizov és Ryazan hercegekkel együtt elfoglalta Bezhetszket és Torzsokot, és elkezdte pusztítani a környéket. Vaszilij érsek Pereszlavlba utazott hozzá, hogy békét tárgyaljon Novgoroddal, de nem tudta kiengesztelni. A novgorodiak 500 rubel ezüstöt adtak a nagyhercegnek, azzal a feltétellel, hogy visszaadja az általa elfoglalt falvakat és falvakat, de Iván nem értett egyet, majd haragjában a kánra távozott .

Ez a veszély arra kényszerítette a novgorodiakat, hogy kibéküljenek Alekszandr Mihajlovics pszkov herceggel. Vaszilij kórusával Pszkovba ment, megáldotta a népet, megkeresztelte a herceg fiát , majd tanára maradt. A novgorodi érsek hét év óta ez volt az első látogatása a pszkoviakban.

Vaszilijnak csak 1334- ben sikerült kibékítenie Kalitát Novgoroddal, Theognost metropolita közvetítésével, akihez Vlagyimirba utazott . Ivan Danilovics herceg ellátogatott Novgorodba, és a lakosok becsülete és barátságossága iránti szívesség jeléül Moszkvába hívta az érseket és a fő novgorodi tisztviselőket, hogy ugyanannyit fizessenek nekik egy fényűző csemegéért.

1337 - ben azonban a novgorodiak ismét veszekedtek a nagyherceggel, aki ismét elkezdte pusztítani földjüket. Vaszilij ismét Pszkovba ment támogatásért, de ezúttal a pszkoviak, mivel a novgorodiakat már ellenségüknek tekintették, nagyon hidegen fogadták. Még a szokásos úgynevezett bírósági illetéket sem adták át neki, a bírói állami bevételek tizedét sem. Kénytelen volt távozni, átkot hirdetve a városra, ahogy korábban Feognost metropolita tette Pszkovnál.

A gazdag szófiai kincstár Vaszilij parancsára nagylelkűen adományokat bocsátott ki jótékony célra és a város díszítésére. 1337 - ben a Volhov áradása megsemmisítette a Novgorod Kereskedelmi és Sophia oldalát összekötő Nagy hidat , és vérontással fenyegető vita alakult ki a felek között egy új híd építéséről: Vaszilij építette a hidat költségén. a szuverén kincstár. Saját kezűleg új városfalat is rakott a Volhov túloldalára.

1340 -ben az érsek ismét béketeremtőként szolgált, amikor a novgorodiak konfliktusba keveredtek Szemjon Gordij nagyherceggel Torzsok miatt . A nagyherceg odaküldte helyetteseit, de a torzhoki bojárok nem fogadták őket, és a novgorodiak segítségével láncra verték. Amikor Szemjon hadsereget kezdett felkészíteni a hadjáratra, a lakosok fellázadtak, elengedték kormányzóit, kiűzték a novgorodi bojárokat és befogadták a nagyherceget. Az erős seregtől megijedve a novgorodiak elküldték Vaszilijt és a bojárokat, hogy békét kérjenek. Ennek eredményeként átengedték Szemjonnak a Torzsok melletti földeken beszedett teljes adót, vagyis 1000 rubel ezüstöt, a nagyherceg pedig szokása szerint levélben vállalta, hogy betartja ősi okleveleiket. Szemjon sokáig nem tudott megbocsátani a novgorodiaknak. Csak 1347 -ben, a Moszkvába látogató Vaszilij hívására ment Novgorodba, ahol leült az asztalhoz és három hétig maradt.

Ugyanebben az évben egy erős tűz pusztított Novgorodban, sok ház és üzlet, mindkét oldalon leégett 48 fa- és 3 kőtemplom, leégett a Kreml , a Vladyka-kamrák és a Szent Zsófia-székesegyház. Az érseki ház sem maradt fenn. Az újabb tüzektől tartva a lakók elmenekültek otthonaikból, a mezőkön, még a vízen is csónakokban éltek, az egyházi körmenetekkel, imákkal az érsek alig tudta megnyugtatni őket. Vaszilij helyreállította a Szent Zsófia-székesegyház falait, ólommal fedte be, új ikonosztázt épített, kincstárából segített újjáépíteni a leégett templomokat, és ismét megépítette a Volhovon átívelő „Nagy hidat”.

Novgorodban sok nézeteltérés és ellenségeskedés volt a felek között, és a lord volt a béketeremtőjük. Így volt ez például 1344 -ben, amikor új posadnikot választottak .

Vladyka maga is festészettel foglalkozott, készségeivel templomokat díszített: ismert Borisz és Gleb hercegek ikonja, amelyet a Borisoglebskaya templom számára festett. A Szent Zsófia templomot is díszítette rézzel, aranyozott kapukkal és görög festményekkel. Szent Bazil hazafias és karitatív tevékenysége nagy tiszteletet és szeretetet vívott ki számára a novgorodiak részéről. Konstantinápolyban is kitüntették : más orosz püspököktől eltérően a konstantinápolyi pátriárka kereszt alakú ruhákat és fehér klobukot küldött neki , amelyről később egy egész történetet állítottak össze, azzal a konkrét céllal, hogy Novgorodot Moszkvához képest dicsőítse. Amikor 1348-ban Magnus svéd király követei Novgorodba érkeztek egy hitvitával kapcsolatos kihívással, a lord így válaszolt: „Ha tudni akarod, melyik hit a jobb: a tied vagy a miénk, küldd el a pátriárkának – elfogadtuk. a görögök hitét."

Az aktív pásztor nem volt képzett teológus , ami egyébként feltűnő a híres " Theodore-hoz, Tveri püspökhöz írt levelében a paradicsomról". Szorgalmasan bizonyítja Theodore-nak, hogy a paradicsom, amelyben az első emberek éltek, érintetlen és létezik Keleten, és sokan látták a gyötrelem helyét Nyugaton.

Már maga Basil halála is a nyáj iránti szeretetéről tanúskodik. 1352 -ben szörnyű fertőzés jelent meg Pszkovban – a „ fekete halál ”, amely rövid időn belül hatalmas pusztítást végzett a városban. A bánattól és félelemtől összetört pszkoviak arra kérték az érseket, akit korábban az engedetlenség bosszantott, jöjjön el hozzájuk és imádkozzon értük és velük együtt. Vladyka azonnal megérkezett, három templomban szolgálatot teljesített, vallási körmenettel körbejárta a várost, vigasztalta Pszkov lakosságát. Itt megbetegedett, és visszaútban Novgorodba, az Arkangyal kolostorában, a Shelonba torkolló Uza folyó torkolatánál halt meg 1352. július 3-án . A nagykij-novgorodi Szent Zsófia-székesegyházban temették el [3] .

Előtte és utána Mózes érsek ( 1325-1329 és 1352-1359 ) tartózkodott a novgorodi székesegyházban, aki látszólag ellenséges kapcsolatban állt Theognost metropolitával .

A kultúrában

A 15. század közepére Vaszilij Kalika a helyben tisztelt szentté vált . Szent Bazil általános egyházi tiszteletét 1981 - ben erősítették meg nevének a Novgorodi Szentek székesegyházába való felvételével .

Kalika játszik Dmitrij Balashov Hatalom terhe című regényében .

Jegyzetek

1. ↑ 16. századi frontkrónika. Az orosz krónika története. 7. könyv 1290-1342 . runivers.ru _ Letöltve: 2022. január 4. Az eredetiből archiválva : 2021. május 13. (határozatlan)
2. ↑ Az orosz állam régiségei , 1846-1853. - T. 1.
3. ↑ A szófiai nekropolisz kronológiája . Letöltve: 2021. március 14. Az eredetiből archiválva : 2020. július 10. (határozatlan)

Irodalom

• Vasziljev P. P. Vaszilij, Novgorod és Pskov érseke // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• M. V. Pecsnyikov, A. A. Turilov, M. A. M. Vaszilij Kalika  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VII: "A Varsói Egyházmegye  - Tolerancia ". — S. 200-203. — 752 p. - 39.000 példány.  — ISBN 5-89572-010-2 .
• Pigin A. V. Hírek Vaszilij Kalik novgorodi érsekről Murom Lázár életében // Az ókori Oroszország: a középkori tanulmányok kérdései. 2018. - 3. szám (73). - 110-117

Linkek

• Vaszilij Kalika az Orosz Irodalmi Intézet (Puskin-ház) RAS honlapján.
• Vaszilij Kaleka (Kaleika) az orosz ortodoxia honlapján
• Szent Bazil, Novgorod érseke a Pravoslavie.Ru weboldalon .

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron