A közeli barlangokban nyugvó Kijev-Pechersk Tiszteletreméltó Atyák székesegyháza - az orosz ortodox templomban, a Kijev-Pechersk Lavra szent szerzeteseiként tiszteltek székesegyházi emléke , a közeli (Antoniev) barlangokban eltemetve. Lavra. Az ünnepségre október 11-én (a Julianus-naptár szerint szeptember 28-án ) kerül sor.
Az ünnepet 1670-ben alapították. Eredetileg a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepe utáni első szombaton tartották . 1760- ban a közeli barlangokat egy földrengés okozta károk után helyreállították, és kőtemplomot építettek föléjük az Úr keresztjének felmagasztalása tiszteletére. 1886-ban Platon kijevi metropolita szeptember 28-ra halasztotta a Közeli Barlangok Katedrálisának emlékünnepségét.
A közeli barlangokban nyugvó kijevi barlangok tiszteletes atyáinak székesegyháza részeként a következő szenteket tisztelik:
Külön színek kiemelve: Tiszteletesek Hieromartírok Tisztelendő Mártírok Mártírok Szentek
| Név | csel | Fő emléknap [1] | Ábra |
|---|---|---|---|
| Anthony Pechersky | A Kijev-Pechersk Lavra alapítóját az orosz egyház "minden orosz szerzetes fejeként" tiszteli . Anthony élete elmeséli, hogy megvolt a csodák ajándéka: betegeket gyógyított, zöldeket adott nekik enni, amit ő maga is megevett; megjósolta az orosz csapatok vereségét a polovciakkal vívott csatában az Alta folyón 1068-ban . A szerzetes ereklyéi egy persely alatt vannak (vagyis a mai napig nem találták meg). | július 10 | |
| Prokhor , a csodatevő, Lebednik néven | Aszkéta életmódot folytatott, nem szokványos kenyeret evett, hanem quinoát gyűjtött , és kezével lisztbe dörzsölve kenyeret készített magának és megette. Nyáron egész évre ilyen kenyeret készített magának, nem ivott mást, csak vizet, amiért a "hattyú" becenevet kapta [2] .
A szent életében az állandó háborúk miatt éhínség kezdődött Oroszországban. Prokhor még több kenyeret kezdett készíteni quinoából, és szétosztotta a szegényeknek és az éhen haldoklóknak. Aztán mindenki a szenthez kezdett fordulni, és nem utasított vissza senkit. Ez a kenyér édes ízű volt, mintha mézzel keverték volna össze. Ezt a kenyeret csak áldással adták, és ha valaki titokban elvette, akkor az ilyen kenyér fekete és keserű lett [2] [3] . Később, a Szvjatopolk Izjaszlavics herceg és a volini herceg, David Igorevics közötti polgári viszály következtében Kijevben nem volt Kárpát-só. Boldog Prokhor ezt látva összeszedte a hamut a cellájában lévő összes sejtből, és imádkozva tiszta sót csinált belőle. Minél több sót osztott a szent, annál több lett, a só nem csak a kolostornak, hanem más embereknek is elegendő volt [2] [3] [3] . |
február 10 | |
| Gyorsabb János | Szent János életéről kevés adat maradt fenn, születési ideje és helye ismeretlen.
Feltehetően a XIII. században élt. A Kijev-Pechersk kolostor közeli barlangjaiban nyugvó Szent János ereklyékről szóló jelentés, valamint más, azonos nevű tiszteletesek ereklyéiről szóló jelentés először Kalnofojszkij Athanasius szerzetes „Teraturgim” című esszéjében található. 1638-ban. A szerzetes az istentiszteleti kánon 5. ódájának 7. tropáriuma dicsőítve van: „A Lélek vezet bennünket, a Magasságbeli fiát, Jánost a böjttől megvilágosította, hogy jobban táplálkozzon Isten szavával. mint az étel." A 18. század végi ikonfestmény eredetijében a szerzetes külső megjelenéséről ez áll: „Sed, Sergius testvére fején fekete csuklya , tiszteletreméltó köntös, alatta égszínkék” [4 ] . |
december 7 | |
| Tisztelendő Szűz Juliana, Olshanskaya hercegnő | A Szent Juliánának szentelt „ Paterik ” című fejezet azt a hírt is tartalmazza, hogy 1667-ben a kijevi Mihajlovszkij aranykupolás kolostor apátja , Theodosius Safonovich eljött a Barlangok templomába, és azt mondta, hogy korábban nem volt megtiszteltetésben a sírnál imádkozni. az aszkéta, de nemrég megjelent neki álmában, és szemrehányást tett, amiért elhanyagolta ereklyéit.
Samuil (Miszlavszkij) metropolita szerint 1718-ban Szent Julián ereklyéi tűzvészben szenvedtek, és a közeli barlangokba kerültek, ahol ma is egy kis zárt szentélyben nyugszanak. A 19. században Mihail Maksimovics történész azt javasolta, hogy Szent Juliana legkorábban a 16. század első felében élt. Ebben az esetben A. Csumacsenko szerint az aszkéta Georgij (Jurij) Ivanovics Olsanszkij-Dubrovitszkij lánya lehetett, Ivan Jurjevics fia, aki elsőként szerezte meg a Dubrovitsky vezetéknevet, összeesküvést szervezett az ország uralma ellen. a litvánok Dél-Ruszon, de leleplezték és kivégezték Kijevben 1481-ben. Natalya Yakovenko viszont úgy véli, hogy Szent Juliana nem az unokája, hanem Ivan Jurjevics nővére volt. Ha ez így van, akkor az aszkéta földi életének idejét egy korábbi korszakhoz kell kötni. [5] |
július 6 | |
| Theodore és Basil mártírok | Szent Teodor vértanú élete elválaszthatatlanul összefügg kortársával, Szent Bazillal, akivel együtt szenvedtek az istentelen hercegtől, és mostanáig szent ereklyéikkel egy kegyhelyen nyugszanak a Szentély Közeli Barlangjaiban. Elalvás Kijev-Pechersk Lavra.
Áldott haláluk után nem sokkal beteljesült Szent Bazil jóslata: Msztyiszlav Szvjatopolkovics herceget Vlagyimirban agyonlőtték a falon, aki Vlagyimir Igorevics herceggel harcolt ; majd felismerve a nyilát, amellyel megsebesítette az áldott Basilt, így szólt: „Íme, most meghalok Theodore és Basil szerzetesekért . ” Tehát a gonosz gyilkos bosszút kapott tetteiért. A tiszteletreméltó szenvedőket, mint az ördög legyőzőit, aki legyőzi a pénzszeretetet, nem romlandó ezüsttel és arannyal koronázták meg, hanem örök dicsőséggel és becsülettel. Mstislav halála " Az elmúlt évek meséje " 1099-re vonatkozik. [6] |
augusztus 11 | |
| Polycarp | Polikárp szerzetes, a barlangok archimandrita a XII. században élt. Fiatal korától a kijevi barlangkolostor szerzetese volt. Érett éveiben, amikor megszerezte a lelki tapasztalatot és az érvelés ajándékát, St. Polikarpot archimandrita rangra emelték, és a kijevi barlangkolostor rektorává nevezték ki. Polikárp szerzetes szent élete nemcsak a szerzetestestvérek, hanem a hozzá épülő világiak tiszteletét is kiváltotta. Rosztyiszlav Msztyiszlavics kijevi nagyherceg (1158-1167) különösen szerette Polikárp szerzetest. A nagyherceg a szerzetes hatására megerősödött a jámborságban, és többször kérte, hogy szerzetesnek fogadják kolostorba, de Szent Sz. Polikárp visszatartotta, rámutatva a hercegi kötelességekre. Polikárp szerzetes 1182. július 24-én, érett öregkorában békésen elhunyt Istennek. A szent holttestét a közeli (Antoniev) barlangokban helyezték el. Halála után a testvérek nem választhattak apátot maguknak, mivel az arra érdemes vének mindegyike alázatosan megtagadta, inkább teljes engedelmességben élt, és magányos elmélkedéssel és imával töltött időt, mint másokat kezelni, és különféle gondokkal és külső munkákkal szórakoztatni. És nagy szomorúság és szomorúság támadt a testvérek között: mindenki megértette, hogy nem illik egy ilyen nagy nyájnak pásztor nélkül maradnia. És a harangszóra az összes testvér összegyűlt a templomban, és imádkozni kezdtek szükségükért az Úristenhez, az Ő legtisztább Anyjához, Anthony és Theodosius szerzetesekhez, valamint újonnan elhunyt hegumenükhöz, Polycarphoz, hogy ez utóbbi jelezze. kit válasszanak hegumennek, és ezzel értesítsék, hogy tetszett-e valakinek az Úr élete. Az ima után csoda történt: az összegyűlt szerzetesek önmaguknak váratlanul hirtelen egy hangon azt kezdték mondani, hogy a kijevi Shchekavitsán (a traktátus neve) szolgáló jámbor papot kell hegumennek megválasztani.
Szent Polikárp nemcsak példájával vonzotta az erény felé a szerzetestestvéreket, hanem a világi embereket is az üdvösség útján oktatta. |
július 24 | |
| Varlaam | Varlaam az egyik bojár, Izyaslav Yaroslavich herceg fia volt . A szerzetesi élet felé hajlott, Anthony és Theodosius szerzetesekkel együtt a kijevi barlangokban dolgozott . Miután a szerzetesi közösség növekedett, Varlaamot Szent Antal a kolostor apátjának nevezte ki. | november 19 | |
| Damian Tselebnik | A kijevi barlangok kolostorának szerzetese, presbiter . Damian Theodosius szerzetes apátnője idején került a Kijev-Pechersk kolostorba , tanítványa lett, és élete szerint " buzgón utánozta tisztelt apja és mentora angyali életét és minden erényét ". Damian szigorú böjtöt szabott ki magára – haláláig csak kenyeret és vizet evett, éjszakáit imával és a Szentírás olvasásával töltötte . Az Élet arról számol be, hogy megkapta a gyógyulás ajándékát , és amikor egy beteget vittek a kolostorba, " Theodosius megparancsolta a boldog Damiannak, hogy imádkozzon a betegekért. " | október 5 | |
| Nicodemus Prosfornik | Nikodim, Prosphora szerzetes élete elválaszthatatlanul kapcsolódik a szintén a szentekhez fűződő Spyridon szerzetes emlékéhez. Áldott Spyridonnak volt egy asszisztense – egy testvére, Nikodémus, aki mindenben, az imában és a kétkezi munkában is hasonlóan gondolkodott vele.
Mindketten buzgón és örömmel szolgáltak a prosphora sütésében harminc éven át, tisztán és tisztán végezték a munkájukat, és miután elnyugodtak, jóvallomás szerint telítve vannak Isten dicsőségével, amelyet többé nem látnak kenyeret kínált, de szemtől szembe. Szent Spyridon és Nikodim ereklyéi a Közeli barlangokban hevernek, de az 1638 -as és 1661 -es térképeken nem túl könnyű kommentálni a róluk szóló adatokat. Az 1638-as térképen ezt olvashatjuk: „Szent. két testvér, Spiridon és Onesiphorus holttestén fekszik. Ezek közül, amikor az egyik elfogadta a halált az Úrban, a másik elköltözött a helyéről, hogy jobban megpihenjen. Ennek az aláírásnak a tartalma hasonló a szent testvérek , Theophilus és János történetéhez , akiket egy 1661-es térkép említ a barlangok másik sarkában. [7] |
október 31 | |
| Lőrinc, a Remete | Turov püspöke | január 29 | |
| Athanasius a Remete | A Kijev-Pechersk Patericon elmondja, hogy Athanasius szigorú életű szerzetes volt, megbetegedett és meghalt. Testét megmosták és előkészítették a temetésre, de mivel nagyon szegény volt, a szerzetesek elhanyagolták a temetést, így a cellájában feküdt. Éjszaka az apát látomást látott, és valaki azt mondta neki: " Isten embere ezen a második napon temetetlenül fekszik, te pedig jól szórakozol ." A cellába érve a hegumen és a testvérek látták, hogy Athanasius élve ül és sír. Aztán bement egy barlangba, remete lett, és 12 évig ott élt anélkül, hogy bárkivel is beszélt volna – „ szakadatlanul sírt éjjel-nappal, evett egy kis kenyeret és ivott egy kis vizet, majd minden második nap ”. | december 2 | |
| Erasmus Chernorizets | Elmondása szerint Erasmus " nagyon gazdag volt, mindenét templomi edényekre költötte, és sok ikont megbilincselt ." Miután elköltötte vagyonát és koldussá vált, mindenki elhanyagolta, ami kétségbeesett, és úgy döntött, hogy " az elköltött vagyonért nem kap jutalmat, mert azt a gyülekezetnek osztotta ki, nem alamizsnának " . Miután Erasmus zűrzavaros életet kezdett élni, súlyos betegségbe esett, és 8 napig némán és vakon feküdt. Majd felállva elmondta a körülötte összegyűlt szerzeteseknek, hogy betegsége alatt látomása volt az Istenszülőről , aki a fiát, Krisztust , Istent és minden szentet a karjában tartja. Ezt követően Erasmus bevallotta bűneit a kolostor testvérei előtt , elfogadta a sémát , és a harmadik napon meghalt. | február 24 | |
| Luka Pechersky | Pechersky gazdaság | november 6 | |
| Agapit , szabad orvos | június 1 | ||
| Könnyező Teofil szentek és Istennek tetsző János ereklyéi egyetlen ereklyetartóban | A Kijevi barlangok Patericon az Istennek tetsző Szent Jánosról, a Síró Teofilról és a Sírás Márkról mesél (XI-XII.) .
Sok évvel később az idősebb testvért szerzetesi üzletre küldték. Abban az időben John testvér megbetegedett és meghalt. Néhány nappal később Theophilus szerzetes visszatért, és elment a testvérekkel, hogy megnézzék, hol helyezték el az elhunytat. Látva, hogy eleve a közös koporsójukban fekszik, felháborodott az áldott Márkon, és így szólt: „Miért tetted őt ide a helyemre? Idősebb vagyok nála." A barlanglakó alázatosan meghajolt Theophilus szerzetes előtt, és bocsánatot kért. Aztán az elhunythoz fordulva így szólt: „Testvér, kelj fel, és add ezt a helyet a vénnek, te pedig feküdj le egy másik helyre.” És a halottak megmozdultak a sírban. Ezt látva Theophilus szerzetes Márk szerzetes lába elé borult, és bocsánatot kért. A barlanglakó azt mondta neki, hogy gondoskodjon a saját üdvösségéről, mert egy idő után őt is idehozzák. Ezt hallva Theophilus szerzetes megrémült, és úgy döntött, hogy hamarosan meghal. Miután mindenét odaadta, csak a köpenyét hagyta hátra, minden nap várta a halál óráját. Senki sem tudta megakadályozni, hogy elsírja magát, vagy megízleltesse az édes ételeket. Theophilus szerzetes könnyeitől elvesztette látását. Márk szerzetes a halála előtt így válaszolt könyörgésére, hogy haljon meg vele: „Ne kívánd a halált, eljön, még ha nem is akarod. Ez az, ami a közelgő halálod jele lesz: három nappal a halál előtt kezdsz tisztán látni. A szent szavai beteljesültek. Szent Teofil holttestét az Antal-barlangban helyezték el egy koporsóban, testvérével, Szent Jánossal együtt, Szent Márk ereklyéi közelében. Szeptember 28-án és a nagyböjt 2. hetén is megemlékeznek róluk. Könnyező Teofil szentek és Istennek tetsző János, egyetlen ereklyetartóban nyugszanak. Szent János holttestét testvérével, Szent Teofillel együtt helyezték el az Antal-barlangban, Szent Márk ereklyéi közelében. |
december 29 | |
| Nectarios az engedelmes | november 29 | ||
| Gergely ikonfestő | ikonfestő | augusztus 8 | |
| Kuksha | Tanítványával Nikonnal együtt hirdette a keresztény hitet a Vjaticsinak , aki az Okán élt a jelenlegi Oryol és Kaluga régiók területén, amiért brutálisan megölték [8] : 22 . Kuksha Pechersky élete sok csodájáról mesél. | augusztus 27 | |
| Alexy, a Remete | április 24 | ||
| Savva az Istennek tetsző | április 24 | ||
| Sergius engedelmes | október 7 | ||
| Merkúr-barlangok | Szmolenszk püspöke | augusztus 7 | |
| Pimen the Painful | augusztus 7 | ||
| Nestor krónikás | október 27 | ||
| Eustratius mártír | március 28 | ||
| Yellady, a Remete | Október 4 | ||
| Feltűnő Jeremiás | október 5 | ||
| Ugrin Mózes mártír | július 26 | ||
| Hosszútűrő János | július 18 | ||
| Mark the Gravedigger | A 11. század végén és a 12. század elején a Kijev-Pechersk kolostorban dolgozott. Tiszta szívű és egyszerű életében barlangok és sírok ásásával foglalkozott. Ezért a kemény munkáért a szerzetes nem vett el semmit, csak azt, hogy valaki maga adott neki valamit, és ő kiosztotta a szegényeknek. Testét böjttel, virrasztással és imával megalázva, hogy teljesen megölje, nehéz láncokat fektetett az ágyékára, és még a víz ivásától is tartózkodott: amikor a szentet szomjúság gyötörte, csak annyi vizet ivott, amennyi belefért. rézkeresztet, amelyet mindig magával hordott. Márk szerzetes szüntelen munkája és tettei kedvesek voltak Istennek, és olyan csodás erőt kapott, hogy még a halottak is hallgattak a hangjára. Történt ugyanis, hogy nem ástak temetkezési helyet az elhunyt testvérnek. Aztán Szent Márk kérésére az elhunyt testvér életre kelt, és másnap, amikor már kész volt a temetési hely, ismét megpihent. Egy másik alkalommal a szerzetes Márk nagyon fáradtan kiásott egy keskeny és kényelmetlen sírt, ahol lefektették a halott testvért. A sír kényelmetlensége miatt nem lehetett megigazítani az elhunyton a ruhát, sőt még olajat sem lehetett ráönteni. Ekkor a szerzetes Márk, mindenkitől bocsánatot kérve, megparancsolta a halottnak, hogy öntsön olajat magára. A halott pedig kissé felemelkedett, kinyújtotta a kezét, fogta az olajat, keresztben a mellére és az arcára öntötte, és az edényt odaadva lefeküdt, és ismét megpihent örök álomban.
Miután a szerzetes Márk előre látta halálának óráját, békében távozott az Úrhoz, és eltemették a közeli (Antoniev) barlangokban. |
december 29 | |
| Nicholas Svyatosha | Csernyigov hercege | október 14 | |
| Gergely, a csodatevő mártír | január 8 | ||
| Onézimusz, a Remete | október 4-én és július 21-én | ||
| Feltűnő Máté | október 5 | ||
| Ézsaiás, a csodatevő | május 15 | ||
| Ábrahám, a szorgalmas | augusztus 21 | ||
| Nifont | Novgorodi püspök | április 8 | |
| Szilveszter, a csodatevő | január 2 | ||
| Pimen Postnik | május 8-án és augusztus 27-én | ||
| Onufry a Néma | július 21 | ||
| Anatolij Remete | július 3 | ||
| Alypiy Pechersky | A 11. század végi kijevi mozaikművész, ikonfestő és ékszerész, görög mesterek tanítványa. Az első a róla elnevezett óorosz festők közül. Gyógyítóként vált híressé. A legendák szerint Alipiy számos alkotása az isteni gondviselés közreműködésével készült: így amikor már halála előtt Alipiy testi gyengeség miatt nem tudta teljesíteni a parancsot, megjelent neki egy angyal, majd megfestette az ikont. 3 óra alatt. | augusztus 17 | |
| Sisoy a Remete | október 24 | ||
| Theophilus a Remete | október 24 | ||
| Aretha, a Remete | október 24 | ||
| Spiridon Prosfornik | október 31 | ||
| Oneziforosz, a Hitvalló | november 9 | ||
| Simon Vlagyimir püspöke | Suzdal püspöke | május 10 | |
| Nikon Pechersky | A barlangok apátja | március 23 | |
| Feofan Postnik | október 11 | ||
| Macarius Pechersky | január 19 | ||
| Anastasy Pechersky | Diakónus | január 22 | |
| tizenkét görög mester | A Kijev-Pechersk Nagytemplom építészei a Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele tiszteletére. Görög kézműveseknek tartják őket, akik a Kijevi barlangok Patericon szerint Konstantinápolyból érkeztek az Istenszülő csodálatos felszólítására, hogy építsék és díszítsék fel a kolostor Nagyboldogasszony-templomát . | Február 14 | |
| Ábrahám, a Remete | október 29 | ||
| Izsák, a Remete | Február 14 | ||
| János vértanú , Pechersk baba közös emléke 14 000 csecsemővel, akiket Heródes megvert Betlehemben, | december 29 | ||
| Ilja Muromets | december 19 | ||
| Nikon Dry | december 11 | ||
| Efraim Perejaszlavszkij | január 28 | ||
| Tit Pechersky | hieromonk | február 27 | |
| Efrem Pechersky | tisztelendő pap , a Közeli Barlangok Atyáinak székesegyháza tiszteletére írt istentiszteletekről ismert. | ||
| Evstafiy Pechersky | a tiszteletes , aki ötvös volt a világon , a Közeli Barlangok Atyáinak székesegyháza tiszteletére írt istentiszteletekről ismert. | ||
| Szent Dionüsziosz | Suzdal érseke, a Közeli Barlangok Atyáinak székesegyháza tiszteletére írt istentiszteletekről ismert. | június 26, október 15 | |
| Hieronymus Pechersky | tisztelendő , remete és csodatevő, a Közeli Barlangok Atyáinak székesegyháza tiszteletére írt istentiszteletekről ismert. | ||
| Meladi Pechersky | tisztelendő , szent vén és csodatevő a Közeli Barlangok Atyáinak székesegyháza tiszteletére írt istentiszteletekről ismert. | ||
| Pergij barlangok | tisztelendő , szent vén, a közeli barlangok atyáinak székesegyháza tiszteletére írt istentiszteletekről ismert. | ||
| Pavel csodálatosan engedelmes | tisztelendő szerzetes , a Közeli Barlangok Atyáinak székesegyháza tiszteletére írt istentiszteletekről ismert. | ||
| Meletius Pechersky | tiszteletes , az ősi kéziratos kalendáriumokból ismert. | ||
| Serapion Pechersky | tiszteletes , az ősi kéziratos kalendáriumokból ismert. | ||
| Filaret Pechersky | tiszteletes , az ősi kéziratos kalendáriumokból ismert. | ||
| Petr Pechersky | tiszteletes , az ősi kéziratos kalendáriumokból ismert. | ||
| Theophilus a barlang | 1853. május 24-én a Közeli barlangok egyik ágában a 11. századi feliratokat találták a boltíveken: „Uram, segíts szolgádon, Theodosiuson és Theophilovon, ámen, sok évet”; „Ivanov barlanglakó koporsója – Iván a bűnös itt élt és van”; tölgyfa deszkán: "Iván, a barlanglakó". Így kiderült a pechersk atyák új nevei: Theophilus, Theodosius és János. [9] | május 24 | |
| Theodosius a barlang | 1853. május 24-én a Közeli barlangok egyik ágában a 11. századi feliratokat találták a boltíveken: „Uram, segíts szolgádon, Theodosiuson és Theophilovon, ámen, sok évet”; „Ivanov barlanglakó koporsója – Iván a bűnös itt élt és van”; tölgyfa deszkán: "Iván, a barlanglakó". Így kiderült a pechersk atyák új nevei: Theophilus, Theodosius és János. [9] | május 24 | |
| János barlang . | 1853. május 24-én a Közeli barlangok egyik ágában a 11. századi feliratokat találták a boltíveken: „Uram, segíts szolgádon, Theodosiuson és Theophilovon, ámen, sok évet”; „Ivanov barlanglakó koporsója – Iván a bűnös itt élt és van”; tölgyfa deszkán: "Iván, a barlanglakó". Így kiderült a pechersk atyák új nevei: Theophilus, Theodosius és János. [9] | május 24 |