| Henry Roe Schoolcraft | |
|---|---|
| Henry Rowe Schoolcraft | |
| Születési dátum | 1793. március 28 |
| Születési hely | Gilderland, Albany megye |
| Halál dátuma | 1864. december 10. (71 évesen) |
| A halál helye | USA |
| Ország | |
| Foglalkozása | antropológus , író , geográfus , politikus , geológus , felfedező utazó |
| Házastárs | Jane Johnston Schoolcraft [d] és Mary Howard Schoolcraft [d] |
| Autogram | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Henry Rowe Schoolcraft ( ang . Henry Rowe Schoolcraft ; 1793. március 28., Gilderland, Albany megye , - 1864. december 10. , USA) - amerikai földrajztudós , geológus és etnográfus , aki az amerikai indiánok kultúrájával foglalkozó tanulmányairól is ismert . expedícióként a Mississippi folyó forrásához 1832-ben. Feleségül vette Jane Johnstont, akinek a szülei Ojibwe és ír-skót származásúak voltak. Az ojibwe nyelvről és legendáikról szerzett tudása, amelyet a Schoolcrafttal is megosztott, képezte Longfellow The Song of Hiawatha című versének alapját .
Schoolcraft második felesége Mary Howard volt, a dél-karolinai ültetvény elit tagja . Válaszul Harriet Beecher Stowe Abolicionista bestsellerre , az Uncle Tom's Cabin című könyvére , Mary Howard Schoolcraft megírta és kiadta a The Black Glove: A Tale of the Life of Planters in South Carolina (1860), az egyik az úgynevezett „ anti -ellenes” regények közül. Tom "irodalom. A termék bestseller lett.
Schoolcraft a New York állambeli Albany állambeli Gilderlandben született Laurence Schoolcraft és Anna Barbara (Row) Schoolcraft gyermekeként. Tizenöt évesen belépett a Union College -ba, majd a Middlebury College-ba költözött. Különösen szenvedélyes volt a geológia és az ásványtan iránt.
Apja üveges volt, és Henry kezdetben ugyanabban az iparágban tanult és dolgozott. Schoolcraft 1817-ben írta első tanulmányát "Vitreology" címmel. Miután több üvegezési projekten dolgozott New Yorkban, Vermontban és New Hampshire-ben, a fiatal Schoolcraft huszonöt évesen otthagyta a családi vállalkozást, hogy felfedezze Amerika nyugati határait.
1818 novemberétől 1819 februárjáig Schoolcraft és társa, Levi Petibon expedíciót tett a Missouri állambeli Potosiból a mai Springfield (Missouri állam) területére . Ezután a White River mentén utaztak Arkansasban , földrajzi , geológiai és ásványtani kutatásokat végezve . Schoolcraft ezt a tanulmányt az A Survey of the Lead Mines of Missouri-ban (1819) tette közzé. Ebben a könyvben helyesen azonosította az ólomlerakódások lehetőségét a régióban. Missouri végül az ország első számú vezető termelő állama lett. Kiadta a Journal of a Journey Deep into Missouri és Arkansas című könyvet (1821), az első írásos beszámolót az Ozarks felfedezéséről .
A Schoolcraft ezen expedíciója és eredményeinek közzététele felkeltette John Calhoun hadügy főtitkárának figyelmét , aki Schoolcraftról úgy beszélt, mint "a szorgalmas, ambíció és a kíváncsi emberről". Calhoun ajánlotta őt Lewis Cass michigani területi kormányzónak, hogy foglaljon helyet a Cass által vezetett expedíción, hogy felfedezze a Superior-tó vadonját és a Mississippi folyótól nyugatra fekvő földeket. 1820 tavaszától Schoolcraft Cass expedíciójának geológusaként szolgált. Detroitból indulva közel 3200 km-t (2000 mérföldet) tettek meg a Huron -tó és a Superior-tó mentén, nyugatra a Mississippi folyón, lefelé a mai Iowa területére, majd vissza Detroitba, a Michigan-tó partjait követve .
Az expedíció célja a Mississippi folyó forrásának felkutatása, és az Egyesült Államok és Brit Kanada közötti bizonytalan határ kérdésének részbeni megoldása volt. Az expedíció felment az Upper Red Cedar Lake-re (a Kassa-tó a mai Minnesota területén). Mivel a sekély víz megakadályozta a további hajózást felfelé, a tavat a folyó forrásának nevezték el, és átnevezték Cass tiszteletére (Schoolcraft azonban megjegyezte, hogy a helyiek azt mondták az expedíciónak, hogy korábban kenuval felfelé lehet menni abban az évben, amikor a vízállás magasabb volt). Schoolcraft beszámolója az expedícióról a The Journal of the Narrative of a Journey Through the Northwest Regions... to the Heads of the Mississippi River című folyóiratban (1821) jelent meg.
1821-ben tagja volt egy másik állami expedíciónak Illinoison, Indianán és Ohión keresztül.
1832-ben egy második expedíciót vezetett a Mississippi folyó forrásához. Egy hónappal korábban érkeztek, mint az 1820-as expedíció, kihasználták a magas vízállást és továbbmentek az Itasca -tóba .
Schoolcraft nem sokkal azután találkozott első feleségével, hogy 1822-ben kinevezték a michigani Sault Ste. Marie-ban az amerikai indiánok első képviselőjévé. A kormány két évvel korábban felépítette Fort Brady-t, és hivatalos jelenlétet akart létrehozni, hogy megakadályozza a Nagy-Britanniát érő új fenyegetéseket az angol-amerikai háború után .
Schoolcraft feleségül vette Jane Johnstont, John Johnston, egy jól ismert ír-skót szőrmekereskedő és Ojaawashkodevekwe (The Greenglade Woman, Susan Johnson, Wabojiga Ojibwe -főnök lánya) legidősebb lányát. Johnstonéknak nyolc gyermekük volt, kulturált, gazdag családjuk jól ismert volt a régióban [1] . Jane-t O-bah-bahm-wawa-ge-zhe-go-qua (vagy a modern ortográfiában Obabaamwe-giizhigokwe ) néven is ismerték (The Woman of the Sound [Who Creates the Stars] Hurrying Through the Sky).
Jane-nek és Henrynek négy gyermeke volt:
A Schoolcrafts Janey-t és Johnt egy detroiti bentlakásos iskolába küldte. Jane tizenegy évesen megbirkózott vele, Johnnak pedig kilenc évesen hiányoztak a szülei.
A Schoolcrafts irodalmi házasságot kötött, egy családi olvasófolyóiratot adott ki, amelyben az évek során egymásnak írt levelekben közölték saját verseiket. Jane Johnston Schoolcraft gyakori betegségektől szenvedett. 1842-ben halt meg, amikor meglátogatta nővérét Kanadában, és az ontariói Ancaster állambeli St. John's Anglican Churchben temették el [1] .
1847. január 12-én, miután Washingtonba költözött, az 53 éves özvegy Schoolcraft feleségül vette Mary Howardot (meghalt 1878. március 12-én [4] ), egy déli ültetvényes rabszolgacsaládból, a dél-karolinai Beaufortból [5] . A rabszolgaság támogatása és a fajok közötti szakszervezetekkel szembeni ellenállása némi feszültséget teremtett a Schoolcraft gyerekekkel való kapcsolatában [6] . Elkezdtek távolodni tőle és az apjuktól.
Miután Henry Schoolcraft 1848-ban megbénult, Mary ideje nagy részét a gondozásának szentelte, és segített neki egy terjedelmes amerikai indián tanulmány elkészítésében [5] . 1860-ban kiadta A fekete kesztyűt. A Tale of South Carolina Plantation Owners (melyet elmondása szerint a férje ihletett) [5] Egyike volt a sok rabszolgapárti válasznak Harriet Beecher Stowe Tom Uncle Tom's Cabin című bestsellerében (a rabszolgaság támogatását a " rabszolgaság elleni" műfaj). -Tom "). A könyv tíz évvel az amerikai polgárháború kezdete előtt jelent meg [7] . Könyve bestseller lett, bár nem érte el Beecher Stowe regényének népszerűségét .
Schoolcraft 1822-ben kezdte meg etnológiai kutatásait, amikor kinevezték indiai ügynöknek a michigani S. St. Mary's-ben. Ő volt a felelős a mai észak-Michigan, Wisconsin és Minnesota területén található törzsekért. Feleségével, Jane Johnstonnal Schoolcraft megtanulta az ojibwe nyelvet, valamint a legtöbb hagyományos történetet.
Együtt írtak az Irodalmi Utazónak, egy családi folyóiratnak, amelyet 1826-27-ben adtak ki és terjesztettek barátaik között. Úgy gondolják, hogy ez az első magazin Michigan államban. A folyóiratnak nagyon kevés száma jelent meg, de mindegyiket széles körben terjesztették Sault Ste. Marie lakói, Schoolcraft barátai között Detroitban, New Yorkban és más keleti városokban [9] . Jane Johnston Schoolcraft a "Rose" és a "Lilano" álneveket használta, amikor az indián kultúra különböző aspektusairól írt [10] .
Schoolcraftot beválasztották a Michigan Terület törvényhozó testületébe, ahol 1828 és 1832 között szolgált. 1832-ben visszatért a Mississippi folyóhoz, hogy rendezze az Ojibwe és a Dakota (sziúk) között fennálló problémákat. Igyekezett minél több indián vezetővel békét kötni. Sebészt is biztosított nekik, és utasította őket, hogy kezdjék meg az indiánok himlő elleni oltását . Megállapította, hogy a himlő ismeretlen volt a Chippewák (Ojibwe) körében egészen 1750-ben, amikor visszatértek egy katonai hadjáratból, ahol a keleti parton érintkeztek európaiakkal. Montrealba indultak , hogy segítsék a franciákat a britek ellen a francia és az indiai háborúban .
Az utazás során a Schoolcraft kihasználta a lehetőséget, hogy megismerje a régiót azzal, hogy elkészítette az első pontos térképeket a Tóvidékről, a Felső-tó nyugati részéről. A Mississippi folyó forrását az Itasca-tóból találta meg, amelynek nevét a latin ver itas szavakból alkotta , amelyek jelentése "igazság" és ca put , azaz "fej " . A közelben található a Schoolcraft folyó, a Mississippi első jelentős mellékfolyója, amelyet később róla neveztek el. Erről az expedícióról széles körben tudósítottak az amerikai újságok. A Schoolcraft kiadott egy könyvet, amelyben leírja ezt az utat, Narrative of the Upper Mississippi Expedition to Lake Itasca (1834).
Miután területe jelentősen megnövekedett, 1833-ban Schoolcraft és felesége, Jane Mackinac-szigetre költözött, adminisztrációja új székhelyére. 1836-ban fontos szerepet játszott a Chippewával való földviták rendezésében. Velük együttműködve aláírta a Washingtoni Szerződést (1836), amelyben hatalmas területet (több mint 13 millió hektárt (53 000 km²)) engedtek át az Egyesült Államoknak. Úgy gondolta, jobb lenne, ha a Chippewák megtanulnák a mezőgazdaságot, és bérbe adnák nagy vadászterületeiket. A kormány beleegyezett a támogatások kifizetésébe és az élelmiszer-ellátásba, miközben a Chippewák új életmódra tértek át, de a megígért támogatásaikat gyakran késve és elégtelenül teljesítették.
1838-ban a szerződés értelmében a Schoolcraft felügyelte a Mackinac Indian Hostel építését (az épület jelenleg szerepel az Egyesült Államok Történelmi Helyek Nemzeti Nyilvántartásában ). Ideiglenes lakhatást biztosított a Chippewának, akik azért érkeztek Mackinacba, hogy átállási támogatást kapjanak a mozgásszegényebb életmódra.
1839-ben Schoolcraftot kinevezték az indiai ügyek felügyelőjévé az Északi Minisztériumban. Sorozatos tanulmányba kezdett az amerikai indiánokról, amelyet később az Algic Studies (2 köt., 1839) publikált. Ide tartozik az indián mesék és legendák gyűjteménye is, amelyek egy részét felesége, Jane Johnston Schoolcraft mesélte el neki, más részeket ő fordította le.
A Michigani Egyetem korai éveiben Schoolcraft a kormányzótanács tagja volt. Ebben a pozícióban segítette az egyetem pénzintézeteinek létrehozását [12] .
Schoolcraft megalapította és fenntartotta az Egyesült Államok első oktatási folyóiratát, a The Journal of Education-t. Kiadta Michigan első irodalmi folyóiratát , a Souvenir of the Lakes-t is .
Schoolcraft sok Michigan megyét és helyet nevezett meg az egykori Michigan Területen. Lilano megyét felesége "Lilano" álneve után nevezte el [13] . Az 1840-ben alakult körzeteknél gyakran használt mesterséges "indiai neveket". Például az Alcona, Algoma, Allegan, Alpena, Arenac, Iosco, Calcasca, Oscoda és Tuscola nevek esetében a Schoolcraft az indiai nyelvekből származó szavak és szótagok kombinációit használta latin és arab szavakkal és szótagokkal [14] .
Amikor 1841-ben a whig párt hatalomra került William Henry Harrison megválasztásával , Schoolcraft elvesztette indiai ügynöki politikai pozícióját. Ő és Jane New Yorkba költöztek. A következő évben meghalt, amikor nővérével Kanadába látogatott, miközben Schoolcraft Európában utazott. Továbbra is az amerikai őslakosokról írt. Például az úgynevezett Grave Creek Stone [15] tanulmányai ehhez a pillanathoz tartoznak .
1846-ban a Kongresszus megbízást kapott, hogy dolgozzon ki egy átfogó kézikönyvet az amerikai indián törzsekről. Schoolcraft Angliába utazott, hogy felkérje George Catlint , hogy illusztrálja javasolt munkáját, mivel Catlint az indiai élet fő illusztrátoraként ismerték. Schoolcraft mélyen csalódott volt, amikor Catlin visszautasította. A Schoolcraft később Seth Eastman művészt ( Mary Eastman férjét ) alkalmazta illusztrátornak. Eastman dandártábornok az amerikai kontinens bennszülött népeit ábrázoló festményeiről volt ismert.
Schoolcraft sok éven át dolgozott az Egyesült Államok indián törzseinek történetén és kutatásán. Ez a hatkötetes mű 1851-57-ben jelent meg a philadelphiai JB Lippincott & Co. kiadónál. A kritikusok dicsérték Schoolcraft műveltségét és Eastman gondos és hozzáértő illusztrációit. A kritikusok hiányosságokat is észleltek a munkában, többek között a tartalom hiányát és a rossz szervezést, amely szinte elérhetetlenné tette az információkat. 1954-ben a Smithsonian Amerikai Etnológiai Hivatala készítette és publikálta a kötetek tartalmát.
Haláluk után Schoolcraftot és feleségét, Maria-t a washingtoni Kongresszusi temetőben temették el [4] .