Hiawatha dala | |
---|---|
Hiawatha dala | |
Az OGIZ 1931 -es kiadása | |
Műfaj | epikus költemény (vers-stilizálás) |
Szerző | Henry Longfellow |
Eredeti nyelv | angol |
Az első megjelenés dátuma | 1855 |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A " The Song of Hiawatha " az amerikai irodalom klasszikus emlékműve, Henry Wadsworth Longfellow epikus költeménye , amely az Ojibwe indiánok legendáin alapul . 1855 novemberében jelent meg először az USA-ban .
Bár a szerző az indiánok legendás főnökének nevét választotta a főszereplő nevének , ez a kép kollektív: Longfellow szerint a költemény alapja a „csodálatos származású emberről szóló” legendák, amelyeket azért küldtek az embereknek, hogy tisztítsák meg folyóikat, erdeiket és horgászhelyeiket, és tanítsák meg a népeket a békés művészetekre” [1] .
Longfellow Henry Rowe Schoolcraft etnográfus műveit idézte költeménye forrásaként, különösen az Algic Researches and History , Conditions and Perspectives of the American Indian Tribes . című könyveket .
A vers 1855 novemberében jelent meg az USA-ban, és az olvasók széles köre azonnal elfogadta. Azóta sokszor újranyomták [2] (az első kiadást követő hat hónap alatt a könyvet 30-szor újranyomták, és szinte az összes európai nyelvre lefordították) [3] .
A vers cselekménye "az Ojibway országában, a Gitchi-Gyumi déli partján, a Felső-tónál , a festői sziklák és a Nagy Homok között" [1] játszódik . A vers Hiawatha születésével kezdődik, és nem sokkal a fehér gyarmatosítók érkezése után a halottak birodalmába való távozásával ér véget .
Gitchie Manito , az "Élet Ura" meggyújtja a Béke Pipáját, és megidézi az összes indián törzset, felszólítva őket, hogy fejezzék be egymással folytatott háborúikat és éljenek békében, várva a napot, amikor megjelenik bennük a Próféta, aki mutasd meg nekik az "üdvösséghez vezető utat".
Hiawatha nagymamája az "éjszakai világítótestek lánya" Nokomis volt, aki a Holdról zuhant a Földre. Lánya, Venona, Majekivistől, a nyugati széltől fia született, Hiawatha, de ő maga hamarosan meghalt, mert Majekivis elhagyta. Hiawatha merész és mozgékony vadász lett. Elhatározta, hogy bosszút áll kegyetlen apján, de a halhatatlan Majekivis, látva fia erejét, sürgette, hogy térjen vissza népéhez. A böjt során Hiawatha találkozik a „nép barátjával”, Mondamine-vel, és legyőzi őt, így a Mondamine ( kukorica ) megadja gyümölcsét az embereknek. Hiawatha pirogut épít , és leigázza a „halak királyát”, Mishe-Namát ( tokhal ). Harcol a gonosz varázslóval, Majisogwonnal, és megöli.
Hiawatha beleszeret Minnehagába, egy dakotai nyílhegy készítő lányába . Bár Nokomis lebeszéli őt attól, hogy feleségül vegye a "külföldet", elcsábítja Minnehagát, és megkapja a beleegyezését. Hiawatha az esküvőt ünnepli, amelyen Po-Pok-Kivis táncol, Chaibayabos énekel, Yagu pedig az Estcsillagtól származott Osseo bűvész és kedvese, a gyönyörű Ovini legendáját meséli el. Minnehaga megáldja a mezőket azzal, hogy meztelenül járja őket, Hiawatha pedig legyőzi Kagagi hollókirályt, és fogva tartja. Hiawatha ezután feltalálja az írást az indiánok számára, hogy megőrizzék történelmüket és távolról közvetíthessék üzeneteiket.
Hiawatha barátja, Chaibayabos meghal a Szellemek intrikái miatt, akik féltékenyek erre a barátságra. Po-Pok-Kiwis bevezeti az indiánokat a kockajátékba, sok különböző tulajdont nyer tőlük, majd fellázad Hiawatha ellen, megöli Kagagit és tönkreteszi Hiawatha wigwamját . Különböző állatok (hód, liba) elől elfut Hiawatha elől, de ekkor Hiawatha utoléri őt, és arra ítéli, hogy harcossas formájában szárnyaljon az égen. Pok-Wejdis "gonosz törpmeusai" lesben állnak a hatalmas hősre, Quazindra, aki megfullad a folyóban.
Egy napon, egy kemény tél idején, két nő, szellemek Ponimból, a halottak birodalmából, Hiawatha wigwamjához jön, és elmondják Hiawathának, hogyan kell odakísérni a halottakat. A télen jött éhínség miatt Minnehaga meghal, Hiawatha pedig négy napig tüzet éget a sírja fölött, ahogy a szellemek mondták neki. Ám újra jön a tavasz, Yagu visszatér egy utazásról, aki egy nagy, határtalan sós vizű tavat mesél és egy hatalmas pirogue -ot is, amelyen fehér idegenek hajóztak hazájukba. Nem hisznek neki, de Hiawatha azt mondja, hogy neki is hasonló volt a látomása, és az idegeneket tisztelettel kell fogadni. Amikor az érkező európaiak megérkeznek Hiawathába, ellátja őket wigwamjával. Egy európai misszionárius mesél az indiánoknak Szűz Máriáról és Krisztusról . Hiawatha, miután megparancsolta a törzsnek, hogy hallgassa meg a vendégek utasításait, amelyeket az Élet Ura "küldött a fény birodalmából", Gitchi-Gyumi mentén hajózik naplemente felé, és elindul Ponima földjére.
Ferdinand Freiligrath német költő , aki a verset németre fordította, a fordítás előszavában azt írta, hogy Longfellow "az amerikaiak költészetében fedezte fel Amerikát", és "az első, aki tisztán amerikai verset alkotott". Maga Longfellow "Indian Edda " -nak nevezte versét [4] .
D. L. Mihajlovszkij orosz költő a vers több fejezetének orosz nyelvű fordítását közölte az Otechesztvennye Zapiski folyóiratban (1868, 5–6.; 10–11.; 1869, 6.).
I. A. Bunin először fordította le teljesen Hiawatha énekét , amiért (a Falling Leaves című könyvvel együtt) 1903-ban Puskin-díjat kapott . Fordítása máig felülmúlhatatlannak számít. A vers az ő fordításában először az Orlovszkij Vesztnyik újságban jelent meg 1896 -ban . Ugyanezen év végén az újság nyomdája külön könyvként adta ki a Hiawatha énekét.
Remington amerikai művész teljes illusztrációkészlettel ellátott versének kiadása 1903-ban jelent meg Szentpéterváron. [5]
1898 és 1900 között Samuel Coleridge-Taylor angol zeneszerző kantáta-trilógiát készített "Song of Hiawatha" ( eng. Scenes from The Song of Hiawatha by Henry Wadsworth Longfellow ).
Longfellow verse alapján több játék- és animációs film is készült:
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|
Ivan Alekszejevics Bunin művei | ||
---|---|---|
Regény | Arszejev élete | |
Mese | ||
történeteket | ||
Költészet | Bunin versei | |
Fordítások | Hiawatha dala | |
Újságírás és emlékiratok |
|