| Natalie | |
|---|---|
| Műfaj | sztori |
| Szerző | Ivan Bunin |
| Eredeti nyelv | orosz |
| írás dátuma | 1941. március-április |
| Az első megjelenés dátuma | 1942. január |
De tényleg létezik viszonzatlan szerelem? Nem a legszomorúbb zene ad boldogságot?
NatalieMilyen csodálatos, egyedülállóan szép kép ez a Natalie. Elképesztő a vége ennek a történetnek.
N. M. Roscsin , a ZhZL sorozat Buninról szóló könyvéből [1]A "Natalie" - a szerző meghatározása szerint - "egy kis regény", Ivan Alekszejevics Bunin orosz írótól, a " Sötét sikátorok " gyűjteményben szerepel .
A történet egyértelműen két részre oszlik: az ötödik fejezet után lényegében véget is érhet, az utolsó kettő pedig egyfajta utóiratot alkot.
Az első rész a szerelemmel és a vággyal foglalkozik, az érzékiség pedig a szerelem vetélytársaként hat. A második rész a szerelemről, a sorsról és a halálról szól.
Itt minden a nemesi birtok, a nemesi élet "nem létező valóságával" lélegzik. Ezen az ízlésesen megírt, de őszintén szólva másodlagos kastélyi háttéren Bunin ügyesen épít egy cselekményt, a maga intrikájával, ami különösen megrendítővé teszi a történetet.
A filológia doktora Marchenko T. V. [3]A gimnáziumot végzett fiatal hős nyárra nagybátyja birtokára érkezik. Az útról érkező megkésett vendéget egy húszéves unokatestvér, Sonya „éjszakai flanel pongyolában”, „mely alatt, igaz, nincs semmi”, bájával megszégyenítve egy még tiszta fiatalembert, „ a gimnáziumi elvtársak szabad beszélgetésein pironkodva”, gúnyosan, de egyértelműen utalva a további szerelmi kapcsolatokra.öröm.
De a csábító és őszintén szerénytelen tökéletes szépség, Sonya mellett a gimnáziumi barátja, Natalie is ellátogat a birtokra.
A hős egy nyári románc szövevényes örvényébe kerül egyszerre két lánnyal. A fiatalember még mindig nem tud semmit a test és a lélek örök küzdelméről, úgy tűnik számára, hogy két szerelem van egyszerre, annyira különböző és olyan szenvedélyes - az egyik testi elragadtatása és az egyének imádásának fájdalmas szépsége. második. Az elsővel töltött éjszakák után már nem fog elpirulni gimnáziumi társai szabad beszélgetéseitől, a második iránti érzés pedig „sírig tartó szerelemmé” válik.
Bunin a "Natalie" sztori ötletének eredetéről a "The Origin of My Stories"-ban írt: [4]
Valahogy eszembe jutott: itt találta ki Gogol Csicsikovot, aki utazik és felvásárolja a „halott lelkeket”, és hát nem kellene kitalálnom egy fiatalembert, aki szerelmi kalandokat keres? És először azt hittem, hogy elég vicces történetek sorozata lesz. És ez teljesen más lett.
A történetet Grasse -ban, a Villa Jeanette-ben írták, ahová 1940 júniusában a Buninok a nácik által elfogott Párizsból elmenekültek. Bunin 1941. március 18-án kezdett el írni, másnap beírta a naplójába: „Tegnap... elkezdtem írni „Natalie Stankevich”, délután majdnem egyig írtam, egyszerre ivott konyakot, keveset aludtam, most nem ment ki a levegőbe (és most már majdnem öt), mindent leírt. A következő naplóbejegyzés március 24-i keltezésű: „Minden nap szinte fel sem keltem, és „Natalie”-t írtam, majd április 4-én Bunin ezt írta a naplójába: „Este hatkor befejeztem a „Natalie”-t. ”
A naplóban két bejegyzés található a szövegszerkesztéssel kapcsolatban: április 11- én „újraolvastam a „Natalie”-t (úgy tűnik teljesen), kicsit aláhúztam, az utolsó fejezet végét javítottam , szeptember 25-én pedig újraírás közben „ kissé aláhúztam ” [5] De miután elküldtem a történetet Mark Aldanovnak, hogy megjelenjen a magazinban, a jelek szerint ismét kijavítottam a szöveget, mivel egy 1941. november 14-i levelében Bunin azt írta, hogy elküldte. " minden esetre egy másik, már teljesen kijavított szöveg" Natalie " ", és kérte, hogy ne az előző szöveg szerint nyomtassuk ki a történetet, és várja meg az új kiadást. [6] [7]
A történetet először a New Journal No. 2, New York, 1942-ben publikálták, majd egy évvel később bekerült az első Amerikában kiadott Dark Alleys gyűjteménybe, amely eredetileg 11 történetből állt.
A történet különleges helyet foglal el a " Sötét sikátorok " gyűjteményben. Ha a többi két vagy három oldalas vázlat, és négy történet legfeljebb nyolc-tíz oldalt foglal el, akkor a „Natalie” huszonöt oldalt tesz ki, és I. Sukhikh irodalomkritikus szerint „szinte regényes ábrázolássá válik egész emberi élet változatlan véggel." [8] Még 1945-ben, a gyűjtemény második párizsi kiadása előtt, Bunin azt javasolta, hogy a Gallimard kiadó adjon ki egy gyűjteményt, amely a történet után nevet ad neki – „Nathalie – petit roman” (“Natalie egy kicsit”) címmel. regény", francia), de Brice Paren kiadótitkár nem fogadta el a címet. [9] [10]
A történetet 1946-ban a szerző felvette a Párizsban kiadott Sötét sikátorok című gyűjteménybe, amely már elkészült, 38 történetből álló formát öltött.
A Szovjetunióban a történet először csak 1956-ban jelent meg - az író ötkötetes összegyűjtött műveinek negyedik kötetében [11] [K 1] , bár még a gyűjtemény megjelenése előtt Párizsban, Buninban ősszel. 1945-ben a Szovjetunió Írószövetségének Külügyi Bizottságán keresztül átadott egy példányt a Szovjetunió New York-i kiadásában, a „Natalie” történettel, valamint a szerző vörös és kék tintával végzett javításaival, N. D. -nek. Teleshov , aki 1945 novembere óta készíti elő Bunin könyvének [13] kiadását , amelyet még az " Irodalmi Közlöny "-ben is bejelentettek, a " Goslitizdat " igazgatója, F. M. Golovencsenko [14] , de 1945-ben számos okból kifolyólag megjelent a kiadvány. nem kerül sor. [K 2]
A kéziratban a történetnek más a vége – a végkifejezés lenyűgöző meglepetése helyett az eredeti változatban a történet idilli rutinnal végződött: "Régi barátként és rokonként kezdtem meglátogatni." [3] A Bunin által a Csehov Kiadó számára készített "Natalie" sztori gépelt szövegének pedig két vége volt, az egyikben nem volt rövid epilógus a hősnő haláláról. [16] A kritika megjegyezte, hogy "nagyon jelentős és jellemző, hogy Bunin a végső változatban pontosan a tragikus végkifejletnél állt meg."
Ha összevetjük a történet nyomtatott szövegét az eredeti változatokkal, Bunin kíméletlenül kitörölt a leírásokból - a belső teret, a portrét és a tájképeket - sok olyan tisztázó részletet, amelyek minden részletnek tiszta, már-már szimbolikus képet adtak: például az emlékművet. szolgálati jelenetet, amely eredetileg több oldalból állt, a szerző egy bekezdésre vágta le. [3]
A szöveg átdolgozásakor Bunin áthúzta a Sonyával való találkozás erotikus részleteit is: „már iszonyúan édes izgalom van”, „Hoványan és lazán, kínosan és szemérmetlenül csókoltam ajkán és mellkasán Sonyát, átölelve és egészben szorítva, egész testében, és ő mogorván elmosolyodott. "Elragadtatást érzett Sonya iránt, hálát és olyan erős vágyat, hogy megfájdultam lent." [3]
Az "Új folyóiratban" - "Natalie". És még egyszer: senki sem akarja elhinni, hogy benne minden szóról szóra ki van találva, mint szinte minden történetemben, múltban és jelenben. Igen, és csodálkozom magamon – hogyan találták ki mindezt –, legalábbis Natalie-ban. És úgy tűnik, már nem tudok így kitalálni és írni ...
I. A. Bunin , 1942. szeptember 20-i naplóbejegyzésAz irodalomkritikusok megjegyezték, hogy a szerző részletesen bemutatja nekünk a házat és a birtokot: „az az alaposság, amellyel visszaadja megjelenésüket, például belső részleteket, a birtok életének részleteit, sejthető, mennyire emlékezett erre a házra. ” [17]
Bunin azt mondta, hogy a történet teljesen kitalált, de ő a hős képére gondolt: „Ulan Cherkassky olyan nagy és az egész raktárral, mint Muromcev Ulan ”. [4] Alekszej Alekszejevics Muromcev (1820-1896) - a Jelec kerület közvetítője (1968) - Bunin apjának ismerőse és szomszédja, az író feleségének V. N. Muromceva-Bunina unokatestvére , aki ezt írta róla: " Magas katonaember szürke felöltőben és sapkában sárga sávval " [18] .
És Bunin szerint a jelenet is kapcsolódik hozzá: „A birtokot egy folyóvölgybe helyeztem, hasonlóan ahhoz, amelyben a Muromcev birtok található”: Muromcev Predtechevo faluban élt, Novosilsky kerületben , Tula tartományban , ami a Vogol folyón van . [K 3]
A történetben a hős Moszkvából hazafelé, a Tula pályaudvarán úgy dönt, útközben megáll Natalie birtokán, amely félórányi autóútra van Blagodatnijtól. A történet kézirata szerint felhajtott a birtokra „a domboldal mentén a Szép kard árvízi rétjei mentén ” [3] - ez a folyó Efremovon keresztül folyik , amely Tula közelében van a Moszkva-Voronyezs vasútvonalon.
A történetben a cselekmény ideje nincs feltüntetve, de nem korábban, mint 1878 - P.I. létrehozásának dátuma .
A voronyezsi nemesi gyűlés bál jelenetének [K 4] Bunin felesége szerint valós alapja van - 1907. január 12-én Bunyint meghívták Voronyezsbe egy diákközösségi estre - "ma este, vagy inkább , teljes atmoszféráját a „Natalie” című története adja. [tizennyolc]
Az író Összegyűjtött műveihez fűzött megjegyzésben az áll, hogy "Natalie" "bizonyos értelemben azt tükrözte, amit Bunin maga tapasztalt: a gyönyörű és tehetséges költőnő , Galina Kuznyecova iránti szenvedélyét , bár feleségét , Vera Nyikolajevnát igazi, sőt valamiféle babonás szerelemmel szerette." . [19]
N. V. Prascheruk szerint Bunin a "Natalie"-ban a "Cliff" műfaji és szerkezeti idézetét hajtja végre - Bunin hőse, akárcsak Goncsarov hőse, nyáron a birtokon találja magát "két bájos női lény társaságában - élesen érzi a "jelenlét" e női báj mellett, vonzereje, titkos ereje és ereje ", de Bunin a kapcsolatok belső drámájának megerősítésének útját követi, képviseli a nőiség megnyilvánulásainak sokféleségét, feltárja jelentőségét egy férfi sorsban: [ 17] [20]
Bunin mintegy „kijavítja” elődjét, „elhelyezi” a hőst a szerelmi érzések életének és tapasztalatainak legmélyére. Isten "egyszerre két szeretetet adott" hősének, sőt "hozzáadott" egy harmadikat is - a "szörnyű szánalom, gyengédség" gyötrő érzését egy félgyerek nő iránt, összekapcsolva az anyaság és a gyermekkor témáját. Goncsarov nőhöz való hozzáállásának bizonyos „idealitása” Bunin történetében valami mássá alakul, amely nem az esztétikai „ Don Juan-komplexushoz ”, hanem a szex misztikus mélységéhez és titkaihoz kapcsolódik.
A „Natalie” véleményem szerint a legjobb és egyszerűen lenyűgöző történet, az egyik legjobb dolog általában...
Aldanov - Bunin, 1941. október 25-i levél
Ölellek a Natalie-ról írt értékelésedért, bár biztos, hogy ez a legjobb történetem?
Bunin Adlanovnak, 1941. november 14-én kelt levél
Nem értesz egyet velem abban, hogy a "Natalie" kompozíció szempontjából teljesen tehetetlen dolog? Néhány kedves (de régóta ismert és önmagában énekelt) leíró bekezdés - et puis c'est tout [szóval ennyi (francia)]. Jellemző, hogy mind meghalnak, mert nem számít, hogyan végződnek, de véget kell vetniük. Zseniális költő – de prózaíróként majdnem olyan rossz, mint Turgenyev.
Nabokov Aldanovnak, 1942. május 6-án kelt levél
Visszatérve Buninra, azt mondom, hogy Sonya, aki „furcsán látható a vízben kékes-krétás testtel”, a fürdőházban és magában a fürdőházban, valamint a „Natalie” V. fejezetében szereplő zivatar és még sok más ebben a történetben lenyűgöző. .
Aldanov - Nabokov, 1942. november 14-i levél
A Dark Alleys gyűjteményhez hasonlóan a történet sem kapott kritikai elismerést a szerző életében. A Natalie című folyóirat ismertetőjében L. Kamysnikov, a Novoe Russzkoje Slovo című New York-i újság lektora a fő ütközést pszichológiailag nem meggyőzőnek és erkölcstelennek ítélte: „Az orosz irodalom olyan sorsa, hogy az érzéki képek kudarcot vallanak. Ha valamelyik francia felvette volna a Bunin témát, minden nagyon simán ment volna. Egy fiatal diák életében először és kétszer is szerelembe esik. Maupassant valószínűleg olyan telítettséget adott volna a fizikai mámornak, amely igazolta volna azt a pszichológiai összeomlást, amely egy szerelmes fiatalember lelkében bekövetkezett. Bunin keresztül-kasul orosz író, és füstjét nagyrészt a szigorú erkölcs tiszta levegője szellőzi, a szellemi felfrissülés és erkölcsi megtisztulás kifejezetten orosz rendszere. De történetében éppen ezért jelenik meg különös élesen a gonosz. [21]
A posztszovjet időszak orosz irodalomkritikusai, akik a történethez fordultak, energiájuk nagy részét arra fordították, hogy mindenféle utalást olvassanak bele - „sorsolás”, „párhuzamok”, „visszhangok” keresése, amelyek lehetővé teszik az összefüggések megismerését. „Natalie” a 19. századi orosz klasszikusok szinte bármelyik alkotásával.
Ahogy a filológia doktora, T. V. Marcsenko írja, a történetben az olvasót összezavarják az egymást megszakító ismerős cselekmények visszhangjai és visszhangjai – „a hangos irodalmi visszhang szinte megsüketít”: [3]
A hős egész birtoklátogatása Turgenyev stílusában van berendezve, a bál pedig Tolsztoj , a sorsdöntő, vagyis egyenes vonalban emelkedik fel a Puskin -bálig, majd - a " Feltámadás " hirtelen fordított története. feltételeket diktáló paraszti ágyas, és a már javasolt befejezés - ki gondolná! - E. Hemingway a Búcsú a fegyverektől című regényében! ".
A szerelem Turgenyevre [3] emlékeztet , és "Maga Natalie ítéleteivel és tetteivel egészen Turgenyev -lánynak tűnik ". [22]
Számos „klasszikus lánypárral” alakulnak ki asszociációk: Tatyana és Olga az „Eugene Onegin”, Natasha és Sonya a „War and Peace”, Vera és Marfinka a „Cliff”-ből. [22]
A hős a Mescserszkij vezetéknevet viseli – mint Bunin „ Könnyű lélegzet ” című novellájának hősnője –, ami „úgy tűnik, mint egy utalás-autoidézet”. [22] Tehát az orosz irodalomtörténész, S. F. Dmitrenko nem véletlennek nevezte ezt az egybeesést, de miért értelmezi Bunin másként a hősben, amit az Ole Mescserszkaja című művében énekelt: [23]
A szerelmi önigazolás vágyától elfogott diák nagyon hamar rájön, hogy az érzés mélységének igazi titkai feltárulnak az ember előtt, nem feltétlenül ott, ahol nincs „romantika”, ahol a tisztesség szabályai, az erkölcsi ill. , még inkább megsértik a biológiai létesítményeket. Ellenkezőleg: Mescserszkij szenvedélyes, kölcsönös szenvedélyes kapcsolata unokatestvérével, Sonyával csak fűszeres mulatságnak bizonyul, udvari-grivoise rituálénak, amely nem érinti a szereplők lelkét. Ezért Sonya minden eszközzel arra törekszik, hogy élesítse az érzést. Alig köszönti testvérét, és mesélni kezd neki barátjáról, Natasha Stankevichről. ... az író számára nem a Madonna-eszmény és az emberben lévő Szodoma-eszmény közötti határ törékenysége a fő probléma, hanem az együttélésük elkerülhetetlensége.
A. E. Gorelov megjegyezte, hogy a szerző eredeti szándéka, hogy a szerelmi örömök felhalmozójáról „Csicsikovszkij” képet alkosson, ami lehetővé tette „valami más” felmutatását:
Feltűnő, hogy a "Natalie" történet részben megőrizte a szerző eredeti szándékát: az érzéki játékosság őszintén és sűrűn fröccsen a szókincsbe, és a szerelmi örömökre szomjazó jófiú megérkezése okozta helyzetek a birtokra, ahol - akár örömre vagy szerencsétlenségre - egyszerre két szépséggel találkoztak. ... A "Natalie" című történetben – talán a legnagyobb tragédiával – az érzékiségnek a lélek drámájává való fejlődése nyilvánult meg, amely képes az elveszett boldogság örök és őszinte imádatára. És minél magasztosabb, annál emberibb volt a tragédiája.
- Gorelov, Anatolij Efimovics [24]Azonban N. M. Roshchin Bunin életrajzában a ZHZL sorozatban [1] megjegyezte, hogy ez a szerelem nemcsak a hős, hanem főleg Natalie számára tragikus: „milyen merészen, részletesen, milyen igazsággal írja meg Bunin ezt az egyidejű románcot Meshchersky és Sonya között. és Natalie, és milyen csodálatos, egyedülállóan szép kép ez a Natalie, hosszú, fájdalmas útjaival, egész életében, a Meshchersky helikopter-repülőtér iránti szeretettel. És S. F. Dmitrenko megjegyezte, hogy a hős "nemcsak Natalie-t, hanem Sonyát is elveszíti (a következő fejezetekben megjegyezzük, hogy nyomtalanul eltűnt)". [23]
A kritika felhívta a figyelmet a történetben a táj pszichologizmusára. [25] Bunin természetének egy sajátosságára figyelt fel E. Faryno : a természet és az időjárás leírásakor Bunint nem a „valódi időjárás”, hanem az erre hivatkozva létrejött „világmodell” – az időjárás változása – érdekli. tisztázza, mi történik a hősökkel – az időjárást, úgymond, a hősök tettei okozzák. [26] T. V. Marchenko szavaival élve: „Határozottabban is kijelenthető – Natalie-nál a természet leírása a szerelem leírása.” [3] A hősnőt különböző természeti állapotok írják le, amelyek sokat elárulnak érzelmi élményeiről - keveset mond, de a képét keretező természet, az elmosódott és egyben tiszta színekben pompázó táj sokat beszél érte: [ 25]
Figyelemre méltó az is, hogy Natalie megjelenését mindig a hold fénye kíséri . A Holdfény mindig ígér és mindig csal: Natalie minden megjelenése reményt ad a hősnek a boldogságra, de ez a remény illuzórikus, illuzórikus. A történet végén a hős úgy látja, hogy megvilágítja őt az éjszakai fény, amely szinte földöntúli lényként világítja meg. Megjegyzendő, hogy a hónap képe sokszor megismétlődik, de csak a történet végén válik kerekké a hónap.
A történet végét többféleképpen értelmezik. A legtöbb irodalomkritikus, például O. V. Slivitskaya [27] , a tragikus befejezést Thanatos diadalának tekinti, ami gyors és hihetetlen, nem fedi fel, mi történt Szonjával. Eros felett , de T. V. Marcsenko ellentétes véleménye van: [3]
Natalie-t arra teremtették, hogy imádják, meghalhatsz érte, örökké szeretheted - ahogy a tervezetben is egyenesen kimondták: "bálványozd" ... A finálé lerombolja a "szeretet" általános elképzelését a sírig", hiszen a hős-elbeszélő egész története a síron túli, halál utáni szerelem; a befejezés pedig tisztázza az ikon képét, amely nemcsak a narratíva motívumaként mutatkozik be. Így nem Thanatosz győzi le Erost, ellenkezőleg, Erosz diadalmaskodik Thanatosz felett.
N. V. Prascheruk a finálét is hasonlóképpen értékeli : a tragikus végkifejletet megelőző monológon („És itt vagy újra velem és már örökké”) az idő legyőzésének hatása jön létre, eljutva az „örök találkozás” közös terébe. - kapcsolat örökre. [17]
Bunin élete során a történetet négyszer tették közzé - háromszor oroszul és egyszer angolul: [28]
A franciára, németre és svájcira fordított kiadások, bár készültek, sőt fordítók is dolgoztak, életében nem jelentek meg. [29]
Az irodalomkritikában az 1946-os kiadás szövegét szokás „kanonikusnak” tekinteni, ebből a kiadásból „Sötét sikátorok” kerültek begépelve Bunin hatkötetes „Összegyűjtött művek” című 1980-as évekbeli kiadásába, amely Bunin szövegeinek leghitelesebb kiadása. a szovjet korszakban, és még mindig újranyomják. [harminc]
| Ivan Alekszejevics Bunin művei | ||
|---|---|---|
| Regény | Arszejev élete | |
| Mese | ||
| történeteket | ||
| Költészet | Bunin versei | |
| Fordítások | Hiawatha dala | |
| Újságírás és emlékiratok |
| |