Beecher Stowe, Harriet

Harriet Beecher Stowe
Harriet Beecher Stowe
Születési név Harriet Elizabeth Beecher
Születési dátum 1811. június 14.( 1811-06-14 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely Litchfield , Connecticut , USA
Halál dátuma 1896. július 1.( 1896-07-01 ) [1] [2] [4] […] (85 évesen)
A halál helye Hartford , Connecticut, Egyesült Államok
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása regényíró , költő
Műfaj regény és legenda
A művek nyelve angol
Díjak National Women's Fame Hall of Fame ( 1986 ) Connecticut Női Hírességek Csarnokja [d] Ohio Női Hírességek Csarnokja [d] Distinguished Americans sorozat [d] ( 2007 )
Autogram
harrietbeecherstowe.org
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

Harriet Elizabeth Beecher Stowe ( eng.  Harriet Elizabeth Beecher Stowe [6] ; 1811. június 14. , Litchfield, Connecticut , USA  – 1896. július 1. , Hartford , Connecticut, USA) – amerikai író, abolicionista , a Tom bácsi kabinja című híres regény szerzője .

Életrajz

Harriet Beecher Stowe 1811 júniusában született Litchfieldben, Connecticutban, Lyman Beecher gyermekeként.és Roxanne Foote Beecher. Apja, a gyülekezeti lelkész [6] a polgárháborút megelőző években az Egyesült Államok egyik legnépszerűbb evangélikus prédikátora volt . Édesanyja progresszív püspöki családban nevelkedett, művészeti oktatásban részesült, és portréminiatűröket készített elefántcsontról. Lymannek és Roxanne-nek nyolc gyermeke született, köztük Harriet, de Roxanne meghalt, amikor a lány öt éves volt. Lyman hamarosan újraházasodott [7] , és ebben a házasságban még több gyermek született (Harrietnek összesen 12 testvére volt) [8] . Beecher valamennyi fia apja nyomdokaiba lépett, papokká váltak [7] . Magára Harrietre legnagyobb hatással idősebb nővére, Katharina Beecher volt, aki a nők oktatási esélyegyenlőségének híve volt, aki 1823-ban megalapította saját iskoláját, a Hartford Girls' College-t [8] .

Nyolc évesen Harriet a Litchfield Női Akadémiára küldték, egy magas szintű iskolába, amely "a nők szellemi egyenlőségének rehabilitációját" hirdette meg. Ott a lány gyorsan megmutatta az irodalmi képességeit, kilenc évesen önként jelentkezett, hogy minden héten egy esszét készítsen. Amikor Harriet 13 éves volt, esszéjét nyilvánosan felolvasták az iskola éves teljesítmény-bemutatóján. Lyman Beecher, akit lenyűgözött az esszé, megkérdezte, ki a szerző. Beecher Stowe később felidézte, hogy soha életében nem volt még büszkébb, mint abban a pillanatban, amikor apját a nevén szólították [7] .

1824-ben Harriet belépett a Hartford Women's College-ba, amelynek a nővére, Katharina volt a vezetője, és teljes körű oktatásban részesült, amely olyan „férfi” tudományokat is magában foglalt, mint a latin és az etika . Arról álmodozott, hogy édesanyja után művész lesz, és egész életében festményeken dolgozott, de hamar rájött, hogy fő tehetsége az irodalom [7] . Harriet 1827-ben végzett az iskolában [6] és 1829-től 1832-ig az irodalmi zeneszerzés alapjait tanította [7] .

1832-ben Lyman Beecher elfoglalta a cincinnati (Ohio) szeminárium igazgatói posztját, és oda költöztette családját [7] . Az új helyen Katharina Beecher újra megnyitott egy lányiskolát (Western Women's Academy), amelyben Harriet folytatta a tanítást [6] . 1833-ban kiadta a Földrajz alapelveit, amelyet Cincinnati püspöke széles körben elismert és dicsért vallási toleranciája miatt, különösen a katolikusokkal szemben . Íróként érdeklődött az új dialektusok és zsargonok iránt, és a helyi irodalmi társaság gyűlésein szorgalmazta azok irodalmi szövegekben való használatát. Az ebben az időszakban készített esszéket és történeteket gyakran publikálták a Western Monthly Magazine -ban, majd később, 1843-ban első szerzői gyűjteményében [7]  – „A májusvirág , avagy Esszék a leszármazottak modoráról és jellemeiről” the pilgrims " ( eng.  The Mayflower : Or, Sketches of Scenes and Characters among the Descendants of the Pilgrims ) [8] .

1836-ban bezárták Katharina Beecher Nyugati Női Akadémiáját. Ugyanebben az évben Harriet feleségül vette Calvin Ellis Stowe lelkészt és teológust . , a Lane Seminary volt professzora[6] . Stowe korábban feleségül vette Harriet barátját, Elizát, de fiatalonmegözvegyült . A fél évszázadig tartó új házasságban hét gyermek született. Férje bátorította Harrietet az irodalom tanulmányozására, és a New York Evangelistban megjelent cikkek, valamint a Godey's Lady's Book magazinban és különféle gyűjteményekben megjelent történetekjelentős szerepet játszott a családi költségvetésben. Ez nem kis dolog, tekintve a család méretét, a férje hipochonderét és korlátozott háztartási képességeit .

1850-ig a Stowe család Cincinnatiben élt, gyakorlatilag Kentucky rabszolga állam határán . Az évek során Harriet számos alkalommal találkozott a szökött rabszolgákkal, és ott tett látogatásai és családi barátaival folytatott beszélgetései során szerzett ismereteket a déli államok életéről [6] [8] . Nézeteit ez idő alatt bátyja, George öngyilkossága is befolyásolta. Ezt az eseményt követően Harriet „második születést” élt át, jámborabbá vált, és megerősödött a Krisztusba vetett hitében, mint vértanúban és a világ kicsinyeinek Istenében. Ez tovább segítette a szegénység és a családi gondok túlélését, valamint a gyermek elvesztésével járó mélyebb személyes tragédiát: 1849-ben, egy kolerajárvány idején Stow 18 hónapos fia, Charlie meghalt. Ahogy Beecher Stowe később megírta, a halálos ágyán rájött, mit él át egy rabszolgaanya, amikor elvitték a gyermekét [7] .

1850-ben Calvin Stowe professzori állást kapott a Bowdoin College -ban , és a család Maine-be költözött. Ugyanebben az évben az Egyesült Államok Kongresszusa elfogadta a szökevény rabszolgatörvényt , amely lehetővé tette, hogy felkutassák és elfogják őket, beleértve azokat az északi államokat is, ahol nem volt törvényes rabszolgaság [8] . Ennek a törvénynek az elfogadása ösztönözte Beecher Stowe-t, hogy elkezdjen dolgozni egy nagy munkán, amely a déli államok rabszolgáinak sorsáról szól, és amely az általa olvasott abolicionista irodalomra és személyes benyomásaira épült. Az 1851-1852-es washingtoni abolicionista nemzeti korban sorozatban jelent meg, 1852-ben pedig külön könyvként jelent meg Tom bácsi kabinja, avagy Élet a megalázottak között címmel . A mű rajongóinak száma olyan nagyra sikeredett, hogy az első évben a J. P. Juetta kiadója által kiadott könyv több mint 300 000 példányban kelt el az Egyesült Államokban [7] , ebből az első héten 10 000. Az Egyesült Királyságban az első évben egymillió példányban kelt el [8] . A Kabint is gyorsan lefordították számos nyelvre, és már 1852-ben megjelent az első színpadi adaptációja (Beecher Stowe tudta nélkül készült), amit több további [6] követett .

Egyes déli államok területén éppen ellenkezőleg, a könyvet betiltották [8] . A rabszolgaság apologétái az Egyesült Államokban azzal vádolták Beecher Stowe-t, hogy eltorzítja a valóságot, és kivételeket mutat be a déli államok rabszolgaságának általános képeként. Válaszul 1853-ban kiadta a Tom bácsi kunyhójának kulcsát, a regényben ábrázolt kép hűségét megerősítő dokumentumok és tanúvallomások gyűjteményét [6] .

Az írónő két skót rabszolgaság-ellenes társaság meghívására körútra tett a Brit-szigeteken, ahol lelkesedéssel fogadták, és jelentős adományokat gyűjtött az Egyesült Államokban a rabszolgaság eltörlésének ügyére. Hazahozott egy petíciót is a rabszolgaság eltörlésére, amelyet több mint félmillió brit nő írt alá. 1854-ben, miközben a Kongresszus a kansasi és nebraskai törvényről vitatkozott , amely nyitva hagyta a rabszolgaság lehetőségének kérdését ezeken a területeken, Beecher Stowe az Independent című folyóiratban közzétette a "Felhívást az Amerika Szabad Államok nőihez a jelenlegi válságról" Hazánk" című törvényjavaslat ellen. Miután a törvényt mégis elfogadták, 1856-ban kiadta második rabszolgaság-ellenes regényét, a Rettegés: Mese az elátkozott mocsárról címmel. Ha Tom bácsi első regényéből keresztény megbocsátást vallott, akkor az új mű címszereplője Danmark Vessey fia volt  , a fekete rabszolgák felkelésének igazi vezére [7] .

A "Tom bácsi kunyhója" és Beecher Stowe más rabszolgaság-ellenes munkái az amerikai társadalom ideológiai megosztottságának részévé váltak, ami végül polgárháborúhoz vezetett az észak és a dél között. Az író szerepét ebben a folyamatban illusztrálja az Abraham Lincolnnak tulajdonított (okirati bizonyítékok nélkül) kifejezés , amelyet állítólag 1862-ben, Beecher Stowe-val találkozott [8] :

Tehát te vagy az a kis nő, aki megírta a könyvet, amely elindította ezt a nagy háborút!

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Szóval te vagy az a kis nő, aki megírta azt a könyvet, amely elindította ezt a nagy háborút.

Beecher Stowe egy másik fia, a 19 éves Henry Ellis halála után írta következő regényét, aki a Connecticut folyóba fulladt . A The Priest's Bride címet viselő regény 1859-ben jelent meg folytatásokkal az Atlantic Monthlyban , amelynek maga Beecher Stowe is alapító tagja volt. Részben Harriet édesanyja életének eseményein alapult, és szabadon reflektált a kálvinizmus eszméire , amelyeken gyermekként nevelkedett [7] .

A polgárháború éveiben, amikor az írásai iránti kereslet megnőtt, Beecher Stowe két könyvet adott ki. Az elsőt, Sorrentói Ágnest egy 1859-1860-as olaszországi utazás ihlette. A második, Az Orr-sziget ékköve a második volt New England-regénysorozatában, amelyet A pap menyasszonya nyitott meg. Ezenkívül Beecher Stowe alkalmanként publikált cikkeket az Independent magazinban , és 1864-ben rendszeres rovatot vezetett be az Atlantic folyóiratban , amely a háztartással foglalkozott. Az American National Biography rámutat Beecher Stowe pontos pszichológiai megértésére a háború végén a társadalomban uralkodó hangulatról, és ezt írja kiadójának: "A köztudat elfoglalt, nyugtalan, elborít a valóság... Az otthon az, amire figyelnünk kell. mostanáig" [7] .

Miután Calvin Stowe 1863-ban nyugdíjba vonult, Harriet jövedelme maradt a család egyetlen bevételi forrása [7] . 1864-ben a Connecticut állambeli Hartfordba költöztek, ahol Mark Twain történetesen a szomszédjuk volt , de a teleket a floridai Mandarinban töltötték . A költözés utáni első években Harriet továbbra is írt egy rovatot az Atlanti -óceánnak , egy ideig D. G. Mitchell -lel együtt kiadta a Hearth and Home magazint , gyerekeknek írt történeteket, 1867-ben pedig „Vallási versek” című verses gyűjteményt adott ki. , a következő évben pedig életrajzgyűjtemény „Korunk emberei” [7] .

A rutinmunka és az új családi problémák (Beecher Stowe fiának, Fredericknek az alkoholizmusához kapcsolódóan, aki a polgárháborúból sebesülten tért vissza) elvonta az író figyelmét egy újabb New England-regényen való munkáról. Végül 1869-ben jelent meg Oldtown Old Timers címmel. A tartományi élet képeit és a helyi legendákat ötvöző könyv részben Calvin Stowe Massachusetts állambeli naticki életéről szóló emlékiratain alapult [7] .

Az 1860-as évek végén Beecher Stowe a nők polgári jogainak támogatója lett, szoros kapcsolatokat épített ki Susan Anthony -val és Elizabeth Cady Stantonnal . A nők és férfiak szexuális életével kapcsolatos kettős mérce témája vonzotta. Lady Byront személyesen ismerve Beecher Stowe egy röpiratot tett közzé a sajtóban, amelyben azzal vádolta Lord Byront , hogy vérfertőző kapcsolatban áll saját féltestvérével, Augusta Lee -vel . A "Lady Byron életének igaz története" című füzet 1869-ben jelent meg az Atlanti -óceánon és a Macmillan's Magazine brit kiadásában Byron szeretőjének, Teresa Guicciolia grófnőnek az emlékiratainak megjelenése után , amely őt a házasság szenvedő áldozataként ábrázolja. egy nőnek, akinek nem volt sem esze, sem érzelme, ami lehetővé tenné, hogy értékelje [9] .

Talán az író abban reménykedett, hogy ez a mű ugyanolyan lesz a női szexuális rabszolgaság történetében, mint a Tom bácsi kunyhója az Egyesült Államok rabszolgaságának történetében. Az angol arisztokratát tiszta és makulátlan lényként ábrázoló író nyilvánvaló részrehajlása azonban oda vezetett, hogy a röpiratból csak botrány lett a sajtóban [7] . Ezen események miatt Beecher Stowe elvesztette az angol szurkolók jelentős részét [6] . Válaszul az angliai és amerikai irodalmi körök kritikájára, hat hónappal később, 1870-ben újabb füzetet adott ki - Lady  Byron Vindicated , amelyben további anyagokat is tartalmazott, kihívva Byron támogatóit [9] . Byron kortárs életrajzírói általában egyetértenek abban, hogy az író elleni vérfertőzés vádjainak valós alapja volt [10].

Az, hogy a társadalom nyilvánvalóan elutasította Beecher Stowe beszédét a nemek közötti egyenlőtlenség témájában, oda vezetett, hogy a jövőben az író nyíltan soha nem tért vissza ehhez a témához. Későbbi világi regényeiben - Rózsaszín és fehér zsarnokság, Feleségem és én (mindkettő 1871), Mi és szomszédaink (1875) - azonban kitért a nők szerepére a családban és a társadalmi viszonyok reformjára a művészvilágban. Az újságíráshoz, mint a szépirodalomhoz közelebb álló forma [7] . 1873-ban önéletrajzi esszéi is megjelentek a floridai életről, a Palmetto Leavesről . A dráma folytatódott Beecher Stowe saját családi életében. 1871-ben Frederick Stowe a tengerbe fulladt, a következő évben pedig testvérét, Henryt, aki apjukhoz hasonlóan prédikátor lett, házasságtöréssel vádolták az egyik plébánossal [8] .

Az utolsó Beecher Stowe által kiadott mű a Poganuc People: Their Loves and Lives volt 1878-ban, amely  a szerző Litchfieldben töltött gyermekéveinek fikciós emlékirata [7] . Továbbra is nyilvános előadásokat tartott az Egyesült Államokban, és élete utolsó éveiben segített fiának, Charlesnak az 1889-ben megjelent életrajzának elkészítésében. Ebben az időben szinte szünet nélkül élt Hartfordban, ahol 1896 júliusában halt meg [6] . A gyászjelentés szerint az író egy régóta fennálló " mentális betegségben " halt meg, amelynek súlyosbodása "a vér pangásához" és részleges bénulásához vezetett [8] .

1962. december 29-én a Maine állambeli Brunswickben található ház , ahol a "Tom bácsi kunyhója" íródott, az Egyesült Államok nemzeti történelmi nevezetességeként szerepel [11] .

Bibliográfia

Orosz nyelvű fordítások

Oroszul a "Tom bácsi kabinja" című regényt először 1857-ben adták ki a Russzkij Vesztnik magazin mellékleteként. Hamarosan, 1858 -ban a regény megjelent a Sovremennik folyóiratban, abban az időben, amikor a kiadványt N. Nekrasov és N. Chernyshevsky vezette . Itt megjelenése egybeesett a parasztok felszabadításának korszakának előestéjével .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Harriet Beecher Stowe // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Harriet Beecher Stowe // Internet Broadway Database  (angol) - 2000.
  3. ↑ 1 2 http://web.archive.org/web/20170323042012/http://jeugdliteratuur.org/auteurs/harriet-beecherstowe
  4. ↑ Harriet Beecher Stowe // Internet Speculative Fiction Database  (angol) - 1995.
  5. ↑ Encyclopædia Britannica 
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Harriet Beecher  Stowe . — az Encyclopædia Britannica Online cikke . Letöltve: 2018. augusztus 30.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Joan D. Hedrick. Stowe, Harriet Beecher // American National Biography  (angol) . – 1999.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Harriet Beecher  Stowe . történelem.com . Letöltve: 2020. június 2. Az eredetiből archiválva : 2020. június 6.
  9. ↑ 1 2 Susan McPherson. A nyílt titok megnyitása: A Stowe-Byron-vita  //  Victorian Review. - 2001. - 20. évf. 27. sz. 1 . — 86. o.
  10. ↑ Jean Willoughby Ashton. Harriet Stowe mocskos története: Lord Byron vízre kelt   // Kilátások . - 1977. - 1. évf. 2. - 373. o . - doi : 10.1017/S036123330000243X .
  11. ↑ Jelentősségi nyilatkozat archiválva 2013. november 2. a Wayback Machine -nél 
  Ugrás a Wikidata elemre  Fotó, videó és hang
Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz