Sikinn

Sikinn ( másik görög Σίκιν(ν)ος ) [1]  - az ókori szerzők szerint Themisztoklész athéni parancsnok és államférfi rabszolgája , aki segített a tulajdonosnak megnyerni a görög-perzsa háborúk döntő csatáját  - a szalamizi csatát .

Forrás bizonyíték

Kr.e. 480-ban. e. a perzsa állam hatalmas serege I. Xerxész parancsnoksága alatt megszállta a Balkán-félszigetet . 480 szeptemberében a perzsák hatalmas flottája, amely addigra elfoglalta egész Görögország északi és középső részét, beleértve Athént is, megközelítette Szalamisz szigetét , ahol a görög politika egyesített flottája várt rá . Nem volt egységes a görögök között, hogy elfogadják-e a tengeri csatát. Euribiadész , a spártai főparancsnok hajlamos volt visszavonulni a Korinthoszi földszorosra , amelyen a peloponnészoszi államok hadserege összegyűlt, és sietve védőfalat építettek. Az athéni stratéga , Themisztoklész úgy döntött, hogy kész tényt mutat be a többi parancsnoknak, és arra kényszeríti őket, hogy az ellenséggel szemben gyülekezzenek, provokálva Xerxest, hogy kerítse be az ellenséget.

Sikinn a perzsák foglya volt , Themisztoklész rabszolga-tanítója (gyermektanító), aki odaadta neki. Az athéni titokban elküldte Sicinnuszt a perzsa királyhoz ( Hérodotosz szerint a perzsák parancsnokaihoz) a következő üzenettel: Themisztoklész át akar menni a perzsák oldalára, és bejelenti, hogy a görögöket elfogja a félelem, és hamarosan menekülni. Azt tanácsolja a királynak, hogy azonnal támadja meg őket, nehogy a háború elhúzódjon. Ezt követően Sikinn visszatért a tulajdonoshoz, és a perzsa flotta elzárta a Szalamist a szárazföldtől elválasztó szorosokat. Most a görögöknek nem volt módjuk a visszavonulásra. A kibontakozóban Kr.e. 480. szeptember 28-án. e. A csatában a perzsák számbeli fölényük ellenére megsemmisítő vereséget szenvedtek.

Aiszkhülosz szerint "egy hellént az athéni csapatok közül" [2] küldtek Xerxészhez , és egyáltalán nem perzsa rabszolgát. Lehet, hogy maga Aiszkhülosz is részt vett a szalamizi csatában, de szem előtt kell tartani, hogy a perzsák műalkotás , nem pedig történelmi alkotás.

Miután az ellenséges csapatok nagy része elkezdett visszavonulni Ázsiába, Themisztoklész azt tervezte, hogy flottát küld a Hellészpontba , hogy lerombolja a perzsák által épített hidat. Euribiadész azonban úgy vélte, hogy a híd lerombolása csak késlelteti az ellenséget Görögországban, és a végletekig sodort, a görögöknél még mindig túlerőben lévő perzsák megnyerhetik a háborút. Ekkor Themisztoklész ismét megbízható embereket küldött Xerxészhez, köztük Sikinnus is, aki közölte a perzsa királyral, hogy Themisztoklész, aki állítólag ismét szívességet akart neki tenni, lebeszélte a görögöket flottájának üldözéséről és a hida lerombolásáról, hogy a perzsák egészen visszavonulhassanak. nyugodtan. Hérodotosz azt állítja, hogy Themisztoklész így járt el, "hogy menedéket biztosítson magának a perzsa királynál arra az esetre, ha valami baj érné Athénban, ami később megtörtént" [3] . Amikor a hírnökök megérkeztek Attika partjaihoz, a többiek a hajón maradtak, és csak Sikinn ment be a szárazföldbe Xerxészhez.

Hérodotosz szerint Themisztoklész a háború után Sicinnust Thespius ( Athén szövetségese) polgárává tette, és gazdagította őt. G. A. Stratanovsky azt sugallja, hogy ezt a bizonyítékot a „történelem atyja” kölcsönözhette a Themisztoklész elleni vádiratból, aki Kr. e. 472-470 körül. e. száműzetésre ítélt polgártársaim . S. Ya. Lurie feltételezte, hogy ezt a történetet később Themisztoklész dicsőítésére alkották [4] .

Említette Athenaeus

Néha Sikinnt, Themisztoklész rabszolgáját azonosítják az Athenaeus által említett szatír tánc feltalálójával , akit sikinnidának ( másik görögül σίκιννις ) [1] neveznek . Athenaeus szerint „egyesek azt mondják, hogy feltalálója, Sikinnus a barbároktól származott , mások szerint a krétaiak[5] . A modern kutatók azonban rendkívül valószínűtlennek tartják az ilyen azonosítást [6] .

Jegyzetek

  1. 1 2 Smith's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , Sicinnus vagy Sicinus.
  2. Aiszkhülosz. perzsák, 355 (fordította : V.I. Ivanov ).
  3. Hérodotosz. Történelem, VIII, 109.
  4. Hérodotosz. Történelem: 9 könyvben / Per. és jegyezze meg. G. A. Sztratanovszkij. - L .: Nauka, 1972. - 600 p. — (A történeti gondolkodás emlékei). — 50.000 példány. (Megjegyzések)
  5. Athenaeus. Bölcsek ünnepe, 630. XIV.
  6. Barker, Andrew. Görög zenei írások  . - Cambridge University Press, 2004. - Vol. 2. - P. 289. - 592 p. — (Cambridge-i olvasmányok a zeneirodalomban). — ISBN 978-0521616973 .

Irodalom

Elsődleges források

Másodlagos források