Lucius Annaeus Seneca

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. augusztus 17-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Lucius Annaeus Seneca
lat.  Lucius Annaeus Seneca
Születési dátum nem korábban, mint  ie 8. e. és legkésőbb  1
Születési hely
Halál dátuma április 12 65
A halál helye
Ország
Foglalkozása drámaíró , költő , filozófus , aforista , államférfi , politikus , író
Apa Seneca az idősebb [2]
Anya Helvia [d]
Házastárs Pompeia Paulina [d]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik

Lucius Annaeus Seneca [3] ( lat.  Lucius Annaeus Sĕnĕca minor ), Seneca az ifjabb , vagy egyszerűen Seneca ( Kr. e. 4 , Corduba  - 65 , Róma ) - római sztoikus filozófus , költő és államférfi. Néró nevelője és a sztoicizmus egyik legnagyobb képviselője . Lucius (Mark) Annaeus Seneca idősebb (kitűnő retorikus és történész) és Helvia, Junius Gallio öccse fia . A Moral Letters to Lucilius , számos filozófiai értekezés és tragédia szerzője .

Életrajz

Lucius Annei Seneca Cordubában született egy lovas és retorikus családjában, aki egy időben megkapta a római állampolgárság jogát, és ugyanazt a nevet viselte . Korán apja Rómába vitte , ahol a Pythagorean Sotionnál, Attalus sztoikusainál , Sextius Nigernél és Papirius Fabiannál tanult . Ifjabb Seneca fiatal korában kezdett érdeklődni a filozófia iránt, bár apja hatására majdnem nyilvános karrierbe kezdett , ami egy hirtelen jött betegség miatt megszakadt. Ennek eredményeként Lucius Annei majdnem öngyilkos lett, majd hosszú időre Egyiptomba távozott kezelésre , ahol sok éven át természettudományos értekezések írásával foglalkozott [4] .

33. év körül, Tiberius császár uralkodásának végén Lucius Annaeus Gaius Galerius befolyásának köszönhetően , aki a leendő tanító nénije, Nero nagynénje volt házas, questura -t kapott, és így bekerült a szenátusba [5 ] . Tiberius mostohafia, Caligula trónra lépésekor Seneca már a szenátusban ül, miközben népszerű szónok a nép körében . Hamarosan szónoki és írói hírneve annyira megnő, hogy az irigységet vált ki a császárban, aki végül titkos parancsot adott Lucius megölésére. Princeps egyik közeli munkatársa azonban rávette, hogy ezt ne tegye, arra hivatkozva, hogy a rossz egészségi állapotban lévő filozófus ilyen hamar meghal [6] .

Claudius uralkodásának első évében áruló felesége, Valeria Messalina intrikái következtében Lucius Annaeus száműzetésbe esik, és nyolc évig Korzikán tartózkodik . Csak 49-ben a császár utolsó, negyedik felesége, ifjabb Agrippina eléri, hogy Seneca visszatérjen a száműzetésből, és felkéri őt, hogy legyen mentora fiának  , a leendő császárnak.

54  - Claudius megmérgezése után a tizenhat éves Nero kerül hatalomra. Mentorai - Seneca és Sextus Aphranius Burr  - a császár első tanácsadói. Seneca hatása különösen nagy ebben az időszakban, gyakorlatilag ő határozza meg az egész római politikát. 55 - konzuli  posztot kap . Vagyona jelenleg eléri a 300 millió sestertiust . 59  - Nero arra kényszeríti Senecát és Burrát, hogy közvetve vegyenek részt anyjuk, Agrippina meggyilkolásában. Seneca megírja Nero számára a szenátusban elmondott beszéd szégyenletes szövegét, amely igazolja ezt a bűncselekményt. A császárral való kapcsolata egyre feszültebbé válik. 62  - Burra halála után Seneca felmondólevelet nyújt be és visszavonul, minden hatalmas vagyonát a császárra hagyva. 65  – Kiderült Piso összeesküvése . Ennek az összeesküvésnek nem volt pozitív programja, és csak a félelem és a császár iránti személyes gyűlölet egyesítette a résztvevőket. Nero, aki úgy érezte, hogy a számára mindig normát és tilalmat megtestesítő Seneca személyisége akadály az útjában, nem hagyhatta ki a lehetőséget, és öngyilkosságra utasította mentorát. Nero parancsára Senecát halálra ítélték azzal a joggal, hogy megválassza az öngyilkosság módszerét.

Az első római császárok despotikus irányzataival szembeni szenátusi ellenzék ideológusa volt.

Néró császár ifjúkorában ő volt Róma tényleges uralkodója, de később kiszorították a hatalomból, amikor megtagadta a Néró ellenfelei és a keresztények elleni elnyomás szankcionálását .

Sztoikus lévén Seneca ragaszkodott minden dolog testiségéhez, de hitt az emberi tudás korlátlan fejlődésének lehetőségében. Seneca a mentális egyensúly alapját a sztoikus fizika vagy a természetfilozófia panteista nézeteiben kereste ( „On a happy life” : 15, 5). A klasszikus sztoicizmussal ellentétben Seneca filozófiájában egyértelmű vallási elem található, és Seneca gondolatai olyan erősen egybeestek a kereszténységgel , hogy titkos kereszténynek tartották, és Pál apostollal való levelezését [7] tulajdonították neki . Posidonius nézetei kézzelfogható hatással voltak Senecára , a későbbi években Seneca is tanulmányozta Epikuroszt , de nem osztotta álláspontját. [nyolc]

Seneca halála

Nero parancsára öngyilkos lett, hogy elkerülje a halálbüntetést. Férje ellenvetései ellenére Seneca felesége, Paulina maga is kifejezte vágyát, hogy vele együtt haljon meg, és azt követelte, hogy szúrják át karddal.

Seneca így válaszolt neki: „Mutattam neked, hogy az élet milyen kényelmet nyújt, de te inkább meghalsz. nem fogok ellenállni. Haljunk meg együtt, ugyanolyan bátorsággal, de te nagyobb dicsőséggel . "

E szavak után mindketten megnyíltak az ereik a karjukban. Seneca, aki már öreg volt, nagyon lassan elvérzett. Hogy felgyorsítsa a lejáratát, kinyitotta az ereit és a lábát. Mivel a halál még mindig nem következett be, Seneca megkérte Statius Annaeust, barátját és orvosát, hogy adjon neki mérget. Seneca bevette a mérget, de hiába: a teste már hideg volt (a méreghez meleg test kellett), és a méreg nem hatott. Aztán belépett a forró fürdőbe, és vízzel szórta a körülötte lévő rabszolgákat, és így szólt: „Ez egy bálna Jupiternek, a Felszabadítónak ” [9] .

Művek

Filozófiai párbeszédek

A könyvek különböző fordításokban eltérő címet kaphatnak.

Művészi

Mindezek a művek Aiszkhülosz , Szophoklész , Euripidész és római utánzóik tragédiáinak laza feldolgozásai.

Epigrammák

Egyéb

Hozzárendelt

Néhány könyvet korábban Seneca műveinek tekintettek, de most a legtöbb kutató elutasítja vagy megkérdőjelezi Seneca szerzőségét.

Legacy

Proto-keresztény szent

Seneca írásai jól ismertek voltak a római történelem késői szakaszában, harminc évvel halála után. Quintilianus megjegyezte műveinek népszerűségét a fiatalok körében [10] . Quintilianus egyszerre dicsérte és kritizálta lealacsonyított irodalmi stílusa miatt, Aulus Gellius , aki a 2. század közepén élt, rendkívül negatívan nyilatkozott a filozófusról [10] .

Az ókeresztény egyház rendkívül rokonszenves volt a filozófussal, Tertullianus "a mi Senecájánkra" utal [11] . A 4. századra megjelent egy apokrif levelezés Pál apostollal, amely összeköti Senecát a keresztény hagyománnyal [12] . A leveleket Jeromos említi , aki felvette a keresztény írók listájára. Ágoston [12] hasonló módon említi a filozófust . A VI. században. Bragai Martin Seneca elmélkedéseit szintetizálta néhány értekezésbe, amelyek önmagukban is igen népszerűvé váltak [13] . A középkorban Seneca főként számos kivonat és florilegium -idézet révén volt ismert [13] . A későbbi középkorban a Leveleket Luciliushoz is olvasták, a hosszabb esszék, színdarabok szinte ismeretlenek voltak [14] .

Seneca megjelenése

Senecának két ábrázolása van; az első egy középkori rajz egy nem fennmaradt mellszobrról, amely aszténikus testalkatú, vékony férfit ábrázol; a második egy korunkig fennmaradt mellszobor, amely egy jóllakott férfit ábrázol szigorú és uralkodó arccal. Nyilvánvalóan különböző embereket ábrázolnak, és kérdés, hogy melyikük utal igazán Senecára, és melyiket tulajdonítják neki tévedésből.

Az ezzel kapcsolatos viták már régóta folynak, és mindenesetre nem kevésbé sokáig, mint az első verzió létezett. Eredetét pedig F. Ursin ( 1529-1600 ) olasz humanistának, történésznek köszönheti , akinek könnyű kezével egy antik mellszobor római másolatát 1598-ban, összehasonlítva egy contorniáton lévő portréval, egy férfi portréjaként azonosították . filozófus (mindkét mű elveszett, de a mellszobor megjelenését a P. Rubens „Négy filozófus” című csoportportréján látható képen láthatjuk ), most az „ál-Seneca” név szilárdan hozzá van kötve. ehhez a szoborhoz, és a kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy ez Hésziodosz portréja .

1764- ben I. Winkelman megcáfolta F. Ursin következtetéseit. És, mint hamarosan kiderült, teljesen jogosan - ennek az ősi portrénak egy másik másolatát találták meg Herculaneumban , 1813 -ban pedig Rómában a Caelius-dombon egy hermát kettős képpel - Szókratész és Seneca (utóbbi mellkasán ez áll: Seneca) fedezték fel. 1878 óta Berlinben tartózkodik . A régi vélemény hívei azonban nem adták fel, azt állították, hogy a hermán lévő felirat hamisítvány, és nem lehet olyan telt, mint az ábrázolt, mert Seneca azt mondta magáról, hogy "rendkívül lefogyott".

A történészek és művészeti kritikusok végül megállapították, hogy az első portré nem kapcsolódik Senecához, miután több más másolatot is felfedeztek a szoborról (feltehetően Hésziodosz portréja Pergamon frízéhez készült ). Seneca híres államférfi és filozófus volt, de nem olyan mértékben, hogy Rómában olyan jelentős számban készültek portréi [15] .

Az ezzel kapcsolatos viták már rég elcsitultak, a kutatók döntése egyfajta kompromisszum, és a múlt vitája előtti ironikus tisztelgés formájában a spanyol pénzverde egy érmét bocsátott ki a filozófus „hibrid” portréjával.

Fordítások

Játszik :

Értekezések :

"Levelek Luciliusnak"

Epigrammák :

Szatíra (Seneca hovatartozása vitatott):

A " The Loeb classical library " (latin szöveg angol fordítással) kiadása 10 kötetből áll:

Kiadás a " Collection Budé " sorozatban 18 kötetben: Sénèque .

Memória

Jegyzetek

  1. ↑ Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #118613200 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Lübker F. Seneca // Klasszikus régiségek valódi szótára Lübker szerint / szerk. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , ford. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Szmirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinszkij - Szentpétervár. : Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság , 1885. - S. 1232-1234.
  3. ↑ Mindkét lehetőség elfogadható, de a tulajdonnevek szótárai a Seneca opciót részesítik előnyben (lásd a Gramota.ru súgóját , archiválva: 2013. március 16. a Wayback Machine -n )
  4. ↑ Seneca / római sztoikusok: Seneca, Epiktétosz, Marcus Aurelius. - M.: Respublika, 1995. - S. 416 ISBN 5-250-02462-9 ;
  5. ↑ Wilson E. A legnagyobb birodalom: Seneca élete. - London : Oxford University Press , 2014. - P. 62. - ISBN 0199926646 ;
  6. ↑ Cassius Dio . Római történelem, LIX, 19(8);
  7. ↑ K. Vorlender . Nyilvános filozófiatörténet. M.: Direct-Média, 2011. - 624 p. ISBN 978-5-94865-429-4 . Val vel. 72-73
  8. ↑ A. A. Sztoljarov. Állás és sztoicizmus. M., 1995, 292-303
  9. ↑ Tacitus. Töredékek. Seneca halála . Hozzáférés időpontja: 2017. január 16. Az eredetiből archiválva : 2017. január 27.
  10. ↑ Laarmann 12. , 2013 , p. 54. idézi: Quintilian, Institutio Oratoria, x.1.126f; Aulus Gellius, Noctes Atticae , xii.2.
  11. ↑ Hadász Mózes. Seneca sztoikus filozófiája , 1958. 1.
  12. ↑ Laarmann 12. , 2013 , p. 54
  13. ↑ Laarmann 12. , 2013 , p. 55
  14. ↑ Wilson, 2014 , p. 218
  15. ↑ Hafner G. Az ókor kiemelkedő portréi: 337 portré szóban és képben. — M.: Haladás, 1984.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
 Ősi tragédiák túlélése
Aiszkhülosz
orestea
Szophoklész
Euripidész
Seneca
Ismeretlen
szerzők
  1. ↑ Részben megőrizve
  2. ↑ Pszeudo-Euripidész , a Kr.e. IV. század görög szerzője. e.
  3. ↑ Pseudo-Seneca , római szerző, Kr.u. 1. század. e.