Szent Mihály-székesegyház (Lida)
A Szent Mihály-székesegyház (korábban Szent József -templom) egy templom a fehéroroszországi Lidában , az utcán. Szovjet, 20 [4] . A kezdetben I. Pál császár pénzéből a piarista kolostor katolikus templomaként épült székesegyház 1863-ban vált ortodoxsá, miután a leégett templomot újjáépítették . Az 1919-es katolikus átmenet előtt I. I. Koyalovich volt a rektor az idő nagy részében. Az 1957-es bezárás után a templomot planetáriumként használták az 1960 -as évektől egészen addig, amíg 1996-ban vissza nem adták az ortodoxoknak. A kiforrott klasszicizmus dór rendi építészeti emléke .
Történelem
A templom kezdetben a piarista kolostor Szent József temploma volt, 1797 (1794?) - 1825 (1820?) [1] [5] [Comm 1] téglából [6] . A templom építésére ötezer rubelt adományozott I. Pál császár [2] [3] . Az épület a templomépítészet sajátos vonalának kifejlesztése volt, amely középpontos, forgókupolás templomok építéséből állt, amelyek feltételesen az ókorra és a római Pantheonra utaltak [7] . 1863-ban [5] [Comm 2] az 1842-ben leégett templomot Mihály arkangyal ortodox templomává alakították [6] [1] [5] [Comm 3] .
1866-1919-ben a székesegyház rektora Grodno tartomány szülötte , Joseph Iosifovich Koyalovich volt, aki ráadásul sokáig viselte a dékán engedelmességét, és három iskolában tanította Isten törvényét [8] [4 ] ] .
Az 1893 -as adatok szerint a kellő edényekkel rendelkező, a lidai esperességhez tartozó templom 65 hold földdel és 600 rubel bevételű malommal rendelkezett. 6,5 hold föld került a vasút alá, amiért a papságnak 1965 rubelt fizettek kamatozó papírokra átváltva, 723 rubelt 78 centet pedig felosztottak a papság tagjai között. A gyülekezet megalakult papsága, melynek két tagja számára voltak papi helyiségek, 1 papból , 1 diakónusból és 1 zsoltárosból állt . A papság fizetésére 1100 rubelt rendeltek, valamint 229 rubelt a kincstárba került birtokok után, és 15 rubelt az évjáratokra. A kincstár 200 rubelt is felszabadított helyiségek bérlésére, fűtésre és világításra. Az egyházhoz 209 háztartás tartozott, a férfi plébánosok száma 845, a női plébánosok száma 796 volt [9] .
1919 húsvétjának harmadik napján vandálok, akik azt kiabálták, hogy „Ez az ön joga, és most a miénk!”, az istentisztelet alatt behatoltak a templomba, és elkezdték széttörni az ikonosztázt és kidobni az ikonokat . I. I. Koyalovich papot másnap holtan találták verés nyomaival a templom helyiségeiben. 1957-ben az 1919 óta katolikusok birtokába került templomot a hatóságok bezárták [8] [4] .
Az 1960-as évektől [Comm 4] a templom épületét planetáriumként használták, a téglakapukat pedig 1971-ben lebontották. Megmaradt az 1832-ben bezárt kolostor tégla egyszintes [Comm 5] épülete [2] [3] és a székesegyház mellett található egyszintes [ 2] [3] [10] harangláb [1] .
A katedrálist 1996-ban adták vissza az ortodox egyháznak [4] [8] . 2013. november 21-én Gury (Apalko) novogrudoki és lidai érsek felszentelt egy domborműves emléktáblát I. Koyalovich, a székesegyház első rektorának arcképével [8] .
Jelenleg a székesegyház rektora Porfiry püspök; a sekrestyés Maxim Cigel főpap [4] .
Építészet
A központi épületek közé tartozó székesegyház [5] a kiforrott [6] klasszicizmus dór rendet alkalmazó építészeti emléke . A klasszikus rotunda templom mennyezete félgömb alakú kupola, nyolcszögletű lámpással . Építészeti szempontból a székesegyház kerek térfogatának kelet-nyugati tengelyének kiegészítései az alsó téglalap alakú narthex négyoszlopos karzattal és kétszintes sekrestyével [6. közlemény] . A kötethez északról és délről kis rizalitok csatlakoznak . Háromszög alakú oromfalak [1] [2] [3] [6] szolgálják a karzat és a rizalitok kiegészítését . A megvilágítás érdekében a székesegyház falaiba magas téglalap alakú ablaknyílásokat vágtak [1] . A homlokzatok díszítése a dór rendet mutatja [2] [3] [6] .
A falakat körülölelő belső, egyszerűsített antablementumot nyolc pár dór oszlop tartja, amelyek a csarnok kerületén helyezkednek el. A katedrális oldalsó bejárati portáljai a keresztirányú tengely mentén helyezkednek el. A mennyezet festésére a grisaille technikát alkalmazták keszonok [Comm 7] és rozetták [6] [1] utánzásával . A templom bejáratánál elhelyezett emléktáblát egy portré medalion és egy felirat díszíti [1] .
Megjegyzések
- ↑ Néha az 1824-es évet adják meg az építkezés befejezésének éveként. Lásd: Aliseychyk U.V. Iosifaўskі kastsel piyaraў // Emlékgyűjtemény Fehéroroszország történelméről és kultúrájáról. Grodno régió. - Mn. : BelSE, 1986. - S. 231. - 371 p. - 7500 példány. ; Szljunkova I. N. Fehéroroszország templomai és kolostorai a 19. században az Orosz Birodalom részeként. Újjáépítési örökség. - M . : Haladás-Hagyomány, 2009. - S. 593.
- ↑ Néha az egyházhoz való alkalmazkodás éveit 1860-1863-nak nevezik. Lásd: Slyunkova I. N. Fehéroroszország templomai és kolostorai a 19. században az Orosz Birodalom részeként. Újjáépítési örökség. - M . : Haladás-Hagyomány, 2009. - S. 593.
- ↑ Néha azt jelzik, hogy a székesegyház ugyanabban az évben épült téglából, kereszt alakban, közepén egy körrel, költségvetési források terhére, a PR-kolostor maradványai mellett. Lásd: Mihály arkangyal székesegyháza . Leedsi Egyházmegye. Letöltve: 2015. május 21. Az eredetiből archiválva : 2015. május 22. (Orosz) ; 150 éves a Lida-székesegyház, a Szent Mihály-székesegyház . A Fehérorosz Ortodox Egyház hivatalos portálja. Letöltve: 2015. május 21. Az eredetiből archiválva : 2021. november 5.. (Orosz)
- ↑ 1962-t néha emlegetik. Lásd: Mihály arkangyal székesegyháza . Leedsi Egyházmegye. Letöltve: 2015. május 21. Az eredetiből archiválva : 2015. május 22. (Orosz) ; 150 éves a Lida-székesegyház, a Szent Mihály-székesegyház . A Fehérorosz Ortodox Egyház hivatalos portálja. Letöltve: 2015. május 21. Az eredetiből archiválva : 2021. november 5.. (Orosz)
- ↑ Néha két történetnek is nevezik. Lásd: A fehérorosz művészet története / Redkal.: S. V. Martselev (gal. ed.) and insh.; Piros. kötetek L. M. Drobau, P. A. Karnach. - Mn. : Navuka i tekhnіka, 1989. - 3. köt.: XVIII vége - folt. XX. század - S. 29. - 448 p. — ISBN 5-343-00319-2 .
- ↑ Néha egyes számban hivatkoznak rá. Lásd : Yarashevich A.A. _ _ _ _ _ _ - Mn. : BelEn , 1999. - S. 250. - 10 000 példány. — ISBN 985-11-0155-9 . ; Yarashevich A. A. Lidsky Iosifaўskі kastsel piyaraў // Fehéroroszország építészete. - Mn. : BelEn, 1993. - S. 263-264. — 620 p. — ISBN 5-85700-078-5 .
- ↑ A kazettás boltozatok utánzása az illuzórikus polikróm festés alkalmazásának eredménye, melynek eszközeivel értelmezték a térfogati felbontást igénylő építészeti díszítést. Lásd: A fehérorosz művészet története / Redkal.: S. V. Martselev (gal. ed.) and insh.; Piros. kötetek L. M. Drobau, P. A. Karnach. - Mn. : Navuka i tekhnіka, 1989. - 3. köt.: XVIII vége - folt. XX. század - S. 32. - 448 p. — ISBN 5-343-00319-2 .
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Kulagin A. M. Ortodox templomok Fehéroroszországban: enciklopédikus útmutató. - Mn. : BelEn, 2001. - S. 114. - 328 p. — ISBN 985-11-0190-7 .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Yarashevich A.A. _ _ _ _ _ _ _ - Mn. : BelEn , 1999. - S. 250. - 10 000 példány. — ISBN 985-11-0155-9 .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Yarashevich A.A. _ - Mn. : BelEn, 1993. - S. 263-264. — 620 p. — ISBN 5-85700-078-5 .
- ↑ 1 2 3 4 5 Mihály arkangyal székesegyház . Leedsi Egyházmegye. Letöltve: 2015. május 21. Az eredetiből archiválva : 2015. május 22. (Orosz)
- ↑ 1 2 3 4 A fehérorosz művészet története / Redkal.: S. V. Martselev (gal. ed.) and insh .; Piros. kötetek L. M. Drobau, P. A. Karnach. - Mn. : Navuka i tekhnіka, 1989. - 3. köt.: XVIII vége - folt. XX. század - S. 29. - 448 p. — ISBN 5-343-00319-2 .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Aliseychyk U.V. Iosifaўskі kastsel piyaraў // Emlékgyűjtemény Fehéroroszország történelméről és kultúrájáról. Grodno régió. - Mn. : BelSE, 1986. - S. 231-232. — 371 p. - 7500 példány.
- ↑ Slyunkova I. N. Fehéroroszország templomai és kolostorai a 19. században az Orosz Birodalom részeként. Újjáépítési örökség. - M . : Haladás-Hagyomány, 2009. - S. 48-49.
- ↑ 1 2 3 4 A lidai Szent Mihály-székesegyház 150 éves . A Fehérorosz Ortodox Egyház hivatalos portálja. Letöltve: 2015. május 21. Az eredetiből archiválva : 2021. november 5.. (Orosz)
- ↑ Izvekov N.D. A litván egyházmegye ortodox egyházközségeinek statisztikai leírása. - Vilna: I. Blumovics nyomdája, 1893. - 26. o.
- ↑ Slyunkova I. N. Fehéroroszország templomai és kolostorai a 19. században az Orosz Birodalom részeként. Újjáépítési örökség. - M . : Haladás-Hagyomány, 2009. - S. 593.
Irodalom
Oroszul
- Izvekov N. D. A litván egyházmegye ortodox egyházközségeinek statisztikai leírása. - Vilna: I. Blumovics nyomdája, 1893. - 26. o.
- Szljunkova I. N. Fehéroroszország templomai és kolostorai a 19. században az Orosz Birodalom részeként. Újjáépítési örökség. - M . : Haladás-Hagyomány, 2009.
Fehéroroszul
- Aliseychyk U.V. Iosifaўskі kastsel piyaraў // Emlékgyűjtemény Fehéroroszország történelméről és kultúrájáról. Grodno régió. - Mn. : BelSE, 1986. - S. 231-232. — 371 p. - 7500 példány.
- A fehérorosz kézművesség története / Redkal.: S. V. Martselev (gal. ed.) and insh.; Piros. kötetek L. M. Drobau, P. A. Karnach. - Mn. : Navuka i tekhnіka, 1989. - 3. köt.: XVIII vége - folt. XX. század - 448 p. — ISBN 5-343-00319-2 .
- Kulagin A.M. Ortodox egyházak Fehéroroszországban: Enciklopédiai Davednik. - Mn. : BelEn, 2001. - S. 114. - 328 p. — ISBN 985-11-0190-7 .
- Yarashevich A. A. Lidsky Iosifaўskі kastsel piyaraў // Fehéroroszország építészete. - Mn. : BelEn, 1993. - S. 263-264. — 620 p. — ISBN 5-85700-078-5 .
- Yarashevich A.A. _ _ _ _ _ _ _ - Mn. : BelEn , 1999. - S. 250. - 10 000 példány. — ISBN 985-11-0155-9 .
Linkek