barbár | |
---|---|
görög Βαρβάρα | |
| |
született |
3. század |
Meghalt |
306 Heliopolis föníciai |
tisztelt | az ortodox és a katolikus egyházakban |
az arcba | nagy mártírok |
Az emlékezés napja |
az ortodox templomban - december 4 (17) a katolikus egyházban - december 4 |
védőnő | lövészek, rakétások, tűzoltók, bányászok, hegymászók, kertészek, minden ember védelmezője a hirtelen és erőszakos haláltól |
önsanyargatás | vértanúság |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Héliópoli Szent Borbála (meghalt 306 -ban ) - keresztény nagy vértanú . A hívőket védelmezőként tisztelik a hirtelen és erőszakos halál ellen [1] .
Az ortodox, a katolikus, a kopt, az örmény és az anglikán egyházak szentként tisztelik. A katolikus egyházban a tizennégy szent segítő egyike . Az ortodox egyházban december 4 -én (17) ünneplik emlékét a Typicon szerint hatszoros istentisztelettel, bár az orosz ortodox egyház plébániai gyakorlatában gyakran ünnepélyesebb polyeleost szolgálnak fel . A katolikus egyházban december 4-én ünnepelték az emléket .
1969. február 14-én VI. Pál pápa Mysterii Paschalis apostoli levelével eltávolította Barbara nevét a katolikus naptárból a következő szöveggel: „a tettei teljesen hihetetlenek, és a tudósok között sok nézeteltérés van arról, hol halt vértanú” [2 ] .
Szent Borbála tiszteletére számos földrajzi pontot neveztek el (Santa Barbara, Ayia Varvara), valamint az 1883-ban felfedezett Barbara aszteroidát (234) .
Szent Borbála a 3. században élt Fönícia Iliopolisz városában . Apja - Dioscurus (Dioscorus) - a kis- ázsiai arisztokrácia képviselője volt Maximianus császár alatt . Különleges szépségével tűnt ki, és apja bezárta a toronyba, hogy elrejtse a kíváncsi tekintetek elől. A bebörtönzés ideje alatt Szent Borbála a körülötte lévő világot tanulmányozva, amely az ablakokból látható volt, arra a gondolatra jutott, hogy létezik egy Egyetlen Teremtő. Amikor apja házassága céljából megengedte neki, hogy elhagyja a tornyot, Varvara találkozott Iliopol keresztényeivel, és megkeresztelkedett .
Amikor pogány apja , Dioscurus megtudta lánya keresztény vallását, feldühödött, és elvitte lányát a város uralkodójához, Marsihoz. Barbara kénytelen volt lemondani a keresztény hitről. De ő visszautasította. Kegyetlen kínzásoknak volt kitéve: ökörinákkal megkorbácsolták , sebeit zsákruhával dörzsölték , tűzzel perzselték. A város uralkodója, Marsian az apának adta a jogot, hogy ítélkezzen lánya felett. A pogány Dioscurus beleegyezett, hogy lánya hóhéra legyen: lefejezte Szent Borbálát. Később megtorlás érte Dioszkurust és Mars uralkodót, mindkettőjüket megégette a villám .
Szent Borbálával együtt Szent Julianát is kivégezték , aki nyíltan kereszténynek vallotta magát Szent Borbála kínzása során.
A 19. században M. L. Lalanne francia régész és J. O. S. Collin de Plancy író 3 holttestet (Egyiptomban, Velencében és Piacenzában) és 2 különböző helyeken elhelyezett fejet számolt meg, amelyeket Barbara ereklyéiként mutattak be. Ezen kívül sok más templomban rengeteg maradvány volt, amelyeket Barbara ereklyéiként adtak ki; ami miatt Plancy ironikusan azt írta, hogy az ereklyék száma akkora, hogy több hatlovas kocsira lenne szükség a szállításukhoz. Ráadásul a legenda szerint, amikor Barbara fejét levágták, vér helyett tej folyt a sebekből, és egyes kolostorokban, különösen Olaszországban, Szent Borbála tejével töltött lombikot mutattak be [3] [4] .
A legenda szerint a 6. században a Szent Mártír Barbara ereklyéit Konstantinápolyba szállították . 1108-ban Komnénosz Barbara hercegnő, Alekszej Komnénosz bizánci császár lánya , mielőtt Oroszországba indult , gyógyító ereklyéket kért édesapjától ajándékba. Férje, Szvjatopolk Izjaszlavics nagyherceg (a keresztségben – Mihály), aki egy évvel korábban kőtemplomot épített Kijevben , ott helyezte el tisztelettel a nagy mártír gyógyító ereklyéit, és megalapította a Mihajlovszkij aranykupolás kolostort . Batu inváziója során az ereklyéket elrejtették, majd visszakerültek eredeti helyükre (a történészek vitatnak néhány tényt: Alekszej Komnénosznak nem volt Barbara nevű lánya, Szvjatopolk felesége pedig, akinek a neve ismeretlen, valószínűleg a lánya volt egy cseh hercegé).
1644-ben Peter Mohyla kijevi metropolita vezetésével a Nagy Mártír ujjának egy részét Georgij Ossolinszkij , a Lengyel Királyság kancellárja kapta . Ugyanakkor a hosszú ideig Görögországban lévő bal kezet Luck városába helyezték át , ahol a kolostor templomában helyezték el az Úr keresztjének felmagasztalása tiszteletére . 1650-ben a nagy litván hetman , Janusz Radziwill , miután viharral elfoglalta Kijevet, két ereklyeszemcsét kapott a szent ujjairól és bordájáról. Az ujjak egy része feleségéhez, majd József Tukalszkij kijevi metropolitához került , majd halála után Baturin városába, a Csodatevő Szent Miklós kolostorba került , ahol az ereklyéket áhítattal tisztelték, mint csodás gyógyulást.
1656-ban Szilveszter kijevi metropolita átadta az ereklyék egy részét Macarius antiochiai pátriárkának .
A 18. század elején Joasaph (Krokovszkij) kijevi metropolita akatisztát állított össze Barbara Szent Mártírnak, amelyet ma is énekelnek szent ereklyéi előtt .
Az aranykupolás Szent Mihály-kolostor 1930-as években történt lerombolásakor Szent Borbála ereklyéit lefoglalták és a múzeumba szállították. Most a kijevi Szent Volodimir-székesegyházban nyugszanak, amely az ukrán ortodox egyházhoz tartozik .
A szent bal lába az edmontoni (Kanada) Szent Borbála székesegyházban van - 1943-ban vitte ki Kijevből Panteleimon (Rudyk) püspök , aki 1952 óta szolgált Kanadában [5] .
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|
Tizennégy szent segítő | |
---|---|