Saburova, Solomoniya Jurjevna

Solomonia Jurjevna Szaburova , Zsófia tonzúrában ( 1490 körül  - 1542. december 18.) - III. Vaszilij moszkvai nagyherceg első felesége . Gyermektelensége miatt kolostorba száműzték.

Az orosz egyház a szentek képében Szuzdali Zsófia néven szentté avatta . Az emléknap – december 29. (december 16.) és augusztus 14. (augusztus 1.).

Életrajz

A Saburovok bojár családjából származott ( a Szvercskov -Szaburovok ága ). Jurij Konsztantyinovics Szaburov lánya . Édesanyját korán elveszítette, nagynénje, apja nővére nevelte.

Salamonia nővére, Mária Vaszilij Szemjonovics Sztarodubszkij herceg felesége volt .

Házasság és válás

1505. szeptember 4-én Vaszilij Ivanovics feleségül vette Solomoniya-t. Egy menyasszonykiállításon választották ki 500 lány közül, akiket az egész országból e célból az udvar elé állítottak (hasonlóan a bizánci császárok menyasszonyi bemutatóihoz). Az ifjú házasokat Simon metropolita koronázta meg a moszkvai Kreml elszenderülési székesegyházában . Moszkva történetében először az uralkodó nem külföldi vagy orosz hercegnőt vett feleségül, hanem a régi moszkvai bojárok családjából származó menyasszonyt [1] [2] .

Húsz év házasság után Salamonia soha nem szült. Basil nagyon aggódott emiatt, mivel ellenezte, hogy testvérei vagy lehetséges fiaik trónversenyzők legyenek. Fia születéséig megtiltotta testvéreinek, hogy házasodjanak.

A válásról szóló döntést a bojár duma támogatta , de az egyházi hierarchák körében nem talált támogatásra . A házasság felbontását ellenző Vassian Patrikeev metropolitát , Varlaam metropolitát és Görög Makszim tiszteletest száműzték, a metropolitát pedig az orosz történelemben először leváltották .

„Méltatlan, olyan kérdést teszel fel nekem, amelyet a Szentírásban sehol nem láttam, kivéve Heródiás kérdését Keresztelő János fejéről ” – válaszolta Vassian szerzetes 1525-ben III. válás feleségétől [3] .

1525-ben, Dániel metropolita jóváhagyásával III. Vaszilij elvált Salamoniától [4] . Egy ilyen válásnak a feleség kolostorba való kényszerű száműzésével nem volt helye akkori Oroszország történelmében.

A következő év elején, 1526-ban a nagyherceg feleségül vette az ifjú Jelena Glinskaját , Vaszilij Glinszkij litván herceg lányát, ebből a házasságból született Rettegett Iván .

7031 nyarán Vaszilij Ioanovics nagyherceg tonzírozta Salamon hercegnőjét, Elenát pedig magához vették. És mindez a mi bűnünkért van, ahogy az apostol írta: engedje el a feleségét, és vegyen feleségül egy másikat, házasságtörést követ el.Pszkov krónika [5]

Nyírt

1525. november 25-én Salamoniát Sophia néven a moszkvai Istenanya-születési kolostorban tonzírozták . Különböző források szerint a nagyhercegnő nem akart tonzírozni [6] . Ezeket az eseményeket Herberstein részletesen ismerteti :

Solomonia, mint kiderült, energikusan ellenállt a tonzúrának, és beletaposott a szerzetesi köntösbe. Ekkor III. Vaszilij egyik legközelebbi tanácsadója, Ivan Shigona nemcsak éles szemrehányását fejezte ki, "de ostorral is megütötte". Miután Shigona azt mondta, hogy a tonzúra az uralkodó akarata szerint történik, Salamonia beletörődött a sorsába.

Más források szerint (Dániel metropolita köreiből) maga Salamonia, „látva méhéből a meddőséget”, kérte, hogy tonzúrát vegyen fel. A nagyherceg állítólag sokáig ellenállt ennek, de miután Salamonia Dánielhez fordult, kénytelen volt beleegyezni [8] .

Később Salamoniát a szuzdali közbenjárási kolostorba helyezték át , amelyet 1518 óta nagyhercegnőként pártfogolt. Ott beletörődött a sorsába, igaz életet élt. Elena Glinszkaja régenssége idején egyes források szerint Kargopolba száműzték , majd visszatért Szuzdalba [7] [9] .

17 év szerzetesség után Zsófia nővér meghalt, és a szuzdali közbenjárási kolostorban temették el.

Kanonizáció

Az apáca szentségéről szóló pletyka gyorsan elterjedt Oroszországban. Andrej Kurbszkij herceg Rettegett Ivánnak írt levelében tiszteletreméltó mártírnak nevezi. Teodor Ivanovics cár , a Szörnyűek fia alatt már szentként tisztelték. Csodálatos gyógyulások történtek Zsófia sírján, és 1609 -ben , a lengyelek inváziója idején, ő mentette meg Suzdalt a pusztulástól, félelmetes formában megjelent a lengyelek katonai különítményének vezetője, Lisovsky előtt . Keze megbénult a félelemtől, és megesküdött, hogy magára hagyja a várost és a kolostort [10] . 1650-ben József pátriárka megengedte a szuzdali érseknek, hogy szentként tisztelje. A 17. században festett ikonja a mai napig fennmaradt, és csodálatosként tisztelik . A XVIII. század közepén. felmerült a kanonizáció kérdése. Végül a Szent Zsinat áldásával neve bekerült az ortodox egyház naptárába 1916 -ra .

1984 óta Pimen pátriárka rendelete alapján Szent Zsófiát tisztelik Vlagyimir-Szuzdal földjének helyi tisztelt szentjeinek seregében; bekerült a Menaionba és az ortodox egyházi naptárba [11] [12] . A kézírásos naptárak úgy emlegetik, mint "A szent Igazságos Zsófia apáca hercegnő, aki a Pokrovszkij-kolostor lánya volt, csodatevő" [13] . 2007-ben Szent Zsófia tiszteletét az összegyházi szintre emelték [14] , neve bekerült az ortodox egyházi menologionba [15] .

Ereklyék

1594-ben Irina Godunova , Fjodor Ivanovics cár felesége letakarta Salamonia-Szófia koporsóját. A borító bársonyfekete. A következő szavakat hímezték rá: „Fjodor Ivanovics Fjodor cár és összorosz nagyherceg, valamint Irina nagyhercegnő királynéja és Feodosia hercegnőjük parancsára a külföldi boltban borítót készítettek a Szofiában lévő Solomonida nagyhercegnőről. 7102 nyaráról.” A borítót a Suzdal Múzeumban tárolják.

Nagyon tisztelték Zsófia sírját a közbenjárási kolostor sírjában. 1995. augusztus 14- én került sor ereklyéinek  ünnepélyes megszerzésére . Ezen a napon imaszolgálatot végeztek Szent Zsófia sírja felett , és az egyházi-régészeti bizottság a Metropolitan Evlogy áldásával ásatásokat végzett - a szent ereklyéket megtalálták [16] és átvitték a közbenjárási székesegyházba.

Ikonográfia

Aki Evdokia: sémalevél, köpenykampó, mind a kezében egy tekercs, mind egy alsó-szankir, és inde azt írja, a palást steppelt a kapunál, a szegélynél csomóval meg van kötve, látja a kezét a köpeny, a jobb oldali imaszolgáltatás, és a bal oldali tekercsben.

Legends

Az ökumenikus pátriárkák elítélték a nagyherceg és Márk jeruzsálemi pátriárka válását[ pontosítás ] megjósolta egy baba születését a második házasságából, aki ámulatba ejti a világot kegyetlenségével (Rettegett János):

Ha másodszor is megházasodsz, gonosz gyermeked lesz: birodalmadat borzalom és szomorúság tölti el, vér ömlik, mint a folyó, lehullanak a nemesek fejei, égnek a városok.

Egy legenda szerint Salamonia tonzúra közben terhes volt, és már a kolostorban szült egy fiú Györgyöt , akit biztos kezekbe adott, és ő maga jelentette be, hogy az újszülött meghalt. A legenda szerint Salamonia felnőtt fia a híres rabló , Kudeyar lett , akiről Nyikolaj Nekrasov megkomponálta a Tizenkét tolvaj dalát. Rettegett Ivánt nagyon érdekelte ez a történet (végül is Salamonia fia az idősebb testvére és törvényesebb örököse lett volna). A király követelte a Salamon ügyével kapcsolatos összes levéltárat. A kolostor 1934-es újjáépítése során egy „titkos” temetkezésre bukkantak, melyben egy gyöngybabával hímzett mellénybe öltözött rongybaba volt [17] . Ez az ing restaurálva a Suzdal Múzeum történelmi kiállításában található, mellette a sír fedele [18] .

Herberstein Zsigmond osztrák diplomata , aki 1517-ben és 1526-ban járt Moszkvában, megírta a " Jegyzetek moszkvairól " című könyvét, amelyben beszámolt:

Akkori moszkvai tartózkodásunk során néhányan megesküdtek, hogy Salome György nevű fiát szült, de nem akarták senkinek megmutatni a gyereket. Sőt, amikor néhány embert elküldtek hozzá, hogy vizsgálják meg az igazságot, ő azt válaszolta nekik, hogy ők méltatlanok a gyermek látására, és amikor az ő nagyságába öltözik, megbosszulja anyja sértését. Néhányan makacsul tagadták, hogy szült volna. Tehát a pletyka kétféleképpen szól erről az esetről [19] [20] .

A kultúrában

• Andrei Eshpay „ Rettegett Iván ” című sorozatában Daniel metropolitát a Salamonia tonzúra kezdeményezőjeként mutatják be, és a legendát fia kolostorban való születéséről mesélik el. Anna Gulyarenko játszotta Solomonia szerepét .
• Alexander Prozorov "Solomeya és Kudeyar" történelmi regényének alapja Solomoniya Jurjevna Saburova élettörténete volt.

Lásd még

• Saburova, Evdokia Bogdanovna  - Rettegett Iván fiának felesége, meddőség miatt kolostorba száműzték.
• Válás az ókori Oroszországban

Jegyzetek

1. ↑ Filiuskin A. I. Vaszilij III. - S. 41-45.
2. ↑ Zimin, 1972 , p. 67: „Tehát az orosz szuverén először döntött úgy, hogy sorsát nem egy nemes feleséggel, hanem egy bojár család képviselőjével köti össze, aki feltétel nélkül a moszkvai nagyhercegeknek szentelte magát.”
3. ↑ Talberg N. D. Szent Oroszország . Archiválva : 2014. május 8. a Wayback Machine -nál
4. ↑ Nikon krónika . // PSRL. - T. 13, 1 fél . Archiválva : 2013. november 5. a Wayback Machine -nál . - S. 45.
5. ↑ Nikitin A. L. Solomoniya Saburova és Vaszilij második házassága III . Archivált 2013. szeptember 21-én a Wayback Machine -nél // Az orosz történelem alapjai. - M. , 2001.
6. ↑ Zimin, 1972 , p. 296: „Kurbszkij azt írta, hogy III. Vaszilij azt mondta Salamoniának: „Nem akarok és nem is gondolok rá”.
7. ↑ 1 2 Zimin, 1972 , p. 296.
8. ↑ Zimin, 1972 , p. 295, 296.
9. ↑ Zimin, 1972 , p. 367.
10. ↑ A kolostor szentélyei . Archív másolat 2017. augusztus 17-én a Wayback Machine -nél // A szuzdali közbenjárási kolostor hivatalos honlapja
11. ↑ Apátnő kvíz (Perminova). Szuzdali Szent Zsófia. Boldog sors: örök jutalom. 3. rész . Letöltve: 2017. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 15. (határozatlan)
12. ↑ A haza műemlékei: Az Összoroszországi Történelmi és Kulturális Műemlékvédelmi Társaság almanachja. 43-44. számok
13. ↑ Szent Zsófia . Archivált : 2007. szeptember 16. a Wayback Machine -nél // Orthodox Calendar
14. ↑ Suzdali Rev. Sophia, december 16/29, az ereklyék megtalálása 1995. augusztus 1/14-én (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2017. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 15. (határozatlan) 
15. ↑ Sophia (? -1542) - reverend // Suzdal szenteket ábrázoló ikonok a Vladimir-Suzdal Múzeum-rezervátum gyűjteményében. - Vladimir, 2011. - C. 11 (elérhetetlen link) . Letöltve: 2017. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 30. (határozatlan) 
16. ↑ A haza műemlékei: Az Összoroszországi Történelmi és Kulturális Műemlékvédelmi Társaság almanachja. Probléma. 43-44.
17. ↑ A 16. század "láthatatlan"? Archivált : 2012. szeptember 11. a Wayback Machine -nél // A tudás hatalom  : folyóirat. - 6. szám - 1971.
18. ↑ Solomonia Saburova titka (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2007. október 15. Az eredetiből archiválva : 2007. december 9.. (határozatlan) 
19. ↑ Sigismund von Herberstein . Megjegyzések Muscovyról. - M.: MSU, 1988. . Letöltve: 2018. november 16. Az eredetiből archiválva : 2018. november 17. (határozatlan)
20. ↑ S. von Herberstein . Ünnepély a nagyherceg esküvője után // Notes on Muscovy = Rerum Moscoviticarum Commentarii. - Szentpétervár: Modern problémák, 1866. - S. 35-43.

Irodalom

• Kurbszkij herceg a "Moszkva nagyhercegének története" és a "Posztnyikovszkij krónikás" c.
• Francesco da Collo . "Jelentés Moszkváról"
• a szófiai 2. krónika , Voskresenskaya és Nikonovskaya jelentései ; Novgorodi 4. krónika a Dubrovszkij-jegyzék szerint, Vologda-Permi Krónika és Pszkov 3. Krónika a Sztrojevszkij-lista szerint, Nyomdai krónika
• Zimin A. A. Oroszország az új idő küszöbén (Esszék Oroszország politikai történetéről a 16. század első harmadában) . - M . : " Gondolat ", 1972. - 452 p. (Orosz)
• Lurie Ya. S. Salamon Saburova fiáról és az oprichnináról szóló sejtések újjáéledése // Orosz irodalom. 1986. No. 3. S. 114-119;
• Filiuskin A. I. Vaszilij III. - M . : " Fiatal gárda ", 2010. - 352 p. - ( Figyelemre méltó emberek élete . Életrajzok sorozata; 1470. szám (1270)). - 5000 példány.  — ISBN 978-5-235-03379-5 .

Linkek

• Solomonia // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Emelyanov-Lukyanchikov M. A. (Ph.D.) Az igazság Ataman Kudeyarról, avagy hogyan mentette meg Solomonia Saburova Oroszországot a bajok idejétől
• A tiszteletes élete
• Modern ikon
• Solomonia Saburova lepelről a Szergijev Poszad Múzeum gyűjteményéből

Tematikus oldalak	A Peerage
Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron Orosz életrajz
Bibliográfiai katalógusokban	VIAF : 73144648400551939858 WorldCat VIAF : 73144648400551939858