Rosenberg, Alfréd

Alfred Ernst Rosenberg
Alfred Ernst Rosenberg
A keleti megszállt területek birodalmi minisztere
1941. július 17. - 1945. május 19
Előző állás létrejött
Utód posztot megszüntették
Felhatalmazta a Führert az NSDAP általános szellemi és ideológiai oktatásának ellenőrzésére
1934. január 24. - 1945. április 30
Előző állás létrejött
Utód posztot megszüntették
Reichsleiter
1933. június 2. – 1945. május 19
Az NSDAP külpolitikai osztályának vezetője
1933. április 1. – 1943. február
Előző állás létrejött
Utód posztot megszüntették
Születés 1893. január 12. Revel , Észt Kormányzóság , Orosz Birodalom( 1893-01-12 )
Halál 1946. október 16. (53 éves) Nürnberg , Bajorország , Németország amerikai megszállási övezete( 1946-10-16 )
Temetkezési hely elhamvasztják, a hamut szétszórták
Apa Voldemar Wilhelm Rosenberg (1862-1904)
Anya Elfrida Caroline Zire (1868-1893)
Házastárs 1) Hilda Elfriede Leesmann (1915-1923) 2) Hedwig Kramer (1925-1946)
Gyermekek fia (1925-1925), lánya Irena (1930-2019)
A szállítmány NSDAP (1920-1945) (625-ös pártjegy)
Oktatás MSTU im. N. E. Bauman
Akadémiai fokozat Ph.D
Szakma építészmérnök
Tevékenység politikus, filozófus, adminisztrátor
A valláshoz való hozzáállás eredetileg lutheranizmus , később újpogányság
Autogram
Díjak
Katonai Érdemkereszt, I. osztály "1923. november 9-e emlékére" kitüntetés ("Vérrend") Plank Arany parti jelvény az NSDAP.svg-től
Katonai szolgálat
Rang Obergruppenführer SA
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Alfred Ernst Rosenberg ( németül  Alfred Ernst Rosenberg ; 1892 . december 31. [ 1893 . január 12. ] [1] , Revel , észt kormányzóság , Orosz Birodalom  - 1946 . október 16. Nürnberg , Németország amerikai megszállási övezete ) - államférfi a náci Németország politikai alakja, a Nemzetiszocialista Német Munkáspárt (NSDAP) egyik legbefolyásosabb tagja és ideológusa.

Az NSDAP külpolitikai osztályának vezetője (1933-1943), a Führer felhatalmazása az NSDAP általános szellemi és ideológiai oktatásának ellenőrzésére ( németül:  Beauftragter des Führers für die Überwachung der gesamten geistigen und weltanschaulichen Schulung und Erziehung der NSDAP ) (1934-1945), a Nemzetiszocialista Ideológiai és Oktatási Központi Kutatóintézet vezetője (1940-1945), a keleti megszállt területek birodalmi minisztere ( németül: Reichsministerium für die besetzten Ostgebiete ) (1941-1945). Reichsleiter (1933-1945), SA Obergruppenführer . A Nürnbergi Törvényszék ítéletével az egyik fő háborús bűnösnek nyilvánították és kivégezték.  

Ultranacionalista , rasszista , antiszemita és keresztényellenes nézeteket vallott , amelyeket leghíresebb művében, A huszadik század mítosza (1930) vázolt fel. A náci ideológia olyan kulcsfogalmai és gondolatai szerzőjének tartják, mint a „ fajelmélet ”, „ a zsidókérdés végső megoldása ”, a versailles-i békeszerződés elutasítása és a „ degenerált művészet ”. Rosenberget gyakran az NSDAP „főideológusaként” emlegetik, bár a náci párt politikájára és Hitler döntéseire gyakorolt ​​valós befolyásának mértéke továbbra is vita tárgya [2] .

Életrajz

Eredet

1892. december 31-én született Revelben (ma Tallinn ), egy rigai származású Ostsee német cipész (más források szerint kereskedő) Voldemar Wilhelm Rosenberg ( németül  Woldemar Wilhelm Rosenberg ) és egy szentpétervári nő családjában. Elfrida Karolina Zire ( fr.  Elfriede Caroline Siré ), aki Észtországban letelepedett francia hugenotta családból származott .

Korai évek

A Revelszkij Petrovszkij Reáliskola elvégzése után 1910 őszén a Rigai Politechnikai Intézet Építészmérnöki Karára lépett [3] . Az első világháború idején Moszkvába költözött . 1918 januárjában a Moszkvai Felső Műszaki Iskolában ( MVTU ) szerzett első fokú "okleveles mérnök-építész" [4] [5] [6] [7] oklevelet .

1918 februárjában visszatért Revelbe , ahol megpróbált csatlakozni a Német Önkéntes Hadtesthez , de nem fogadták el "oroszként". Tanárként dolgozott a Reval Férfigimnáziumban (ma Gustav Adolf Gimnázium ).

Németországba költözni. Mászás a párt- és állami hierarchiában

1918 végén Münchenbe költözött , ahol írásba kezdett. 1919 végén Dietrich Eckart vonzotta a Thule Társasághoz , majd közel került Adolf Hitlerhez , és 1920-ban csatlakozott az NSDAP -hoz (625-ös jegyszám).

Azok közé tartozott, akik hatalmas befolyást gyakoroltak Hitler nézeteinek kialakítására , különösen Rosenberg volt az, aki megismertette a leendő Führert „ Sion Vének Jegyzőkönyveivel ”. Rosenberg szerint az oroszországi forradalom egy titkos összeesküvés eredményeként következett be, amelyet a zsidó világközösség szervezett, amely szerinte az első világháború kirobbantásában is bűnös volt .

A kortársak visszaemlékezései szerint „beszédeiben azonnal érezni lehetett az eredeti gondolatokat hozzáférhető formában kifejező gondolkodót”. Meg volt győződve arról, hogy az emberiség egész történelme fajelméletekkel magyarázható. 1920-ban megjelentette a "Zsidók nyoma az idők változásaiban" és az "Erkölcstelenség a Talmudban" című antiszemita műveit. 1922-ben kiadta a "The Nature, Basic Principles and Aims of the NSDAP" című könyvet.

1921-től az NSDAP „ Völkischer Beobachter ” központi szervének főszerkesztője . 1923. november 9-én a „ Sörpuccs ” tagja, melynek kudarca után eltűnt és nem vonták felelősségre.

Kiemelkedő tagja volt az Aufbau Vereinigungnak , az orosz emigránsok  titkos szervezetének, amely döntő befolyást gyakorolt ​​a korai nemzetiszocializmus ideológiájára [8] .

Rosenberg sok ötletét Hitler felhasználta a Mein Kampf megírásakor . Míg Hitler börtönben volt, Rosenberg megalapította a Nagynémet Munkás Társaságot, amelyben a törvényen kívüli NSDAP sok tagja volt . Valójában Hitler ezután Rosenbergre, mint helyettesére bízta a náci párt vezetését, de Rosenberg nem birkózott meg a pártegység fenntartásának feladatával, és Hitlernek, miután elhagyta a landsbergi börtönt, újra kellett alapítania a pártot.

1929-ben Rosenberg megalapította a Német Kultúráért Harc Szövetségét ( németül  Kampfbund fur deutsche Kultur ). 1930 -ban Hesse-Darmstadtból beválasztották a Reichstagba , a Külügyi Bizottság tagja volt.

1930-ban kiadta " A huszadik század mítosza " című munkáját , amelyet a nemzetiszocializmus elméleti megalapozójának tartottak (bár hivatalosan nem ismerik el ilyennek); ugyanakkor a legtöbb párttársa (köztük Hitler is) azt állította, hogy még soha nem látott zavartabb és érthetetlenebb könyvet, és legtöbbjük el sem tudta olvasni. Haszontalannak nyilvánította a "római-etruszk katolicizmus" és a "kőműves humanizmus" eszméit. „A kultúra mindig hanyatlik, amikor a humanista ideálok... megzavarják a mesterfaj azon jogát, hogy kormányozzák azokat, akiket rabszolgává tettek” – írta Rosenberg. Hitler kijelentette erről a könyvről, hogy ez „egy homályos ostobaság, amelyet egy magabiztos, rendkívül zavartan gondolkodó balt írt” [9] .

1933. április 1-jén vezette az NSDAP ( németül:  Außenpolitisches Amt ) (APA) Külpolitikai Igazgatóságát, amely alatt létrehozták az NSDAP Külföldi Segélyek Hivatalát. Az APA feladata volt a nácizmus külföldi népszerűsítése, egyetemi csereprogramok szervezése, a kereskedelmi kapcsolatok élénkítése, propagandacikkek megjelentetése a külföldi sajtóban. Ezenkívül az APA a külföldi sajtóban megjelent információkat gyűjtött, köztük a politikai emigránsokról szóló információkat.

1934 februárjától 1945-ig a Führer meghatalmazott képviselője az NSDAP általános szellemi és ideológiai oktatásának figyelemmel kísérésére ( németül:  Beauftragter des Führers für die Überwachung der gesamten geistigen und weltanschaulichen Schulung und Erziehung der NSDAP ), a Német Labor Front és a Német Labor Front ügyeiben minden hozzá kapcsolódó szervezet . 1940. január 29-én kinevezték a Nemzetiszocialista Ideológiai és Nevelési Központi Kutatóintézet élére; megalakította az úgynevezett " Reichsleiter Rosenberg főhadiszállását ", amely eredetileg egy kutatókönyvtár létrehozásával foglalkozott volna, de a háború éveiben olyan szervezetté alakult, amely nagyarányú kulturális javak lefoglalását végezte a megszállt területeken. területeken (1942. március 1. Hitler rendelete alapján a munkatársak megkapták a megfelelő könyvtárakat, lakóhelyeket és kulturális intézményeket, és lefoglalták az anyagokat, kulturális javakat stb.).

A Szovjetunió elleni háború idején

1941. április 20-án Hitler közölte Rosenberggel, hogy a Szovjetunió területén a német megszálló hatóságok élére kívánja nevezni, és egyúttal kinevezte "közvetlen képviselőjének a kelet-európai kérdések központosított megoldásában". tér." Azonban sem április 20-án, sem két hónappal később (két nappal a Szovjetunióval vívott háború kezdete előtt ) még nem dőlt el határozottan, hogy milyen testületet hoznak létre a Szovjetunió megszállt területeinek kezelésére. Rosenberg június 20-án kijelentette: „ A biztosi poszt helyett valószínűleg egy bizonyos jogosítványokkal és állami feladatokkal rendelkező intézmény jön létre. Ma már lehetetlen meghatározni a hivatalos álláspontokat, de mára a következő kérdések tekinthetők megoldottnak: 1) a keleti közrend fenntartására vonatkozó felhatalmazást megkaptam; 2) a négy birodalmi komisszár alárendeltségi kérdései, akik csak tőlem kapnak utasításokat; 3) a régió teljes irányítását a birodalmi komisszár végzi [ 10] .

1941. július 17-én Hitler „A polgári közigazgatásról a megszállt keleti régiókban” [11] rendelete alapján Rosenberg vezetésével megalakult a Megszállt Keleti Területek Birodalmi Minisztériuma . A Heinrich Lohse vezette " Ostland " birodalmi komisszárság alá tartozott (középen - Riga ), amely magában foglalta a balti köztársaságok és Fehéroroszország területét is . " Ukrajna " (középen - Rivne ), amely főleg Ukrajna területét foglalta magában , kivéve Nyugat-Ukrajna több régióját , amelyek az általános kormányhoz tartoztak , valamint a fehérorosz régiók egy részét: a Breszti régió déli részét. , szinte az egész Gomel és Pinsk és Polessye régió egy része Erich Koch vezetésével . Tervezték a „Kavkaz” birodalmi komisszárium létrehozását (középen - Tbiliszi ; Arno Shikedants birodalmi komisszár ); "Muscovy" (Közép-Oroszország az Urálig ; Reichskommissar - 3igfried Kashe ); "Turkesztán" ( Közép-Ázsia területe ). A „Kavkaz”, a „Moszkva” és a „Turkesztán” birodalmi komisszári hivatalok 1941-ben alakultak meg, de a Kaukázusban és Közép-Oroszországban csak néhány közigazgatási szerv kezdett dolgozni.

A németekkel együttműködő Anatolij Stenros-Makridi újságíró szerint sem maga Rosenberg, sem az általa vezetett keleti minisztérium nem élvezett tekintélyt az NSDAP vezetése között, mert Hitler megvetéssel kezelte Rosenberget "teoretikussága" és tehetetlensége, valamint középszerűsége miatt. adminisztrátorként: "Minden náci tudta, hogy Hitler alatt Rosenberg még a száját sem merte kinyitni, és nem is nyitotta ki. Senki nem vette figyelembe az Ostministery rendeleteit és parancsait, és Rosenberg még csak panaszkodni sem mert senkinek” [12] .

Röviddel azelőtt, hogy a szovjet csapatok felszabadították volna a Szovjetunió területét, a birodalmi komisszáriumok apparátusait kiürítették, és a minisztérium gyakorlatilag megszűnt, bár Joseph Goebbels totális háborús birodalmi biztos naplójából ítélve még 1945 tavaszán. , Rosenberg kategorikusan megtagadta minisztériuma feloszlatását [13] . Ennek ellenére a minisztérium apparátusának jelentős részét mozgósították a totális háborús intézkedések során.

A háború után

A háború befejezése után Németország északi részébe menekült Karl Dönitz flensburgi kormányának helyére [14] . Albert Speer birodalmi miniszter emlékiratai szerint , aki ebben a kormányban volt, ő fejtette ki a náci párt feloszlatásának gondolatát, és kijelentette, hogy ő az egyetlen ilyen rangú pártvezető, akinek jogában áll ilyen rendeletet kiadni. [15] . A 2. brit hadsereg katonasága 1945. május 19- én tartóztatta le a flensburgi kórházban [16] .

Próba és végrehajtás

Mint az egyik fő háborús bűnös, a nürnbergi Nemzetközi Katonai Törvényszék bíróság elé állította . Akasztás általi halálra ítélték. 1946. október 16-án végrehajtották az ítéletet. Rosenberg volt az egyetlen a tíz kivégzett közül, aki nem volt hajlandó kiadni az utolsó szót az állványon.

Ötletek

Rosenberg A huszadik század mítosza (1930) a második legfontosabb volt a nácik számára Hitler Mein Kampfja után . Rosenberg jelentős hatással volt Hitlerre, és úgy gondolják, hogy a Mein Kampf nagy része az ő elképzeléseinek parafrázisa [17] [18] [19] .

Rosenberg a világtörténelem átírásának szükségességéről írt, amelynek magját a fajok közötti örök harcban látta. A világkultúra minden jelentősebb vívmányát az „ északi vérű ” embereknek tulajdonította, és elítélte a német kultúra jelenlegi hanyatlását, amelyet a liberalizmus tönkretett. Rosenberg a teremtő szellemet a fajhoz kapcsolta, és tagadta jelenlétét a vegyes házasságból származóknál [20] . Rosenberg a fajt és az embereket a lélek (népszellem) és a test szerves egységének tekintette, amelyben az ember gondolkodásmódját testének felépítése határozza meg. A doktrína tartalmazta a „faji lélek” fogalmát. A néphez szorosan kötődő kultúrának faji misztikus alapot is tulajdonítottak, a változhatatlanságot [21] [22] pedig a nemzeti karakternek tulajdonították . Ezek az elképzelések támasztották alá a totalitárius rezsim koncepcióját, szándékosan egy ideálra, egy politikai pártra és egy Führerre korlátozódtak [17] . Rosenberg intellektualizmusellenessége a legvilágosabban a modern civilizáció elutasítására való felhívásban fejeződött ki, amely a túlzott intellektualizmusra épült, megszakítva az ember természethez és fajhoz fűződő kapcsolatait. Úgy gondolta, a mítosz mélyebb igazságot tartalmaz, mint a tudomány vagy a józan ész. Rosenberg szándékosan felépített egy "vérmítoszt" vagy "fajvallást" azzal a céllal, hogy új embert és új civilizációt teremtsen [17] [21] [23] . Egy új mítosz felépítéséhez Rosenberg az izlandi Eddát , a német Nibelungenliedet , az indiai Rigvedát és a görög Iliászt használta . Azonban ezekkel a forrásokkal ellentétben, amelyek nem ismerték a faj fogalmát, Rosenberg történettudománya a történelmet a fajok közötti küzdelemnek tekintette [20] .

Rosenberg osztotta Hans Hörbiger osztrák mérnök XX. század elején népszerű hipotézisét a Föld sarkainak változásáról, és úgy vélte, hogy a távoli múltban az északi szélességi körök éghajlata sokkal enyhébb volt. Létezett egy hatalmas kontinens, amelyet ő kapcsolt össze a legendás Atlantiszszal , ahol a kékszemű és szőke kulturális "árják" tehetséges faja emelkedett ki. Miután az ősi kontinens víz alá került, ez a faj elterjesztette magas kultúráját, beleértve az első írott nyelvet is, az egész világon, és híres ősi civilizációkat hozott létre. Az „árják” istenei az aranyhajú Apollón és a harcias Athéné Pallas [20] voltak . A messzi északi ősi kulturális központ volt a misztikus Thule Társaság központi gondolata , amelyhez Rosenberg 1919-1920 között társult [23] . A jövőbeli NSDAP számos más kulcsfigurája is ehhez a társadalomhoz kapcsolódott. Rosenberg a szoláris mítoszt tartotta a fő mítosznak, amely véleménye szerint a messzi északról érkezett, ahol az évszakok kimondottak voltak, és különösen világosan felismerték a naphő és a fény fontosságát [21] . Aztán Rosenberg szerint az ázsiai fajok kis-ázsiai központjaikból támadásba lendültek, majd az "északi faj" hanyatlása következett, aminek oka a fajok közötti keveredés volt, a rasszizmus egyik fő gondolata szerint, generálva. alsóbbrendű degenerált utódok. Ez a zűrzavar azért következett be, mert az „árják” demokratikus rendeket vezettek be – a rabszolgákkal kapcsolatos engedékenységet, a nők emancipációját, a szegények megsegítését. Az "árja" mennyei istenek könyvében szembehelyezkedtek a kis-ázsiai földi istenekkel. Az "északi faj" hanyatlását az is meghatározta, hogy az egykori fényes patriarchális istenek Ázsiából hozott kígyós istennőképekre változtak [20] .

Rosenberg az amoriták (valójában egy sémi nyelvű nép) "északi fajára" utalt, ami lehetővé tette számára, hogy "északivé" nyilvánítsa az eredeti Jeruzsálemet, amelyet később a zsidók elfoglaltak. Ez az elképzelés lehetővé tette Rosenbergnek, Houston Chamberlaint követve, hogy Jézus Krisztust "árjának" tekintse [21] [24] . Rosenberg kibékíthetetlen háborút üzent a kereszténységnek, ami nem felelt meg a „német szellemnek” [23] [25] . Azt állította, hogy a katolikus egyház alapjait "etruszk-szír papok" és zsidók alkották. Középkori boszorkányüldözést szerveztek az eretnekekre, elpusztítva az eredeti "árja hit" utolsó maradványait és az eredeti német szellemet. Rosenberg szerint az egyház egyik legkártékonyabb cselekedete az volt, hogy egyetlen vallást és egyetlen nyelvet kényszerítettek minden fajra, az „északi fajt” a világ bűnösségének gondolatával. , ami eredetileg nem volt benne. Rosenberg megjósolta, hogy az emberek és maga a természet felkel a dolgok e természetellenes rendje ellen [20] .

A kritikusok a kezdetektől fogva felfigyeltek arra, hogy Rosenberg számos történelmi tényt elferdített. Válaszul a tudósokat "ténygyűjtőknek" nevezte, akiknek nincs kreatív képzelőerejük. Mint ihletője, Houston Chamberlain, Rosenberg sem történelemből, sem antropológiából nem rendelkezett [17] [23] . Rosenberg számára az volt az igazság, ami az "szerves faji-népszerű világnézet" érdekeit szolgálta. Rosenberg arra a következtetésre jutott, hogy maga a mítosz teremt majd tényeket. A náci vezetők közül Rosenberg volt Szovjet-Oroszország egyik fő ellenfele, és az ő befolyása alatt állt elő Hitlerben a szláv területek gyarmatosításának ötlete, különösen Ukrajna annektálása [20] .

Bibliográfia

1920-ban kiadta az első antiszemita tartalmú könyveket: "A zsidó lábnyoma az idők változásában" és "Erkölcstelenség a Talmudban", 1922-ben pedig megjelent a "The Essence, Principles and Goals of the NSDAP" című népszerű brosúra. . 1924-re Rosenberg következő könyvei [26] jelentek meg :

  • A zsidó nyoma a korszakváltásban ( németül:  Die Spur des Juden in Wandel der Zeiten )
  • Erkölcstelenség a Talmudban ( németül:  Unmoral im Talmud )
  • A szabadkőművesség bűne ( németül:  Das Verbrechen der Freimaurerei )
  • A pestis Oroszországban: bolsevizmus, vezetői, csatlósai és áldozatai ( németül  Pest in Rußland: der Bolschewismus, seine Häupter, Handlanger und Opfer )
  • Az NSDAP  lényege , alapelvei és céljai
  • Államellenes cionizmus ( németül:  Der staatsfeindliche Zionismus )
  • Sion Vének jegyzőkönyvei és a zsidó világpolitika ( németül:  Die Protokolle der Weisen von Zion und die jüdische Weltpolitik )
  • A. R. Gougenot de Mousso "The Jew: Judaism and Jewishization of Christian Nations" ( franciául  R. Gougenot de Mousseaux. Le juif: Le judaisme et la judaïsation des peuples chrétiens , német  Übersetzung aus dem G. Französisuschena G. Französisuschena ) című könyvének fordítása francia nyelvről Der Jude, das Judentum, und die Verjudung der christlichen Völker )
  • Közép és Bajor Néppárt, mint a német állam gondolatának ellenzői ( németül:  Zentrum und Bayerische Volkspartei als Feinde des Deutschen Staatsgedankens )
  • Erszény és marxizmus ( németül:  Börse und Marxismus )
  • A népállam eszméje ( németül:  Der völkische Staatsgedanke )
  • 1929-ben Rosenberg kiadta fő művét, A 20. század mítoszát.
  • 2005-ben A. Rozenberg visszaemlékezései orosz nyelven jelentek meg: Memoirs (C. Lang és E. von Schenck megjegyzéseivel). Fordítás németből. Kharkiv, LLC "DIV", 2005. ISBN 966-8504-03-8
  • 2015-ben oroszul jelent meg A. Rosenberg naplója: Alfred Rosenberg politikai naplója. 1934-1944 Moszkva: Történelmi Emlékezet Alapítvány, Orosz Könyvkiadók Szövetsége, 2015, p. 448. ISBN 978-5-905030-12-3

Könyvkiadások

A listán a művek első kiadásai találhatók

1920-as évek

  • Erkölcstelen a Talmudban. München: Deutscher Volksverl., 1920.

Angol verzió:

  • Erkölcstelenség a Talmudban. London: Európa barátai, 1937.
  • Die Spur des Juden im Wandel der Zeiten. München: Deutscher Volksverl., 1920.

Japán verzió:

  • 猶太民族の歴史的足跡 (Yudaya minzoku no rekishi-teki ashiato). Tōkyō: Shin Taiyo-sha, 1944.
  • Das Verbrechen der Freimaurerei. München: Hoheneichen-Verl., 1921.
  • Pest Oroszországban. München: Deutscher Volksverl., 1922.
  • Bolschewismus, Éhség, Tod. München: Deutscher Volksverl., 1922.

lengyel változat:

  • Bolszewizm, głód, śmierć. Warszawa: Perzyński, Niklewicz és s-ka, 1923.
  • Der staatsfeindliche Zionismus auf Grund jüdischer Quellen erläutert. Hamburg: Deutschvolkische Verlagsanst., 1922.
  • Wesen, Grundlagen und Ziele der national-sozialistischen deutschen Arbeiterpartei. München: Deutscher Volksverl., 1923.
  • Die Protokolle der Weisen von Zion und die Jüdische Weltpolitik. München: Deutscher Volksverl., 1923.
  • Zentrum und Bayerische Volkspartei als Feinde des Deutschen Staatsgedankens. München: Deutscher Volksverl., 1924.
  • Dr. Georg Heim und die Novemberrepublik. München: Deutscher Volksverl., 1924.
  • Der völkische Staatsgebaute. München: Deutschvolkische Verlagsbuchh., 1924.
  • Börse und Marxismus oder Herr und der Knecht. München: Deutscher Volksverl., 1924.
  • Die internationale Hochfinanz als Herrin der Arbeiterbewegung in allen Ländern. München: Deutscher Volksverl., 1925.
  • Der Fall Bettauer. München: Deutscher Volksverl., 1925.
  • Dolchstoß-Documente. München: Fr. Eher Nachf., 1926.
  • Nemzetiszocializmus und Jungdeutscher Orden. München: Fr. Eher Nachf., 1927.
  • Houston Stewart Chamberlain als Verkünder und Begründer der deutschen Zukunft. München: H. Bruckmann, 1927.
  • Dreissig Novemberköpfe. Berlin: Kampf-Verlag Gregor Strasser, 1927.
  • Der Weltkampf des Faschismus. München: Deutscher Volksverl., 1927.
  • Der Zukunftsweg einer deutschen Außenpolitik. München: Eher, 1927.

Angol verzió:

  • A német külpolitika jövője. London: Európa barátai, 1937.
  • Der Weltverschwörerkongreß zu Basel. München: Fr. Eher Nachf., 1927.
  • Dietrich Eckart. München: Eher, 1928.
  • Freimaurerische Weltpolitik im Lichte der kritischen Forschung. München: Fr. Eher Nachf., 1929.

1930-as évek

  • Der Sumpf. München: F. Eher Nachf., 1930.
  • Der Mythus des 20. Jahrhunderts. München: Hoheneichen-Verlag, 1930.
  • Wesen, Grundsätze und Ziele der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei. München: Deutscher Volksverl., 1930.
  • Das Wesensgefuge des National Socialism. München: Eher, 1932.
  • Die Entwicklung der deutschen Freiheitsbewegung. München: Eher, 1933.

Ugyanezen a címen jelent meg Brazíliában:

  • Die Entwicklung der deutschen Freiheitsbewegung. Ponta Grossa Verl. d. Dt. Vereinigung f. Evangelizáció u. Volksmisszió, 1933.
  • Revolution in der bildenden Kunst? München: Eher, 1934.
  • Krisis és Neubau Europas. Berlin: Junker és Dunnhaupt, 1934.
  • Le Mouvement National Socialiste. Párizs: Librairie Hachette, 1934.
  • Die Religion des Meister Eckehart. München: Hoheneichen-Verlag, 1934 (Sonderdruck aus dem "Mythus d. 20. Jh.") .
  • Der Kampf um die Weltanschauung. München: Eher, 1934.

bolgár változat:

  • Küzdj az új csillogó fényért. Szófia: Új Európa, 1942.
  • Der deutsche Ordensstaat. München: Eher, 1934.
  • Der Bolschewismus als Aktion einer fremden Rasse. München: Eher, 1935.
  • An die Dunkelmänner unserer Zeit. München: Eher, 1935.
  • A végső harc Európa és a bolsevizmus között. München: Eher, 1936.

Francia változat:

  • L'Heure decisive de la lutte entre l'Europe et le bolchevisme. München: Eher, 1936.

Olasz változat:

  • La lotta decisiva fra l'Europa e il Bolscevismo. München: Eher, 1936.
  • A leleplezett bolsevizmus: Adolf Hitler és Alfred Rosenberg beszédei a Nemzetiszocialista Német Munkáspárt nürnbergi kongresszusán 1936. szeptember 8–14. Berlin: Új Szó, 1936.
  • Nemzetiszocializmus, vallás és kultúra. Berlin: Industrieverl. Spaeth és Linde, 1936.
  • Gestaltung der Idee. München: Eher, 1936.
  • Der entscheidende Weltkampf. München: Eher, 1936.
  • Rede des Reichsleiters Alfred Rosenberg auf der Gautagung des NS.-Lehrerbundes Gau Hessen-Nassau, 1937. április 18., Mainz. [Mainz]: [Nat. soz. Lehrerbund], 1937.
  • Protestantische Rompilger. München: Hoheneichen-Verlag, 1937.

Angol verzió:

  • Protestáns zarándokok Rómába. London: Európa barátai, 1938.
  • Kampf um die Macht. München: Eher, 1937.
  • Georg Friedrich Händel. Rede bei der Feier des 250. Geburtstages Handels am 1935. február 22., Halle. Wolfenbüttel: Kallmeyer, 1937.
  • Ein Kampf f. dt. Wiedergeburt. Reden u. Aufsatze v. 1919-1933. München: Eher, 1937.
  • Der Kampf zwischen Schöpfung und Zerstörung. Kongreßrede auf d. Reichsparteitag d. Arbeit 8. szept. 1937. München: Eher, 1937.

Orosz verzió:

  • Felhívás a harcra: Adolf Hitler és Alfred Rosenberg beszéde a Nemzetiszocialista Német Munkáspárt nürnbergi kongresszusán 1937. szeptember 7–13. Berlin: G. Koenig, 1937.
  • Ulrich von Hutten. [Darmstadt]: [NS.-Lehrerbund, Gau Hessen-Nassau], 1938.
  • Gestalt és Leben. Halle/Saale: Niemeyer, 1938.
  • Európa und sein Todfeind. München: Eher, 1938.
  • Einsamkeit und Gemeinschaft. Rede des Reichsleiters Alfred Rosenberg 1938. november 11-én Berlinben. Drezda: [NS.-Verl.], 1938.
  • Die neue Mission des Erziehers. München: Deutscher Volksverl., 1938.
  • Der Kampf um die Freiheit der Forschung. Halle/Saale: Niemeyer, 1938.
  • Demokrácia és bolsevizmus: Adolf Hitler, Alfred Rosenberg és Hermann Göring beszédei az NSDAP nürnbergi kongresszusán 1938. szeptember 5–12. Berlin: Új szó, 1938.
  • Autorità e libertà. [sl]: [sn], 1938.
  • Weltanschauung und Glaubenslehre. Halle/Saale: Niemeyer, 1939.
  • Verteidigung des deutschen Kulturgedankens. München: Eher, [1939].
  • Neugeburt Europas als werdende Geschichte. Halle/Saale: Niemeyer, 1939.
  • Müssen weltanschauliche Kämpfe staatliche Feindschaften ergeben? München: Eher, 1939.
  • Das Parteiprogramm. München: Eher, 1939.
  • Das nationalsozialistische Deutschland und die Wissenschaft. Tōkyō: Hakusuisha Verl., [1939].

1940-es évek

  • Unser Kampf gegen Versailles. Danzig: NSDAP., Gauleitg Danzig-Westpreußen, 1940 (más néven Ms. gedruckt)
  • Nordisk Skjebnefellesskap. Lubeck: Nord. Ges., 1940.

német változat:

  • Nordische Schicksalsgemeinschaft. Mainz: Mainzer Presse, 1941.
  • Der geschichtliche Sinn unseres Kampfes. Berlin: M. Müller, 1940.
  • Hagyomány és Gegenwart. München: Zentralverl. der NSDAP, 1941.
  • ナチス闘争の理念 (Nachisu tōsō no rinen). Tōkyō: Kuni-kyō-sha, 1941.
  • Arany és Blut. München: Eher, 1941.

bolgár változat:

  • Arany és vér. Szófia: Új Európa, 1942
  • Die Judenfrage als Weltproblem. München: Eher, 1941.

magyar változat:

  • Zsidokerdés - világprobléma. Budapest: Centrum, 1942.
  • Uutta európai kohti. Helsingissä: Otava, 1942.
  • Waffenbruder Finnland: ein Buch für die deutschen Soldaten Finnországban. [sl]: [Akateeminen Kirjakauppa], 1942.
  • Schriften és Reden. bd. 1. Schriften aus d. Jahren 1917-1921, Bd. 2. Schriften aus d. Jahren 1921-1923. München: Hoheneichen-Verlag, 1943 (a Rosenberg 50. évfordulós kiadása)
  • Der Weltkampf und die Weltrevolution unserer Zeit. München: Eher Nachf., 1943.

Ugyanezen a címen jelent meg a Reichskommissariat Ostlandban :

  • Der Weltkampf und die Weltrevolution unserer Zeit. Riga: Pressechef d. Reichskommissars fd Ostland, 1943.
  • 血と名誉 (Csi - meiyo). Tōkyō: Kigensha, 1943.
  • Deutsche und Europäische Geistesfreiheit. München: Eher, 1944.

cseh változat:

  • Německá a evropská svoboda ducha. Prága: Orbis, 1944.

holland változat:

  • Duitsche en Europeesche geestesvrijheid. [sl]: [sn], 1944.
  • Friedrich Nietzsche. München: Eher Nachf., 1944.

1950-es évek

  • Letzte Aufzeichnungen. Göttingen: Plesse-Verl., 1956.
  • Das politische Tagebuch Alfred Rosenbergs aus den Jahren 1934/1935 és 1939/1940. Göttingen: Musterschmidt, 1956.

2013-ban az Egyesült Államokban megtalálták Rosenberg naplóját, amely korábban elveszettnek számított [27] , amely 2015-ben jelent meg Oroszországban: Alfred Rosenberg politikai naplója. 1934-1944, Moszkva: Orosz könyv, 2015, p. 448, ISBN 978-5-905030-12-3 .

Kitiltás Oroszországban

A moszkvai Solntsevszkij Kerületi Bíróság 2012. október 15-i határozata alapján A. Rozenberg „Emlékiratok” című könyve az 1648. szám alatt felkerült a szélsőséges anyagok szövetségi listájára .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Saaga; Digiteeritud archiviallikad . Letöltve: 2020. április 16. Az eredetiből archiválva : 2019. május 10.
  2. ↑ Reinhard Bollmus: Das Amt Rosenberg und seine Gegner. Studien zum Machtkampf im nationalsozialistischen Herrschaftssystem. München 1970, S. 69.
  3. ↑ A Rigai Politechnikai Intézet személyi állománya az 1910/1911-1913/1914. - Riga, 1910-1913. Orosz Nemzeti Könyvtár . Letöltve: 2009. április 9. Az eredetiből archiválva : 2013. április 20..
  4. ↑ "Der Großdeutsche Reichstag 1938" ("Der Großdeutsche Reichstag 1938. IV. Wahlperiode (nach dem, 1933. január 30.)"). Mit Zustimmung des Herrn Reichstagspräsidenten herausgegeben von E. Kienast, Direktor beim Reichstag, Berlin, im Juni 1938, Rv Decker's Verlag, E. Schenck, Berlin W9. oldal 367.
  5. ↑ Der Nürnberger Prozeß, 1946.04.15 . Letöltve: 2010. december 20. Az eredetiből archiválva : 2015. augusztus 15..
  6. ↑ Archivált másolat . Letöltve 2017. október 2. Az eredetiből archiválva : 2022. január 28..
  7. ↑ Az IMTU, MMMI, MVTU, MSTU diplomásainak és tanárainak listája 1865-től 2010 -ig 2013. december 2-i archív példány a Wayback Machine -nél .
  8. ↑ Kellogg, 2005 , pp. 227-228.
  9. ↑ „... a teázóasztalnál folytatott beszélgetésekben Hitler egyenesen azt mondta, hogy ez egy homályos ostobaság, amit egy magabiztos, rendkívül zavartan gondolkodó balti írt. Hitlert általában meglepte, hogy ilyen nagy példányszámban megjelent egy ilyen könyv: „Vissza a középkori gondolkodáshoz” ( Speer A. Memoirs. Smolensk:„ Rusich ”, 1997. P. 648. 696 p.).
  10. ↑ "Reichsleiter Rosenberg beszédéből Németország politikai céljairól a Szovjetunió elleni közelgő háborúban és feldarabolásának terveiről" 1941. június 20. // a könyvben: A fő német háborús bűnösök nürnbergi perei. Anyaggyűjtemény három kötetben. / R. A. Rudenko főszerkesztősége alatt . Moszkva: Jogi irodalom, 1965-1966. T. 2. S. 166.
  11. ↑ "Hitler rendelete a polgári közigazgatásról az újonnan megszállt keleti területeken" 1941.07.17. // a könyvben: A fő német háborús bűnösök nürnbergi perei. Anyaggyűjtemény három kötetben. R. A. Rudenko főszerkesztője alatt. Moszkva: Jogi irodalom, 1965-1966. T. 2. S. 170.
  12. ↑ A "Szülőföldért" újság szerkesztője az "Új Szó" szerkesztőjéről (Anatolij Grigorijevics Makridi-Stenros Vlagyimir Mihajlovics Deszpotuli sorsáról - N. L. Kazantsevnak írt levelekből) ("A fehér emigráció történetéről" címsor) // Hazánk . No. 2928 Archiválva : 2022. január 28. a Wayback Machine -nél . 2011.11.19. C. 3.
  13. ↑ J. Goebbels "Legutóbbi bejegyzések". Smolensk, Rusich, 1993: „Rosenberg birodalmi miniszter még mindig nem hajlandó feloszlatni minisztériumát. Már nem a megszállt keleti régiók ügyeinek minisztériumának hívja, mert az túl nevetségesen hangzana, hanem csak a keleti minisztériumnak. Egész keleti politikánkat ebbe a minisztériumba akarja koncentrálni” (1945. március 16-i bejegyzés, 202. o.); "Rosenberg továbbra is elutasítja a keleti minisztérium felszámolását" (1945. március 18-i bejegyzés, 220. o.).
  14. ↑ A. Speer birodalmi miniszter így jellemezte Rosenberg odaérkezését: „Néhány nappal később eszméletlen állapotban vitték Mürwikbe. Miután kicsit felépült, kijelentette, hogy mérget vett be; később kiderült, hogy a Reichsleiter egyszerűen teljesen részeg" ( Speer A. Memoirs. Smolensk: "Rusich", 1997. S. 648. 696 p.).
  15. ↑ Speer A. Emlékiratok. Szmolenszk: "Rusich", 1997. S. 648. 696 p.
  16. ↑ Lebedeva N. S. A nürnbergi per előkészítése. Ismétlés. szerk. doc. jogi Tudományok. A. I. Poltorak. M.: Nauka, 1975. Hivatkozás a New York Times-ra, 1945. V. 20., p. 7.: http://vivovoco.narod.ru/VV/BOOKS/LEBEDEVA/CHAPT_2.HTM#29 Archiválva : 2016. március 4. a Wayback Machine -nél ; http://worldatwartimeline.com/1945/may/05191945.htm Archiválva 2022. január 28-án a Wayback Machine -nél ; http://history.howstuffworks.com/world-war-ii/nazi-germany-surrenders13.htm Archiválva : 2012. június 5. a Wayback Machine -nél
  17. ↑ 1 2 3 4 Viereck, Peter. Metapolitika. A náci elme gyökerei . NY: Capricorn Books, 1965, 219., 229., 230-231., 243., 252., 273-274.
  18. ↑ Laker W. Oroszország és Németország. Hitler tanárai. Washington: Kelet-Európa problémái, 1991, 102-114.
  19. ↑ Gugenberger, Eduard és Schweidlenka, Roman. Die Faden der Nornen. Zur Machtder Mythen in politischen Bewegungen. Wien: Verlag für Gesellschaftskritik, 1993, 153-154.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 Shnirelman, 2015 .
  21. ↑ 1 2 3 4 Chandler, A. R. Rosenberg náci mítosza . NY: Greenwood Press, 1968. P. 6, 18-22, 27, 30-31, 42, 70.
  22. ↑ Wiwjorra, Ingo. A német régészet és kapcsolata a nacionalizmussal és a rasszizmussal // Margarita Diaz-Andreu, Timothy Champion (szerk.). Nacionalizmus és régészet Európában. London: UCL Press, 1996. 168. o.
  23. ↑ 1 2 3 4 Cecil, R. A mesterfaj mítosza: Alfred Rosenberg és a náci ideológia . London: B. T. Batsford, 1972. P. 19, 22, 61-63, 82-83, 90-92, 187-190.
  24. ↑ Davies, Alan T. 1981. Az árja mítosz: vallási jelentősége // Tanulmányok a vallásról. Vol. 10. Nem. 3. P. 296-297.
  25. ↑ Fest, JC A Harmadik Birodalom arca . London: Penguin Books, 1979, 254-255., 388-390.
  26. ↑ A prospektusban szerepel: Der völkische Staatsgedanke. München, 1924. S. 35.
  27. ↑ Hitler egyik társának naplóját megtalálták az USA-ban | RIA Novosti . Letöltve: 2013. június 10. Az eredetiből archiválva : 2013. június 14..

Irodalom

Oroszul Más nyelveken
  • Bollmus, Reinhard. Das Amt Rosenberg und seine Gegner: Studien zum Machtkampf im Nationalsozialistichen Herrschaftssystem  (német) . – Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1970.
  • Cecil, RobertA mesterfaj mítosza: Alfred Rosenberg és a náci ideológia  (angol) . - Dodd Mead & Co., 1972. - ISBN 0-396-06577-5 .
  • Chandler, Albert R. Rosenberg náci mítosza. – Greenwood Press , 1945.
  • Gilbert, GMNürnbergi napló. — Da Capo Press , 1995. — ISBN 0-306-80661-4 .
  • Goldensohn, LeonNürnbergi interjúk. — Knopf, 2004. - ISBN 0-375-41469-X .
  • Kellogg, Michael. A nácizmus orosz gyökerei: Fehér emigránsok és a nemzetiszocializmus megteremtése  (angol) . - Cambridge, 2005. - ISBN 978-0-521-07005-8 .
  • Nova, Fritz. Alfred Rosenberg: A holokauszt  náci teoretikusa . - Buccaneer Books, 1986. - ISBN 0-87052-222-1 .
  • Speer, Albert . A Harmadik Birodalom belsejében . - New York: Avon, 1971. - ISBN 978-0-380-00071-5 .
  • Rosenberg, Alfréd. Der Mythus des zwanzigsten Jahrhunderts. — 1930.
  • Rothfeder, Herbert P. Egy tanulmány Alfred Rosenberg Nemzetiszocialista Ideológiai Szervezetéről (Michigan, Phil. Diss. 1963)  (angol) . — University Microfilms, Ann Arbor, 1963.
  • Rothfeder, Herbert P. Amt Schrifttumspflege: A Study in Literary Control, in: German Studies Review. Vol. IV, Nr. február 1 1981, p. 63–78. – 1981.
  • Steigmann-Gall, Richard A Szent Birodalom: A kereszténység náci felfogása  (angol) . - Cambridge University Press , 2003. - ISBN 0-521-82371-4 .
  • Whisker, James B. Alfred Rosenberg filozófiája. - Noontide Press, 1990. - ISBN 0-939482-25-8 .

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz
  A nürnbergi per vádlottjai
A halál büntetés
Életfogytig tartó szabadságvesztés
20 év börtön
15 év börtön
10 év börtönKarl Dönitz
indokolt
Felkerült a vádlottak listájára,
de nem jelent meg a bíróságon
* 1945. május 2-án öngyilkos lett, a maradványokat csak 1972-ben fedezték fel (a tárgyalás idején eltűntnek számított)